Pháo hôi tha tổng thị bị thối hôn [ khoái xuyên ]

Cố niệm tây hiện tại hòa trình phàm đình đích quan hệ hữu điểm dam giới.

Đãn thị dã tựu na dạng, cố niệm tây giác đắc tha đối vu lưỡng cá nhân hiện tại đích trạng thái hoàn toán mãn ý. Tái gia thượng sở gia nghi tự ý ngoại đích sự tình nhượng cố niệm tây hữu ta đầu đông. Thẩm mẫu tại cố niệm tây hồi gia chi hậu, động bất động tựu phát tì khí, khả năng thị thẩm gia đích sinh ý dã thụ đáo liễu ba cập.

"Sở gia đích từ nghiêm tập đoàn đáo để thị chẩm ma liễu đột nhiên tựu giá dạng, nhĩ thị một khán kiến lý tuyết na phó tiểu nhân đắc chí đích chủy kiểm." Thẩm mẫu oán niệm ngận trọng. Bổn lai sở gia phát đạt đích thời hầu thẩm gia tác vi sở gia tối trọng yếu đích minh hữu lực lượng dã bất tiểu, dã ngận thụ biệt nhân đích trọng thị, đãn thị sở gia cương nhất xuất sự, thẩm mẫu tựu hữu ta thần kinh chất đích giác đắc biệt nhân đích thái độ dã tùy chi cải biến liễu.

Liên đái trứ thẩm mẫu khán cố niệm tây đô giác đắc bất thuận nhãn, cố niệm tây nhất tảo khởi sàng chi hậu chuẩn bị khứ học giáo, cương hảo bị thẩm mẫu khán kiến liễu, thẩm mẫu ngận bất cao hưng.

"Sở gia đô giá dạng liễu, nhĩ hoàn ba ba đích thấu thượng khứ càn thập ma?"

Thẩm mẫu nhất trực đô na ma thị quái, nhân vi thẩm gia tuy nhiên thị cá thế gia, đãn thị thẩm mẫu tịnh bất thị đại hộ nhân gia đích thiên kim, thậm chí vu tại một hữu ngộ đáo thẩm phụ chi tiền tựu thị cá bãi than đích, chủy bì tử lệ hại đích bất hành. Hậu lai nhân vi tha tân kết giao đích tiểu tỷ muội nhân vi giá cá hữu ta khán bất khởi tha, tha tài tiệm tiệm thu liễm liễu khởi lai.

Cố niệm tây một lý, phản chính nhậm vụ lí thị bãi thoát thẩm gia đích chưởng khống, cấp thẩm mẫu tha đề tiền đả đả dự phòng châm dã thị khả dĩ đích.

Thuyết khởi nhậm vụ cố niệm tây tưởng khởi nhất kiện sự, nhẫn bất trụ vấn hệ thống.

“Thuyết thật thoại, ngã giác đắc hoàn thành na cá bị thối hôn đích nhậm vụ hoàn toàn một hữu ý nghĩa nha.”

【 nhượng nhĩ tố khẳng định thị hữu tha đích lý do đích, bất quá ngã hiện tại tịnh bất năng cáo tố nhĩ. Nhĩ tố khả dĩ đắc đáo canh đa đích tích phân, nhĩ bất tố, dã ảnh hưởng bất đáo giá cá thế giới đích chỉnh thể. Đãn thị tối hảo thị tố. 】

【 đẳng nhĩ đạt đáo nhất định đẳng cấp chi hậu, ngã tựu cáo tố nhĩ. 】

“Giá cá hòa đẳng cấp hữu thập ma quan hệ? Tái thuyết liễu nhĩ chi tiền bất thị thuyết nhân vi ngã thị nhĩ môn đích thất ngộ tài lai hoàn thành nhậm vụ đích mạ, ngã bất thị hữu đặc quyền mạ?” Cố niệm tây hữu điểm vô ngữ.

Hệ thống hữu ta bất nại phiền, 【 phản chính nhĩ khả dĩ giá dạng lý giải, nhĩ khả dĩ bả giá cá bị thối hôn nhậm vụ đương thành thị phụ gia nhậm vụ, đãn thị giá cá phụ gia nhậm vụ hoàn thành chi hậu sở đắc đích tích phân, yếu bỉ kỳ tha lưỡng hạng tuyệt đối nhậm vụ yếu cao đắc đa. 】

【 như quả nhĩ thị vi liễu tích phân đích thoại, tối hảo thị hoàn thành giá cá nhậm vụ, đãn thị ngã môn đích nhậm vụ, thị vi liễu thế giới hệ thống đích chỉnh thể ổn định, hoàn thị yếu dĩ tuyệt đối nhậm vụ đích hoàn thành vi tiền đề. 】

Cố niệm tây kế tục vấn, “Ngã hoàn thị một đổng, giá cá hòa ngã đích đẳng cấp hữu thập ma quan hệ?”

【 đẳng nhĩ đẳng cấp cao đích thời hầu, thuyết minh nhĩ dĩ kinh hoạch đắc liễu ngận đa tích phân, nhi thả tẩu quá liễu hứa đa thế giới. Nhĩ tại nguyên lai thế giới sở kinh lịch đích na ta cảm tình đô hội nhất nhất biến đạm, giá cá thời hầu ngã tựu khả dĩ cáo tố nhĩ liễu. 】 hệ thống đích cơ khí âm lí thấu trứ nan hữu đích quan phương thoại ngữ khí.

Cố niệm tâm một tái hòa hệ thống kế tục giao lưu, chuyển nhi tư khảo lánh nhất cá nhậm vụ: Bãi thoát thẩm gia đích chưởng khống.

Giá cá bãi thoát chưởng khống đáo để thị thập ma trình độ, hòa thẩm gia đối trứ càn tựu hành liễu? Như quả giá dạng đích thoại, hiện tại sở gia hãm nhập liễu nguy cơ, thẩm mẫu ngận minh hiển bất tưởng nhượng tha tái hòa sở diễn phi tiếp xúc, na tha khả dĩ tuyển trạch kế tục hòa sở diễn phi tiếp xúc bất tựu hành liễu.

Nhi thả như quả giá dạng đích thoại, tha hoàn khả dĩ trực tiếp khứ hoàn thành cấp mệnh vận chi tử nhất cá mãn ý đích kết cục đích nhậm vụ.

Hệ thống chi tiền hòa tha thuyết quá, đương tha hoàn thành nhậm vụ chi hậu giá cá thế giới xu vu ổn định. Na ma tha tuyển trạch tử độn chi hậu, kỳ tha nhân quan vu tha đích ký ức đô hội bị tự động thanh trừ, thế giới thượng bất hội hữu tha lai quá đích ngân tích.

Giá thị hoàn thành nhậm vụ tối giản đan đích phương pháp, dã khả dĩ di bổ tha cấp biệt nhân cấp đái lai đích nhất ta vấn đề.

Hệ thống đĩnh khai tâm cố niệm tây tưởng pháp đích chuyển biến, đinh chúc đạo: 【 như quả nhĩ chân đích yếu tuyển trạch giá dạng hoàn thành nhậm vụ đích thoại, na ma nhĩ nhu yếu bả sở diễn phi đích hảo cảm độ xoát đáo 100 tài thị chân đích hoàn thành. 】

Đẳng đáo liễu học giáo cố niệm tây hoàn một lai đắc cập hòa sở diễn phi biểu na phạ sở gia phá sản tuyệt bất biến tâm đích trung tâm, phát hiện biệt nhân khán tha đích nhãn thần đô quái quái đích. Cố niệm tây mã thượng tựu tri đạo xuất liễu vấn đề, tha giả trang thập ma đô một hữu cảm giác đích tọa hồi vị tử thượng.

Nhãn kính nương hòa cố niệm tây đích quan hệ ngận hảo, đẳng đáo thượng khóa chi hậu bát tại trác tử thượng tiễu tiễu cáo tố cố niệm tây.

“Thẩm sân, ngã vấn nhĩ nhất kiện sự, nhĩ khả thiên vạn biệt sinh khí.”

Cố niệm tây điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu kỳ ý nhãn kính nương kế tục thuyết hạ khứ.

“Nhĩ môn gia thị bất thị chân đích hòa sở gia thối hôn liễu nha?”

“Một hữu đích sự.” Cố niệm tây hữu điểm mang nhiên, thập ma thời hầu thối hôn đích ngã chẩm ma bất tri đạo?

“Khả thị hiện tại đại gia đô giá dạng thuyết…” Nhãn kính nương đốn liễu nhất hạ kế tục thuyết hạ khứ, “Tha môn đô tại thuyết nhĩ môn thẩm gia quá hà sách kiều.”

Cố niệm tây nhất tưởng, tổng thị một hữu không huyệt lai phong đích. Khả năng thị thẩm mẫu chân đích thải thủ liễu thập ma hành động ba, đãn thị tha khả bất năng nhượng giá cá sự tình cấp lạc thật liễu, phủ tắc sở diễn phi trừ phi thị phong liễu tài hội kế tục hỉ hoan tha.

Nhất đẳng đáo hạ khóa cố niệm tây tựu bách bất cập đãi đích khứ trảo sở diễn phi giải thích.

“Tha môn thuyết đích đô thị giả đích, một hữu đích sự. Ngã một hữu tưởng quá thối hôn, ngã đối nhĩ đích tâm ý nhĩ thị tri đạo đích.” Cố niệm tây trạm tại sở diễn phi đích bàng biên, sở diễn phi khán trứ tha, diện vô biểu tình.

Sở diễn phi thanh âm lãnh lãnh đích, một hữu thập ma cảm tình đích vấn đạo: “Nhĩ tri đạo nhĩ mụ mụ tạc thiên hòa ngã tỷ tỷ thuyết thập ma liễu mạ?”

Cố niệm tây cản khẩn diêu đầu, hoảng trương đạo: “Phản chính bất quản tha thuyết đích thập ma đô bất thị ngã đích ý tư.”

Sở diễn phi kiểm sắc hữu ta hồi noãn đích tích tượng. Sở nghiên lan giá kiện sự tình nháo đắc hữu điểm đại, đối vu nhất ta sở gia đích minh hữu dã sản sinh liễu nhất ta phụ diện ảnh hưởng. Sở dĩ thẩm gia đích bất mãn tha năng cú lý giải, đãn thị khước bất đại biểu tâm lý thượng năng cú tiếp thụ.

Vu hoài cẩn đột nhiên phát thoại liễu.

“Khả thị, khả thị ngã thính thuyết……” Đẳng đáo sở diễn phi bả mục quang chuyển hướng tha tha tài kế tục bả thoại thuyết liễu hạ khứ, “Ngã thính tô điềm điềm thuyết, nhĩ căn bổn tựu bất hỉ hoan sở ca ca, chỉ bất quá thị nhân vi gia đình liên nhân tài hòa sở ca ca tại nhất khởi bãi liễu.”

Chu vi đồng học đích nhãn thần đô hữu ta dị dạng.

Tô điềm điềm hòa thẩm sân đích quan hệ ngận hảo, tha môn thị tri đạo đích, sở dĩ như quả giá cá thoại thị tô điềm điềm thuyết đích, na ma chân thật tính tựu ngận cao liễu.

Cố niệm tây tâm lí tịnh một hữu đa thiếu bị hảo hữu bối bạn đích nan thụ, phản nhi hướng hệ thống cảm khái: Giá kịch tình băng đích hữu cú lệ hại đích, nhĩ thuyết đích tiểu bạch hoa nhân thiết khứ na nhi liễu? Chẩm ma trứ nữ chủ hòa nữ phối cảo đáo nhất khởi liễu?

Cố niệm tây tâm lí một thập ma ba lan, đãn thị khán nam chủ thủ ác đắc khẩn khẩn đích, thanh cân bạo khởi đích dạng tử, tha hoàn thị đắc kế tục giải thích: “Một hữu, ngã một thuyết quá giá thoại, ngã phát thệ ngã một thuyết giá thoại. Nhĩ tương tín ngã.” Ngữ ngôn thị thương bạch đích, đãn thị sở diễn phi hoàn chân đích tương tín liễu.

Sở diễn phi thị tương tín liễu, đãn bất đại biểu kỳ tha đồng học tựu tương tín liễu giá cá tá khẩu.

Đại gia phân phân tương mục quang đầu hướng nhất trực đô một hữu thuyết thoại đê trứ đầu đích tô điềm điềm.

Cố niệm tây dã đĩnh tưởng tri đạo tô điềm điềm đáo để vi thập ma năng cú tố xuất vu hãm nữ phối giá chủng sự tình, tựu chất vấn: “Nhĩ vi thập ma vu hãm ngã? Ngã một hữu thuyết quá giá thoại, tô điềm điềm ngã đối nhĩ bất hảo mạ? Nhĩ cư nhiên giá dạng đối ngã!”

Tô điềm điềm đích thanh âm phát trứ đẩu, đãn hoàn thị tại kiên trì: “Giá minh minh tựu thị nhĩ thân khẩu đối ngã thuyết đích, vi thập ma nhĩ hiện tại hựu bất thừa nhận?”

Vu hoài cẩn y nhiên thị na phó kiều thanh tế ngữ đích dạng tử, “Thẩm sân, nhược tưởng nhân bất tri, trừ phi kỷ mạc vi. Tô điềm điềm hiện tại năng thuyết xuất giá thoại, na lai đích không huyệt lai phong?”

Nữ chủ hòa nữ phối đích kết hợp, chiến đấu lực hoàn đĩnh cao đích. Cố niệm tây nhất cá nam nhân thật tại thị bất tưởng hòa cá nữ hài cân cân kế giác.

Vu hoài cẩn hoàn dĩ vi cố niệm tây bị tha thuyết đích ách khẩu vô ngôn.

Đãn thật tế thượng cố niệm tây thị tại khảo lự kế tục bả kịch tình bài hồi nguyên xử đích khả năng tính. Giá dạng đích thoại, tha nhất khai thủy tựu bất ứng cai biện giải, hoàn khả dĩ hàng hàng nam chủ tâm lí đích hảo cảm độ, nam chủ bất yếu tha, trình phàm đình dã thị khả dĩ đích nha, phản chính chỉ yếu đô bãi thoát liễu thẩm gia đích chưởng khống tựu hảo liễu ma.

“Hoa lạp ——”

Nhất trực tọa tại nguyên xử, liên đầu đô một hồi đích trình phàm đình bả trác tử cấp thôi đảo liễu.

“Sở diễn phi, thẩm sân tố bất tố đắc xuất lai giá chủng sự nhĩ tự kỷ tâm lí thanh sở!”

Sự thật thượng nam chủ tịnh bất thanh sở, tha bất cảm khẳng định thẩm sân đối vu tha đích cảm tình.

“Ngã tương tín tha.” Sở diễn phi sĩ khởi đầu khán trứ cố niệm tây.

Vu hoài cẩn giảo giảo nha. “Khả thị tha minh minh……”

“Hảo liễu bế chủy!”

Vu hoài cẩn bả thoại thôn đáo liễu đỗ tử lí, tiễu tiễu trừng liễu nhất nhãn tô điềm điềm. Chân thị cá một dụng đích gia hỏa.

Tô điềm điềm thu đáo liễu vu hoài cẩn đích thị tuyến, đãn thị khước một hữu thập ma phản ứng, vu hoài cẩn nhượng tha tố đích tha đô tố liễu. Vu hoài cẩn hoàn tưởng chẩm ma dạng?

Cố niệm tây giác đắc hữu nhất cú thoại mạo tự thị thác đích. Tựu thị đương nhĩ chân chính nỗ lực khứ tố mỗ nhất kiện sự đích thời hầu, nhĩ hội giác đắc toàn thế giới đô tại bang nhĩ. Đãn thị cố niệm tây phát hiện, mỗi đương tha tuyển trạch chuyển biến sách lược chi hậu, hảo tượng toàn thế giới đô tại cân tha tác đối.

Giá hoàn chẩm ma ngoạn nhi?

【 túc chủ bất yếu đam tâm, nam chủ đích hảo cảm độ một hữu hàng đê, phản nhi hoàn đề cao liễu nhất điểm điểm nga, hiện tại thị 97 đích hảo cảm độ. 】

Giá hiện tại bất thị trọng điểm. Trọng điểm thị vi thập ma nữ chủ hòa nữ phối hảo tượng câu đáp tại nhất khởi liễu, phản nhi quá lai hãm hại ngã cá pháo hôi.

【 nhĩ tùy tiện tưởng tưởng tựu tri đạo liễu. Vu hoài cẩn tựu thị nam chủ hỉ hoan thùy, tha tựu thảo yếm thùy. Ngận minh hiển nam chủ hiện tại hỉ hoan nhĩ, nhĩ hiện tại hoàn một hữu chuyển quá lai loan nhi a? 】

Ngã nhật. Sở dĩ thuyết vu hoài cẩn đích tiến độ điều chi sở dĩ thôi liễu, thị nhân vi hãm hại ngã thị mạ?

【 ngã tưởng thị đích. 】

Lộng thanh sở sự tình chi hậu, cố niệm tây hựu trang thành thập ma đô bất tri đạo thập ma đô một phát sinh đích dạng tử, hoàn thị nhất trực vãng sở diễn phi thân biên thấu, thập ma đô bồi trứ nam chủ, đãn thị cố niệm tây bi ai đích phát hiện, hảo cảm độ thị nhất điểm nhi dã bất trướng.

Hệ thống, nhĩ thuyết hiện tại tiểu thuyết lí vãng vãng hữu nhất cá kiều đoạn, tựu thị tại nữ chủ giác hiến xuất sinh mệnh chi hậu, nam chủ giác tha ái đích tử khứ hoạt lai.

Nhĩ thuyết yếu bất ngã trực tiếp trảo nhất cá cơ hội, tại nam chủ diện tiền tử độn, nhiên hậu cân tha cáo bạch, hảo cảm độ đạt đáo mãn trị đích kỉ suất hội bất hội cao nhất điểm?

【 nhĩ giác đắc giá thị nam chủ tưởng yếu đắc đáo đích kết cục? 】

Hảo ba, bất thị.

Cố niệm tây đích cước hoàn một hữu hảo, nhất trực đô tại đông, đãn thị vi liễu bất đam ngộ nam chủ đích thời gian, nhất trực đô thị nhược vô kỳ sự đích cân tại nam chủ đích thân hậu.

Đáo tối hậu thật tại thị nhẫn bất trụ liễu, tiểu tiểu đích trừu khí liễu nhất thanh.

Sở diễn phi chú ý đáo liễu, mi mao trung gian trứu đích tượng thị năng giáp tử thương dăng.

“Nhĩ cước chẩm ma liễu, vi thập ma bất cáo tố ngã?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn