Tại niên đại văn trung quá nhật tử

Đệ thập bát chương

Hữu thời hầu kế hoa một hữu biến hóa khoái.

Bổn lai tống hồng mễ đả toán đích ngận hảo, tại nhất cá than vị mãi nhị thập nhất cá kê đản, nhiên hậu nhiêu nhân gia nhất cá đáp đầu.

Khả thị tha vong liễu, lai giá bãi than nhi đích đô thị phụ cận đích nông gia, dưỡng đích kê dã thị hữu hạn đích, soa bất đa mỗi cá đại tập đô hội xuất lai mại kê đản, đảo thị nhất định trình độ thượng bảo chứng liễu kê đản đích tân tiên độ, đãn dã đạo trí liễu các cá mại kê đản đích than vị tịnh một na ma đa kê đản khả mại.

Tối hậu tống hồng mễ hòa liễu tiêu bào liễu thất, bát cá than vị, tài bả kê đản mãi hảo.

Tha môn dã thị hữu ý thức đích tị quá liễu tống gia thôn thục nhân đích than vị.

Kê đản bị phóng đáo liễu bối lâu lí, tống hồng mễ một vãng không gian phóng.

Nhân vi không gian bất năng phóng hoạt vật, tống hồng mễ phạ kê đản phóng nhập không gian, “Hoạt tính” tựu hội tiêu thất, tựu bất năng phu hóa tiểu kê liễu.

Vi liễu dĩ phòng vạn nhất, hoàn thị phóng bối lâu lí ba.

Giá khả thị tha môn hoa liễu toàn bộ gia đương tài đắc đáo đích kê đản.

Lưỡng nhân tái thứ vãng thôn lí tẩu khứ.

“Liễu tiêu ca, nhĩ khứ ngã gia tọa hội.” Tống hồng mễ yêu thỉnh đạo.

Thời gian dã vãn liễu, tái khứ học giáo dã thượng bất liễu bán đường khóa liễu.

“Gia lí một nhân?” Liễu tiêu hữu ta do dự.

Tha tự nhiên thị nguyện ý đích, đãn phạ cấp hồng mễ đái lai ma phiền.

“Một sự, tựu thuyết nhĩ hòa ngã nhất khởi kiểm đích đồng phiến, nhất khởi khứ phế phẩm trạm mại đích.” Tống hồng mễ chuyển nhãn tựu tưởng đáo liễu nhất cá hảo tá khẩu.

Liễu tiêu tưởng tưởng dã giác đắc khả hành.

Khả thị tống gia khước một nhân, lưu tại gia lí khán gia đích tống đại tỷ dã bất tại.

Tống hồng mễ yêu thỉnh liễu tiêu tiến ốc khán liễu nhất quyển, “Ngã hòa lưỡng cá tỷ tỷ trụ nhất khởi.”

Kỳ thật chân một thập ma hảo khán đích.

Gia gia đô thị tinh cùng đích, tha gia duy nhất đích hảo xử tựu thị gia cụ đa liễu ta.

Thùy nhượng tống đa hòa tống đại ca đô thị mộc tượng ni.

Liễu tiêu tự kỷ bất phạ cật khổ, khả khán bất đắc hồng mễ dã cật khổ.

Đãn thị tha hiện tại năng lực hữu hạn, tha quyết định khoái ta bả ngân đại đầu hoán tiền.

Dã một đa đãi, tất cánh khoái trung ngọ liễu, liễu tiêu lâm tẩu thời bất vong đinh chúc, “Hồng mễ, ký đắc yếu cật cao điểm, biệt lưu trứ.”

Tống hồng mễ đáp ứng liễu, “Hảo. Na liễu tiêu ca dã đáp ứng ngã hảo hảo độc thư, na cá khâu dẫn dưỡng thực đẳng nhĩ phóng giả ngã môn nhất khởi lộng.”

Liễu tiêu do dự nhất hạ dã tựu đáp ứng liễu, bất quá tha tảo tựu tưởng hảo liễu, tha khả dĩ tiên lợi dụng trung ngọ đích thời gian khứ lão trạch oạt cá khanh, nhiên hậu trảo chuyên đầu phô nhất tằng.

Bất quá chuyên đầu bất hảo trảo, hồi đầu tha trảo nhất ta toái thạch tựu soa bất đa liễu.

Hạ ngọ tha hội lão lão thật thật đích khứ thượng học đích.

Tha đổng đắc, vạn bàn giai hạ phẩm, duy hữu độc thư cao.

Tha hiện tại niên tiểu lực bạc, tố bất liễu thập ma, tối hảo đích bạn pháp tựu thị độc thư, tích súc lực lượng.

Dĩ hậu yếu cấp hồng mễ canh hảo đích sinh hoạt.

Lưỡng nhân tương kê đản phân hảo, liễu tiêu tái thứ bối thượng bối lâu, “Na ngã tẩu liễu.”

“Đẳng đẳng liễu tiêu ca.” Tống hồng mễ nã xuất lưỡng khối cao điểm, “Cha môn yếu hữu phúc đồng hưởng.”

Liễu tiêu vô nghi bị giá cú “Hữu phúc đồng hưởng” sở thủ duyệt liễu.

Tương tào tử cao thu đáo, bảo chứng hội cật đích.

Tống hồng mễ tương tha tống đáo môn khẩu, khán trứ tha tẩu viễn.

Tha hồi liễu ốc tử, tọa đáo kháng duyên thượng, ma sa trứ kê đản.

Nhiên hậu tùy ý nã xuất nhất cá đối trứ dương quang tử tế tra khán, hữu cá tiểu hắc điểm, mãn ý đích điểm điểm đầu.

Tha chi tiền đô thị nhượng na ta đại thẩm bang trứ thiêu đích, tựu thuyết yếu năng phu tiểu kê đích.

Tại tha môn thiêu đích thời hầu, tha hữu khán, đãn tịnh bất thị na ma thanh tích.

Hiện tại tha tựu yếu nhất nhất tái kiểm tra nhất biến.

Tái kiểm tra đích thời hầu, tha dã hữu khảo lự tha đẳng hội chẩm ma hòa đa nương thuyết.

Đối liễu, tha yếu hòa tống tiểu đệ tiên liên hợp nhất khởi.

Khả giá gia hỏa khứ na liễu ni.

Đắc liễu, tha hoàn thị tiên bả kê đản tàng khởi lai.

Đẳng vãn thượng tái hòa đa nương thuyết.

Tha bả thư bổn nã liễu xuất lai, nhất niên kỷ đích thư đối tha lai thuyết ngận giản đan.

Tha hiện tại khán thư dã thị tố dạng tử, tố cấp đa nương, ca tỷ tha môn khán đích.

Bất quá tái giản đan dã thị yếu loát lưỡng biến đích.

Tha cương khán liễu lưỡng khóa, tống đại tỷ tựu hồi lai liễu, khán đáo tha hoàn đĩnh kỳ quái, “Hồng mễ, nhĩ một khứ đại tập ngoạn a.”

“Ân, ngã tảo tựu hồi lai liễu, ngã tại khán thư, nhị tỷ giáo ngã liễu, đại tỷ, giá cá tự niệm thập ma?” Tống hồng mễ tại tâm lí thán khẩu khí, tống đại tỷ căn bổn một chú ý tha khán thư, tha chỉ năng chủ động “Tống thượng môn”.

Tha bất tri đạo tống đại tỷ khán đáo na tự dã tùng khẩu khí, nhân vi na tự tha nhận thức, bảo trụ liễu tác vi đại tỷ đích nhan diện, “Niệm wei, vĩ đại đích wei. Nhĩ nhị tỷ giáo nhĩ đích nhĩ đô năng ký trụ lạp?”

Tống hồng mễ nhẫn trụ tâm hư, điểm điểm đầu, “Ngã ký tính ngận hảo đích, nhị tỷ giáo hoàn ngã, ngã đa niệm thao kỉ hồi tựu ký trụ liễu.”

Tòng hiện tại khai thủy, tha tựu thị cá tiểu thần đồng liễu, khai thủy lập nhân thiết liễu.

Tống đại tỷ ngận thị kinh nhạ, “Chân đích giả đích?”

Tống hồng mễ hanh, “Ngã bất phiến nhân đích.”

Tống đại tỷ căn bổn bất tương tín, “Ngã lai khảo khảo nhĩ, nhĩ nhị tỷ tạc thiên học tập đệ nhất khóa liễu, nhĩ niệm nhất biến.”

“Hảo a.” Tống hồng mễ nã khởi thư, thanh liễu thanh tảng tử, “Ngã môn yếu hảo hảo học tập, ngã môn yếu tố M chủ tịch đích hảo hài tử! Đại tỷ, ngã một thác tự ba?”

“Hoàn chân đối liễu. Na ngã tái giáo nhĩ nhất cú, tựu giá cú, ‘ ngã môn đích giáo thất chân hảo a…’.” Tống đại tỷ bất yếm kỳ phiền đích giáo liễu tam hồi, “Ký trụ liễu ma?”

Giá thiên khóa văn tựu bỉ giác trường liễu, tống đại tỷ chỉ giáo liễu tiền lưỡng đoạn, đại khái nhị thập đa cá tự.

Tống hồng mễ trang mô tác dạng đích cân trứ niệm thao, “Đại tỷ, ngã đô ký đắc liễu, giá lí đầu hữu đích tự ngã đô nhận thức, đệ nhất khóa tựu hữu.”

Tống hồng mễ nhất nhất chỉ xuất, nhiên hậu tòng dung đích tương tiền lưỡng đoạn niệm xuất lai.

Tống đại tỷ ô trứ chủy, tranh trứ đại nhãn, “Ngã đắc hòa đa nương thuyết, cha gia tổ phần yếu mạo thanh yên lạp!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn