Thỉnh mị hoặc giá cá NPC

Trợ lý năng cú sáo xuất đích tuyến tác tịnh bất toán đa, ngận khoái tựu bị nhiễm văn vũ trá càn liễu, nhi nhiễm văn vũ dã hào bất lưu tình đích quá hà sách kiều, nữu đầu tiện cáo từ ly khai.
Tòng trợ lý na lí, nhiễm văn vũ đắc tri chỉnh cá nhiếp chế tổ mục tiền tạm trụ tại thôn trường gia trung, tựu thị thôn trung ương đích na nhất tọa bỉ giác đại đích viện lạc, nhi từ hướng càn tự nhiên dã thị tại na lí đích.
Tuy nhiên ngận tưởng hiện tại tựu thượng môn trảo từ hướng càn “Liêu liêu nhân sinh”, đãn giá dạng đích hành vi vị miễn hữu ta đột ngột, vạn nhất đả thảo kinh xà thuyết bất định hội tạo thành khốn nhiễu, nhiễm văn vũ tư khảo phiến khắc, quyết định hoàn thị hồi khứ tự kỷ mục tiền đích lạc cước địa điểm, độc nhất độc bị nữ đạo diễn phiên lai phúc khứ cường điều quá đích “Đài bổn”.
—— kí nhiên thị NPC đích tái tam chúc phù, thuyết bất định hội hữu thập ma hữu dụng đích phát hiện?

Hoài sủy trứ như thử thiên chân vô tà đích tưởng pháp, nhiễm văn vũ tại hồi ốc hậu, nhất tự nhất cú, tử tử tế tế đích tương chỉnh cá đài bổn thông độc liễu nhất biến, nhiên hậu chỉnh cá nhân đô hữu ta bất thái hảo.
Đài bổn tả đắc thập phân tường tế, đãn trừ liễu phách nhiếp lưu trình, gia tân nhân thiết hòa chú ý sự hạng ngoại thí dụng một hữu, trừ liễu thị nhất bổn ngận thành công đích đài bổn dĩ ngoại, một hữu nhậm hà trị đắc tham khảo đích giới trị.
Tương đài bổn hợp thượng, nhiễm văn vũ thâm thâm hoài nghi KP đáo để thị tại cảo thập ma quỷ, vi hà yếu tại giá chủng một hữu ý nghĩa đích địa phương lãng phí thời gian hòa tinh lực, thậm chí hoàn tư khảo trứ yếu bất yếu tương đài bổn phóng tại chúc hỏa thượng khảo nhất khảo, khán khán hữu một hữu thập ma ẩn tàng nội dung.
—— thị đích, tại giá cá bế tắc lạc hậu đích tiểu thôn lạc, thông điện khốn nan, đại bộ phân gia đình tại dạ vãn sử dụng đích chiếu minh công cụ y cựu hoàn thị chá chúc.

Đại ước thị tha kiểm thượng đích nghi hoặc thái quá vu xích. Lỏa. Lỏa liễu, KP tại nhiễm văn vũ nã trứ đài bổn thấu cận chá chúc đích thời hầu, bất đắc bất khai khẩu trở chỉ tha quá vu vượng thịnh đích tưởng tượng lực: 【 nhĩ tưởng thái đa liễu. 】
Nhiễm văn vũ: “………………………………”
KP: 【 tha tựu thị nhất bổn ngận phổ thông đích phách nhiếp đài bổn. 】
Nhiễm văn vũ hãnh hãnh nhiên tương đài bổn nhưng đáo liễu trác thượng.

Trọng tân thảng hồi sàng thượng, nhiễm văn vũ chẩm trứ ca bạc, pha vi vô ngữ: “Như quả chỉ thị phổ thông đích đài bổn, nhĩ vi thập ma hoàn yếu tả đắc giá ma tường tế giá ma hậu, hoàn yếu nhượng NPC nhất nhi tái tái nhi tam đích chúc phù ngã môn tất tu yếu độc đài bổn?”
KP vi vi nhất tiếu: 【 vi liễu chân thật a. Nhĩ môn đích thân phân tựu thị thập bát tuyến tiểu minh tinh, đáo lai giá lí đích mục đích thị vi liễu phách nhiếp chân nhân tú, nhi bất thị giảo tẫn não trấp đích tham cứu giá cá thôn tử đích cổ quái dữ thần kỳ đích điều tra viên. 】
Nhiễm văn vũ vô ngôn dĩ đối.
“Sở dĩ, ngã môn hoàn đắc hảo hảo tương chân nhân tú phách nhiếp hoàn thành?” Tha trừu liễu trừu chủy giác.
KP: 【 tại nhĩ môn diện lâm tử vong đích uy hiếp chi tiền, thị đích. 】
“…… Hành ba.” Nhiễm văn vũ tri đạo tại giá chủng vô ý nghĩa đích địa phương dữ KP tranh chấp một hữu tất yếu, na phạ tha đối vu chân nhân tú một hữu nhậm hà hưng thú, dã hoàn thị khinh khinh tùng tùng đích tương giá cá thoại đề phóng đáo liễu nhất biên.

“Đối liễu!” Tha đột nhiên tưởng khởi liễu lánh nhất kiện sự, nhất cá cốt lục tọa khởi thân lai, “KP, ngã thượng nhất cá mô tổ bị hắc sơn dương ấu tể sát tử, tê tạp liễu, đối bất đối?”
【 thị đích. 】KP đáp đắc thập phân thản nhiên.
“Lão tạp bị tê, sở dĩ ngã giá nhất thứ sử dụng đích ứng cai thị tân đích giác sắc tạp.” Nhiễm văn vũ tương tự kỷ đích tạp phiến nã xuất lai, “Cư ngã sở tri, tân tạp đích khắc tô lỗ thần thoại kỹ năng lý ứng thị 0 điểm, đãn thị tại ngã đích tân tạp thượng, hiển kỳ đích khước thị 7 điểm, chính hảo thị ngã thượng nhất thứ bào đoàn thời đắc đáo đích, hoàn hữu học hội đích pháp thuật nhất lan, y cựu hoàn hữu ‘ toa bố. Ni cổ lạp tư tống thần thuật ’.” Thuyết hoàn, tha sĩ đầu khán hướng thiên hoa bản, pha hữu ta nhãn ba ba đích vị đạo, “Thị bất thị xuất hiện liễu thập ma BUG?”
【 đương nhiên bất thị. 】KP thanh điều hòa hoãn ôn nhu, 【 tuy nhiên sử dụng đích thị tân tạp, đãn giác sắc tạp thị dĩ nhĩ vi lam bổn sinh thành đích, nhĩ tại thượng cá thế giới hoạch đắc đích ‘ tưởng lệ ’, tắc thị gia chư vu nhĩ bổn thân đích, trừ phi nhĩ đích sinh mệnh cá thể tử vong, phủ tắc bất hội tiêu thất. Sở dĩ, na phạ sinh thành liễu tân đích giác sắc tạp, giá ta cố hữu chúc tính dã hội phản ứng tại tạp phiến thượng, nhi ngã kiến lập đích tân tạp, chỉ thị tại thử cơ sở thượng án chiếu chức nghiệp thiết định lược hữu vi điều bãi liễu. 】

Nhiễm văn vũ thính đắc tự đổng phi đổng: “Dã tựu thị thuyết, vô luận ngã tại thượng nhất cá mô tổ tê bất tê tạp, đối vu ngã nhi ngôn dã một hữu thập ma thái đại đích ảnh hưởng, đối ba?”
KP: 【 thị đích. Tất cánh tại ngã đích mô tổ lí, ngận thiếu hội nhượng ngoạn gia phẫn diễn đồng dạng đích chức nghiệp. Nhĩ mỗi thứ tiến nhập mô tổ đô thị toàn tân đích giác sắc, tê tạp dữ phủ, đối nhĩ nhi ngôn tịnh một hữu nhậm hà ý nghĩa. 】
Nhiễm văn vũ sảo sảo tùng liễu khẩu khí, đồng thời dã nan dĩ già yểm tự kỷ sâm sâm đích thất vọng —— kỳ thật, tha tịnh bất thái tưởng yếu na ta hội hàng đê SAN trị thượng hạn đích “Khắc tô lỗ thần thoại kỹ năng”.

“Thuyết khởi lai, thượng nhất thứ ngã tử vong đích thời hầu, trừ liễu bị hắc sơn dương ấu tể tòng cao xử suất hạ đích na đoạn quá trình hữu ta khủng phố dĩ ngoại, tịnh một hữu cảm thụ đáo nhậm hà tử vong đái lai đích đông thống, hoàn bất như bị đả liễu nhất thương.” Vi liễu tị miễn KP khán xuyên tự kỷ đích thất vọng, nhiễm văn vũ quả đoạn đích tái thứ canh hoán thoại đề, “Giá thị KP đại lão nâm đích bang trợ mạ?”
【 giá toán thị đối vu ngoạn gia đích nhất điểm bảo hộ ba. 】KP đích ngữ khí tương đương từ ái, 【 kinh lịch tử vong tịnh bất thị nhất kiện hữu thú đích sự tình, na phạ thị giả đích, dã hội cấp nhân loại thúy nhược đích tâm linh dữ linh hồn tạo thành tương đương nghiêm trọng đích đả kích. Kí nhiên nhĩ môn cấp dư liễu ngã nhạc thú, na ngã tự nhiên dã bất hội ân tương cừu báo. 】
“Na như quả thị chân chính đích tử vong ni?” Nhiễm văn vũ nhãn tình thiểm liễu thiểm, “Một hữu đạt đáo ngu nhạc nhĩ đích tiêu chuẩn, bị nhĩ mạt sát thời đích tử vong, dã hội giá dạng hào vô thống khổ mạ?”
KP đích thanh âm đình đốn nhất thuấn, khinh tiếu liễu nhất thanh: 【 ngã hội cấp dư tha môn viên mãn. 】
Nhất kiểm mang nhiên đích nhiễm văn vũ:??????
KP ngữ trọng tâm trường đích giải thích: 【 một hữu chân thật trực diện quá tử vong, ủng bão quá tử vong đích nhân sinh, thị bất viên mãn đích. 】
Nhiễm văn vũ: “………………………………”
—— bất, ngã môn kỳ thật tịnh bất nhu yếu giá chủng viên mãn, tạ tạ.

Bị KP giá nhất “Hách”, nhiễm văn vũ chung vu một hữu liễu dữ đối phương liêu thiên đích hưng trí. Nhãn khán thời gian bất tảo, tha càn thúy tẩy sấu thụy giác, dưỡng tinh súc duệ đích đẳng đãi minh thiên đích phách nhiếp —— án chiếu KP đích yếu cầu, càn nhất hành ái nhất hành, tha hoàn thị yếu tẫn đáo nhất cá chân nhân tú diễn viên đích bổn phân đích.
Đại ước thị nhân vi thụy đắc tảo, đệ nhị thiên nhiễm văn vũ khởi sàng đích thời gian dã bỉ giác tảo. Cật hoàn tảo phạn, lưu đạt đáo đài bổn thượng thuyết đích tập hợp địa điểm thời, kỳ tha tam vị tiểu hỏa bạn hoàn một hữu đáo lai, chỉ hữu nhiếp chế tổ đích công tác nhân viên tại mang mang lục lục: Lưỡng danh tiểu trợ lý bào tiền bào hậu đích bố trí trứ tiếp hạ lai nhu yếu sử dụng đích đạo cụ; ngự tỷ đạo diễn hòa đại hồ tử nhiếp ảnh sư chính bỉ bỉ hoa hoa, ứng cai thị tại thảo luận tiếp hạ lai thủ cảnh dữ phách nhiếp đích giác độ; nhi y cựu thân xuyên bạch đại quái đích từ hướng càn tắc độc tự bão hung trạm tại nhất biên, khán thượng khứ pha vi bách vô liêu lại.
Nhiễm văn vũ nhãn tình nhất lượng, tấn tốc kháo liễu quá khứ.

Chú ý đáo nhiễm văn vũ đích đáo lai, từ hướng càn nữu đầu khán hướng tha, lộ xuất nhất cá ôn văn nhĩ nhã đích tiếu dung: “Nhiễm tiên sinh, tảo thượng hảo.”
“Từ y sinh, tảo thượng hảo.” Nhiễm văn vũ triều tha điểm liễu điểm đầu, dĩ đồng dạng đích khẩu vẫn vấn hầu.
Tựu tại song phương giá ma bất hàm bất đạm, khách khách khí khí đích tương hỗ đả chiêu hô đích thời hầu, nhiễm văn vũ dĩ kinh hậu trứ kiểm bì thặng đáo liễu từ hướng càn đích thân biên, dữ tha tịnh kiên nhi lập.
Trắc đầu khán liễu khán, giác đắc từ hướng càn tự hồ tịnh một hữu bài xích tự kỷ đích kháo cận, nhiễm văn vũ sảo sảo phóng khoan liễu tâm, thí trứ đả tham đối phương khẩu phong: “Thính thuyết, giá cá thôn tử thị từ y sinh đích cố hương?”
“Thị đích.” Từ hướng càn biểu tình thản nhiên, sảo sảo thuyết liễu nhất hạ tự kỷ dữ giá cá thôn tử đích uyên nguyên, đại thể thượng dữ tạc vãn nhiễm văn vũ tòng trợ lý na lí thính đáo đích đại soa bất soa.

“Na ma, từ y sinh tri đạo tự kỷ đích phụ thân dĩ tiền trụ tại na lí mạ? Phách nhiếp kết thúc hậu đái ngã khứ khán khán như hà? Ngã hoàn đĩnh hảo kỳ đích.” Nhiễm văn vũ tịnh bất tương tín từ y sinh đích thuyết từ, nhất biên thuyết nhất biên khuy thị từ hướng càn đích thần tình thị phủ hữu thập ma bất tự nhiên đích địa phương.
Từ hướng càn tủng liễu tủng kiên bàng: “Ngận di hám, tại gia phụ ly khai thôn tử đích thời hầu, vi liễu đắc đáo túc cú đích lộ phí, dĩ kinh tương tha tại thôn lí đích sản nghiệp chuyển mại cấp kỳ tha thôn nhân liễu. Nhất hoảng khoái tam thập niên quá khứ, gia phụ dĩ tiền lưu hạ đích ngân tích đô một hữu liễu, ốc tử dã bị kỳ tha nhân trụ trứ, ngã dã bất hảo đả nhiễu.”
Từ hướng càn đích nhất cử nhất động đô tương đương tự nhiên, nhiễm văn vũ tự kỷ khán bất xuất nhậm hà môn đạo, chỉ năng cầu trợ vu canh gia bất kháo phổ đích tâm lý học.
KP: 【 nhĩ cảm giác, từ hướng càn đích thái độ thập phân thản nhiên, ngữ khí trung đái trứ đạm đạm đích vô nại dữ thích hoài. 】
Nhiễm văn vũ thính trứ KP cấp dư đích phản quỹ, tái tưởng nhất tưởng tự kỷ đích tâm lý học điểm sổ, quả đoạn quyết định tương nhất thiết đô phản trứ lý giải —— giá dạng nhất lai, giá vị từ hướng càn quả nhiên canh gia khả nghi liễu!
KP: 【………………………………】
—— bất, tâm lý học tịnh bất thị giá dạng dụng đích.

Tuy nhiên nhiễm văn vũ chẩm ma khán chẩm ma hoài nghi từ hướng càn, đãn diện đối tha đích bàng xao trắc kích, từ hướng càn khước ứng đối đích tích thủy bất lậu, một hữu lộ xuất bán điểm mã cước. Nhi giá chủng nhĩ minh minh giác đắc tha hữu vấn đề, khước hựu thiên thiên bất tri tha na lí hữu vấn đề đích cảm giác, nhượng nhiễm văn vũ bất do tự chủ đích tưởng khởi liễu lánh nhất cá nhân —— thượng nhất cá mô tổ đích a sắt mỗ.
Nan đạo…… Từ hướng càn hòa a sắt mỗ nhất dạng, dã thị KP an bài đích na chủng bình thời bất ảnh hưởng chủ tuyến kịch tình, tạp quan thời khước phụ trách dẫn đạo điều tra viên đích đặc thù NPC? Nhi như quả án chiếu giá cá tư lộ lai khán đích thoại, tha dã hứa bất ứng cai tại từ hướng càn đích thân thượng đầu phóng thái đa đích chú ý lực, dĩ miễn bổn mạt đảo trí.

Như thử hồ tư loạn tưởng trứ, nhiễm văn vũ dữ từ hướng càn thiên mã hành không đích liêu trứ thiên, ngận khoái tiện đẳng lai liễu tự kỷ đích tân đội hữu.
Giá tam nhân thụy đắc tự hồ đô bất toán hảo, đặc biệt thị trình viện, hắc nhãn quyển giản trực liên phấn để đô già bất trụ, hoàn bị nữ đạo diễn trách bị liễu hảo nhất trận tử.
—— tao ngộ giá chủng sự tình, vãn thượng hoàn năng thụy hảo đích đại ước tựu chỉ hữu nhiễm văn vũ giá chủng vô khả cứu dược đích thô thần kinh liễu. Hồi tưởng khởi thượng nhất cá mô tổ tiểu hỏa bạn môn dạ bất năng mị đích mô dạng, nhiễm văn vũ biểu kỳ tự kỷ thập phân lý giải. Nhiên nhi, tha giá phúc thần thải dịch dịch đích mô dạng, khán tại bị thụ khủng cụ dữ thất miên chiết ma đích đội hữu môn nhãn trung, tựu bất thị na ma hữu hảo liễu.
Hàn cường triều tha lãnh hanh nhất thanh, bài xích cảnh thích đích ý vị hiển nhi dịch kiến, tựu liên ngô dũng thác hòa trình viện dã chỉ thị trạm tại bất viễn xử tùy ý đích đả liễu thanh chiêu hô, tịnh một hữu kháo quá lai đích ý tư.

Nhiễm văn vũ mạc liễu mạc tị lương, giác đắc tự kỷ giá nhất thứ tại dung nhập tiểu đoàn thể thời đích biểu hiện hữu ta tao cao. Hoặc hứa, tha bất ứng đương na ma trực tiếp đích thuyết xuất tự kỷ giá thị đệ nhị thứ kinh lịch bào đoàn du hí đích sự tình.
Thượng nhất cá mô tổ, tứ cá nhân toàn đô thị tân nhân, đại gia khởi điểm tương đồng, canh dung dịch phiết thanh cách ngại, bão đoàn thủ noãn, vô luận tố thập ma đô hữu thương hữu lượng, khí phân dung hiệp.
Nhi giá nhất cá mô tổ, nhiễm văn vũ nhất thượng lai tựu bạo lộ liễu tự kỷ hòa kỳ dư tam nhân đích bất đồng chi xử, tuy nhiên tha nhận vi tự kỷ tương tình huống thuyết minh thanh sở, canh dung dịch nhượng tự kỷ đích tân đội hữu bả ác hiện trạng, đãn tha khước hiển nhiên một hữu khảo lự nhân tâm đích phục tạp.
“Phi ngã tộc loại, kỳ tâm tất dị”, giá nhất cú thoại thâm thâm bạo lộ liễu nhân loại đích bài ngoại. Thảng nhược thuyết tại thượng nhất cá mô tổ, nhiễm văn vũ hòa đội hữu môn thị “Đồng loại” đích thoại, na ma hiện tại đích tha, tại tân đội hữu nhãn trung tựu hiển nhiên thị “Dị loại” liễu.

Do vu tha đích bất đồng, tân đội hữu hội đối tha bão hữu cảnh thích dữ phòng bị, giá tịnh bất thị bất năng lý giải đích sự tình, nhiên nhi, giá khước nhượng nhiễm văn vũ xử vu nhất chủng thập phân dam giới nhi hựu hữu ta nguy hiểm đích cảnh địa trung.
Tại đa nhân mô tổ trung, sung đương cô đảm anh hùng tuyệt bất thị nhất cá chính xác đích quyết định, thuyết bất định đầu tử nữ thần đích nhất cá ngoạn tiếu bàn đích “Thất bại”, tựu năng nhượng điều tra viên hãm nhập tất tử đích cương cục, bị thốt bất cập phòng đích tê tạp —— nhi một hữu nhân năng cú bảo chứng, tự kỷ đích mỗi nhất thứ đầu điểm đô năng cú thành công.
Sở dĩ, đồng bạn gian đích phối hợp cực vi trọng yếu, dã thiết kỵ đắc đáo mỗ cá trọng yếu tuyến tác, khước thâu thâu ẩn man, bất nguyện dữ đội hữu môn phân hưởng —— thậm chí, tại giá nhất điểm thượng, hoàn diễn sinh xuất nhất chủng khiếu tố “Bí mật đoàn” đích ngoạn pháp, điều tra viên các tự bão hữu bất năng vi ngoại nhân đạo đích bí mật, thậm chí thân phân lập tràng đối lập, nhi KP tắc tiếu khán điều tra viên chi gian câu tâm đấu giác, tương hỗ thương hại.

Tổng chi, thảng nhược nhiễm văn vũ bất năng bị tự kỷ đích tân đội hữu tiếp nạp, nhất trực bị bài trừ tại tiểu đoàn thể chi ngoại, giá đối vu tha thị thập phân bất lợi đích. Vu thị, tại chân nhân tú phách nhiếp, mô tổ chủ tuyến điều tra đích đồng thời, tha hoàn nhu yếu phiền não như hà nhượng kỳ tha nhân phóng tùng cảnh thích, tương tín tha đích vô hại.
—— chân thị nhượng nhân đầu ngốc.
Dã hứa, hạ nhất cá mô tổ, tha ứng đương tiếp thụ giá nhất thứ đích giáo huấn, y cựu mạo sung nhất danh tân nhân bỉ giác thỏa đương.

《Luyến nhân tổng thị tại nghịch tập ( khoái xuyên )》
《 giả trang cao thâm mạc trắc đích chính xác phương pháp 》 đệ nhị bộ, khoái xuyên văn ~