Thỉnh mị hoặc giá cá NPC

KP thập phân tưởng yếu bác hồi nhiễm văn vũ thâu lại đích linh cảm thân thỉnh, đãn khán trứ tha na nhãn ba ba đích mô dạng, tái tưởng nhất tưởng thượng nhất cá mô tổ đối phương vi tự kỷ đái lai đích du duyệt cảm, KP trầm mặc liễu tam miểu chung, giác đắc tự kỷ khả dĩ khán tại lưỡng nhân đích cựu giao tình thượng tặng tống nhất cá khai tràng đại lễ bao: 【 khả dĩ, nhĩ đầu ba. Phổ thông nan độ đích linh cảm kiểm định thành công, cấp nhĩ nhất cá mê đề đích đề kỳ, khốn nan nan độ đích linh cảm kiểm định thành công, tựu trực tiếp cáo tố nhĩ mê đề đích đáp án. 】
Nhiễm văn vũ: “………………………………”
—— thân vi nhất cá trí chướng + phi tù, tha cảm giác tự kỷ dược hoàn.

Thâm hấp nhất khẩu khí, ám ám kỳ đảo tự kỷ nhất định yếu lai nhất thứ khai môn hồng, nhiễm văn vũ trịnh trọng đích chuyển động liễu chuyển bàn. Nhiên hậu ——
Khán trứ kết quả đích nhiễm văn vũ: “………………………………”
Tụ tinh hội thần đích tiểu hỏa bạn: “………………………………”
Nguyên bổn đả toán phóng nhất điểm thủy đích KP: 【………………………………】

KP: 【 linh cảm kiểm định, 75/97, đại thất bại. 】
Nhiễm văn vũ nhất kiểm tuyệt vọng, mãnh địa bão đầu tồn địa, hoàn toàn bất nguyện ý diện đối giá cá “Khai môn hồng” đích hiện thật.
Hàn cường hòa ngô dũng thác tịnh bất liễu giải bào đoàn, chỉ năng ẩn ẩn cảm thụ đáo giá cá KP khẩu trung đích “Đại thất bại” tự hồ hữu ta bất thái diệu, kiểm thượng đái trứ kỉ phân vô thố, nhi đồng dạng bào quá đoàn đích trình viện tắc tại phiến khắc đích chấn kinh hậu, sĩ khởi thủ lai càn ba ba đích cổ liễu cổ chưởng: “Khai tràng đại thất bại, giá thao tác ngận hành.”
Nhiễm văn vũ: “…… Cầu bất trát tâm QAQ”

Tại tuyên bố liễu đầu điểm hậu, KP bán thưởng đô một hữu động tĩnh, dã bất tri thị tại thâu tiếu, hoàn thị kinh nhạ vu tự kỷ nan đắc nhân từ đích phóng thủy hành vi cánh nhiên thị giá dạng nhất cá kết cục.
Lương cửu, nhiễm văn vũ giá tài thính đáo KP vi vi hàm tiếu đích thanh âm: 【 căn cư tạp phiến thượng đích mê đề, nhĩ thập phân xác định, khẳng định dĩ cập đốc định, nhĩ tiếp hạ lai yếu khứ tầm trảo đích trụ túc địa điểm, vị vu tả tiền phương na đống môn khẩu quải trứ nhất đại xuyến càn lạt tiêu đích ốc tử. 】
Nhiễm văn vũ: “…… Bất, ngã thập phân xác định, khẳng định dĩ cập đốc định, na tuyệt đối bất thị ngã yếu trảo đích ốc tử.”
KP tiếu nhi bất ngữ.
Nhiễm văn vũ: “…… Anh.”

Tại KP áp bách tính đích vi tiếu hạ, nhiễm văn vũ bất đắc bất cổ khởi dũng khí, trực diện tự kỷ đại thất bại đích trừng phạt. Tha tại kỳ tha tam vị tiểu hỏa bạn đích chú thị hạ khởi thân tẩu hướng bị KP chỉ định vi đáp án đích na nhất gian ốc tử, bối ảnh trung đái trứ phong tiêu tiêu hề dịch thủy hàn đích bi tráng chi cảm.
Lai đáo ốc môn tiền, nhiễm văn vũ tiểu tâm dực dực đích sĩ khởi thủ, khinh khấu môn phi. Ốc nội tịch tĩnh nhất phiến, một hữu nhậm hà hồi ứng, nhiễm văn vũ xao liễu hảo kỉ hạ, động tác việt lai việt trọng, thanh âm dã việt lai việt đại, chung vu trực tiếp tương na cận cận chỉ thị hư yểm đích môn xao khai liễu nhất đạo môn phùng.
Tại giá dạng nhất thông thao tác hạ, ốc nội y cựu hoàn thị tĩnh tiễu tiễu đích, một hữu bán điểm thanh hưởng. Nhiễm văn vũ chung vu giác đắc tự kỷ đích đảm tử đại liễu nhất ta, dương thanh thuyết liễu cú “Bão khiểm, đả nhiễu liễu”, tiện trực tiếp thôi khai liễu ốc môn.

Trạm tại kỉ mễ ngoại đích tiểu hỏa bạn môn chỉ kiến đáo nhiễm văn vũ thôi môn nhập nội, hoàn bất đãi tha môn tuân vấn tình huống, tựu thính đáo viện nội hưởng khởi liễu nhất thanh thê lệ đích “Ngọa tào tào tào tào tào!”, Khẩn tùy kỳ hậu đích tắc thị khuyển loại động vật mãn hàm uy hiếp đích đê phệ.
Thập phân chung hậu, kê phi cẩu khiêu đích kịch tổ chung vu khôi phục liễu bình tĩnh, nhiễm văn vũ song mục vô thần đích tọa tại tiểu mã trát thượng, nhi tùy hành đích y sinh tắc bán quỵ tại tha thân biên, bang tha thanh tẩy thương khẩu, tiêu độc bao trát.
KP: 【 tao ngộ kinh hách, suất đảo thụ thương, nhiễm văn vũ sinh mệnh trị giảm 1, SAN trị giảm 1. 】
Thân tâm bão thụ đả kích đích nhiễm văn vũ: “………………………………”

Kỳ thật, nhiễm văn vũ tịnh bất phạ cẩu, đảm tử dã bất tiểu, đãn cương cương tập kích tha đích “Ác khuyển” giản trực tựu tượng thị khai liễu linh trí nhất dạng thông minh. Diện đối nhập xâm giả, tha phi đãn bất hội phệ khiếu cảnh cáo, phản nhi tiễu mễ mễ tàng tại môn hậu mai phục khởi lai, một hữu phát xuất bán điểm thanh tức, đãi đáo nhập xâm giả tiến nhập viện tử hậu tài tòng thân hậu phát động đột nhiên tập kích, na phạ nhiễm văn vũ “Thân kinh bách chiến”, liên hắc sơn dương ấu tể đô trực diện quá, dã bất do đắc bị giá chỉ đại cơ linh quỷ hách liễu nhất đại khiêu.
—— giá chỉ cẩu, tuyệt đối thị bị KP gia trì quá trí thương đích!
Duy nhất trị đắc khánh hạnh đích thị, đối phương tại phác đảo nhiễm văn vũ hậu tịnh một hữu nhất khẩu giảo hạ lai, nhi thị bằng tá thể trọng ưu thế tương tha áp đắc soa điểm suyễn bất quá khí lai, sở thụ đích thương dã bất quá thị suất đảo thời đích sát thương, tổng toán tị miễn liễu nhượng nhiễm văn vũ tao ngộ khai môn sát, cương nhất tiến nhập mô tổ, tựu bị nhất chỉ cẩu tống khứ cẩu đái.

Xử lý hảo thương khẩu, y sinh sĩ khởi đầu, khán hướng vô tinh đả thải, chỉnh cá nhân đô tự hồ bị mai nhập âm ảnh trung đích nhiễm văn vũ, tha nhẫn bất trụ khinh tiếu nhất thanh, thân thủ tự hồ tưởng yếu nhu nhất nhu na nhất đầu đồng dạng vô tinh đả thải đích tiểu quyển mao, đãn kính phiến hạ đích mục quang thiểm liễu thiểm, tối chung hoàn thị tương thủ đình tại liễu tha đích kiên bàng thượng, khinh khinh phách liễu phách: “Hảo liễu, dĩ kinh một vấn đề liễu, biệt đam tâm.”
Nhiễm văn vũ tang tang đích khán liễu tha nhất nhãn, miễn cường nhất tiếu: “Tạ tạ.”
—— bất, tha tịnh bất thị tại đam tâm tự kỷ đích thương khẩu, nhi thị tại đam tâm khai tràng tựu đại thất bại đích tự kỷ đích RP vấn đề.
—— án chiếu giá cá tiết tấu lai khán, tự kỷ giá nhất thứ mô tổ đích hạnh vận trị, tự hồ bỉ thượng nhất thứ hoàn yếu tao cao a.

Do vu nhiễm văn vũ tao ngộ “Ác khuyển”, tiết mục tổ tịnh một hữu kế tục vi nan bội thụ đả kích đích tha —— phản chính giá nhất tràng ý ngoại đái lai đích phách nhiếp tố tài dã túc cú tha môn tiễn tập liễu —— ngận khoái, tha môn tựu tương nhiễm văn vũ tống khứ liễu chính xác đích trụ túc gia đình, nhượng tha hảo hảo hưu tức, hảo ngạt dã toán thị khúc tuyến đích giải quyết liễu khốn nhiễu nhiễm văn vũ đích tạp phiến mê đề.
Hướng kỳ dư tam vị y cựu đối trứ tạp phiến phát sầu đích tiểu hỏa bạn cáo biệt, nhiễm văn vũ đái trứ nhiếp tượng sư, dữ tự kỷ đích tân gia đình kiến liễu diện.
Vi liễu phương tiện tiết mục gia tân dữ thôn nhân đích câu thông, tại thiêu tuyển nhập trụ gia đình thời, tiết mục tổ đích duy nhất điều kiện tựu thị gia trung hữu nhân năng thuyết phổ thông thoại.
Đương nhiên, giá cá “Năng thuyết phổ thông thoại” đích tiêu chuẩn cận hạn vu gia tân năng cú đại thể thính đổng, tịnh bất yếu cầu đa ma tiêu chuẩn.

Nhiễm văn vũ nhập trụ đích giá nhất gia, hội thuyết phổ thông thoại đích thị nhất cá thập tam tứ tuế đích thiếu niên, tha bì phu ửu hắc, diện mục phổ thông, khước tự hữu nhất cổ nông gia thiếu niên lang đích thuần phác lão thật, lệnh nhân khán trứ tựu bất do tự chủ đắc phóng tùng hạ lai.
Giá vị thiếu niên tự ngã giới thiệu vi a hãn cốc, tha đích phụ thân thị nhất danh hành cước thương nhân, kinh thường tại ngoại diện đáo xử bào, phổ thông thoại ngận lưu, tha tự nhiên cân trứ phụ thân học liễu nhất ta, phụ trách chiêu đãi nhiễm văn vũ, chí vu tha đích gia gia nãi nãi dữ mẫu thân, tắc chỉ năng trạm tại bất viễn xử, triều trứ kính đầu hàm hậu nhi dam giới đích vi tiếu.
Tại tố hoàn tự ngã giới thiệu, hựu thuyết liễu nhất hạ tự kỷ đích gia đình trạng huống hậu, a hãn cốc dĩ nhiên từ cùng, cương ngạnh đích trạm tại nhiếp tượng cơ tiền, vô luận thị chi thể ngữ ngôn hoàn thị diện bộ biểu tình, đô thâm thâm bạo lộ liễu tha đích khẩn trương dữ vô thố.
Sở hạnh, tri đạo giá ta thôn nhân đích bất tự tại, nhiếp tượng đại ca dã một hữu vi nan a hãn cốc tại kính đầu tiền tác tú, tùy tiện phách liễu nhất đoạn hậu tiện tiên hành ly khai —— tất cánh, hoàn hữu lánh ngoại tam danh gia tân đẳng trứ tha ni.

Kiến nhiếp tượng sư ly khai, a hãn cốc cập kỳ gia nhân đô hiển nhi dịch kiến đích phóng tùng liễu hạ lai, thân thể dã bất tái khẩn khẩn banh trứ. Tha đích gia nhân hướng a hãn cốc thuyết liễu kỉ cú, tiện tẩu đáo bàng biên, xử lý tự kỷ đích sự tình, chỉ lưu hạ a hãn cốc bồi bạn nhiễm văn vũ.
Lạp trứ a hãn cốc tại viện nội đích đằng y thượng tọa hạ, nhiễm văn vũ nhãn khán thiên sắc hoàn tảo, giả tác liêu thiên trạng kiến phùng sáp châm đích tầm trảo bổn thứ mô tổ đích tuyến tác: “Khán khởi lai, diện đối nhiếp tượng cơ, nhĩ ngận khẩn trương a?”
“Đối, thính thôn trường thuyết hữu nhiếp chế tổ yếu lai phách nhiếp, ngã tài tri đạo thập ma thị nhiếp tượng cơ. Cư thuyết giá dạng phách nhiếp, ngã tựu năng bị toàn quốc đích nhân khán đáo, khẩn trương đích đô bất tri đạo yếu tố thập ma liễu……” A hãn cốc trảo liễu trảo đầu phát, thành thật đích điểm liễu điểm đầu.
“Nhiếp tượng cơ đô một kiến quá? Na nhĩ môn thôn tử hoàn đĩnh bế tắc đích.” Nhiễm văn vũ cảm khái liễu nhất cú.
“Đối đích.” A hãn cốc kế tục điểm đầu, “Biệt thuyết nhiếp tượng cơ, tòng tiểu đáo đại, ngã hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo ngoại hương nhân lai thôn lí ni!”
“Chi tiền một hữu nhân lai quá? Du khách dã một hữu?” Nhiễm văn vũ nhãn tình thiểm liễu thiểm.
“Một a, ngã môn thôn tử tại giá ma thâm đích lâm tử lí, tựu liên lân thôn nhân đô ngận thiếu quá lai, canh bất dụng thuyết ngoại hương nhân liễu.” A hãn cốc hào vô tâm cơ, “Tựu liên thôn trường thính thuyết hữu nhiếp chế tổ yếu lai, đô hách liễu nhất khiêu lí!”

Nhiễm văn vũ bàng xao trắc kích, dẫn trứ a hãn cốc thuyết liễu hảo bán thiên đích thoại, chung vu xác tín giá đích xác thị nhất cá nhân tích hãn chí đích thôn lạc. Biệt thuyết a hãn cốc trường giá ma đại một hữu kiến quá ngoại hương nhân, tựu liên thôn trung đích trường bối môn dã thị đầu nhất tao. Chí vu tha đích phụ thân, dĩ kinh toán thị thôn lí tẩu đắc tối viễn đích nhân liễu, đãn hoạt động phạm vi dã cận cận chỉ hạn vu khẩn lân vũ lâm đích tiểu trấn.
Tổng chi, giá lí bế tắc đáo lệnh nhân cật kinh, đại ba xa năng khai tiến lai đô thị KP tác túy, nhi thông quá giá phiên giao đàm, nhiễm văn vũ dã tấn tốc trảo trụ liễu khả nghi chi xử —— na tựu thị, giá cá bần cùng đích tiểu tiết mục tổ, đáo để thị tòng na lí đắc tri liễu giá cá thôn tử, hựu thị như hà dữ thôn trường tiếp thượng đầu đích.
Án chiếu nhiễm văn vũ đích bào đoàn kinh lịch, giá kỳ trung khẳng định mai tàng hữu nhất cá đại bí mật, thập chi bát. Cửu thị hữu nhân cố ý tương nhiếp chế tổ dẫn lai liễu giá lí, nhi dẫn đạo tha môn đáo lai đích mục đích, tựu yếu đẳng tha môn mạn mạn tham tri liễu.
Hữu khả năng thị giá cá thôn tử hữu thập ma cổ quái chi xử, mạc hậu chi nhân tưởng yếu tá trợ nhiếp chế tổ chi thủ, tương kỳ bộc quang; dã hữu khả năng chỉnh cá nhiếp chế tổ đô thị mỗ chủng tế phẩm…… Tổng chi, khẳng định hữu thập ma miêu nị tựu đối liễu.

Di hám đích thị, a hãn cốc tất cánh thị cá mao đầu tiểu tử, thiên chân thuần phác, đối thôn trung đích bí tân nhất vấn tam bất tri. Nhiễm văn vũ tối chung chỉ năng phóng khí, dữ nhất gia nhân cật liễu đốn vãn xan, nhiên hậu biểu kỳ nhàn cực vô liêu, yếu xuất khứ tẩu tẩu.
Tạ tuyệt liễu a hãn cốc đích bồi đồng, nhiễm văn vũ tại thôn nội chuyển liễu nhất quyển, đại thể liễu giải liễu chỉnh cá thôn tử đích tình huống. Giá cá thôn tử ngận tiểu, mãn đả mãn toán dã tựu thập dư hộ nhân gia, thử thời xuy yên niểu niểu, đại đa sổ thôn dân đô tại cật phạn, nhiễm văn vũ tịnh một hữu ngộ đáo kỉ cá nhân —— tựu toán ngộ đáo liễu, dã hữu trứ do nhược thiên tiệm đích ngữ ngôn chướng ngại.
Chung vu, nhiễm văn vũ trảo đáo liễu nhất cá đồng dạng tại cật hoàn phạn hậu tán bộ tiêu thực đích nhiếp chế tổ trợ lý, lập khắc nhãn thần nhất lượng, khoái bộ nghênh liễu thượng khứ.

“Nhiễm lão sư.” Trợ lý khán đáo nhiễm văn vũ, đình hạ cước bộ, lễ mạo đích chiêu hô liễu nhất thanh. Nhiễm văn vũ thập phân hữu thiện đích yêu thỉnh tha nhất đồng tán bộ, tịnh bất trứ ngân tích đích đả tham nhiếp chế tổ dữ thôn tử đích liên hệ.
Trợ lý đối vu nhiễm văn vũ một hữu bán điểm phòng bị, ngận khoái tiện giao liễu để: “Nga, nhĩ thuyết giá cá thôn tử a? Giá lí thị từ y sinh bang mang liên hệ giới thiệu đích.”
Tại nhiễm văn vũ đích dẫn đạo hạ, trợ lý ngận khoái tương tự kỷ tri đạo đích sự tình hòa bàn thác xuất.

Vi liễu năng cú trảo đáo nhất cá kí tỉnh tiền hựu hữu đặc sắc đích phách nhiếp địa điểm, đạo diễn dã toán thị đàn tinh kiệt lự, tưởng đắc đầu đô yếu ngốc liễu. Tha đích trượng phu đồng dạng thế tha trứ cấp, tại mỗ thứ hòa bằng hữu đích tụ hội trung, tiện bán khai ngoạn tiếu bàn tuân vấn liễu tự kỷ đích hữu nhân, khước một tưởng đáo tụ hội hậu đích đệ nhị thiên, tiện hữu nhất cá bằng hữu tiện chủ động liên lạc tha môn phu thê, biểu kỳ tự kỷ lánh nhất vị bằng hữu tri đạo nhất cá bất thác đích phách nhiếp địa điểm.
—— nhi giá vị đạo diễn trượng phu đích bằng hữu đích bằng hữu, tựu thị tùy đội y sinh từ hướng càn.

Nhiễm văn vũ vi vi mị khởi nhãn tình, cảm giác tự kỷ chung vu trảo trụ liễu trọng điểm. Tha tối khai thủy tựu giác đắc giá vị tùy đội y sinh hữu cổ quái, tịnh cấp đối phương thiếp liễu cá trọng yếu NPC đích tiêu thiêm, một tưởng đáo đâu đâu chuyển chuyển, tuyến tác quả nhiên chỉ hướng liễu tha.
Nhiễm văn vũ tinh thần chấn phấn, việt phát thâm nhập đích thí đồ bái nhất bái giá cá khiếu tố từ hướng càn đích y sinh: “Từ y sinh thị chẩm ma tri đạo giá cá thôn tử đích?”
Trợ lý: “Thính thuyết, tha đích phụ thân thị tòng giá cá thôn tử lí xuất lai đích, từ y sinh tuy nhiên một hữu hồi quá thôn tử, khước tòng phụ bối khẩu trung tri đạo liễu bất thiếu, nhất trực tâm hướng vãng chi, nhất thính thuyết nhiếp chế tổ tưởng trảo cá hữu ý tư đích địa phương phách nhiếp, tựu lập khắc tưởng khởi liễu giá lí. Chí vu thôn trường na biên, dã thị tha phụ thân bang mang liên lạc đích.”
Nhiễm văn vũ hoảng nhiên điểm đầu, tâm lí khước tịnh bất tương tín giá nhất phiên thuyết từ: “Na từ y sinh dã thị nhĩ môn nhiếp chế tổ đích nhân mạ?”
Trợ lý: “Giá đảo bất thị. Thính thuyết tha thị nhất cá đại y viện đích y sinh, giá thứ cân tùy nhiếp chế tổ, thị thỉnh liễu niên giả quá lai phóng tùng phóng tùng, thuận tiện khán nhất khán tự kỷ đích cố hương đích. Nhĩ dã tri đạo, cha môn lai giá chủng địa phương, ngận hữu khả năng hội nhân vi thủy thổ bất phục nhi sinh bệnh, nhi thả thân xử nhiệt đái vũ lâm, các chủng hữu độc một độc đích văn trùng xà thử sổ bất thắng sổ, ma phiền ngận đa, y liệu điều kiện dã bất hảo, năng hữu nhất cá tùy đội y sinh, đại gia đô năng phóng tâm bất thiếu. Thính thuyết từ y sinh dã tưởng yếu quá lai khán khán, nhiếp chế tổ tựu càn thúy sính thỉnh liễu tha, nhất cử đa đắc.” Thuyết trứ, trợ lý khán liễu nhãn nhiễm văn vũ, ngữ khí trung đái thượng liễu kỉ phân điều khản, “Giá bất, tài cương cương lai thôn tử bất đáo bán tiểu thời, từ y sinh tựu phái thượng dụng tràng liễu!”
Bán tiểu thời nội phụ thương đích nhiễm văn vũ: “………………………………”
—— huynh đệ, yếu liêu thiên cha môn tựu hảo hảo liêu thiên, bất đái giá dạng trạc nhân thống xử đích, hảo mạ?

《Luyến nhân tổng thị tại nghịch tập ( khoái xuyên )》
《 giả trang cao thâm mạc trắc đích chính xác phương pháp 》 đệ nhị bộ, khoái xuyên văn ~