Na ta niên nhất khởi truy quá đích nam chủ ( xuyên thư )

Bùi duật sách phong hậu đích kỉ nhật, khương hựu tùng nhất trực cật bất hạ khứ phạn.
Bệnh yêm yêm địa canh thị oa tại tha đích công chủ điện trung.

Nhân vi tha tưởng bất minh bạch, tác vi tác giả thân mụ, tại na ma thục tri kịch tình đích tình huống hạ, tứ tuế thời đích na cá lôi đương nhiên bất hội tái khứ thải.
Giá nhất bối tử tha phụ hoàng thị hoàn tưởng đái tha khứ giang nam, khả khứ giang nam đích tiền kỉ nhật tha cố ý nháo đỗ tử, khứ đích thị tha đích hoàng tỷ ngũ công chủ khương ngọc thanh.

Tha thâm tri thư trung bùi duật hữu na ma cao đích thành tựu, tiểu công chủ hữu nhất phân đại “Công lao”, tất cánh mỗi nhất cá đại nhân vật chi tiền hội hữu nhất đoạn “Khổ kỳ tâm chí” đích nhật tử.
Giá dã thị đương thời khương hựu tùng khắc họa xuất tiểu công chủ giá cá giác sắc đích mục địa, bùi duật khổ quả đích nhân kỉ hồ toàn lai tự vu tiểu công chủ đương sơ đích ô miệt.

Khương ngọc thanh tì tính ôn nhu, bất tượng tha tính tử kiều man, án đạo lý lai thuyết, thị bất khả năng tái phát sinh ô miệt bùi duật đích sự tình.

Đãn như kim, bùi duật hoàn thị nhập triều vi quan, tố liễu chỉ thủ già thiên đích tể tương.
Bỉ khởi kịch tình lí, hảo tượng hoàn hữu quá chi nhi vô bất cập.
Nhân vi tha na thái tử ca ca tại tha phụ hoàng mẫu hậu diện tiền thuyết khởi bùi duật thời, nhãn thần lí nhiệt thầm đích sùng bái khán đích khương hựu tùng tâm hoảng hoảng.

Khương hựu tùng thí trứ an úy tự kỷ, đương niên tha đảm tiểu oa tại hoàng cung, tức sử bùi duật hoàn thị thụ liễu oan uổng, na dã ứng cai dữ tha vô quan ba.
Tha giá chính sầu tư trứ.
Khước một tưởng đáo tức tương nghênh lai nhất cá chủ yếu giác sắc.

Chiêu hòa tiểu quận chủ nguyên bổn thị ứng tha mẫu thân đích yếu cầu lai cung trung cấp thái hoàng thái hậu thỉnh an vấn hảo.
Giá thị tha xuyên việt đáo tiểu quận chủ thân thượng đệ nhất thứ tiến cung, thẩm phương dư cố ý lạc hạ tiền diện đái lộ đích công công kỉ bộ, đóa tại hậu diện tứ vô kỵ đạn địa đả lượng chu vi đích hoàn cảnh.

Bất do địa tựu tại tâm lí phát xuất lai liễu cảm khái, giá cổ sắc cổ hương chân thật đích hoàng gia viên cảnh quả nhiên thị hiện đại phảng tạo đích cung trung viên lâm bỉ bất thượng đích.
Tại hiện đại thẩm phương dư bất quá thị nhất cá triều cửu vãn ngũ mỗi thiên tễ trứ địa thiết phấn đấu tại nhất bối tử dã mãi bất khởi nhất đống phòng đích nhất tuyến thành thị đích tiểu bạch lĩnh.
Như kim xuyên lai đích thân phân đảo thị bỉ na tiểu bạch lĩnh bất tri hảo liễu đa thiếu.
Giá phó thân tử đích mẫu thân thị đương kim hoàng thượng đích thân tỷ tỷ, khương triều đích đại trường công chủ.
Đương kim thái hoàng thái hậu tiện thị thẩm phương dư đích hoàng tổ mẫu.
Phụ thân hữu thế tập đích quận vương tước vị, bất phạm thác cơ bổn thượng khả dĩ thuyết thị cao chẩm vô ưu, thượng diện hoàn hữu nhất cá đại tha kỉ tuế đích ca ca, tuy một hữu thập ma bổn sự, đãn khởi mã dã một hữu thái bất thành khí hầu.

Thẩm phương dư tưởng trứ, bằng tá trứ hiện tại đích giá cá thân phân tái gia thượng tha hiện đại nhân đích đầu não, chẩm ma dạng dã năng tại giá cá giá không đích thời đại hoạt đích phong sinh thủy khởi.
Tối khởi mã trảo nhất cá ái tha đích nhân, tất tu thị yếu nhất thế nhất song nhân.
Giá cá tư tưởng, tha tất tu kiên thủ đáo để.
Tưởng đáo giá lí, thẩm phương dư tựu bất do tự chủ địa tưởng đáo tiền kỉ nhật bị ca ca yến thỉnh tại quận vương phủ tố khách đích niên khinh nam nhân.

Giản trực thị tha khán đáo quá trường đích tối hảo khán đích, tối chủ yếu đích thị na thanh lãnh khán khởi lai vô dục vô cầu, trảo đắc nhân tâm dương đích khí chất, nhượng thẩm phương dư hữu ta dục bãi bất năng.
Tha giảo liễu giảo thần, nhãn lí diện dĩ kinh hữu liễu thế tại tất đắc đích ý vị.

Kí nhiên nhượng tha tẩu cổ đại giá nhất tao, tất định thị yếu tha giá bối tử trảo chuẩn cơ ngộ hoạt thành nhân thượng nhân.
Na nam nhân tức sử phi trì trung chi vật, tha dã yếu khẩn khẩn địa trảo tại thủ lí.

Tiền diện đích công công hoán hồi liễu tẩu thần đích thẩm phương dư, cung trứ yêu hướng tha đạo, “Quận chủ, thất công chủ đích cung điện đáo liễu.”
Thẩm phương dư lập mã tiếu liễu tiếu, mệnh thân hậu đích nha hoàn cản khẩn tắc cấp đái lộ đích công công kỉ lưỡng ngân tử, “Lao phiền công công liễu.”
Đãi nhân tẩu hậu.
Thẩm phương dư sĩ đầu vọng liễu nhất nhãn cao đại quý khí đích cung môn, thu điệu nhãn để nhất thiểm nhi quá đích diễm tiện, sảo chỉnh liễu nhất hạ nghi dung, tài nhượng thủ tại cung tiền đích thị vệ tiến khứ thông báo tri hội.

Thuyết lai dã xảo, thẩm phương dư thế đại trường công chủ khứ hướng thái hậu vấn hảo thời, hoàng hậu nương nương chính dữ thái hậu nhàn thích ẩm trà, mi vũ gian tử tế khán hoàn thị năng tiều xuất đái đích nhất ti sầu dung.
Tha sát ngôn quan sắc, thuyết liễu kỉ cú tiếu thoại thuấn gian tựu đậu đích thái hậu hòa hoàng hậu đô hỉ tiếu nhan khai.

Hoàng hậu khán khởi lai thập phân hỉ ái tha, đương tức thưởng liễu tha nhất chỉ ngọc trạc, thuyết đáo liễu bất khai tâm đích duyên cố, “Hựu tùng nhược thị năng tượng nhĩ giá hài tử hoạt bát tiện hảo liễu.”
Nguyên lai thị tại vi đích công chủ, tha na cá biểu muội phiền nhiễu.

Thẩm phương dư tại bàng biên tụ tinh hội thần thính liễu hội.
Hoàng hậu thính công chủ đích thiếp thân cung nữ thuyết, tha na kiều kiều nữ nhi giá kỉ nhật vị khẩu bất hảo, cơ bổn thượng cật thực động bất liễu kỉ khẩu tựu hựu nguyên phong bất động địa triệt hạ khứ, bất tri vi hà hữu ta muộn muộn bất nhạc, bất cận bạch thiên đích tinh khí thần nhi soa, đáo liễu vãn thượng hoàn hội ngẫu nhĩ thính đáo công chủ trướng trung đích thán khí thanh.

Hoàng hậu sầu dung mãn diện, “Nhượng na thái y khứ tiều dã một tiều xuất lai thập ma mao bệnh, tha chẩm ma tiểu tiểu niên kỷ tựu hữu liễu tâm sự ni? Giá kỉ nhật canh thị liên cung điện đô bất xuất.”
Thái hậu an úy đạo, “Nữ hài nhi tổng quy thị trường đại liễu hữu liễu tự kỷ đích tiểu tâm tư, quá kỉ nhật ai gia thỉnh lai liễu xướng khúc ban, dã bả ngã quai tôn nhi hoán lai nhiệt nháo.”

Hoàng hậu nương nương tâm lí mai oán, hựu tùng tiểu tiểu niên kỷ na hội hỉ hoan giá đông tây.
Đãn hoàn thị tẫn liễu nhi tức phụ đích hiếu đạo, điểm đầu hồi liễu thị.

Thẩm phương dư khán xuất lai liễu hoàng hậu đích miễn cường, tha chi sở dĩ thuận trứ mẫu thân đích ý tư lai cung trung bất tựu thị vi liễu thảo hảo tha gia đích hoàng thân quốc thích, tưởng đáo giá lí, tha tâm sinh nhất kế, quai xảo địa hướng hoàng hậu hòa thái hậu giảng đạo, “Bất như ngã bồi muội muội kỉ nhật. Ngã dữ hựu tùng biểu muội niên linh tương phảng, tha tâm trung đích sầu muộn hoặc hứa ngã năng thế tha bài giải nhất nhị.”

Quả nhiên hoàng hậu nhãn trung nhất lượng, thẩm phương dư tái tiếp tái lệ tựu đề đáo dân gian đích khất xảo tiết tựu thị kim nhật, đáo liễu vãn thượng, canh thị nhiệt nháo phi phàm.
Thẩm phương dư thâm tri tiểu công chủ một đại xuất quá cung, đối thảo hảo tiểu công chủ hòa thái hậu hoàng hậu hữu thập nhị phân đích bả ác, “Tuy thuyết thị yếu xuất cung, đãn ngã hữu ngã tác bồi, muội muội định dã an nhiên vô dạng.”

Hoàng hậu bất thị vu hủ chi nhân, tha tiểu thời hoàn kinh thường tại khất xảo tiết vãn thượng hòa kỉ gia thiên kim tiểu tỷ nhất khối dạ du kinh thành.
Cung trung sinh hoạt tuy nhiên xa xỉ, đãn bỉ khởi cung ngoại nan miễn dã vô liêu liễu nhất ta, tha na nữ nhi đảo thất liễu tha tiểu thời hầu đích nhạc thú.
Tưởng đáo giá lí, hoàng hậu tựu hựu tống liễu thẩm phương dư nhất chi kim thoa, nhượng tha hảo sinh đái khương hựu tùng cuống nhất cuống thiên tử cước hạ đích kinh thành.

Vu thị, thẩm phương dư tựu đáo liễu khương hựu tùng đích cung điện tiền.

Thông báo đích thị vệ truyện thoại cấp khương hựu tùng đích thiếp thân cung nữ gia phất.
Gia phất hựu tiến khứ thuyết cấp liễu khương hựu tùng thính.
“Nga?” Khương hựu tùng nguyên bổn thung thung lại lại địa kháo tại nhuyễn tháp thượng, mâu lí nhạ thượng liễu hưng trí, bị gia phất xanh trứ thủ tọa liễu khởi lai.
Giá ý ngoại chi khách cánh nhiên thị xuyên việt nữ, nữ phối tiểu quận chủ.
Khương hựu tùng dã một nhượng nhân cửu đẳng, lập mã truyện thoại nhượng thẩm phương dư tiến điện.

Vị kiến kỳ nhân, tiên văn kỳ thanh.
Thẩm phương dư nhất thanh “Công chủ biểu muội” thanh triệt minh lãng, quang thính thoại âm tựu tri đạo thị cá hoạt lực tứ xạ đích chủ.
Quả bất kỳ nhiên, tiến nhập điện trung đích thẩm phương dư tượng cá hoa hồ điệp tự đích khinh thiểm địa phi liễu tiến lai, nga đản kiểm, thủy linh linh đích đại nhãn tình, mô dạng chu chính, thảo hỉ.
Triều tha giản giản đan đan địa hành lễ chuẩn liễu khởi thân hậu, tựu thượng tiền khinh ác trụ liễu khương hựu tùng đích thủ, “Thính thuyết biểu muội thân tử cốt vi dạng, tỷ tỷ ưu tâm, đặc địa lai cung trung tiều nhất tiều muội muội.”

Khương hựu tùng đả lượng liễu nữ phối nhất nhãn.
Tha môn hảo tượng một na ma thục.
Đãn khương hựu tùng tịnh một hữu sách xuyên thẩm phương dư.

Công chủ đích thân phân hảo tựu hảo tại bất cận bất dụng khán nhân kiểm sắc, hoàn khả dĩ cấp nhân bãi kiểm sắc, nhi khương hựu tùng đích giá phó thân tử tòng xuất sinh tựu bị dưỡng đích tinh trí, toàn cung trung đích nhân đô sủng trứ ái trứ, yếu nguyệt lượng hoàn phụ đái trứ cấp tha tinh tinh, hoàn toàn thị kiều quán trứ trường đại.

Dĩ chí vu khương hựu tùng giá thập lục niên tức sử sinh hoạt tại cổ đại, dã ngận thiếu hội khứ khán biệt nhân kiểm sắc hành sự, hựu trường liễu nhất trương băng mỹ nhân đích kiểm, sở dĩ tha lại dương dương địa vãng na nhất tọa, chỉ yếu bất thuyết thoại, na cổ tử cự nhân thiên lí chi ngoại, tha nhân đô cao bất khả phàn đích khí chất tựu xuất lai liễu.
Tức sử tha tâm lí tịnh bất thị na ma tưởng đích.

Hiện tại tựu thị na ma cá tình huống, thẩm phương dư giá ma nhiệt tình, nhất thượng lai tựu đắc đáo liễu cá khương hựu tùng đích lãnh kiểm.
Tác vi hiện đại nhân đích thẩm phương dư áp chế trụ tâm trung đích bất sảng, kế tục xanh trứ tiếu kiểm vấn khương hựu tùng, “Tùng nhi khả thị khứ quá khất xảo tiết?”

Nhi khương hựu tùng xác thật cương cương dã ý thức đáo liễu tự kỷ tự hồ đối nữ phối quá vu lãnh đạm, tưởng trứ dã thị tự kỷ bút hạ đích nhân vật, hảo phôi dã chỉ hòa nam nữ chủ hữu quan, tái thuyết hoàn thị tha tố tạo đích giác sắc, đa thiếu liễu giải nhất ta tính tử, sở dĩ giá thứ khương hựu tùng chính nhãn triều thẩm phương dư khán quá khứ, “Dư tỷ tỷ, ngã hoàn vị khứ quá.”
Dã bất tưởng khứ.

Khả tích tha năng tố đáo “Tri nữ mạc như mẫu”, thẩm phương dư khước tố bất đáo “Tri mẫu mạc như nữ”, lượng trứ nhất song nhãn tình, chủy giác thượng dương, nhãn giác đái trứ hỉ sắc, “Muội muội bất như cân tỷ tỷ khứ khất xảo tiết, giải giải muộn dã hảo.”

“Dư tỷ tỷ, ngã giá kỉ nhật thân tử cự phạp.”

Khả tích thẩm phương dư cố ý trang tác một thính đổng tha tiềm đài từ đích ý tư, “Ngã thính văn khất xảo tiết thượng hữu bất thiếu hi hãn đích bả hí tối thích nghi khứ phạp giải muộn.”

Vi hà thẩm phương dư giá ma tưởng nhượng khương hựu tùng khứ khất xảo tiết.
Hoàn hữu nhất cá tối chủ yếu đích nguyên nhân tựu thị thẩm phương dư đích mẫu thân đại trường công chủ bất như khương hựu tùng đích mẫu hậu na bàn khoan tùng, tại lễ sổ gia giáo thượng thậm chí hữu ta tử bản, thẩm phương dư xuyên quá lai đích giá nhất đoạn nhật tử thâm hữu thể hội, khổ bất kham ngôn.

Như quả bất thị yếu lai cung trung cấp thái hậu thỉnh an, khủng phạ thẩm phương dư xuất bất liễu quận vương phủ, thẩm phương dư thâm tri na nhất mẫu tam phân địa đích địa phương bất hội hữu thập ma cố sự phát sinh.
Sở dĩ tha tài hội giá bàn túng dũng tiểu công chủ, hữu liễu khương hựu tùng tố hộ thuẫn hậu, thẩm phương dư đích mẫu thân đa thiếu thị cố cập khương hựu tùng đích thân phân bất cảm tái tố trở lan.
Khất xảo tiết thính trứ tựu tượng cá sự kiện đa phát địa, sở dĩ thẩm phương dư tưởng trứ vô luận dụng thập ma chiêu dã đắc tưởng pháp bả khương hựu tùng lộng đáo cung ngoại khứ.

Khương hựu tùng phù ngạch, tòng thẩm phương dư tích lưu lưu chuyển đích mâu tử trung tựu sai đáo liễu tha kỉ phân tâm tư.

Như thẩm phương dư sở liêu, khất xảo tiết xác thật hữu kịch tình phát sinh.
Giá ma hảo đích thải điểm, khương hựu tùng tự nhiên bất năng thác quá, tả thư thời phí liễu bất thiếu bút mặc tại khất xảo tiết thượng thấu cú liễu nam nữ chủ hòa nam nữ phối tứ nhân.
Dã thị nam nữ chủ đệ nhất thứ kiến diện đích nhật tử.

Đãn tha tại thư trung tịnh một hữu tả thẩm phương dư yếu lạp tha thượng khứ sảm hợp nhất cước.
Chỉ thuyết liễu thẩm phương dư dụng liễu ta kế tài chinh đắc đại trường công chủ phóng nữ phối xuất phủ.
Như kim tại khương hựu tùng khán lai, hảo xảo bất xảo, nguyên lai tha tựu thị thẩm phương dư giá kế trung đích toán kế đối tượng.
Khán trứ thẩm phương dư thế tại tất đắc đích nhãn thần, khương hựu tùng tâm tưởng, tha kim vãn bất hội tựu yếu dữ tha nhi tử diện cơ liễu ba.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn