Như quả hữu thập ma đối kim đậu tử lai thuyết hòa tính mệnh nhất dạng trọng yếu, na nhất định tựu thị tha bột tử thượng quải trứ đích ngọc bội liễu. Bất tín nhĩ vấn tha: Bả ngọc bội nã xuất lai khán nhất khán hành mạ? Tha nhất định hội thối hậu kỉ bộ bính mệnh hộ trụ lĩnh khẩu, giới tâm thập túc đích hồi đáp nhĩ: Mãi thái hoàn hữu cá giới ni, bạch khán? Một môn! Na xuất thập lưỡng ngân tử khán nhất khán hành mạ? Tha hoặc hứa hội phóng mạn cước bộ tùng tùng lĩnh khẩu, thập phân bất tiết đích thuyết: Nhĩ đương thị mãi thái a, thảo giới hoàn giới, bất hành. Đại bất liễu xuất nhất bách lưỡng ngân tử khán nhất nhãn! Tha nhất định thượng tiền kỉ bộ tha tha song thủ, tương tín tương nghi đích cáo tố nhĩ: Nhĩ đương thị mãi thanh thái a, giá ma tiện nghi? Miễn đàm! Na khoát xuất khứ liễu, xuất nhất thiên lưỡng khán nhất khán tổng hành liễu ba? Kim đậu tử hội lập mã trùng thượng tiền lai, vi trứ nhĩ nhiễu thượng kỉ quyển hảo hảo đả lượng, khinh miệt đích phiên nhất cá bạch nhãn, lãng thanh tuyên bố: Hữu nhĩ giá ma mãi thanh thái đích mạ? Nhĩ sỏa a, ngã tử đô bất cấp sỏa tử khán! Tổng chi nhất cú thoại, tha đích ngọc bội liên khán đô bất hội cấp nhân khán nhất nhãn. Khả thị, một tưởng đáo kim thiên cư nhiên lai liễu cá sư tử đại khai khẩu đích, trượng trứ tự kỷ quá sinh nhật yếu giá yếu na, thậm chí ký du khởi kim đậu tử đích bảo bối lai liễu. Kim đậu tử giác đắc tự kỷ thính đáo liễu thế giới thượng tối đại đích tiếu thoại, chinh chinh đích phát ngốc, kỉ hồ hốt lược liễu diện tiền giá bàn sắc hương vị câu toàn đích khiếu hoa kê. Hảo bán thiên tha tài hồi quá thần lai, phí lực đích hấp liễu hấp tị tử, đối trứ du hoa hoa đích kê yết liễu yết khẩu thủy, giảo nha thiết xỉ đích thuyết: “Đẳng ngã tiên bả nhĩ bái bì khứ cốt cật liễu tái thuyết.” Tựu thính tha thoại nhất xuất khẩu, hảo bất dung dịch uấn nhưỡng đích na chủng hỉ khí dương dương, tân chủ đồng hoan đích sinh nhật khí phân đốn thời toàn vô. Nhất trác tử nhân phân phân đảo hấp nhất khẩu lãnh khí, sá dị vạn phân đích chú thị trứ kim đậu tử. Tha hữu ta vô thố, khán trứ tả thủ tửu bôi, hữu thủ phiến tử đích vương tiễn; khán trứ tả thủ kê thối hữu thủ thâu thâu vãng trác cước sát tị thế đích chung dược; khán trứ tả thủ hãn cân, hữu thủ hoàn thị hãn cân đích vương lão bản; tối hậu khán trứ đối diện trạm trứ, nhất kiểm bình tĩnh đích lục kháng. “Cương tài na cú thoại ngã thị đối khiếu hoa kê thuyết đích, đại gia biệt ngộ hội, biệt ngộ hội.” Kim đậu tử triển khai liễu tiếu kiểm, tu trường đích nhãn tình tượng loan loan đích nguyệt lượng, hốt thiểm hốt thiểm hữu ta tiếu bì. Sở hữu đích nhân câu thị tùng liễu nhất khẩu khí, trọng tân kế tục cương tài đích động tác, hoan nhạc tường hòa đích khí phân tái nhất thứ hàng lâm. Lục kháng dã mạn mạn địa tọa hạ lai, tịnh một hữu tái đề ngọc bội đích sự. Tha hảo tượng dĩ kinh xác nhận liễu thập ma, phóng tâm đích nã khởi thủ biên nhất khẩu vị ẩm đích nữ nhi hồng, ngưỡng đầu hát hạ, thuần hương tân lạt đích tư vị đốn thời tại tha khẩu trung mạn diên khai lai, hữu ta thục tất hữu ta mạch sinh. Tam niên liễu, giá thị tha tam niên lai đệ nhất thứ triêm tửu, dã thị tối hậu nhất thứ. …… Phú dương cư đích sinh ý xuất kỳ đích hảo, hi tuyết thính trung cao bằng mãn tọa, sai quyền kính tửu hảo bất nhiệt nháo. Vương lão bản vi vi tiệp mi, tha thô thô chú ý liễu nhất hạ, kim thiên cá nhân vệ sinh hữu vấn đề đích khách nhân thị bình thời đích tam tứ bội, hữu cá biệt nhân thậm chí liên khất cái đô bất như, lạp tháp tùy ý, bất tu biên phúc. Yếu thị nhân nhân đô tượng độc tự tọa tại họa tường hạ diện đích na vị khách nhân nhất dạng, quốc dân tố chất tựu thượng lưỡng cá đài giai liễu. Vương lão bản ngận mãn ý đích tái nhất thứ đả lượng na vị đê điều, càn tịnh đích sinh khách, chỉ kiến tha nhất cá nhân mặc mặc đích tọa tại giác lạc, đê đê đích mai hạ đầu, tiên thị cật nhất khẩu thái hát lưỡng khẩu tửu, nhiên hậu cật nhất khẩu thái hát tứ khẩu tửu, tối hậu cật nhất khẩu thái mãnh hát nhất khí tửu. Ngẫu nhĩ gian sĩ khởi đầu, hoàn năng khán đáo tha thương bạch như quỷ mị bàn đích kiểm thượng một hữu nhậm hà huyết sắc, thanh tử đích chủy thần vi vi chiến đẩu, hoàn toàn một hữu nhất ti nhân khí. Vương lão bản phóng hạ khoái tử, mi đầu trứu đích canh khẩn, kim thiên vãn thượng một hữu khứ trù phòng giam công quả nhiên thị cá thác ngộ, khẳng định thị diêm phóng đa liễu, khán bả nhân gia khách nhân đô hầu thành giá dạng liễu. Mi đầu khẩn trứu đích hoàn hữu tửu quá tam tuần khai thủy thuyết hồ thoại đích vương tiễn. Tha ẩn ẩn cảm đáo bất an, bất tri đạo thị nhân vi kim đậu tử thời bất thời miết lục kháng kỉ nhãn, kiểm thượng tiệm hữu ngưng trọng chi sắc; hoàn thị nhân vi lục kháng hữu ý vô ý miểu kim đậu tử kỉ hạ, tửu khí thượng dũng kiểm giáp phi hồng. Nghi vấn việt lai việt đa, trực giác cáo tố tha giá lí diện đích văn chương phi đồng tiểu khả, chỉ thị kim thiên tự kỷ hát túy liễu, hựu hát túy liễu, mỗi thứ hát túy, tha tựu bất năng tư khảo. “Lục kháng, ngã môn nhận thức chỉnh chỉnh lưỡng niên liễu ba?” Đại gia đô tri đạo vương tiễn nhất hát cao tựu hồ thuyết bát đạo, quả nhiên hựu khai thủy liễu. Lục kháng cương cương càn điệu thủ trung đích tửu, tha táp táp chủy, tân lạt đích dịch thể hoàn tại hầu đầu, nhất cổ noãn lưu tựu thông tiện liễu toàn thân. “Thị, cương hảo lưỡng niên linh bát thiên.” Đồng dạng hữu ta vi túy đích tha phóng hạ tửu bôi, hảo khán đích thủ cốt tiết quân xưng, thủ chỉ tu trường. “A a, lưỡng niên tiền yếu bất thị nhĩ, ngã tảo tựu một mệnh liễu.” Vương tiễn chân đích túy liễu, tha kỉ hồ bát tại trác thượng dụng thủ xanh trứ não đại, song nhãn mông lung. “Hoàn đề giá ta càn mạ? Ngã đô vong liễu.” Lục kháng đạm đạm đích khai khẩu, tái nhất thứ cấp tự kỷ châm mãn tửu. Vương tiễn hi hi trực tiếu, đột nhiên trạm khởi thân tử thưởng quá lục kháng thủ trung đích tửu bôi, hảo khán đích oa oa kiểm biểu tình sinh động, “Nhĩ cứu quá ngã, hựu bỉ ngã niên trường bất thiếu, chân tượng ngã đại ca nhất dạng.” “Ngã môn bổn lai tựu nghĩa kết kim lan, nan đạo ngã hoàn bất thị nhĩ đại ca?” Đồng dạng phát tửu phong đích lục kháng dã đột địa trạm khởi thân, tượng chung dược nhất dạng mãng chàng, bính đảo y tử, lộng tát tửu hồ, tương tự kỷ đích tửu bôi đoạt liễu hồi lai. Vương tiễn than liễu than không trứ đích song thuyết kế tục vấn đạo “Hảo, thuyết đắc hảo! Na nhĩ thuyết đại ca thị bất thị ứng cai xử xử nhượng trứ tiểu đệ?” “Na thị tự nhiên, nan đạo ngã hoàn bất cú nhượng trứ nhĩ mạ?” “Thị a, ngã giá cá nhân thái nhậm tính, dĩ tiền xác thật thị nhĩ nhất trực nhẫn nhượng trứ ngã.” Thuyết trứ vương tiễn tranh đại song nhãn, tự hữu nhất đạo tinh quang thiểm quá. “Hảo đại ca, dĩ hậu nhĩ hoàn hội bất hội thập ma đô nhượng trứ ngã?” Giá thứ lục kháng trầm mặc liễu, tha minh bạch nhãn tiền giá cá lạn túy như nê đích huynh đệ kỳ thật bỉ nhậm hà thời hầu đô thanh tỉnh, tha tại hướng tự kỷ thiêu chiến, vi liễu mỗ ta đông tây, vi liễu mỗ ta mạc bất trứ dã khán bất kiến đích đông tây. Hữu nhất cú thoại tựu yếu tòng tự kỷ đích tảng tử lí trực trùng xuất lai, khả thị tha nhẫn trụ liễu, tha tử tử tế tế đích hồi ức liễu dĩ tiền, tổng kết liễu hiện tại, sướng tưởng liễu vị lai, na hốt minh hốt ám tróc mạc bất định, vạn trượng thâm uyên nhất bàn đích vị lai. Bán thưởng, tha chung vu hạ định liễu quyết tâm, giảo giảo nha, “Hội, dĩ hậu ngã dã hội nhượng trứ nhĩ, nhất định!” Thuyết trứ thân xuất thủ hựu tương tửu bôi đệ cấp vương tiễn, kiên định, tín nhậm, như thích trọng phụ. Vương tiễn chung vu dĩ tự nhận vi tối đắc ý đích phương thức xán lạn nhất tiếu, động tình đích thuyết: “Tạ tạ nhĩ, giá bôi tửu ngã hát định liễu!” Thuyết hoàn hào bất do dự đích tiếp quá kỉ dịch kỳ chủ đích tửu bôi, tiêu sái ẩm tẫn. Trừ liễu tha môn lưỡng, một hữu nhân tri đạo giá thị nhất tràng ám ám đích giao phong, thâu doanh tựu tại bôi trản giao hoán, thoại lai thoại vãng chi gian. Ngận đa niên hậu doanh đắc na cá nhân bất do đắc cảm thán nhân định bất năng thắng thiên; thâu đích na cá nhân bất năng bất tương tín ngã mệnh do thiên bất do nhân. Khả thị kim thiên hoàn một hữu nhân năng dự kiến vị lai, sở dĩ tha môn cao hưng, thích nhiên, kế tục phi dương bạt hỗ đích niên khinh trứ. Điêu hoa song ngoại đích dạ sắc canh nùng liễu, ôn nhu trầm túy đích nguyệt quang dã hào bất lận tích đích lung tráo trứ tảo dĩ túy khứ đích niên khinh nhân, na ma trầm túy, trầm túy đáo ai thương. …… Kim đậu tử dã túy đích lệ hại, tha soa điểm ngộ dĩ vi giá lưỡng cá tiện nam nhĩ lai ngã vãng bất thị tại tranh tửu hát nhi thị tại tranh đoạt tự kỷ. Tha sỏa tiếu trứ diêu diêu đầu, túy huân huân đích đích phách liễu phách tọa tại thân biên đích chung dược, đê thanh vấn đạo: Ai, chung tương quân, nhĩ thuyết tha môn lưỡng cá bất hội thị vi liễu ngã sảo giá ba?” “Khả năng ba, bất quá canh khả năng thị vi liễu ngã.” Chung dược vị khẩu thật tại thị hảo, lưỡng chỉ khiếu hoa kê hạ đỗ hoàn bất cú tha tắc nha, thử thời tha chính miểu chuẩn cương thượng trác đích khảo nhũ trư tý cơ nhi động. “Ân, ân, giá nhũ trư chân hương, nhĩ bất cật ngã tựu cật quang lạp.” Kim đậu tử nghi hoặc đích trành trứ tha, thập phân bất giải, “Vi liễu nhĩ?” “Thị nha,” chung dược thân xuất du hoa hoa đích hùng chưởng phản thủ nhất sát, thang trấp tứ dật đích đại chủy canh thiêm kỉ phân du nị. “Hiếu khanh nhất định thị vi liễu ngã hòa lục huynh đệ tranh chấp đích, nhân vi tạc vãn hạ kỳ đích thời hầu, hiếu khanh dĩ kinh tương na bổn hành sơn kiếm phổ thâu vu ngã liễu.” Tha đắc ý dương dương đích giáp khởi nhất đại khối trư đầu nhục. “Thâu cấp nhĩ? Bất hội ba, nhĩ na thứ hạ kỳ doanh quá tha?” Kim đậu tử hữu ta bất cảm tương tín. “Tựu thị tạc vãn a, ngã dụng tượng quá hà cật tha đích xa, tha thân khẩu nhận thâu liễu, thuyết bại cấp ngã liễu.” Chung dược y nhiên đắc ý vạn phân, nhất khẩu thôn hạ liễu phì nị vô bỉ đích trư nhục. Kim đậu tử bất tri thuyết thập ma hảo, chỉ năng cường nhẫn tiếu ý cố tác nhận chân đích kế tục truy vấn: “Nhiên hậu ni?” “Thập ma nhiên hậu? Nhiên hậu ngã tựu thuyết cư nhiên nhĩ thâu liễu, tựu bả na bổn hành sơn kiếm phổ tống cấp ngã ba, hiếu khanh thuyết hành a, nhĩ khứ dụng hãn huyết bảo mã hòa lục kháng hoán.” “Hãn huyết bảo mã bất thị tảo bị nhĩ áp tử liễu mạ?” Kim đậu tử đích nhẫn nại tựu yếu đáo đạt cực hạn, tha đích chủy giác bất tự giác đích hướng thượng dương khởi, tùy thời chuẩn bị thất thanh đại tiếu. “Thị a.” Chung dược oản tích đích diêu diêu đầu, “Hiếu khanh hoàn thuyết lục huynh đệ tựu thị nhân vi tự kỷ lão thị lạp trường trứ kiểm, tượng mã kiểm nhất dạng, sở dĩ tài hỉ hoan ngã đích hãn huyết bảo mã, bất quá lục huynh đệ hựu một thuyết yếu hoạt đích bảo mã, sở dĩ ngã tựu tương mã đầu khảm hạ lai tống cấp tha đương trang sức, dĩ hậu tha tựu liên kính tử đô bất dụng chiếu liễu. Ân, ngã khán hòa lục huynh đệ hoàn chân hữu kỉ phân thần tự.” “Cáp cáp cáp cáp cáp……” Kim đậu tử chung vu phát hiện hữu ta nhân tuy nhiên một hát đa thiếu tửu, khước nhất sinh đô tại túy, nhất sinh đô tại hồ đồ. “Chung tương quân, nhĩ quả nhiên dữ chúng bất đồng, ngã hân thưởng nhĩ!” “Thị mạ?” Chung dược pha bất hảo ý tư đích nạo nạo đầu, điến thiển đích hồi thoại: “Kỳ thật vương gia dã giá dạng thuyết quá.” Kim đậu tử đích tiếu thanh toại bất cập phòng đích kiết nhiên nhi chỉ, tha đích chủy giác nhưng nhiên khoa trương đích hướng thượng dương khởi, tha đích nhãn tình y nhiên loan như nguyệt nha thừa trứ mãn mãn đích minh mị, khả thị tha đích thanh âm u nhiên nhược thất. “Vương gia…… Tha hảo mạ?” “Vương gia đĩnh hảo đích, tựu thị tại quan ngoại thụ liễu kỉ thứ thương, đáo hiện tại hoàn một hữu thuyên dũ.” “Thụ thương? Tha thị chẩm ma thụ thương đích?” Kim đậu tử tiêu cấp khởi lai, mãn hàm quan thiết. “Đả trượng ma, giá hữu thập ma, oản đại cá quật lung đô đắc thụ trứ.” Tập quán liễu nhung mã tư sát đích chung dược mãn bất tại hồ đích hồi đáp. “Na hữu một hữu nhân hảo hảo chiếu cố tha?” Kim đậu tử bính mệnh tưởng yếu yểm sức tự kỷ đích cấp bách, khả tích lực bất tòng tâm. “Ân, vương phi nhật dạ chiếu liêu trứ ni.” Nhất thính đáo giá lí kim đậu tử đích nhãn thần trục tiệm ảm đạm, tha tưởng tượng hoàng thử lang mỗi thiên mại trứ tiểu toái bộ cấp tha đoan trà uy dược; mỗi thiên mại trứ miêu bộ khán tha tập võ luyện quyền; mỗi thiên mại trứ chính bộ bồi tha tán tâm liêu thiên…… Nhi tự kỷ chỉ năng cách trứ tứ điều tiểu hạng lưỡng phiến chu môn thâu thâu đích tưởng tha, tưởng đáo tâm toái. “Chung dược, kim thiên ngã vấn nhĩ đích thoại bất yếu cáo tố nhậm hà nhân hảo mạ? Ngã chỉ thị hảo kỳ……” Tha đột nhiên ý thức đáo tự kỷ đích tâm toái chỉ năng nhất cá nhân thừa thụ. “Hảo, ngã bất hội thuyết.” Thoại hoàn một hoàn, chung dược tựu trảm đinh tiệt thiết đích đả đoạn tha nhất khẩu đáp ứng. Kim đậu tử hữu ta ý ngoại, tha tái nhất thứ tế tế đích chú thị trứ nhãn tiền giá cá hàm thật đích mãng hán. “Nhĩ bất kỳ quái ngã vi thập ma yếu vấn nhĩ giá ta mạ?” “Bất kỳ quái a,” vọng trứ nhãn tiền tiểu sơn nhất bàn đích nhục cốt đầu, chung dược mãn túc đích tiếu liễu, “Nhân vi mỗi cá cô nương đô giá ma vấn ngã, nhi thả mỗi nhất cá đô nhượng ngã bất yếu cáo tố biệt nhân.” Tha tưởng liễu nhất tưởng khẳng định đích điểm điểm đầu, thành khẩn cực liễu. Xuân dạ lí đích đào hoa y cựu tiên diễm, cô phương tự thưởng tịnh bất chiêu diêu. Lê hoa nương tử thuyết: “Nô gia chỉ thị quan tâm quốc gia đại sự tùy khẩu vấn nhất cú, vương gia đích thân thể thị cách mệnh đích bổn tiền, trương tam, lý tứ nhĩ môn thiên vạn biệt ngộ hội.” Miêu đầu ưng thuyết: “Tiểu nữ chỉ thị quan tâm biểu tỷ đích chung thân hạnh phúc tùy khẩu vấn nhất cú, tỷ phu đích thân thể thị hợp gia hoan nhạc đích nguyên tuyền, vương đại ca nhĩ thiên vạn biệt ngộ hội.” Hoàng thử lang thuyết: “Chung dược, nhĩ giá thứ yết phát đích danh đan lí hữu một hữu lậu điệu na gia đích cô nương, chẩm ma bỉ khứ niên thiếu nhất cá? Nga, khứ niên na cá tựu thị ngã.” ………………………………………………………………………………………………… Tại kim đậu tử hòa chung dược tiến hành giá đoạn kỳ diệu đối thoại đích đồng thời, vương tiễn hòa lục kháng chính hàm sướng lâm li, bính đích nhĩ tử ngã hoạt. Tiên thị lục kháng tương tửu bôi hoán thành hải oản, tái thị vương tiễn tương hải oản hoán thành tửu đàn, chỉ hữu kiểm sắc thiết thanh đích vương lão bản tọa tại nhất biên tâm đông bất dĩ. Nhất phương diện tâm đông vương hiếu khanh túng tửu quá độ thương liễu thân tử, nhất phương diện tâm đông triêm liễu khẩu thủy đích tửu đàn tử chỉ năng cát ái tiêu hủy. Giá lưỡng chủng cảm tình nhượng tha tiêu chước bất an, thất thượng bát hạ. Khả thị, tha một hữu liêu đáo, canh nhượng tha tâm đông đích thảm án tựu tại giá thời hào vô dự triệu đích phát sinh liễu. Chỉ kiến thất bát phân túy ý đích vương tiễn diêu diêu hoảng hoảng đích trạm khởi lai, cử khởi tửu đàn diện hướng chúng nhân đại thanh tuyên bố: “Kim thiên thị tại hạ đích hảo bằng hữu, hảo đại ca lục kháng đích sinh thần, thật tại thị cá hảo nhật tử. A tam! Bả sở hữu nhân đích tửu tiền toàn đô ký tại ngã trướng thượng, ngã thỉnh tại tọa đích các vị hát nhất bôi. Lai, chư vị, ngã môn nhất khởi kính lục huynh nhất bôi!” Phú dương cư nhị lâu tại tọa đích liệt vị nhất thính bạch cật bạch hát, na khiếu nhất cá cao hưng, phân phân đoan khởi tửu bôi trạm khởi lai đồng kính lục kháng. Vương lão bản nhất thính giá hoàn đắc liễu, cản khẩn lạp vương tiễn tọa hạ, khinh thanh a xích: “Hiếu khanh, nhĩ hôn đầu lạp, dụng đắc khả thị cha tự gia đích tiền, nhĩ bất tâm đông ngã hoàn tâm đông ni, bất hành!” Vương tiễn bổn tựu thị hào phóng bất ki đích nhân vật, tái gia thượng tảo dĩ túy đích vân lí vụ lí, na lí năng thính đắc tiến khuyến, sảo nhất tránh thoát, phục hựu trạm khởi lai, “A tam, biệt ký trướng liễu, ngã phó ngân tử tựu thị.” Thuyết trứ vãng hoài lí đào a đào a, đào đích chúng nhân cước đô ma liễu tài hảo bất dung dịch thủ xuất ngân tử, giá thứ vương tiễn cấp liễu, “Tiểu phúc! Thuyết quá nhĩ đa thiếu hồi liễu? Y phục hoàn thị tuyển bất hảo, hậu bãi đoản hữu thập ma dụng, hung khâm giá ma khẩn ngã năng phương tiện mạ?” Khả thị tâm thống đích vĩnh viễn đô thị thiếu sổ, tựu tại vương lão bản hòa tiểu phúc ám tự thương thần đích thời hầu, toàn tràng đích khí phân tức tương đạt đáo cao triều. Ngã thuyết ‘ tức tương ’ thị nhân vi hữu nhất cá nhân tự hồ dã bất đả toán mại vương tiễn giá cá diện tử. Giá cá nhân tựu thị vương lão bản cực đoan hân thưởng, độc tự nhất nhân tọa tại họa tường hạ đích “Thanh khiết tiên sinh”. Nguyên lai tựu tại sở hữu đích tân khách khởi lập cử bôi vi lục kháng chúc thọ chi thời, chỉ hữu tha ngột tự tọa trứ, đầu mai đắc canh đê, tửu hát đắc canh khoái. Nguyên bổn phi thường ẩn tế đích vị trí ngận khoái tựu đặc biệt hiển nhãn đích bạo lộ tại xích lỏa lỏa đích thị tuyến trung. Lục kháng đệ nhất cá khán đáo tha, lập khắc biến liễu kiểm sắc, kỉ hồ hòa tường bích nhất dạng thương bạch đích kiểm thượng thuấn gian thất khứ liễu biểu tình, tha hựu nhất thứ liễu ngộ, hát tửu nhất định hội ngộ sự. Vương tiễn đệ nhị cá khán đáo tha, lập khắc biến liễu kiểm sắc, soa bất đa hòa bích họa nhất dạng tiên diễm dục tích đích kiểm sắc thuấn tức vạn biến, tha hựu nhất thứ phát hiện, độc tự hát tửu đích nhân phi thường ngại sự. Kim đậu tử đệ tam cá khán đáo tha, lập khắc biến liễu nhãn sắc, hoàn toàn hòa họa thượng đích oản đậu nhất dạng quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình sung mãn hảo kỳ, tha hựu nhất thứ minh bạch, thỉnh nhân hát tửu thị nhất kiện phi thường bất thảo hảo đích sự. …… Thiên vạn bất yếu nhạ não nhậm tính đích nhân, đặc biệt thị nhậm tính nhi thả hát túy tửu đích nhân. Khả tích “Thanh khiết tiên sinh” tịnh một hữu ý thức đáo giá nhất điểm, hoặc giả thuyết đương tha ý thức đáo giá nhất điểm đích thời hầu dĩ kinh vãn liễu. Vương tiễn mị liễu mị hữu ta mô hồ đích nhãn tình, nùng úc đích mi mao kiệt ngao đích hướng thượng dương khởi, nhiên hậu diện nhược đào hoa đích tiếu liễu, “Na vị huynh đài, nan đạo nhĩ tựu bất năng cấp tại hạ cá diện tử, nhất khởi hát bôi tửu mạ? Sở hữu nhân đích mục quang tề tề đích triều đồng nhất cá phương hướng tảo khứ, khả thị na cá nhân phảng phật trí thân sự ngoại, ti hào vị động, chỉ thị bất đình đích hát tửu, bính mệnh đích hát tửu, chân chính đích bính mệnh. Vương tiễn hữu ta não liễu, tha tự thị thậm cao, căn bổn bất năng lý giải vi thập ma hội hữu nhân đối tha bất lý bất thải, “Các hạ, thị bất thị yếu tiểu đệ thân tự cấp nhĩ châm thượng nhất bôi tài khẳng thưởng kiểm ni?” Tha đốn liễu nhất đốn, phát hiện na nhân hoàn thị trí nhược võng văn, “Hảo, na ma tại hạ thân tự cấp nhĩ châm tửu!” Thuyết trứ, tha ý khí dụng sự đích nã khởi tửu hồ tựu yếu triều na biên tẩu, thùy tưởng đáo bán lộ sát xuất cá trình giảo kim, sự nhi mụ kim đậu tử tựu tại giá thời hào bất do dự đích khiêu xuất lai nhất bả đoạt quá tửu hồ, tiếu hi hi đích thuyết đạo: “Biệt, vương công tử, bất dụng lao nâm đại giá, nhượng ngã giá cá tiểu bào đường khứ tựu hành liễu.” Sự thật tái nhất thứ chứng minh, thiên vạn bất yếu nhạ não nhậm tính đích nhân, đặc biệt thị nhậm tính nhi thả hát túy tửu đích nhân, đương nhiên, canh gia bất yếu nhạ nhậm tính nhi thả hát túy tửu đích nữ nhân. Kim đậu tử tựu thị giá dạng đích nhất chủng nhân, na lí hữu hảo hí tựu vãng na lí toản, tượng kim thiên giá chủng cục diện tha tự nhiên ngận cảm hưng thú, bất thân lịch nhất phiên chẩm ma quá ẩn? Vu thị tại chúng mục khuê khuê chi hạ, kim đậu tử tương đương hưng phấn đích tẩu đáo “Thanh khiết” tiên sinh thân biên, thục luyện đích thế tha châm mãn tửu, tại họa tường đích ánh sấn hạ dị thường điềm mỹ đích mân liễu mân chủy: “Giá vị khách quan, bất tri đạo nhĩ mãi bất mãi tiểu đích trướng ni?” “Thanh khiết” tiên sinh chung vu hoãn hoãn đích sĩ khởi đầu, giá hạ đảo thị bả kim đậu tử hạ liễu nhất khiêu, chỉ kiến tha quỷ mị bàn thương bạch đích kiểm thượng dĩ kinh hoạt khí toàn vô, thanh tử phát hắc đích chủy thần vi nhược đích động liễu động: “Cô nương, ngã……” “Thỉnh nhĩ hát, nhĩ tựu hát ba.” Nhất cá hảo thính đáo lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích thanh âm bình tĩnh đích hưởng khởi, “Hát ba.” “Thanh khiết” tiên sinh thính đáo lục kháng đích thoại tự hồ kiểm sắc đại biến, chỉ bất quá sở hữu nhân đô bất nhẫn tái đa khán nhất nhãn giá trương tranh nanh vô bỉ đích quái kiểm. Tha hảo tượng thán liễu nhất khẩu khí, vô nại, cư nhiên thị vô nại, tiên thị thiển chước hậu thị ngưu ẩm chung vu hát hạ liễu giá bôi tửu. Hát tửu thị bất thị thống khổ đích sự? Kim đậu tử cấm bất trụ giá dạng môn tâm tự vấn, nhân vi tha khán đáo “Thanh khiết” tiên sinh đích kiểm, na trương bổn tựu khủng phố đích kiểm nhân vi giá bôi tửu biến đắc canh gia nữu khúc sửu lậu, hảo tượng hữu thiên vạn chỉ mã nghĩ tại thân thượng khẳng phệ nhất bàn, tha khai thủy trừu súc, việt lai việt kích liệt đích trừu súc, thậm chí nhượng nhân hoài nghi giá thị tựu thị truyện thuyết trung đích thùy tử tránh trát. Kim đậu tử hoàn toàn sỏa liễu nhãn, tha bất tri đạo ứng bất ứng cai phù tha nhất bả, khán trứ nhãn tiền giá cá nhân tòng y tử thượng suất đảo tại địa tứ xử đả cổn, tha đích đầu não nhất phiến không bạch, thị đích, giá tựu thị khủng cụ, tối tối chân thật đích khủng cụ. Sỏa đầu sỏa não, thậm chí bỉ sỏa tử miêu nhi hoàn sỏa đích kim đậu tử vô bỉ ngốc trệ đích mục đổ liễu “Thanh khiết” tiên sinh tòng kích liệt tránh trát đáo vi nhược trừu động đích toàn quá trình, tha bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình. Chung vu na cá nhân phún tiên xuất nhất đại khẩu tiên huyết, cương trực đích thảng tại lãnh băng băng đích địa thượng nhất động dã bất động liễu. Kim đậu tử bế thượng nhãn, tâm tưởng, hoàn liễu. “A a………………, tử nhân lạp, sát nhân lạp……” Quần chúng vĩnh viễn bất hội vong ký tự kỷ đích lịch sử sử mệnh, na tựu thị vi quan, đào bào, diêu kỳ nột hảm. Nhất trận âm lãnh đích phong xuy tiến không đãng đãng đích đại thính, kim đậu tử đa sách trứ bão khẩn liễu song tí, tha tri đạo dạ hoàn ngận trường.
《Hữu thời ái tình dã đông miên》 Lưỡng cá nhân đối trì thị nhất kiện bì quyện đích sự, tái vĩ đại đích ái tình dã bất khả năng bất dụng thụy giác. Ngã tưởng ngã đối nhĩ đích ái thị đông miên liễu, tha quyền tại hồi ức đích sơn động lí,
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
