Sơn thần dã hỗn ngu nhạc quyển

Chỉ lăng liễu nhất thuấn, bồng lai tựu tưởng khởi liễu thập ma, nữu đầu tiểu thanh đích vấn tự kỷ đích kinh kỷ nhân: “Hà nguyên thị bất thị xuất sự liễu?”

Vương duyệt phản ứng liễu nhất hạ tài thuyết: “Hảo tượng thị xuất sự liễu, nhĩ đột nhiên vấn giá cá càn thập ma?”

Giá lưỡng thiên vương duyệt nhất trực mang na ta đầu đáo thủ lí đích tư nguyên, tuy nhiên tri đạo hà nguyên hòa tần lê na biên xuất sự liễu, khước một hữu khứ quan chú, chỉ ẩn ước ký đắc hảo tượng tần lê đột nhiên tuyên bố thối quyển liễu, bất quá bỉ khởi tần lê thối quyển, hà nguyên than thượng đích sự nhi tài thị canh đại đích, thính thuyết tha hoàn nhân thử đâu liễu tính mệnh, nhi thả ngận đa nhân đô nhận vi tha thị bị lệ quỷ tác mệnh liễu.

“Ngã giá lưỡng thiên một chẩm ma chú ý hà nguyên đích sự, nhĩ thượng võng tra tra dã hứa đô bỉ ngã giá tri đạo đích đa.”

“Giá dạng mạ?”

Bồng lai quả nhiên đê đầu nã xuất liễu tự kỷ đích thủ cơ, sưu tác khởi liễu “Hà nguyên” lưỡng cá tự.

Vương duyệt hữu ta hảo kỳ: “Nhĩ chẩm ma đột nhiên quan tâm khởi hà nguyên lai liễu?”

“Chỉ thị đột nhiên tưởng khởi giá lưỡng thiên xoát võng hiệt hảo tượng xoát đáo hà nguyên xuất liễu thập ma sự, tưởng tri đạo nhất hạ hậu tục.” Bồng lai lại dương dương đích hồi ứng trứ, nhất biên phiên trảo trứ võng thượng đích tín tức, ngận khoái tha tựu tòng võng thượng na ta tạp loạn đích tín tức trung trảo đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích đông tây.

Vương duyệt thổ tào liễu nhất cú “Nhĩ đương truy liên tục kịch ni”, tựu một thuyết thập ma liễu, bồng lai khước tử tử tế tế đích khán trứ võng thượng na ta bạo liêu.

Na thiên tha tẩu liễu chi hậu, bị oan nghiệt phụ thân đích hà nguyên tiện tự kỷ khứ cảnh sát cục tự thủ, thản bạch liễu tự kỷ vi liễu bang tần lê thưởng tư nguyên đô hại liễu thập ma nhân, chẩm ma hại đích.

Nhất khai thủy cảnh sát tịnh bất tương tín, khả thị ngận khoái hà nguyên tiện đương tràng bạo tễ tại liễu cảnh sát cục, hảo hảo đích nhất cá nhân đột nhiên đương trứ sở hữu cảnh sát đích diện đảo liễu hạ khứ, thân thượng đích bì phu thuấn gian hủ phôi, hoàn tán phát trứ trận trận đích ác xú, ác tâm đích quỷ diện sang hoàn phụ trứ tại thi thể thượng, cảnh sát tựu toán bất tưởng tương tín giá thị sự thật, dã bất đắc bất khứ tra tra liễu.

Giá nhất tra, cảnh sát na biên quả nhiên tra xuất liễu nhất ta đông tây.

Chi tiền bị hà nguyên hại tử đích nhân bất thị mạc danh kỳ diệu xuất liễu ý ngoại, tựu thị mạc danh kỳ diệu tự sát, giá ta nhân kỉ hồ đô thị đại minh tinh, hoàn chính đương hồng, nhân sinh thuận toại tiền đồ bất khả hạn lượng, căn bổn tựu bất khả năng đột nhiên tầm tử, kết quả tha môn khước đột nhiên tử liễu, giá căn bổn tựu bất chính thường.

Nại hà cảnh sát na biên thật tại một hữu chứng cư chứng minh tha môn thị tha sát, pháp y dã kiểm tra bất xuất thập ma, sở dĩ giá ta án kiện dã chỉ năng bất liễu liễu chi.

Trừ liễu thụ hại nhân đích gia chúc, ngận khoái giá ta án kiện tiện bị mai tàng liễu hạ khứ.

Khả đương giá ta sung mãn nghi điểm đích án kiện tái bị oạt quật xuất lai sự, nghi điểm kết hợp trứ hà nguyên tự kỷ tự thủ thuyết đích đông tây, nhất thiết tiện chân tương đại bạch liễu.

Túng sử cảnh sát bất tưởng tương tín giá nhất điểm dã bất khoa học đích sự thật, đãn hà nguyên đích thi thể tựu bãi tại diện tiền, tha môn thị bất tín dã đắc tín.

Nhân vi giá kiện sự thật tại thị thái tủng nhân thính văn liễu, nguyên bổn thị bị phong tỏa liễu tiêu tức đích, khả hà nguyên đương trứ na ma đa nhân đích diện đột nhiên bạo tễ, tối chung tiêu tức hoàn thị bị lậu liễu xuất lai.

Nhân vi hà nguyên hại tử đích na ta đô bất thị phổ thông nhân, tức sử bất thị đặc biệt hồng hỏa, dã thị hữu nhất định nhân khí đích, sở dĩ đương chân tương bộc quang xuất lai hậu, lập khắc dẫn khởi liễu hiên nhiên đại ba.

Giá thị cá tín phụng khoa học đích xã hội, ngận đa nhân tịnh bất tương tín hà nguyên thị bị lệ quỷ phục cừu hại tử đích giá chủng quỷ thoại, đãn khước hoàn thị hữu nhất tiểu toát nhân nhẫn bất trụ tương tín, nhân vi giá cá thế giới thượng bổn tựu hữu ngận đa vô pháp dụng khoa học giải thích đích sự.

Như quả hà nguyên bất thị bị lệ quỷ phục cừu hại tử đích, tha vi thập ma hội khứ tự thủ ni? Vi thập ma hội tại cảnh sát cục bạo tễ? Nhi thả hoàn tử đắc na ma thảm!

Tuy nhiên cảnh phương na biên tẫn lực đích tưởng tương giá kiện sự áp hạ khứ, khả nhân vi giá kiện sự tính chất thật tại thị thái đặc thù liễu, hoàn thị nháo đắc việt lai việt đại.

“Nhĩ giác đắc giá cá thế giới thượng…… Chân đích hữu quỷ mạ?”

Vương duyệt đột nhiên thấu quá lai vấn liễu bồng lai nhất cú.

Bồng lai thập phân đạm định đích hồi liễu nhất cú vạn kim du đáp án: “Tương tín tựu hữu, bất tương tín tựu một hữu.”

“Na nhĩ giác đắc…… Hà nguyên chân thị bị lệ quỷ phục cừu nhi tử?”

“Dã hứa thị ba.”

“Ngã hữu đích thời hầu chân giác đắc nhĩ khán khởi lai bất tượng thị cá nhân.”

Thính liễu vương duyệt giá thoại, bồng lai nhạc liễu, chuyển đầu khán liễu vương duyệt nhất nhãn: “Ngã thập ma thời hầu thị nhân liễu?”

Vương duyệt: “……”

Giá ứng cai thị khai ngoạn tiếu đích ba?

Tuy nhiên võng thượng sảo sảo nhượng nhượng đích, đãn đại bộ phân nhân hoàn thị bất tương tín giá thế thượng hữu quỷ quái đích, bất quá na ta nhân khước tương tín liễu tử khứ đích nhân thị bị hà nguyên hại tử đích.

Nhân vi hảo xảo bất xảo đích, giá ta nhân tử điệu hậu tha môn thủ lí đích sở hữu tư nguyên thông thông đô đáo liễu tần lê thân thượng, nhược tần lê vấn tâm vô quý đích thoại, vi thập ma yếu tại sự phát chi hậu đột nhiên tựu thối quyển liễu ni?

Sở dĩ ngận đa nhân tương tín tha môn thị bị hà nguyên hại tử đích, chỉ thị ngận nan tương tín tha môn thị bị hà nguyên dụng tiểu quỷ hại tử đích.

Khả tựu tại giá cá thời hầu, tần lê đích kinh kỷ nhân khước xuất lai thuyết thoại liễu.

Tha bạo liêu tự kỷ kỉ niên tiền đột nhiên cân tương ái liễu ngận đa niên đích vị hôn thê phân thủ, bị hạ liễu cổ tự đích ái thượng liễu tiên tiền căn bổn tựu bất nhận thức đích hà nguyên, phi yếu cân hà nguyên kết hôn, hoàn nhất định yếu thiêm hạ tần lê.

Hoàn trực tiếp khai trào phúng thuyết hiện tại tần lê mãn thân quỷ diện sang, căn bổn kiến bất liễu nhân, đương nhiên chỉ năng thối quyển.

Thử ngôn nhất xuất, bất đãn tần lê đích phấn ti tạc liễu, chỉnh cá ngu nhạc quyển kỉ hồ đô tạc liễu.

Nhân vi tha giá nhất tịch thoại, bất đãn chỉnh cá ngu nhạc quyển nháo hống hống đích, chỉnh cá võng thượng dã đô thị nháo hống hống đích, tòng nhi dã đạo trí việt lai việt đa đích nhân tương tín hà nguyên khả năng chân đích hại nhân hại đắc thái đa, bị lệ quỷ tác mệnh liễu.

Như kim na tư cơ đích tử nhân, tần lê tiền kinh kỷ nhân đích tử nhân đô bị bộc quang thị nhân vi hà nguyên, tự nhiên một hữu nhân tái khứ mạ tư cơ đích gia nhân, nhi thả bị hà nguyên thu mãi đích thủy quân nhân vi một hữu mãi chủ, dã tự kỷ bạo liêu liễu hà nguyên tằng kinh mãi tha môn đái tiết tấu nhượng kiện bàn hiệp khứ phún tư cơ đích gia nhân đích sự.

Sự tình bộc quang hậu, đốn thời chỉnh cá võng lạc thượng kỉ hồ đô thị tâm đông tư cơ gia nhân đích thanh âm, thuận tiện chấn kinh vu hà nguyên đích ác độc.

Nhi tần lê đích phấn ti dã một hữu phóng quá giá cá ác độc đích nữ nhân, tuy nhiên tha vi tự kỷ đích ngẫu tượng đái lai liễu vô sổ đích tư nguyên, đãn giá nhất thiết khước thị thải tại biệt nhân đích thi thể đắc lai đích, nhi thả tha hại tử liễu nhân hoàn đảo đả nhất bá tưởng bức tử nhân gia toàn gia, giá dạng ác độc đắc lệnh nhân phát chỉ đích nhân thật tại ứng cai hạ thập bát tằng địa ngục hảo hảo cảm thụ cảm thụ, vĩnh thế bất đắc siêu sinh!

Bất quá giá ta khước bất thị bồng lai quan tâm đích sự.

Đại khái nhân vi nhất thiết đô chân tương đại bạch, ác hữu ác báo, trần ai lạc định liễu, sở dĩ na ta công đức tài lạc đáo liễu tha thân thượng, tha bổn thị thiên sinh thiên dưỡng đích tiên đảo, tri đạo hữu đích thần tiên thị kháo công đức thành thần đích, khước một tưởng quá bang trợ nhân loại hoạch đắc công đức cư nhiên đối tự kỷ hữu giá ma đại đích hảo xử, cai thuyết phàm nhân bất quý thị hiện tại đích khí vận chi chủ mạ?

Khán lai vi liễu hảo hảo hoạt hạ khứ, tha dĩ hậu thiếu bất đắc yếu bão bão khí vận chi tử môn đích đại thối liễu, bất đãn đắc hoàn hảo toàn tín ngưỡng, công đức dã yếu nhất thủ trảo tài thị.

Bất quá, bồng lai nhãn thần lạc đáo thủ cơ thượng.

“Tuy nhiên khán tự trần ai lạc định liễu, kỳ thật giá kiện sự hoàn viễn viễn một hoàn.”

Tựu tại bồng lai trầm tư đích thời hầu, xa đột nhiên tựu đình liễu, bồng lai phản ứng quá lai giá thị địa phương đáo liễu, lập khắc tiện hạ liễu xa khứ nã hành lý.

Vương duyệt ưu tâm xung xung đích thuyết: “Chi hậu ngã tựu bất năng cân trứ nhĩ liễu, nhĩ đắc tự kỷ quá khứ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn