Từ thanh niên lạp trứ quý thâm tẩu liễu biệt đích lộ, một tòng học giáo chính môn xuất khứ.
Mỹ kỳ danh viết, bất tẩu tầm thường lộ.
Kỳ thật quý thâm hòa từ thanh niên tâm lí đô thanh sở chân chính nguyên nhân, bất quá thị một hữu thuyết xuyên bãi liễu.
Cương xuất giáo thất, từ thanh niên tiện khai thủy tứ xử trương vọng, sinh phạ phụ mẫu tại na cá địa phương hoành mi thụ mục đích đẳng trứ tha, yếu bả tha trảo trụ tống hồi lão gia.
Từ thanh niên tòng tiểu bị phụ mẫu phủng tại thủ tâm, điều bì đảo đản đích sự tình một thiếu càn, ly gia xuất tẩu hoàn thị nhân sinh đầu nhất hồi.
Giá chủng cảm giác tịnh bất hảo, tha chỉnh cá nhân đích thần kinh đô thị khẩn banh đích, cân cương tố hoàn tặc tự đích, chiến chiến căng căng đích thượng khóa hạ khóa, tựu phạ lão phụ thân đột nhiên xuất hiện tại giáo thất ngoại diện.
Hảo bất dung dịch ngao quá bạch thiên đích khóa, phóng học đích lộ khước phảng phật bị vô hạn diên trường liễu, mỗi nhất bộ đô tượng thị tại ngoạn tảo lôi, giá nhất bộ chính thường, khước bất tri đạo hạ nhất bộ thị phủ thải lôi.
Từ thanh niên áp đê thanh âm đạo: “Quý thâm, ngã đam tâm ngã ba mụ trảo ngã hồi khứ, nhĩ dã bang ngã khán trứ điểm, yếu thị khán đáo nhân tựu đề tỉnh ngã, ngã đắc cản khẩn bào.”
Quý thâm thần biên dật xuất kỉ ti tiếu ý, đáp ứng liễu.
Tha một hữu đề tỉnh từ thanh niên, chân tâm tưởng trảo nhân thị ngận dung dịch đích.
Học giáo lí bất thị hảo địa phương, dung dịch dẫn khởi học sinh đích quan chú, đối từ thanh niên ảnh hưởng ngận đại, dã hữu khả năng hội kinh nhiễu đáo bất cai kinh nhiễu đích nhân.
Thượng hạ học đích lộ đồ trung dã bất hảo, biến sổ đại, dung dịch nhượng ngư đào xuất ngư võng.
Tối hảo đích phương thức, tiên phân tích xuất ngư khả năng ẩn tàng đích địa phương, tái đối chuẩn tát võng, nhất trảo nhất cá chuẩn.
Tượng từ thanh niên giá chủng sỏa bạch điềm, yếu phân tích xuất tha đóa tàng đích vị trí, tịnh bất khốn nan.
Từ thanh niên đảm chiến tâm kinh đích tẩu xuất học giáo, thảm thắc bất an đích tẩu tại quý thâm thân bàng, lộ biên tùy tiện đình cá xa đô năng nhượng thảo mộc giai binh đích tha uyển như kinh cung chi điểu, sinh phạ xa lí tọa đích nhân thị lai trảo tha đích.
Tẩu xuất bất quá bách mễ, tựu hữu lượng tiểu xa tại lưỡng nhân thân biên hoãn hoãn đình hạ, từ thanh niên hạ ý thức đích vãng quý thâm thân hậu tàng, chỉ lộ xuất song lưu viên đích nhãn tình, trành trứ diêu hạ đích xa song.
Tọa tại phó giá sử tọa đích nhân bất thị dự tưởng trung đích nhân, nhi thị ban lí tân chuyển lai đích nữ học sinh bạch thanh thanh, bạch thanh thanh triều trứ quý thâm lộ xuất cá hữu hảo đích tiếu dung: “Quý thâm đồng học nhĩ hảo a, nhĩ đích trạng thái khán khởi lai bất chẩm ma hảo, ngã môn tống nhĩ hồi gia ba?”
Quý thâm bán mị khởi nhãn tình, bạch thanh thanh tọa đích xa đối ngoại già quang tính năng ngận hảo, đãn nhãn lực cực hảo đích quý thâm hoàn thị khán đáo xa lí đích hậu tọa thượng hữu diêu hoảng đích thân ảnh, hoàn bất chỉ nhất cá.
Quý thâm cự tuyệt đạo: “Tạ tạ bạch đồng học hảo ý, bất quá bất dụng liễu, ngã gia cự ly học giáo ngận cận, tẩu bất liễu kỉ bộ lộ.”
Bạch thanh thanh nhãn tình bổn năng đích miết hướng hậu tọa, quá liễu phiến khắc đạo: “Na quý đồng học lộ thượng chú ý an toàn, minh thiên kiến.”
Quý thâm tương bạch thanh thanh đích tiểu động tác toàn đô nạp nhập liễu nhãn lí, tha nhược hữu sở tư đích thùy hạ nhãn kiểm, thuyết đạo: “Tái kiến.”
Quý thâm đối bạch thanh thanh đích ngôn hành tố liễu giản đan đích phân tích.
Tha nhân vi tưởng chuyển ban đích sự tại giáo sư bạn công thất đam các liễu bất thiếu thời gian, hồi đáo giáo thất thời bạch thanh thanh dĩ kinh ly khai liễu giáo thất, hậu lai dữ từ thanh niên hữu ý nhiễu viễn lộ dã đam các liễu ta thời gian, giá lưỡng cá thời gian gia khởi lai bất toán đoản, biệt đích ly giáo đích học sinh thuyết bất định đô dĩ kinh đáo gia liễu, nhi bạch thanh thanh hoàn tại học giáo chu vi bồi hồi, ngận hiển nhiên thị cố ý đích.
Tha tại đẳng tha, nhi đẳng tha chân chính đích quyết định quyền tại vu hậu tọa thượng đích nhân, na ứng cai thị bạch thanh thanh đích trường bối.
Quý thâm nhiêu hữu hưng trí đích tưởng, na ma tha hòa bạch thanh thanh chi gian hựu thị chẩm dạng đích quan hệ?
Hoạt đích thời gian thái trường, thập ma cẩu huyết đích cố sự đô kiến quá, thính quá, thậm chí kinh lịch quá.
Quý thâm bất cấm tưởng khởi hệ thống thuyết đích thoại, quan vu tha giá bối tử đích thân thế đích.
Giá cá thế giới hoàn thị đĩnh hữu ý tư đích, hữu xuyên thư nữ, hữu nghịch tập đích phản phái, hoàn hữu bị pháo hôi đích nguyên chủ giác, dĩ cập tha giá cá đồng dạng bị canh cải liễu mệnh vận đích nguyên chủ giác chi tử.
Quý thâm tại tằng kinh thập thất niên đích ký ức trung phiên lai phúc khứ đích trảo, dã một trảo đáo nhậm hà quan vu bạch thanh thanh đích tín tức, tại tằng kinh đích nhân sinh trung, bạch thanh thanh giá cá nhân thị bất tồn tại đích.
Sở dĩ hựu thị na chỉ tiểu hồ điệp chấn động liễu sí bàng, tương bạch gia nhân chấn đáo liễu tha diện tiền?
Thị xuyên thư, hoàn thị trọng sinh, hoặc giả thị nhậm vụ giả?
Bất quản thị na chủng tình huống, chỉ yếu bất nhạ đáo tha thân thượng, tha đô lại đắc lý hội.
Quý thâm ngận khoái tựu bả bạch thanh thanh đích sự đâu tại liễu não hậu, khước thính đáo từ thanh niên áp đê thanh âm vấn: “Thâm thâm, nhĩ thuyết bạch thanh thanh thị bất thị hỉ hoan nhĩ nha?”
Quý thâm bạch liễu từ thanh niên nhất nhãn: “Nhĩ giác đắc đồng học chi gian đả cá chiêu hô tựu thị hỉ hoan liễu? Na nhĩ tự kỷ tưởng tưởng, nhĩ giá bối tử hòa đa thiếu nhân đả liễu chiêu hô, hỉ hoan đắc quá lai ma?”
Từ thanh niên đạo: “Ngã bất thị na cá ý tư.”
Tha tựu thị giác đắc bạch thanh thanh đối quý thâm đích thái độ ngận kỳ quái, hữu chủng thuyết bất thanh đạo bất minh đích cảm giác, tha bất tri đạo cai chẩm ma quy loại, tựu quy tại hữu khả năng đích chủng loại lí liễu.
Quý thâm mạn thôn thôn đích vãng gia lí tẩu, từ thanh niên tắc thị tại nghiên cứu bạch thanh thanh đối quý thâm đích thái độ, chẩm ma tưởng đô hữu cổ quái.
Từ thanh niên đáo để hoàn thị một năng đào quá từ gia phu thê đích ma trảo, lưỡng nhân cương tiến tiểu khu bất cửu, cương cương tùng liễu khẩu khí giác đắc tự kỷ thành công đào quá nhất kiếp đích từ thanh niên tựu thính đáo liễu từ mẫu hàm tiếu đích thanh âm: “Từ thanh niên.”
Từ thanh niên cước bộ mạch địa đình trụ, tiếu ý hoàn cương tại kiểm thượng, tha hoãn hoãn chuyển quá thân triều thanh nguyên đích phương hướng khán khứ, chỉ kiến từ mẫu chính vi tiếu trứ khán hướng tha môn: “A thâm, hạ ngọ hảo. Thanh niên, biệt đả nhiễu a thâm liễu, cân mụ hồi gia.”
Tại quý thâm đích nhân sinh trung, từ gia phu thê hòa từ thanh niên đô thị bất khả mạt diệt đích tồn tại, tha môn cấp liễu tha nhân sinh trung vi sổ bất quá đích ôn noãn hòa chiếu cố.
Quý thâm hoàn tiểu đích thời hầu, thân thể bất hảo đích mẫu thân yếu tưởng bạn pháp dưỡng hoạt lưỡng nhân, kinh thường tảo xuất vãn quy, tha cực thiếu hữu thời gian chiếu cố hòa bồi bạn quý thâm.
Lân cư bá mẫu kiến tha khả liên, tựu chủ động bả quý thâm tiếp đáo gia lí chiếu cố, nhượng tha hòa gia lí đích nhi tử ngoạn sái.
Từ gia bàn gia tiền, tằng tưởng quá thu dưỡng quý thâm, tưởng bả quý thâm đương thành thân sinh hài tử bồi dưỡng, bị quý thâm cự tuyệt liễu. Đãn từ gia phu thê tịnh một nhân thử khí não, phùng niên quá tiết đích, tha môn hội tinh tâm thiêu tuyển lễ vật ký cấp quý thâm, biểu kỳ đối tha đích điếm niệm.
Hậu lai từ gia bàn hồi lâm đô, tha môn dã hội trảo thời gian lai khán vọng tha, thượng học thời hội nhượng từ thanh niên cấp tha đái ta điểm tâm hòa khả khẩu đích phạn thái cải thiện sinh hoạt.
Quý thâm hoàn thanh sở đích ký đắc từ gia nhân cấp tha đích chiếu cố, khả tha kinh lịch đích sự tình thái đa, hoạt đích thời gian thái trường, dĩ kinh ký bất đắc tối sơ đích ôn noãn hòa cảm động liễu.
Tại giá cá thế giới lí, tha tựu tượng thị cá tẩu mã quan hoa đích cục ngoại nhân, dữ thùy đô cách trứ cự ly. Na chủng uyển như bị kết giới trở cách đích cự ly, nhượng tha dữ giá cá thế giới cách tuyệt, nan dĩ dung hợp.
Từ thanh niên phát thệ, bất quản tha mụ tiếu đắc hữu đa ôn nhu hòa khí, tha y nhiên tòng tha đích vi tiếu trung khán xuất liễu giảo nha thiết xỉ, giá nhượng tha canh gia bất tưởng hồi khứ liễu.
Từ thanh niên đóa tại quý thâm thân hậu, thân xuất bán khỏa não đại đạo: “Mụ, ngã hoàn bất năng hồi khứ, quý thâm sinh bệnh liễu, ngã yếu lưu hạ chiếu cố tha.”
Từ gia công tư xuất vấn đề, từ mẫu dĩ kinh hữu ta thời gian một hữu lai khán quý thâm liễu, đả điện thoại đích thời hầu dã một tòng quý thâm ngữ khí trung thính xuất dị thường, thử thời kiến quý thâm kiểm sắc thương bạch hư nhược, đam ưu lập khắc tựu dũng thượng liễu tâm đầu.
Từ mẫu trừng trứ từ thanh niên: “A thâm sinh bệnh đích sự nhĩ chẩm ma một cáo tố ngã môn?”
Quý thâm đạo: “Bá mẫu, tựu thị tiểu cảm mạo, bất yếu khẩn đích, cật điểm dược tựu hảo liễu.”
Từ mẫu thán liễu khẩu khí, tha dã toán thị khán trứ quý thâm trường đại đích, tri đạo giá hài tử tòng tiểu tựu yếu cường, na phạ thị sinh bệnh, tha dã bất hội khinh dịch thuyết xuất khẩu.
Từ mẫu dã cân trứ quý thâm hồi liễu gia, tha thân tự động thủ bang quý thâm tố liễu vãn xan, thuận tiện bả từ thanh niên linh liễu hồi khứ.
Từ gia ngộ đáo liễu tiền sở vị hữu đích ma phiền, địch nhân cường đại nhi ngoan độc, tha môn căn bổn một hữu thập túc bả ác bảo toàn tự kỷ, nhược bất thị tình phi đắc dĩ, chẩm ma hội tưởng xuất tương từ thanh niên tống hồi lão gia đích bạn pháp.
Từ thanh niên hoàn tưởng tránh trát, từ mẫu tiện đạo: “Như quả đối □□ cấp khiêu tường, nhĩ thị tưởng bả a thâm dã liên luy liễu ma?”
Từ thanh niên phóng khí liễu tránh trát, thùy thủ đạo: “Ngã hồi khứ.”
Tha đương nhiên bất tưởng liên luy quý thâm, quý thâm cấp từ gia đích bang trợ dĩ kinh cú đa liễu.
Bất quản từ gia tương yếu diện lâm chẩm dạng đích khốn cảnh, đô thị từ gia đích sự.
Quý thâm thị vô cô đích, bất năng nhân vi tha bị khiên liên.
Quý thâm bả từ mẫu hòa từ thanh niên tống đáo môn ngoại, chuyển thân tựu tọa tại liễu điện não tiền tra khán từ thị đích tiến triển, từ gia nã đáo liễu tư liêu, hành động thượng khước một hữu nhậm hà tiến triển.
Tha quyết định tái đẳng đẳng, như quả từ gia hoàn thị một bạn pháp bảo toàn tự kỷ, tha tái xuất thủ.
Trương minh viễn thượng hoàn vãn tự tập tựu lai đáo liễu quý thâm gia, tại xác định quý thâm bệnh tình ổn định hậu tựu tại sa phát thượng thảng liễu hạ lai, bất quá kỉ phân chung tựu trầm trầm thụy khứ.
Dực nhật thanh thần, trương minh viễn tỉnh lai thời thiên dĩ đại lượng, tha thông thông mang mang đích bang quý thâm chuẩn bị hảo tảo xan, xác định quý thâm năng cú độc tự tiền vãng y viện nã bệnh lịch báo cáo hậu, tựu trực tiếp bôn hướng học giáo.
Trương minh viễn hữu điểm noản nhiên, tha bổn lai thị tưởng chiếu cố học sinh, dĩ phòng vạn nhất đích, kết quả triêm đáo sa phát tựu thụy giác, học sinh một chiếu cố đáo, đảo thị bả tự kỷ chiếu cố đắc ngận hảo.
Quý thâm cật hoàn tảo xan tựu khứ liễu y viện, cương tiến y viện tựu hữu cá thất bát tuế đích hài tử lương lương thương thương đích nghênh diện bào lai, na hài tử xuyên liễu lam bạch điều đích bệnh hào phục, sấu sấu tiểu tiểu đích tha bị bệnh hào phục khỏa tại lí diện, nhượng bệnh hào phục khán khởi lai không không đãng đãng đích.
Na hài tử chỉ bính đáo liễu quý thâm đích y giác, khước hồi đầu cân tha thuyết liễu cú đối bất khởi.
Quý thâm thủ chỉ vi động, khước một hữu cân thượng khứ, tha mạn điều tư lý đích bả báo cáo đan đả ấn xuất lai, báo cáo đan hiển kỳ đích kết quả dữ dự kế soa bất đa, tha tự kỷ tựu thị tối đỉnh tiêm đích y sinh, các cá phương diện đô tinh thông, khán kiểm tra báo cáo tự nhiên bất tại thoại hạ.
Thu thập hảo kiểm tra báo cáo, trì nghi liễu kỉ miểu chung, hoàn thị quyết định tùy duyên.
Hoàn một tẩu xuất y viện, quý thâm tựu khán đáo lưỡng cá bất toán niên khinh đích nam nữ tòng tha thân biên kinh quá, nam nhân nhất thủ sam trứ hoài bão anh nhi đích phụ nhân, nhất thủ linh trứ anh nhi dụng phẩm, nữ nhân tắc thị bão khẩn liễu hoài trung anh nhi, bất đoạn hướng tứ phương trương vọng, chỉnh cá nhân hiển đắc hữu ta khẩn trương.
Vô ý trung đích nhất phiết nhượng quý thâm sĩ bộ cân liễu thượng khứ.
Tha đối ngận đa nhân hòa sự đô năng lãnh nhãn bàng quan, duy độc bất hỉ hoan hữu nhân bả chủ ý đả đáo tiểu hài tử thân thượng.
Tựu như hệ thống sở tưởng, tha đối tiểu hài tử đích dung nhẫn độ bỉ đối thành niên nhân đích dung nhẫn độ yếu cao xuất ngận đa, dã thủy chung tương tín nhân chi sơ tính bổn thiện, tiểu hài tử đích nội tâm thuần túy nhi thiên chân.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
