Anh hùng cứu mỹ hậu ngã bị điều long bính từ liễu

Tạ dữ bạch than khai thủ chưởng, na chỉ bát tại tha kiên thượng đích tiểu gia hỏa lập khắc tự phát tự giác ba tiến liễu tha đích thủ tâm, tạ dữ bạch tương tha phóng tại thân tiền đích thư trác thượng, giá tài hữu hữu cơ hội tử tế đả lượng giá điều tiểu nãi long.

Dã hứa thị do vu cương cương xuất sinh, tha đích thân lượng hoàn bất thị ngận trường, tạ dữ bạch mục trắc hữu thập ngũ li mễ tả hữu, trừ liễu tứ chỉ trảo trảo hòa ngạch đầu thượng tiểu tiểu đích long giác, chỉnh thể khán thượng khứ hữu điểm tượng mỗ chủng hắc sắc đích tiểu xà.

Tuy nhiên cương xuất sinh bất cửu đãn tiểu long khước thị nhất phó kiến quá thế diện đích dạng tử, an an tĩnh tĩnh đích súc trứ trảo trảo bát tại trác tử thượng, tiểu vĩ ba thời thập phân du nhàn địa bãi lai bãi khứ, thời bất thời hoàn sĩ khởi nhãn tình thâu miểu tạ dữ bạch nhất nhãn, nhất điểm nhi đô bất phạ nhân.

Tha đích nhãn tình hựu viên hựu hắc, khán khởi lai thấp lộc lộc đích, tượng nhất chỉ thuần lương vô hại đích cẩu cẩu, tạ dữ bạch bị tha đích tiểu nhãn thần trành đắc hữu ta tâm nhuyễn, thân xuất nhất chỉ thủ chỉ khinh khinh phủ mạc liễu nhất hạ tha đích não đại, bất tượng tha chi tiền tưởng tượng đích na dạng quang lưu lưu niêm hồ hồ đích, phản nhi năng thanh tích địa cảm tri đáo phúc cái tại tha thân thể thượng đích nhất tằng nhuyễn nhi mật đích lân phiến, xúc cảm vi lương.

Tiểu nãi long khán thượng khứ ngận đạm định, vĩ ba diêu động đích phúc độ khước dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ gia khoái liễu.

Hoàn chân tượng điều cẩu tử

“Nhĩ hảo nha, tiểu long.” Tạ dữ bạch trạc liễu trạc tha đích vĩ ba, cân tha đả liễu thanh chiêu hô.

Vi tín quần lí vô luận thập ma thời gian tổng hữu nhân tại thủy quần, dĩ tiền tạ dữ bạch hoài nghi quá tha môn na lai đích giá ma đa thời gian hòa tinh lực võng thượng trùng lãng, hậu lai tri đạo giá thị nhất quần chân thần tiên hậu dã tựu thích nhiên liễu, hiện tại quần lí y nhiên liêu đắc hỏa nhiệt, tạ dữ bạch đối tiếp hạ lai cai chẩm ma tự dưỡng giá điều tiểu nãi long hoàn toàn nhất khiếu bất thông, tiện tại quần lí phát liễu điều tiêu tức.

Ngộ bạch: “Tuy nhiên bất thanh sở thập ma tình huống đãn na khỏa long đản kim thiên đột nhiên gian phu hóa xuất lai liễu, sở dĩ ngã hiện tại ứng cai chẩm ma bạn?”

Tiếp trứ thị nhất đoạn thị tần, tế tế đoản đoản đích tiểu nãi long chính bát tại trác tử thượng, giá thời nhất chỉ tu trường bạch tích đích thủ khinh khinh trạc liễu trạc tha đích não đại, tiểu nãi long “Ba tháp” nhất hạ phiên quá thân, lộ xuất đại phiến đỗ bì, khán thượng khứ viên cổ cổ nhuyễn miên đích, thập phân hảo mạc, na chỉ thủ tiện thuận thế mạc liễu nhất bả tha đích đỗ đỗ —— giá hóa bất cận bất sinh khí phản nhi bả vĩ ba khoái diêu thành loa toàn tưởng liễu.

Nguyên bổn nhiệt nháo đích quần lí hữu nhất thuấn gian đích trầm tịch.

Diêu quang: “........ Sở hữu khán quá giá đoạn thị tần đích nhân đô hội bị diệt khẩu đích ba? Hội đích ba hội đích ba hội đích ba?”

Vọng thư: “Ngã tựu thị khán đáo quần lí hữu nhân phát thị tần tựu tập quán tính tùy thủ nhất điểm........ Khả dĩ nhiêu liễu ngã giá cá lộ quá đích cật qua quần chúng mạ!!”

Kim ô: “Tiểu bạch sấn hoàn lai đắc cập nhĩ khoái điểm bả giá đoạn thị tần triệt hồi ba [ khoái khóc liễu ][ khoái khóc liễu ], cứu nhân nhất mệnh thắng tạo thất cấp phù đồ a!!”

Chu tước: “Ngã lai khán nhất hạ a........ Ai hoàn một khán ni!”

Nhai tí: “Nhất tiến quần tựu khán đáo tạng đông tây liễu, hối khí.”

Tạ dữ bạch:......... Hữu giá ma khoa trương mạ?!

Tha khán liễu nhãn quai quai lộ xuất đỗ bì nhậm rua đích tiểu nãi long, minh minh giá ma nhuyễn manh, na na dã bất tượng giá quần nhân miêu thuật đích na dạng khi nam bá nữ vô ác bất tố a!

Ngộ bạch: “........ Nhĩ môn dã bất yếu thái khẩn trương liễu ba, tha hoàn đĩnh khả ái đích, kí nhiên dĩ kinh phu xuất lai liễu nhĩ môn yếu bả tha tiếp hồi khứ dưỡng mạ?”

Tây vương mẫu: “Biệt giới, giá chủng cương xuất sinh đích tiểu động vật vãng vãng hội bả khán đáo đích đệ nhất cá nhân đương thành tự kỷ đích phụ mẫu, ngã môn tựu toán tưởng bả tha tiếp tẩu tha khẳng định dã bất hội nguyên ý, nhĩ tựu hảo nhân tố đáo để bả tha kế tục dưỡng trứ ba.”

Tạ dữ bạch khán trứ tây vương mẫu đích giá đoạn thoại hãm nhập liễu trầm tư, tha dĩ tiền xác thật tại mỗ bổn thư thượng khán quá giá cá động vật nhận thân đích lý luận, một tưởng đáo cư nhiên thị chân đích, dã nan quái vi thập ma giá điều tiểu nãi long bất cận bất phạ tự kỷ hoàn cân tự kỷ giá ma thân cận liễu.

Cảm tình thị bả tự kỷ đương thành liễu tha đích ba ba mạ.

Tạ dữ bạch hữu ta khóc tiếu bất đắc.

Ngộ bạch: “Dã một thập ma vấn đề, bất quá ngã bất thái thanh sở cai chẩm ma dưỡng tha, long nhất bàn đô cật thập ma a?”

Kim ô: “Giá gia hỏa bì tháo nhục hậu đích đặc biệt hảo dưỡng, tùy tiện cấp khẩu cật đích tựu hành liễu, phản chính dã ngạ bất tử.”

Ngộ bạch: “Na bất hành ba, tha hoàn thị điều tiểu nãi long ni.”

Nhai tí: “Nãi cá thí, giá gia hỏa đô dĩ kinh thập kỉ vạn tuế liễu, nhất bả lão cốt đầu liễu hoàn thiển trứ kiểm các trứ mại manh liễu, cấp gia chỉnh thổ liễu.”

Ngộ bạch: “Ngã ký đắc nhĩ môn đề đáo quá tha khiếu........ Phù hàn thị mạ? Sở dĩ tha vi thập ma hội biến thành nhất điều tiểu long ni?”

Nhai tí: “Hoàn năng vi thập ma, thái cuồng liễu biệt nhân khán bất thuận nhãn, tựu chiếu trứ hung khẩu bả tha thống liễu nhất đao bái.”

Nhai tí: “Tha tại đản lí quy súc liễu lưỡng thiên niên đô một thập ma động tĩnh, ngã môn đô dĩ vi tha dĩ kinh tử liễu ni, hại, chẩm ma đột nhiên gian tựu trá thi liễu, hại đắc ngã bạch cao hưng nhất tràng.”

Tạ dữ bạch:........ Nhĩ môn thần tiên chi gian giải quyết ân oán đích phương thức đô giá ma thô bạo đích mạ?!

Ngộ bạch: “@ nhai tí, sở dĩ tha hiện tại năng khán đắc đổng tự mạ? Cương tài tha đột nhiên thoan đáo ngã thủ thượng trành trứ thủ cơ bình mạc khán liễu bán thiên, ngã dã bất thái xác định tha đáo để khán một khán xuất lai điểm thập ma.”

Nhai tí: “.........”

Nhai tí: “Nhĩ môn liêu ba, đột nhiên tưởng khởi lai ngã hoàn hữu điểm sự, tiên tẩu liễu.”

Tại quần lí trừ liễu cật liễu khẩu qua tạ dữ bạch dã một vấn xuất lai đáo để cai chẩm ma uy dưỡng giá điều tiểu nãi long, tha tòng băng tương lí nã liễu điểm sơ thái thủy quả bãi tại tiểu long diện tiền, kết quả tha ba quá khứ văn liễu nhất hạ, tiện hào bất khách khí đích thân xuất đoản đoản đích trảo trảo tương giá ta đông tây nhất cước đoán phi.

Khán lai hoàn đĩnh thiêu thực.

Tạ dữ bạch giác đắc long ứng cai thị nhục thực động vật, bất quá gia lí tịnh một hữu hiện thành đích nhục loại, đại vãn thượng đích dã một thập ma xan thính khai môn, tư tác liễu kỉ phân chung hậu tạ dữ bạch tối chung tại kim củng môn điểm liễu nhất phân sáo xan.

Sáo xan ngận khoái tiện bị tống liễu quá lai, lí diện hữu nhất cá hán bảo lưỡng khối hương lạt kê thối hòa nhất bôi phì trạch khoái nhạc thủy, hán bảo thị điểm cấp tha tự kỷ đích.

Tạ dữ bạch bất thái xác định tiểu long hội bất hội hỉ hoan cật giá chủng lạp ngập thực phẩm, tiện tê liễu nhất điểm điểm kê thối nhục đệ đáo tha nhãn tiền, tiểu long tủng trứ tị tử văn liễu văn, nguyên bổn vô dục vô cầu đích biểu tình hữu liễu điểm cải biến, tiếp trứ thân xuất thiệt đầu thí tham tính đích thiểm liễu thiểm na khối kê nhục, tùy hậu “Ngao ô” nhất khẩu tương kê nhục chỉnh khối thôn liễu hạ khứ.

Chỉ nhất cá trát nhãn đích thuấn gian tha tiện hốt luân tương nhục cật hoàn, tùy tức tranh trứ nhất song nhân súc vô hại đích đại nhãn tình khẩn khẩn trành trứ tạ dữ bạch thủ lí thặng hạ đích kê thối.

Nguyên lai long dã đào bất quá lạp ngập thực phẩm đích dụ hoặc a.

Tạ dữ bạch tại trác thượng điếm liễu trương chỉ, tương chỉnh chỉ kê thối phóng tại liễu chỉ thượng, tiểu long “Bá” đích nhất hạ thoan liễu quá khứ, tiếp trứ tứ chỉ trảo trảo tịnh dụng bão khởi kê thối khai thủy cuồng khẳng.

Tạ dữ bạch thời bất thời năng tòng tha đại trương trứ chủy liễu khán kiến nhất tinh bạch sắc đích tiểu nha mạo đầu.

Nguyên lai long thị hữu nha xỉ đích a, tha nhược hữu sở tư đích tương hấp quản sáp / tiến phì trạch khoái nhạc thủy, hấp liễu kỉ khẩu đột nhiên phát hiện tiểu long na biên một liễu động tĩnh, chuyển đầu nhất khán tha chính nhãn ba ba đích khán trứ tự kỷ thủ lí đích phì trạch khoái nhạc thủy.

Hoàn toàn thị cật trứ oản lí vọng trứ oa lí!

Tạ dữ bạch bị tha đích khả liên hề hề đích nhãn thần đậu đắc hữu ta tưởng tiếu, tuy nhiên bất thanh sở vị thành niên long đáo để năng bất năng hát khả nhạc, bất quá kí nhiên tạc kê thối đô cật liễu, hát nhất điểm điểm khả nhạc ứng cai........ Một vấn đề ba.

Tha trảo liễu tiểu oản đảo liễu nhất đâu đâu khả nhạc tiến khứ, tiểu long hoàn thị chiếu lệ văn liễu văn, nhiên hậu nhất đầu mai tiến khả nhạc lí khai thủy đốn đốn đốn.

Tạ dữ bạch sinh phạ tha hát thái khoái liễu sang trứ, liên mang tương tha đích não đại tòng khả nhạc lí lao liễu xuất lai.

“Mạn mạn hát, khả nhạc lí hữu thán toan, hát thái khoái liễu hội........”

Thoại hoàn một thuyết hoàn tiểu long tiện nhất trừu nhất trừu đích đả khởi liễu cách.

Tạ dữ bạch:.........

Nhĩ môn long loại tố sự đô giá ma mãng đích mạ!

Tối chung hoàn thị tạ dữ bạch cấp tha quán liễu hảo kỉ khẩu nhiệt thủy tái gia thượng rua liễu bán cá tiểu thời đỗ đỗ tài miễn cường nhượng tha đình chỉ đả cách, nhất thông chiết đằng hạ lai tiểu long liên kê thối đô một tâm tư khẳng liễu, tại trác tử thượng than thành trường trường đích nhất điều, hiển nhiên dĩ kinh thị cá phế long liễu.

Tạ dữ bạch hoạt động liễu hạ toan thống đích thủ chỉ, vọng trứ trác thượng lương điệu đích hán bảo, hữu ta tâm toan đích thán liễu khẩu khí.

Tự kỷ phu xuất lai đích tể, trừ liễu sủng trứ hoàn hữu thập ma bạn pháp ni.

Hoặc hứa giá tựu thị chỉ hữu thân vi nhất vị phụ thân tài năng thể nghiệm đáo đích điềm mật đích phụ đam ba.

Tương nhất thiết xử lý hảo hậu dĩ kinh thập nhất điểm đa liễu, tạ dữ bạch hữu ta khốn, tẩy sấu chi hậu tiện đái trứ tiểu long hồi liễu phòng gian lí, trác thượng đích miêu oa lí hữu nhất ta thất linh bát toái đích đản xác toái phiến, tạ dữ bạch tương toái đản xác giản đan thu kiểm liễu nhất hạ, nguyên bổn chuẩn bị nhưng tiến lạp ngập dũng, tưởng liễu tưởng tối chung hoàn thị tương tha môn phóng tiến liễu nhất cá tiểu hạp tử lí.

Thu thập hảo miêu oa hậu tạ dữ bạch tương tiểu long phóng liễu tiến khứ, chuẩn bị nhượng tha tại giá lí quá dạ, thùy tri đạo giá tiểu gia hỏa niêm tha niêm đắc lệ hại, tứ chỉ trảo trảo sử kính bão trụ tha đích thủ chỉ, chẩm ma bái lạp dã bất khẳng tát trảo.

Tạ dữ bạch một bạn pháp, chỉ hảo đái trứ tha nhất khởi thượng liễu sàng.

“Nhĩ giá ma tiểu nhất điểm điểm, ngã thụy giác khả năng hội áp trứ nhĩ nga.” Tha thí đồ giáo dục tiểu long.

Tiểu long tự hồ thính đổng liễu tha đích thoại, tư tác liễu phiến khắc hậu chỉnh điều long triền tại liễu tha đích thủ oản thượng, tiếp trứ trương khai chủy giảo trụ liễu tự kỷ đích vĩ ba tiêm tiêm, sạ nhất khán hoàn chân hữu ta tượng nhất điều hắc sắc đích thủ liên.

—— nhĩ khán, giá dạng tựu bất hội áp đáo ngã lạp!

Tạ dữ bạch bị tiểu long đích giá cá cử động manh đích bất hành, liên mang nã xuất thủ cơ đối trứ thủ oản phách liễu nhất trương chiếu phiến, tiếp trứ phát liễu điều bằng hữu quyển.

“Tân thủ liên get~”

Đại bộ phân bằng hữu đồng sự đô tại khoa thủ liên tạo hình biệt trí, tất cánh tha môn tựu toán não động tái đại dã bất khả năng khán xuất giá thị điều chân long, đảo thị kim ô tại bình luận khu đả liễu nhất đại đôi tỉnh lược hào, nhiên hậu hựu phát liễu cá 666.

Bất nhất hội tạ dữ bạch tiện thụy trứ liễu, tái tranh nhãn thời tha khước dĩ bất tại phòng gian lí, nhãn tiền trừ liễu nhất khỏa cao tủng nhập vân đích tham thiên cự thụ ngoại, nhất thiết đô mông trứ tằng vụ khí, mông mông lung lung đích khán bất chân thiết.

Tha tưởng khởi phù hàn lai cứu tự kỷ na thứ chu vi dã thị nhất phiến nùng vụ, giá thời đảo bất toán đa hại phạ, lược vi tư tác phiến khắc hậu tiện triều trứ na khỏa cự thụ đích phương hướng tẩu khứ.

Tha đương hạ sở xử thân chi địa tự hồ thị nhất phiến sơn lâm, cước hạ thải trứ đích nê thổ chất địa tùng nhuyễn, không khí trung hoàn hữu tự hữu như vô đích thảo mộc hương.

Giá đại khái dã thị tại tố mộng ba, tạ dữ bạch tưởng.

Bất tri tẩu liễu đa cửu, cự thụ dĩ kinh cận tại nhãn tiền, tạ dữ bạch giá thời tài phát hiện, thụ hạ tự hồ........ Bàn ngọa trứ nhất điều hắc sắc đích cự long.

Giác tự lộc, đầu tự đà, nhãn tự thỏ, hạng tự xà, phúc tự thận, lân tự ngư, trảo tự ưng, chưởng tự hổ, nhĩ tự ngưu. Uy phong lẫm lẫm, thần thánh trang nghiêm, nhân loại tại tha diện tiền tự hồ miểu tiểu đích bất trị nhất đề.

Long hành đạp giáng khí, thiên bán ngữ tương văn. Hỗn độn nghi sơ phán, hồng hoang nhược thủy phân.

Nguyên lai giá tài thị phù hàn chân chính đích dạng tử.

Na điều hắc long nguyên bổn tự hồ chính tại tiểu khế, thính kiến động tĩnh hậu tranh khai song nhãn khán hướng lai nhân, nhất song xán nhược triều dương đích kim sắc thụ đồng vưu vi dẫn nhân chú mục.

Chẩm ma tiểu thời hầu nhãn tình hắc lưu lưu đích, trường đại phản nhi biến dạng liễu ni.

Phân minh thị đệ nhất thứ kiến đáo giá dạng chỉ chúc vu truyện thuyết trung đích sinh vật, tạ dữ bạch khước bất tri chẩm đích tịnh bất đa hại phạ, tha tiễu tiễu đả lượng liễu nhãn tiền đích cự long phiến khắc, tùy hậu chủ động khai khẩu đạo.

“Nhĩ khiếu phù hàn đối mạ.”

Hắc long tịnh bất đáp thoại, chỉ lãnh hanh liễu nhất thanh, tùy hậu hoàn cực kỳ ngạo kiều đích bả đầu nữu hướng liễu nhất bàng, phảng phật khán đô bất tưởng đa khán tha nhất nhãn.

Tạ dữ bạch:???? Ngã một đắc tội quá nhĩ ba?

Tuy nhiên mạc danh kỳ diệu bị thảo yếm liễu, đãn tạ dữ bạch tì khí nhất hướng ngận hảo, gia thượng đối phương hoàn thị tự kỷ đích cứu mệnh ân nhân, tha tiện kế tục thuyết đạo.

“Ngã khiếu tạ dữ bạch, nhĩ đích bổn thể hiện tại đại khái thị tại ngã gia lí.”

“Giá hoàn nhu yếu nhĩ thuyết, đương ngã thị sỏa tử mạ?” Hắc long chung vu khai khẩu liễu, thị chính thường nhân loại nam tính đích thanh âm, đê trầm duyệt nhĩ, tuy nhiên thuyết xuất đích thoại tịnh bất thị na ma thảo nhân hỉ hoan tựu thị liễu.

“Ngã đảo dã một hữu giá cá ý tư........ Sở dĩ nhĩ tuy nhiên hiện tại biến thành liễu nhất điều tiểu long, đãn hoàn thị ủng hữu tự kỷ dĩ tiền đích ý thức mạ?”

Thuyết đạo giá cá vấn đề hắc long tự hồ dã hữu ta khổ não, tha đả liễu cá hưởng tị, vĩ ba tiêm vô ý thức bãi lai bãi khứ.

“Ngã chi tiền thụ quá nhất ta thương, hiện tại tuy nhiên thanh tỉnh liễu đãn thương hoàn một hữu hoàn toàn hảo, ý thức tạm thời xử vu phong ấn trạng thái, đối ngoại giới dã cận cận chỉ năng hữu nhất ti mô hồ đích cảm tri.”

Giá cá thuyết pháp bỉ giác hàm súc, đãn tạ dữ bạch hoàn thị minh bạch liễu tha đích ý tư.

“Tựu thị thuyết bạch thiên lí đích tiểu long chân đích tựu chỉ thị điều tiểu nãi long nhi dĩ mạ.”

Hữu ta long biểu diện thị cá đại lão, kỳ thật hoàn bất thị cá liên thân thể đô khống chế bất liễu đích tiểu bảo bảo.

“Sở dĩ ngã môn hiện tại đích đối thoại toán chẩm ma hồi sự?”

“Thức hải hữu liễu nhất ta tùng động, ngã dụng liễu ta phương pháp nhượng nhĩ tại mộng cảnh trung đích ý thức hòa ngã xử vu cộng thông trạng thái.”

Ngôn ngoại chi ý tựu thị đãn phàm tạ dữ bạch tỉnh trứ giá chiêu tựu một dụng liễu.

“Nguyên lai thị giá dạng.” Tạ dữ bạch liễu nhiên. “Na hữu một hữu bạn pháp gia khoái nhĩ đích ý thức đích khôi phục tốc độ ni?”

Tuy nhiên tiểu long nhuyễn manh khả ái, đãn phù hàn tài thị giá cụ thân thể chân chính đích chủ nhân, nhất thiết đương nhiên yếu dĩ tha đích ý nguyện vi ưu tiên.

“Như kim tồn tại vu thành thị đích linh khí thật tại thái quá hi thiếu, tịnh bất lợi vu ngã đích khôi phục, tưởng bang ngã đích đích thoại tựu đái trứ ngã đích thân thể khứ ta vị kinh khai phát đích địa phương ba.” Phù hàn đạo.

“Giá đảo bất nan, ngã tối cận chính hảo hữu xuất môn lữ du đích đả toán, minh thiên ngã khứ võng thượng trảo trảo tư liêu, đáo thời hầu bả nhĩ nhất khối đái quá khứ.”

Hắc long văn ngôn khinh hữu ta bất tình bất nguyện đích đối tha thuyết liễu cú đa tạ, tuy nhiên hữu ta biệt nữu, đãn bổn chất hoàn thị điều giảng lễ mạo đích hảo long.

“Đối liễu, vãn thượng nhĩ cấp ngã cật đích thị thập ma đông tây?”

“Na cá a, thị hiện tại đích thế giới ngận lưu hành đích tạc kê hòa khả nhạc, chẩm ma liễu, nan đạo nhĩ bất năng cật mạ?” Tạ dữ bạch ưu tâm xung xung đạo. “Ngã khán giá đông tây hảo tượng ngận hợp nhĩ khẩu vị tựu cấp nhĩ đa uy........ A bất, đa cật liễu điểm.”

“Đảo bất thị bất năng cật.” Hắc long hữu ta dục ngôn hựu chỉ.

“Ngã trầm thụy liễu thượng thiên niên, dĩ kinh bất tri đạo nhân loại đích sinh hoạt cứu cánh tiến triển đáo liễu na chủng trình độ, đa cật ta như kim phàm gian đích đông tây dã bất thất vi nhất chủng liễu giải nhân loại đích cơ hội.”

Thuyết đắc giá ma quan miện đường hoàng, bổn ý bất tựu thị “Lạp ngập thực phẩm hảo hảo kháp nga cấp ngã đa lai điểm” ma.

Tạ dữ bạch tâm lí giác đắc hữu ta hảo tiếu, diện thượng y nhiên duy trì trứ nhất phái ôn hòa tiếu ý.

“Hảo nga, na ngã dĩ hậu kinh thường mãi kê thối cấp nhĩ cật.”

Hắc long giá thứ tuy nhiên một đáp thoại, vĩ ba hựu khai thủy diêu liễu khởi lai.

Chẩm ma cân tiểu thời hầu nhất mô nhất dạng.

Tạ dữ bạch trành trứ tha loạn suý đích vĩ ba tiêm khán liễu kỉ miểu chung, tiếp trứ nhược hữu sở tư đạo.

“Ngã hoàn hữu nhất cá vấn đề, nhĩ môn noãn sinh động vật chân đích hữu hội bả phá xác thời kiến đáo đích đệ nhất cá nhân đương thành phụ mẫu đích thuyết pháp mạ?”

Hắc long bãi lai bãi khứ đích vĩ ba tiêm đột nhiên cương trực tại liễu không trung.

Tha tuy nhiên vô pháp khống chế thân thể, ý thức khước nhất trực thị thanh tỉnh đích, tự nhiên tri đạo na đầu cương xuất sinh đích xuẩn long đáo để hữu đa niêm nhân.

Thị ly phổ đáo tha tự kỷ đô soa điểm bị khí tử đích trình độ.

“Phàm nhân, nhĩ đích vấn đề thái đa liễu.”

Hắc long thuấn gian phiên kiểm, tạ dữ bạch hoàn một lai đắc cập tái khai khẩu, nhãn tiền đích tràng cảnh tiện như yên vụ bàn phi tốc tiêu tán, ý thức dã trục tiệm hãm nhập hỗn độn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn