Nhậm thời quang lưu thảng

Đồng cư đích tối hậu nhất vãn đại bộ phân thời gian đô bị ngã dụng lai thu thập hành lý liễu, đệ nhị thiên vãn thượng hạ liễu ban vu hàm bả ngã tống hồi liễu tự kỷ đích gia, bang ngã thu thập liễu phòng gian, chi hậu lưu hạ nhất cá khinh khinh đích vẫn tựu chuyển thân ly khai liễu. Thời cách cửu cá nguyệt, ngã tái độ khai thủy liễu độc cư sinh hoạt.
Giả kỳ mỹ hảo, khả thị liên hưu quá hậu đích liên ban tổng thị nhượng nhân đầu đông đích. Thượng ban, hạ ban, gia ban, liên tục lục thiên đích bì lao nhượng ngã hữu ta phiền táo, thất miên đích chiết ma canh thị nhượng ngã đích tinh thần trạng thái đê mê bất chấn, thực bất hạ yết.
Bất tri đạo thị nhân vi tưởng bức tự kỷ thích ứng một hữu vu hàm đích sinh hoạt, hoàn thị đối tha ti hào bất đái lưu luyến đích chuyển thân hữu ta bất mãn, ngã bả tinh lực toàn bộ đầu tiến liễu công tác trung, một hữu chủ động cân tha liên hệ. Thời gian tựu na ma phi khoái địa quá khứ liễu, nhất chuyển nhãn đáo liễu chu lục.
Trung ngọ, ngã mê mê hồ hồ địa tranh khai nhãn đệ nhất cá động tác tựu thị điểm yên, nhiên hậu nã quá điện thoại bát liễu lật tử đích thủ cơ, ước tha nhất khởi cật vãn phạn. Lật tử bất tri đạo ngã bàn hồi gia trụ liễu, hoàn nhất cá kính nhi địa tổn ngã, thuyết ngã tiểu nhật tử quá đắc hạnh phúc khoái nhạc, năng tưởng khởi tha lai chân bất dung dịch, lộng đắc ngã chỉ năng liệt trứ chủy diêu đầu, vô nại phi thường.
Tượng vãng thường nhất dạng, giá thứ đích vãn phạn cật đắc tốc chiến tốc quyết, hoàn liễu trực tiếp di sư đáo liễu tửu ba.
Khả nhạc, bạo mễ hoa, vưu ngư ti, khán trứ lão tam dạng bãi thượng trác, ngã điểm thượng nhất căn yên, hoãn hoãn địa khai liễu khẩu.
Tự tòng ngã cân vu hàm trụ tại nhất khởi lật tử đối ngã đích thái độ minh hiển hòa ái đa liễu, bất cân ngã sinh khí liễu, bất động bất động tựu sổ lạc ngã liễu, na chủng trương nha vũ trảo, khí phẫn hựu vô nại đích biểu tình dã ngận cửu một xuất hiện quá liễu, khả kim thiên, tại ngã đích tự thuật kết thúc chi hậu lật tử na phó dạng tử hựu lai liễu, nhất thủ kết trứ ngã đích ca bạc nhất thủ chỉ trứ ngã đích não đại, tai bang tử cổ đắc tượng chỉ thanh oa.
“Ngã tri đạo nhĩ tưởng mạ ngã, tưởng mạ tựu mạ, biệt biệt phôi liễu.”
“Nhĩ! Hanh!” Lật tử tùng khai thủ, nã liễu nhất căn yên điểm thượng, “Nhĩ tha mụ tựu thị nhất cổn đao nhục!”
“Hảo, tiếp trứ mạ, bất quá mạ hoàn nhĩ đắc cáo tố ngã ngã thác na liễu.”
Lật tử diêu liễu diêu đầu, khán trứ đĩnh vô nại, “Hảo nhật tử bất quá, tựu tha mụ chiết đằng ba nhĩ.”
“Tạm thời phân khai nhi dĩ, hựu bất thị phân thủ, bất chí vu đích ba?”
“Đinh văn nhi, giá thị cá thái độ vấn đề, đổng ma? Nhĩ thuyết thuyết nhĩ thị chân tưởng nhượng tha tẩu ma?”
“Ngã bất tri đạo, đĩnh mâu thuẫn đích.”
“Giá ma đại đích nhân liễu nhĩ hoàn bất tri đạo tự kỷ tưởng yếu thập ma…… Nhĩ yếu chân thị tưởng nhượng tha tẩu, na thập ma dã biệt thuyết liễu, tất phân vô nghi. Giá bất thị cự ly thái viễn đích vấn đề, thị nhĩ thái độ đích vấn đề —— nhĩ đô bất lưu luyến nhân gia nhân hoàn cân nhĩ háo cá thập ma kính nhi ni?”
“Ngã lưu luyến a……”
“Nhĩ tiên thính ngã thuyết!” Lật tử đả liễu ngã ca bạc nhất hạ, hựu ngoan ngoan trừng liễu ngã nhất nhãn, “Nhĩ yếu thị bất tưởng nhượng tha tẩu, tựu bằng cân cá tiểu nương môn nhi tự đích đắc trứ tiện nghi hoàn mại quai, trực tiếp thuyết ‘ ngã tri đạo na sự nhi liễu, ngã lĩnh nhĩ đích tình ’ tựu hoàn liễu, giá điểm nhi đạo lý nhĩ na ma đại liễu chẩm ma hoàn bất đổng ni?”
Lật tử khán trứ ngã đích nhãn tình, ngã dã khán trứ tha đích, xác định tha thuyết hoàn liễu tài khai khẩu, “Ngã năng thuyết liễu ma?”
“Thuyết!”
“Ngã tựu thị bất tri đạo ngã đáo để tưởng bất tưởng nhượng tha tẩu tài mâu thuẫn đích.”
“Nhĩ chẩm ma tựu bất năng đẳng tự kỷ tưởng minh bạch liễu tái cân tha thuyết ni?”
“Ngã…… Bất tri đạo, ngã tựu thị tưởng thuyết, tựu thuyết liễu, thuyết đích thời hầu ngã tựu tri đạo tự kỷ bất tri đạo, hiện tại dã hoàn thị bất tri đạo.”
“Cân tha mụ nhiễu khẩu lệnh tự đích.” Lật tử trứu trứu mi, niễn diệt yên hựu điểm thượng nhất căn, “Đinh văn nhi, biệt đích ngã dã bất thuyết liễu, ngã tựu cân nhĩ thuyết nhất cú —— yếu thị thất khứ liễu giá cá nhân, nhĩ hội hậu hối nhất bối tử đích.”
Hậu hối…… Na thị nhất định hội đích, ngã kỉ hồ khả dĩ tưởng tượng thất khứ vu hàm chi hậu tự kỷ đích sinh hoạt hội thị cá thập ma dạng tử, dụng nhất cú thoại lai hình dung ngận hợp thích —— hoạt bất tượng nhân, tử bất tượng quỷ. Như quả khả dĩ, ngã bất tưởng thất khứ tha, khả tẩm tại quý cứu lí ngã hựu chẩm ma năng cân tha bình tĩnh địa tương xử hạ khứ ni……
“Thiêu thủ liễu a!”
Lật tử đích hống thanh hách liễu ngã nhất khiêu, ngã hồi quá thần, niễn diệt yên đầu, bả tự kỷ thâm thâm hãm tiến liễu sa phát lí, “Lật tử, nhĩ thuyết…… Nhân giá nhất bối tử chân đích chỉ năng ái nhất thứ ma?”
“Mỗi phân cảm tình đô thị bất nhất dạng đích, bất năng thuyết mỗ nhất chủng khiếu tố ái kỳ tha đích tựu bất khiếu. Nhân thị cảm tình động vật, tương xử thời gian trường liễu tối khởi mã dã hội hữu ta y lại hòa khiên quải, đối ba? Toán toán nhĩ môn lưỡng dã nhất niên liễu, nhĩ tựu một tại tha na nhi trảo đáo điểm nhi ái đích cảm giác ma?”
“Ngã bất tri đạo…… Dĩ tiền ngã giác đắc một hữu, khả hiện tại…… Ngã mê hoặc liễu. Nhĩ ni? Đối lưu thụy toán thị ái ma?”
“Ngã yếu thuyết toán vị miễn hữu điểm nhi tự khi khi nhân, nhân vi ngã tự kỷ hoàn bất thị đặc biệt thanh sở, khả ngã giác đắc ngã môn nhất trực tại hướng trứ hảo đích phương hướng phát triển, tảo vãn hữu nhất thiên hội thanh sở minh bạch đích.”
“Nhĩ khả chân cú tích cực hướng thượng đích.”
Lật tử trạm khởi thân tẩu đáo ngã bàng biên tọa hạ, lạp trụ ngã đích thủ, “Nhĩ dã ứng cai giá dạng, tưởng tưởng, nhĩ đáo để tưởng yếu thập ma.”
Tưởng yếu thập ma? Giá cá vấn đề ngã tưởng quá, khả thị một tưởng xuất đáp án, nhi kim thiên lật tử đích nhất phiên thoại tự hồ điểm tỉnh liễu ngã, ngã đích tư duy hựu khai thủy khiêu dược.
Giá kỉ thiên ngã mỗi thiên đô hồn hồn ngạc ngạc đích, một thời gian, một tinh lực khứ tư khảo, ngã năng tố đích chỉ thị tưởng niệm vu hàm, cường liệt địa tưởng niệm tha. Dĩ tiền ngã tòng một tưởng quá trừ liễu trần uy chi ngoại ngã hoàn hội vi biệt đích nhân khiên tràng quải đỗ, tưởng trứ tha cật đắc hảo bất hảo, thụy đắc hảo bất hảo, hữu một hữu tưởng ngã, hội bất hội tịch mịch, kim thiên ngã tri đạo liễu, thế thượng đích đích xác xác hoàn tồn tại trứ na ma nhất cá nhân, tha đích danh tự khiếu vu hàm. Tập quán sử nhiên ma? Ngã bất tri đạo.
Lật tử ngận cửu dĩ tiền tựu thuyết quá, ngã bất thanh sở tự kỷ tưởng yếu thập ma. Một thác, giá ma đa niên ngã nhất trực bất tri đạo. Diện đối trần uy, ngã tưởng yếu đích kỳ thật chỉ thị nhất phân cảm tình nhi bất thị tha na cá nhân; diện đối vu hàm, ngã chỉ tri đạo tự kỷ lương tâm thượng quá bất khứ, bất tưởng đam ngộ tha, khước một khảo lự đáo tự kỷ đồng dạng bất tưởng thất khứ tha.
Thản bạch thuyết, vu hàm cáo tố ngã như quả tưởng xuất quốc hoàn thị hữu cơ hội đích thời hầu, ngã tâm lí đích cảm giác thị bi hỉ giao gia đích, hỉ đích thị tha hoàn hữu cơ hội, bi đích thị ngã yếu quá một hữu tha đích nhật tử liễu. Hậu lai thính đáo “Lưỡng niên” “Tân sinh hoạt” đích thuyết pháp, ngã hốt nhiên bất tưởng nhượng tha tẩu liễu, khả khán trứ tha đích kiểm, tưởng trứ tha thuyết đích thoại, mâu thuẫn khai thủy mãnh liệt địa trùng chàng ngã đích thần kinh, nhiên hậu củ kết thượng thất vọng đích tình tự, triền nhiễu thành nhất cá khẩn khẩn đích ngật đáp, chẩm dạng đô giải bất khai.
Thất vọng, thị đích, đối hiện tại đích tình huống ngã thị hữu ta thất vọng đích, cứu kỳ nguyên nhân, ngã thị cá ác liệt đích nhân. Tử tế tưởng nhất tưởng bất nan phát hiện, ngã đích ác liệt thị tòng cốt tử lí tán phát xuất lai đích.
Dĩ tiền, vu hàm vi ngã khảo lự tố xuất đích quyết định thông thường đô bất hội canh cải đích, tái gia thượng sự tình quá khứ ngận đa thiên liễu, ngã dĩ vi bất hội tái hữu cơ hội, sở dĩ cân tha thuyết đích thời hầu ngã tiềm ý thức lí giác đắc na tràng đàm thoại tất nhiên thị bất hội thiệp cập thập ma thật chất tính vấn đề đích, nhiên nhi giá thứ tha tùng khẩu liễu, cáo tố ngã hoàn hữu cơ hội, giá thị vi thập ma? Ngã tưởng yếu tha, tiềm ý thức lí dã tại kỳ đãi trứ tha tại ngã thuyết hoàn tự kỷ đích tưởng pháp chi hậu cáo tố ngã “Ngã bất tẩu, ngã yếu cân nhĩ tại nhất khởi sinh hoạt”, khả sự thật nhượng ngã thất vọng liễu, tha thuyết đích thoại tịnh bất thị na cá dạng tử, giá hựu thị vi thập ma? Đắc liễu tiện nghi mại quai, nhất hạ mại quá đầu liễu, cảo đắc sự tình cương tại na lí bất thượng bất hạ đích, chẩm ma bạn?
Lưỡng niên, tại nhân sinh đích lữ đồ trung dã hứa chỉ thị đạn chỉ nhất huy, khả tại giá nhất đạn nhất huy chi gian, ngã bất cảm đại thanh địa thuyết “Ngã bất phạ”. Nhất cá nhân đích nhật tử, ngã phạ đắc yếu mệnh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn