Bị bách ngược tra đích nhật tử ( khoái xuyên )

Lê sâm tại hảo tâm lộ nhân đích bang trợ hạ bát đả liễu 120, cứu hộ xa ngận khoái đáo đạt, bả tư đồ dục tống đáo liễu y viện. Y sinh thưởng cứu tư đồ dục đích quá trình trung, lê sâm hoàng hoàng bất an địa cấp tư đồ lão gia tử đả liễu điện thoại.
Thưởng cứu thất đích đăng hoàn một tức, tư đồ lão gia tử tựu đái trứ tư đồ thành phu phụ cản liễu quá lai. Thính thuyết nhi tử hoàn tại thưởng cứu, tư đồ thành hỏa khí trùng thiên, nhất thượng lai tựu ngoan ngoan phiến liễu lê sâm nhất nhĩ quang!
“Nhĩ giá cá nghiệt tử!! Nhĩ đáo để thị chẩm ma bảo hộ đệ đệ đích?!”
Lê sâm đích kiểm giáp bổn lai tựu phá liễu, tư đồ thành giá nhất ba chưởng dụng liễu toàn lực, lê sâm nhất thời bất sát, bị phiến liễu cá chính trứ, thuấn gian dật xuất mãn chủy đích tiên huyết. Kiến lê sâm bị đả, kế mẫu liễu chân mãn nhãn phẫn hận, căn bổn một hữu trở chỉ đích ý tư.
Tư đồ thành hoàn yếu động thủ, bị tư đồ lão gia tử dụng quải trượng trở chỉ liễu.
“Hỗn trướng đông tây! Nhĩ vấn thanh sở tình huống một hữu tựu hồ loạn đả a sâm.”
Liễu chân cấp liễu, “Lão gia tử, nâm biệt đả liễu! Thành ca dã thị đam tâm dục nhi, khí hôn đầu liễu. Ngã thính thuyết tha môn lưỡng huynh đệ nhất khởi xuất đích môn, chẩm ma hảo hảo nhi đích dục nhi tiến liễu y viện thưởng cứu?!”
“Ba! Liễu chân thuyết đích một thác, nhất định thị tha động liễu thủ cước hại dục nhi tiến y viện.”
Kỉ nhân chính sảo trứ, chủ trị y sinh tòng thủ thuật thất lí tẩu liễu xuất lai, chúng nhân liên mang vi liễu thượng khứ.
“Y sinh, ngã nhi tử ( tôn tử ) chẩm ma dạng liễu?!”
Chủ trị y sinh diêu liễu diêu đầu, “Tình huống ngận bất hảo, bệnh nhân đầu bộ hữu ngoại thương, khả năng hữu não chấn đãng. Tối nghiêm trọng đích thị tha đích lưỡng điều thối, bị nhân tòng tất cái xử khảm đoạn liễu, nhân vi trảo bất đáo tàn chi, ngã môn chỉ năng tiên phùng hợp.”
Thính đáo nhi tử đoạn liễu lưỡng điều thối, liễu chân trực tiếp vựng liễu quá khứ. Tư đồ thành liên mang bão trụ tha, truy vấn đạo, “Y sinh, na ngã môn bả thối trảo hồi lai, hoàn năng bất năng tiếp thượng khứ?”
Chủ trị y sinh đạo, “Như quả song thối bảo tồn điều kiện bỉ giác hảo, dã bất thị một hữu hi vọng.”
Lưỡng phụ tử chuyển đầu khán hướng lê sâm, dị khẩu đồng thanh, “Nhĩ đệ đệ đích thối ni?!”
Lưỡng nhân mục quang chước chước, lê sâm hoảng loạn đạo, “Ngã bất tri đạo! Ngã nhất hồi lai đệ đệ đích thối tựu bất kiến liễu!”
Tư đồ thành nhất thính giá thoại tựu hỏa mạo tam trượng, “Bất tri đạo thị thập ma ý tư? Nhĩ giá cá nghiệt - chướng, thị bất thị nhĩ bả tha đích thối tàng khởi lai liễu?!”
Lão gia tử lan trụ liễu tư đồ thành, ngoan ngoan trừng liễu tha nhất nhãn, chuyển đầu vấn lê sâm “A sâm, chẩm ma hồi sự, nhĩ môn bất thị tại nhất khởi đích mạ?”
“Đệ đệ thuyết đái ngã khứ kiến bằng hữu, ngã môn tẩu đáo na điều hạng tử, khán kiến kỉ cá lưu manh tại đả nhân, ngã nhượng đệ đệ biệt quản nhàn sự, tha bất thính. Đệ đệ kiến nghĩa dũng vi, uy hiếp tha môn thuyết yếu báo cảnh, na quần lưu manh ngận sinh khí, trùng quá lai bả ngã môn đả liễu nhất đốn. Tha môn tẩu liễu dĩ hậu, ngã tài phát hiện đệ đệ vựng liễu, ngã môn đích thủ cơ dã bị thải phôi liễu. Ngã chỉ hảo đáo đại mã lộ thượng cầu nhân bang mang đả 120, đẳng ngã tái hồi khứ, đệ đệ đích thối tựu bất kiến liễu!”
“Hồ thuyết bát đạo! Nhĩ ly khai năng hữu kỉ phân chung, na ta nhân nan đạo hựu phản hồi khứ bả nhĩ đệ đệ thối khảm liễu?!”
Lê sâm trứu trứ mi đầu, “Ngã chân đích một hữu khán kiến.”
“Ngã khán nhĩ chủy lí tựu một nhất cú thật thoại!”
“Hảo liễu!” Lão gia tử hỏa liễu, tiểu tôn tử đoạn liễu thối, nhi tử bất tưởng trứ tẫn khoái bang tha bả thối trảo hồi lai, nhất cá kính nhi đích châm đối đại tôn tử, giá điểm khinh trọng hoãn cấp đô phân bất thanh, giản trực ngu - xuẩn chí cực!
“Tư đồ lão gia!”
Lê sâm chuyển đầu nhất khán, thị lão đàm lĩnh trứ nhất quần nhân lai liễu, lĩnh đầu na cá xuyên trứ tây trang, hậu diện đích nam nam nữ nữ thân trứ cảnh phục.
“Lưu cục trường! Nhĩ lai đắc chính hảo. Thời gian khẩn cấp ngã tựu bất cân nhĩ phế thoại liễu, đại trí tình huống lão đàm đô cân nhĩ thuyết liễu ba?”
“Thuyết liễu nhất điểm nhi.” Lưu cục trường cung cung kính kính đích đạo, kỳ thật lão đàm chỉ cáo tố tha tư đồ gia lưỡng cá thiếu gia bị nhân đả liễu.
“Lưu cục trường, ngã đích tiểu tôn tử bị nhân khảm đoạn liễu song thối, hiện tại đương vụ chi cấp thị bả tha đích thối trảo hồi lai!”
“Đương nhiên, ngã môn nhất định phân thanh chủ thứ! Bất quá, đáo để phát sinh liễu thập ma sự, ngã môn nhất điểm đầu tự đô một hữu.”
Lão gia tử chiêu chiêu thủ, “A sâm, nhĩ quá lai.”
Thính kiến lão gia tử triệu hoán, lê sâm quai quai tẩu thượng tiền.
“Giá cá thị ngã đại tôn tử tư đồ sâm, sự tình phát sinh đích thời hầu tha môn lưỡng tại nhất khởi. A sâm, nhĩ bả đương thời đích tình huống tái thuyết nhất biến.”
Lê sâm tòng thiện như lưu, khoái tốc bả cương cương đích thuyết từ hựu giảng liễu nhất biến.
Lưu cục trường trứu trứ mi đầu, “Lão gia tử, giá cá sự tình hữu điểm phục tạp. Ngã lai đích thời hầu dĩ kinh nhượng chúc hạ điều thủ liễu na nhất khu đích giam khống, bất quá na lí hoàn cảnh bỉ giác phục tạp, năng trảo đáo đích giam khống hữu hạn. Khả năng nhu yếu sâm thiếu gia cân ngã môn khứ hiện tràng khám sát nhất hạ, thuận tiện thượng cục lí nhận nhận nhân.”
Lão gia tử khán hướng lê sâm, “A sâm?”
“Hảo, na ngã môn khoái tẩu ba, trảo đáo đệ đệ đích thối yếu khẩn!”
Lê sâm đích thái độ tích cực, lão gia tử tùng liễu khẩu khí, đại tôn tử hoàn thị ngận khán trọng đệ đệ đích, giá kiện sự ứng cai bất thị tha đích thủ bút.
Lê sâm bồi trứ JC cục đích nhân khứ liễu hiện tràng, diễn kỳ liễu án phát kinh quá. Hiện tràng điều tra đích JC hữu kỉ bả xoát tử, ngận khoái căn cư lê sâm thuyết đích phương hướng trảo đáo liễu nhất ta lộ khẩu đích giam khống thị tần. Giá nhất bài tra, lưỡng hỏa nhân tiến nhập liễu tha môn đích thị dã ——
Giá lưỡng hỏa nhân đô hữu hậu đài, bất quá tư đồ gia giá cá kinh thành địa đầu xà dã bất thị cật tố đích, tứ cá tiểu thời dĩ hậu, lưu cục trường tựu bả điều tra kết quả cấp liễu tư đồ lão gia tử.
“Lão gia tử, tiểu thiếu gia đích thối tha môn dĩ kinh giảo toái liễu.”
Tư đồ lão gia tử kiểm sắc hôi bại, giá cá kết quả, tha tâm lí dĩ kinh hữu sổ liễu. Lão gia tử trứu trứ mi đầu khán hoàn điều tra tư liêu, chỉnh cá sự tình đích mạc hậu chủ sử cư nhiên thị thượng quan lăng thiên thân biên đích nhân, thượng quan lăng thiên thị dục nhi đích bằng hữu!
Lão đàm vấn quá quản gia liễu, na thiên thị dục nhi ngạnh yếu lạp trứ a sâm xuất môn đích, tư cơ dã thuyết thị dục thiếu gia phân phù đích địa chỉ. Khán lai giá cá cục, thị dục nhi tha môn tố đích, mục tiêu kỳ thật thị a sâm! Na đột nhiên xuất hiện tại na lí đích lý ca đẳng nhân, chân đích thị ý ngoại, hoàn thị a sâm tố đích cục trung cục?
Căn cư lưu cục trường đích thuyết pháp, tha môn đích nhân thẩm quá lý ca hòa vương lại tử đẳng nhân, tha môn đích thuyết từ đô một hữu vấn đề, dã một hữu bị nhân thu mãi đích tích tượng.
Lưu cục trường cương tẩu, tư đồ lão gia tử tựu bả lê sâm khiếu liễu quá lai, “A sâm, nhĩ tái bả sự tình đích kinh quá cấp ngã tử tế thuyết thuyết.”
Lão đàm bổ sung đạo, “Sâm thiếu gia, nhĩ tử tế tưởng tưởng, tối hảo nhất điểm tiểu tế tiết dã biệt phóng quá.”
Lưỡng nhân giá giá thế, nhượng lê sâm tâm trung nhất lẫm —— khán lai lão gia tử hoàn thị hoài nghi tha liễu!
Lê sâm cực tẫn sở năng địa sưu tràng quát đỗ, tái nhất thứ bả sự tình kinh quá giảng liễu nhất biến. Tha cố ý giảng thác liễu kỉ cá tế chi mạt tiết đích địa phương, đẳng lão đàm đề tỉnh liễu, hựu cải khẩu thuyết tự kỷ ký thác liễu. Tư đồ lão gia tử tha môn bàng xao trắc kích liễu kỉ thứ, lê sâm đích tiền hậu thuyết từ vẫn hợp, biểu tình tâm lý đô hợp hồ thường lý. Tha đích biểu hiện vô giải khả kích, tư đồ lão gia tử tha môn triệt để phóng hạ liễu đối tha đích hoài nghi.
Chi hậu lão gia tử đan độc triệu kiến liễu tư đồ thành, cấp tha khán liễu điều tra tư liêu. Tư đồ thành thập ma vấn đề đô một khán xuất lai, nhất cá kính nhi đích mạ thượng quan gia ti bỉ vô sỉ, bả thượng quan lăng thiên giá cá gian điệp an sáp tại dục nhi thân biên, hại tha đích nhi tử! Lão gia tử diêu đầu thán tức, tái nhất thứ xác nhận liễu tư đồ thành tựu thị cá xuẩn - hóa.
Lưỡng thiên dĩ hậu, tư đồ dục chung vu tòng hôn mê trung tô tỉnh liễu quá lai. Tha nhất tỉnh lai tựu phát hiện tự kỷ đích thối bất kiến liễu, tình tự phi thường kích động, nhất cá kính nhi đích đại sảo đại nháo. Y sinh một hữu bạn pháp, chỉ năng cấp tha dụng liễu trấn tĩnh tề, hựu nhượng tha thụy liễu quá khứ.
Tư đồ dục tái nhất thứ tỉnh lai đích thời hầu, tình tự sảo vi ổn định liễu nhất điểm, tha thôi trứ tư đồ lão gia tử khứ bả tha đích thối trảo hồi lai, thậm chí thuyết xuất liễu tây thành bang đích danh tự. Tư đồ lão gia tử tha môn tái yếu tế vấn, tư đồ dục tựu bế khẩn liễu chủy ba, thập ma đô bất khẳng thuyết liễu. Tư đồ thành liễu chân bức vấn đắc cấp liễu, tha tựu khai thủy phát tì khí tạp đông tây. Tư đồ dục giá phiên tố phái, nhượng tư đồ lão gia tử xác định liễu tự kỷ đích sai trắc.
Tư đồ dục bất khẳng thuyết, lão gia tử dã một hữu yết phá đích ý tư, đệ đệ thiết cục hãm hại ca ca, tối hậu bị tự kỷ thu mãi đích nhân khảm đoạn liễu song thối. Giá sự yếu thị truyện xuất khứ, tư đồ gia hội biến thành kinh thành thượng lưu xã hội đích tiếu bính!
Tri đạo tự kỷ đích thối triệt để một cứu liễu, tư đồ dục chỉnh cá nhân đô tiêu trầm liễu hạ lai. Lê sâm phát hiện, tư đồ dục lão thị dụng cừu hận đích nhãn thần thâu khán tha, tự hồ hận bất đắc cật tha đích nhục hát tha đích huyết. Lê sâm tâm trung lãnh tiếu, khán lai tự kỷ giá cá ‘ thụ hại nhân ’ dã bị tha hận thượng liễu, hận ba, ba bất đắc nhĩ tái xuất hôn chiêu!
Lê sâm tra khán liễu tự kỷ đích nhậm vụ, tha hoa liễu 15 phân, kết quả hệ thống đích tưởng lệ nhất phân bất đa, nhất phân bất thiếu.
【 ẩn tàng nhậm vụ 】 ngược tra 2: Thuận thủy thôi chu ——15/15 ( phân )
Phế liễu na ma đại lực, kết quả tố liễu bạch công. Tưởng đáo tư đồ dục tạm thời hiên bất khởi thập ma phong lãng liễu, lê sâm tâm lí hảo thụ liễu điểm.
Tư đồ dục xuất sự dĩ hậu, thượng quan gia chủ đái trứ thượng quan lăng thiên lai tống liễu hậu lễ đạo khiểm. Tư đồ thành hòa liễu chân phi thường kích động, chỉ trứ thượng quan lăng thiên phá khẩu đại mạ, kỉ độ tưởng yếu xuất thủ đả nhân. Tư đồ dục bả thượng quan lăng thiên dã hận thượng liễu, tha thất khứ liễu lưỡng điều thối a, thùy tri đạo trung gian thị bất thị thượng quan lăng thiên cảo đích quỷ, tha chủy bì tử nhất bính tựu tưởng yết quá khứ mạ?
Diện đối thượng quan lăng thiên đích đạo khiểm, tư đồ dục trào phúng đạo, “Nhĩ yếu thị chân tâm tưởng đạo khiểm, tựu bả lưỡng điều thối khảm hạ lai bồi ngã!”
Thượng quan lăng thiên bất cảm trí tín địa trừng đại liễu nhãn tình, não hỏa đạo, “Nhĩ giản trực bất khả lý dụ!”
“Ngã hội biến thành giá dạng, đô thị nhĩ cảo quỷ đối bất đối? Uổng ngã na ma tín nhậm nhĩ!”
“Nhĩ hồ thuyết thập ma! Tư đồ dục, nhĩ thị bất thị phong liễu?!”
Thượng quan lăng thiên thoại lí đích cảnh cáo, thuấn gian kích nộ liễu tư đồ dục. Tha thần tình tranh nanh, nã khởi sàng đầu đích thủy bôi tựu tạp liễu quá khứ!
“Ngã một phong! Nhĩ cấp ngã cổn xuất khứ! Cổn a!!”
Thượng quan gia chủ hòa tư đồ lão gia tử đô tri đạo thị chẩm ma hồi sự, tha môn chẩm ma tra giá sự tình đô thị ý ngoại, chỉ năng quái tư đồ dục hòa thượng quan lăng thiên trảo đích nhân bất cú cẩn thận, một hữu lộng thanh sở thân phân tựu hạ liễu thủ. Lưỡng gia đô hữu ý già yểm giá kiện sự, tối hậu chỉ năng bất liễu liễu chi.
Lam khải phong hòa tha đích kỉ cá đồng học dã lai khán quá tư đồ dục kỉ thứ, tư đồ dục nhất khái bất kiến. Tha chỉ yếu nhất tưởng đáo tích nhật đích huynh đệ thân tư tiêu sái đích trạm tại tự kỷ diện tiền, tâm lí tựu đổ đắc hoảng.
Đoạn khảo đích thành tích hạ lai, lê sâm lý sở đương nhiên đích khảo liễu niên cấp đệ nhất. 700 đích tổng phân, tha bỉ đệ nhị danh chỉnh chỉnh cao liễu 150 đa phân! Giá cá thành tích nhất xuất, chỉnh cá niên cấp đại hoa.
“Sinh khẩu!”
“Đa liễu nhân gia 150 đa phân, giá cá tư đồ sâm hoàn thị nhân mạ?”
Thượng quan lăng thiên giảo nha thiết xỉ, “Giá cá gia hỏa bất giản đan! Ngã môn khinh địch liễu!”
Lam khải phong thần sắc bất định, “Nhĩ hoài nghi ngã môn đích kế hoa thị bị tha lợi dụng liễu?”
“Khẳng định thị, kim niên đích đề hữu đa nan nhĩ dã khán kiến liễu. Ngã thính thuyết tư đồ sâm bị tiếp hồi lai chi tiền, bị luân bác tát tổng công tư khán trung, hoàn cấp tha môn thiết kế liễu hạn lượng xa hình! Giá gia hỏa đích trí thương nhất định ngận cao!”
Lam khải phong một hữu thuyết thoại.
Thượng quan lăng thiên tiêu cấp đạo, “Nhĩ dã nhận vi thị ngã cố ý hại tư đồ dục?”
Lam khải phong một thừa nhận dã một phủ nhận, “Sự tình dĩ kinh phát sinh, thị hoặc giả bất thị dã chỉ hữu nhĩ thanh sở. Thuyết thật thoại, ngã hiện tại dã bất tri đạo cai bất cai tương tín nhĩ.”
Lam khải phong tri đạo giá thoại xuất khẩu, tha hòa thượng quan lăng thiên chi gian đích liệt phùng tựu vô khả vãn hồi. Gia tộc đích nhĩ ngu ngã trá dĩ kinh cú liễu, tư đồ dục giá sự xuất liễu dĩ hậu, tha tái dã một bạn pháp tượng dĩ tiền nhất dạng tương tín thượng quan lăng thiên.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn