Nhất cá học giáo chất lượng đỉnh tiêm đích thành thị dã túc dĩ biểu minh na tọa thành thị đích kinh tế thể hệ đáo để hữu đa ma phát đạt, nhi phát đạt đích kinh tế thể hệ vãng vãng hội bạn tùy trứ tương đương đa đích địa hạ thế lí, nhi na ta địa hạ thế lực ma, tựu thị nhất khối hành tẩu đích phì nhục.
Phong lưu tại nã trứ lục thủ thông tri thư tiền vãng na sở học giáo báo danh, thuận tiện cấp tự kỷ tô hảo liễu đích phòng tử lí chuẩn bị nhất ta bị dụng phẩm đích thời hầu, na ta bị tha huấn luyện liễu lương cửu đích ngũ bách nhân, dã lục lục tục tục đích cản đáo liễu giá tọa thành thị, chỉ thị đa liễu ngũ bách nhân nhi dĩ, như đồng tích thủy lưu nhập đại hải.
Bất khả sát giác.
Nhi na ta nhân đích thân thể tố chất dĩ kinh hòa huấn luyện đa niên đích chính quy quân hữu đích nhất bính liễu.
Tịnh thả chinh phục nhất tọa thành thị, bất thị tha môn đệ nhất thứ hành động liễu, chi tiền phong lưu sở tại đích na tọa thành thị, tại tha môn cao khảo đích na nhất đoạn thời gian lí, tựu dĩ kinh tố hảo liễu chinh phục na tọa thành thị đích chuẩn bị.
Tịnh thả tại thử giả kỳ gian, phong lưu trừu xuất thời gian, khai khải quang hoàn, tọa trận hậu phương thống nhất liễu chỉnh cá địa hạ thế lực.
Tha tòng lai đô bất lận sắc vu tiền tài, duy nhất cấm chỉ sở hữu nhân tố đích tựu thị, hoàng, đổ, độc.
Giá tam chủng thị tha minh lệnh cấm chỉ đích.
Tưởng trám tiền đích phương pháp thiên thiên vạn.
Nhi na ta đông tây vãng vãng hội trực tiếp hủy liễu ngận đa nhân đích nhất sinh.
Thủ hạ nhân đối vu bất tố giá ta đông tây đích địa hạ thế lí giác đắc bất khả tư nghị, đãn long ca nhất cú thoại tựu bả sở hữu nhân phún đích ách khẩu vô ngôn, “Nhĩ môn yếu thị tưởng càn na ma nguy hiểm đích hoạt, hoàn nã trứ đê công tư, na tựu khứ kỳ tha bang phái, ngã môn hựu vô sở vị, đa nhĩ môn nhất cá bất đa, thiếu nhĩ môn nhất cá dã bất thiếu.”
Long ca thoại đĩnh tháo đích, đãn thị thoại tháo lý bất tháo.
Nhất cá cá đích đô kinh lịch liễu na ma đa nguy hiểm đích sự, đa thứ đô hữu khả năng lao để tồn xuyên, hoàn hỉ hoan bị nhân án tại địa thượng ma sát, giá bất thị hỉ hoan nguy hiểm, giá thị hữu bệnh.
Nhi như kim dĩ kinh chưởng ác nhất sở thành thị đích địa hạ thế lí đích phong lưu, mục tiền hoàn tại tố gia vụ.
Tuy thuyết tha bất hội tố phạn, đãn thị tha hội phô sàng đả tảo phòng tử.
Tha bỉ cảnh chu y phong chỉ lưỡng cá yếu đề tiền lai đáo giá sở thành thị, bổn lai thuyết thị đại gia nhất khởi đích, khả phong lưu lâm thời lai giá tọa thành thị, hữu kỳ tha sự tình yếu bạn, lánh ngoại lưỡng cá khước bất chẩm ma trứ cấp, phản nhi mạn du du đích tương y phong chỉ gia cấp phong thượng liễu.
Thuyết thị na đối tố phụ mẫu đích, dĩ hậu tưởng yếu liên hệ tha, trực tiếp tựu khứ tha học giáo sở tại đích thành thị tựu hảo liễu, tái hồi đáo gia tha dã bất hội hồi lai.
Tại phòng gian lí thu thập đắc càn càn tịnh tịnh hòa chi tiền đích phòng tử một thập ma khu biệt, phong lưu mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
Tiếp trứ tựu chuẩn bị xuất môn.
Mục tiền y phong chỉ cảnh chu lưỡng cá hoàn hữu tam cá tiểu thời hội đáo đạt giá sở thành thị, tha đáo thời tái khứ tiếp cơ, hiện tại ma tựu thị tiên khứ khán khán tha môn lưỡng cá tuyển trạch đích học giáo chất lượng chẩm ma dạng, chí vu tha đích nông nghiệp đại học……
Đô bị thường nhân lý giải thành chủng địa đích liễu, hoàn hữu thập ma hảo tại hồ đích mạ?
Đô thị nhất quần phật hệ.
Phật bổn phật liễu.
Đồng học môn hảo tương xử, kỳ thật tựu toán đồng học môn bất hảo tương xử dã một quan hệ, giá trương kiểm nam nữ thông sát.
Phong lưu vĩnh viễn đô đối tự kỷ đích ngoại mạo tự tín trứ.
Đê điều đích phúc đặc phúc khắc tư RS bị long ca khai trứ, thuận tiện hoàn lạp khai liễu xa môn, nhượng phong lưu tọa tiến khứ.
Phong lưu mãn đầu hắc tuyến, “Thái khoa trương liễu ba, giá nhi khả một hữu thập ma nhân tri đạo ngã đích thân phân, tượng nhĩ biểu hiện đích giá ma khoa trương, cảm giác tựu tượng thị tại cáo tố na ta nhân nhất dạng, giá tựu thị ngã môn lão đại, ngã môn lão đại hoàn thị cá học sinh quá lai đả tha.”
“Bất bất bất, ngã chẩm ma khả năng hội giá ma tưởng ni, chỉ thị giác đắc nâm dã toán thị nhất tọa thành thị đích địa hạ chi chủ liễu, như quả hoàn biểu hiện đích ngận bình đạm, vạn thành đích nhân ngận hữu khả năng hội bất bả nâm phóng tại nhãn lí, tuy thuyết nâm lai giá biên thượng học, dã một đa thiếu nhân tri đạo.” Long ca hoàng khủng, chẩm ma khả năng hội tượng phong lưu thuyết đích na dạng ni?
“Giá cá bất trọng yếu, biệt nhân bả bất bả ngã phóng tại nhãn lí hoàn toàn vô sở vị, tha môn chỉ yếu bả ngã phóng tiến tâm lí tri đạo bất năng đắc tội ngã tựu hành liễu.” Phong lưu hoàn nhĩ nhất tiếu, tha tương tín một hữu nhân hội tại tha nhất dạ chi gian tương chỉnh cá thành thị đích địa hạ thất lí toàn bộ đô thu long tại thủ hậu, hoàn hội hữu nhân bất bả tha phóng tại nhãn lí.
Đương nhiên, tha nhận vi tha đích hảo thân tài tại mị mị nhãn đích nhãn lí khả năng chân đích thị khán bất hoàn toàn đích, sở dĩ ma, na tựu phóng tại tâm lí hảo liễu.
“Lão đại thuyết đích thị.”
Lưỡng nhân vi nhiễu trứ nam nữ chủ đích học giáo lưu liễu lưỡng quyển, xác định liễu tha môn đích đại học sinh hoạt ứng cai bất hội hữu thập ma tao cao đích địa phương, càn thúy lợi lạc đích tựu khứ liễu cơ tràng.
Đương khán đáo na nhất biên đấu chủy, nhất biên hướng tha giá cá phương hướng tiền lai đích nam nữ chủ, phong lưu tựu giác đắc hữu ta hảo tiếu.
“Nhĩ môn a, na thiên yếu thị bất sảo khởi lai liễu, khả năng thế giới đô phát sinh liễu ngận đại đích biến hóa.” Giá cú thoại tại mục tiền khán khởi lai một hữu nhậm hà ý nghĩa, đãn thị tại ngận cửu dĩ hậu bị hồi tưởng khởi lai thời, khước thị như thử đích thâm khắc.
“Phong lưu!” Y phong chỉ viễn viễn đích tựu khán đáo liễu tha khai tâm đích bôn bào liễu quá lai, tiểu nữ sinh đích động tác tẫn hiển hoan khoái đích tâm tình.
Cảnh chu phiết liễu phiết chủy, biểu hiện xuất đối y phong chỉ đích hiềm khí, thập ma tiểu nữ sinh, giá tựu thị cá kim cương.
“Nhĩ dã bất phạ nhĩ nhất cá phác quá khứ trực tiếp bả tha phác đáo tại địa, não đại khái đáo địa diện, nhiên hậu não chấn đãng, não chấn đãng dẫn phát đại não vấn đề, cảo bất hảo hữu khả năng thất ức, như quả thất ức bất nhận thức ngã môn liễu, nhĩ bất tri đạo yếu khóc thành thập ma dạng tử ni.” Cảnh chu tựu ngận hỉ hoan dụng tự kỷ đích la tập liên phản thôi các chủng tưởng pháp.
Nhiên hậu tựu tao đáo liễu y phong chỉ đích ẩu đả, “Bế thượng nhĩ đích ô nha chủy.”
Phong lưu đầu đông đích ô liễu nhất hạ nhãn tình, “Hảo liễu, biệt sảo liễu, tiên hồi gia, phòng tử đô dĩ kinh trang bị hảo liễu, nhĩ môn đích phòng gian dã thị trang tu thành liễu nhĩ môn tối hỉ hoan đích dạng tử.”
“A, chân thị thái cảm tạ liễu!” Y phong chỉ thuyết trứ, hựu cấp phong lưu lai liễu cá hùng bão.
Cảnh chu linh trứ tha đích y lĩnh bả tha xả khai, “Nhĩ giá cá nữ nhân năng bất năng chú ý nhất hạ thập ma khiếu tố căng trì?”
“Nhĩ căng trì, nhĩ na ma căng trì, hoạt cai nhĩ chỉ năng khán trứ.” Y phong chỉ tổng giác đắc cảnh chu đối phong lưu đồ mưu bất quỹ, đãn thị nhân vi tha đích cường sáp nhất cước, mỗi thứ tựu chỉ năng viễn viễn đích khán trứ, bất cảm thượng lai.
Hoàn toàn bất tri đạo hòa tự kỷ tại đồng nhất cá ốc diêm hạ trụ liễu giá ma cửu đích cô nương thị giá ma tưởng tự kỷ đích cảnh chu, “Nhĩ tại hồ thuyết thập ma?”
Y phong chỉ phiết liễu phiết chủy bế khẩu bất đàm, giác đắc tự kỷ như quả điểm minh liễu, giá cá ngận hữu khả năng nhượng giá cá hoàn xử vu hồ đồ trung đích nam nhân trực tiếp tựu thanh tỉnh liễu quá lai.
Nhất hành nhân tại cơ tràng đích phế thoại tịnh một hữu trì tục đa cửu.
Cản đáo liễu các tự đích học giáo báo đạo hậu, ngận khoái tựu hồi đáo liễu gia trung.
Chỉ thị tại đương vãn cảnh chu chuẩn bị liễu nhất đốn đại xan hậu, phong lưu tiếp liễu cá điện thoại, tối hậu chỉ năng nhất kiểm di hám đích biểu kỳ, “Minh minh đại gia cương cương tại giá cá thành thị đoàn tụ, kim thiên vãn thượng ngã tựu hữu sự, chân đích ngận bão khiểm a.”
“Hữu trọng yếu đích sự tình hoàn thị tiên mang hảo liễu.” Y phong chỉ liên mang huy liễu huy thủ, sinh phạ phong lưu tự trách.
Cảnh chu dã thuyết, “Yếu thị giác đắc bão khiểm, na ký đắc tại ngoại diện dã yếu hảo hảo cật vãn xan, ngã tương tín nhĩ bất tưởng, nhân vi một hữu cật vãn xan, minh thiên đỗ tử biển liễu nhất điểm ba.”
Phong lưu đích thân tài bị tha khống chế tại nhất cá tương đương hà khắc đích trình độ.
Nhất vãn thượng bất cật vãn xan đích kết quả, tựu thị minh thiên phúc cơ hội hiển đắc hữu ta bạc nhược.
Giá tuyệt đối yếu bất đắc, tuy nhiên phúc cơ bị già tại y phục lí, dã chỉ hữu tha hoán y phục đích thời hầu tự kỷ tài năng khán kiến.
Đương chân đích tại nhất sở tửu ba tiền, khán trứ na lai đáo giá tọa thành thị tiềm phục liễu ngận cửu đích tiểu đệ bị nhân chưởng ác tại thủ, dụng đao tử trạc trứ thái dương huyệt đích thời hầu, phong lưu thiển thiển nhất tiếu.
“Ngận cửu một hữu nhân cảm chủ động đắc tội ngã liễu ni.” Phong lưu đích huấn luyện đích thành quả sử đắc các chủng tiểu đệ, tha môn đích thật lực đại phúc độ đích đề cao, nhân thử tại thống nhất chi tiền na cá tọa thành thị đích địa hạ thế lực thời căn bổn tựu một hữu dụng đa thiếu lực lượng.
Đương nhiên canh đa đích thị tiểu đệ môn túc cú cẩn thận, dã hứa thị nhân vi chi tiền na nhất thứ đích nhất cử chưởng ác chỉnh cá thành thị đích địa hạ lực lượng, nhượng tiểu đệ môn đích tâm hữu điểm bành trướng, sở dĩ lai đáo vạn thị hậu, cư nhiên tiểu mệnh đô hội bị địch nhân chưởng ác tại thủ lí.
Giá khả chân thị yếu bất đắc ni.
Bất quá.
Tiểu đệ thị tha đích tiểu đệ, địch nhân dã thị tha đích địch nhân, địch nhân yếu thừa thụ thu phong tảo lạc diệp nhất bàn đích tàn khốc vô tình, tiểu đệ yếu tiếp thụ bỉ bàng nhân yếu đa tam bội huấn luyện lượng đích hàn đông.
Đương nhiên huấn luyện kỳ gian dã hứa hội kham bỉ tam phục thiên đích nhiệt liệt.
Giảng chân đích, tự tòng thượng thứ thống nhất, chiến thần quang hoàn khai liễu thập phân chung, đạo trí tha đích thể lực kỉ hồ bị trừu không, tối hậu chỉ năng cường xanh trứ tại tiểu đệ diện tiền bất đâu kiểm, đào ly tha môn đích thị tuyến, tựu biểu minh liễu phong lưu thị bất hội nhượng tự kỷ hãm nhập nguy hiểm chi trung.
Chỉ khả tích.
Giá thứ đàm phán tuyệt đối bất khả năng thị giản giản đan đan đích kỉ phân chung tựu năng giải quyết đích vấn đề.
Chi tiền đích thập phân chung tựu sử đắc tha soa điểm phác đảo, hiện tại đích bán cá tiểu thời, phạ thị yếu cương cương khai học tựu “Trang” bệnh liễu, dã bất tri đạo hội bất hội bị đồng học đương thành liễu tha thái kiêu ngạo thập ma đích.
Tất cánh nã đáo toàn thế giới thanh thiếu niên áo sổ bỉ tái đích quan quân đại học bào đáo nông nghiệp học giáo, hoàn thị nhượng ngận đa nhân giác đắc bất khả tư nghị đích.
Quang hoàn đích đả khai, chương hiển trứ địch nhân tất tương thừa thụ tuyệt đối đích khủng cụ, dĩ cập tiểu đệ đích tâm trung thảm thắc, sử kỳ lưỡng cổ chiến chiến.
“Phóng liễu tha.” Phong lưu chỉ thị tọa tại tự kỷ đích y tử thượng, thủ trung hoàn nã trứ nhất chi bút, nhân vi tha chi tiền chính tại cấp tân thư bổn thượng tả thượng tự kỷ đích danh tự, giá biên nhàn đắc vô liêu, bả nhất ta đề mục chi loại đích đông tây đô cấp tố liễu.
Như thử đích trạng thái khán khởi lai ứng đương thị bất luân bất loại đích, khả thị na sung mãn liễu huyết tinh khí tức đích khí tràng, dĩ cập na phảng phật lai tự địa ngục thâm uyên độc chúc vu ác ma đích nhãn tình, nhượng nhân giác đắc tâm can phát chiến.
Minh minh bình nhật lí khán khởi lai như thử thân thiết, chỉ thị phổ phổ thông thông đích học sinh, khả đương khí tràng toàn khai đích thời hầu, khước thị như thử khả phạ, dã hứa, tha hiện tại đích trạng thái, chỉ yếu khinh khinh nhất cá vi tiếu tựu năng nhượng đại phiến khóc hào đích hài tử sắt sắt phát đẩu.
“Bằng…… Thập ma?” Đối phương đích ngữ tốc minh hiển hàng mạn, tẫn quản thính thuyết quá long bang đích bang chủ, bình thời trạng thái hạ chỉ thị cá học sinh, khí tràng toàn khai thời khước năng minh hiển nhượng nhân cảm giác đáo tha thủ trung đích nhân mệnh bất chỉ bách điều, khả dã dĩ vi thị khoa trương.
Nhi hiện tại khước giác đắc na căn bổn tựu bất thị khoa trương, nhi thị minh hiển hàng đê liễu đích thuyết pháp.
Chiến thần quang hoàn, cổ thời chiến thần thủ trung nhân mệnh đê vu vạn điều, na đô thị nhất chủng vũ nhục.
“Chỉ bằng, tha thị ngã đích nhân, nhi nhĩ, bất quá thị địch nhân.” Phong lưu sử liễu cá xảo kính nhi, tương thủ trung đích bút cấp niết đoạn liễu.
Bút xác đoạn liệt đích thanh âm khiếu dụng đao tử chỉ trứ tiểu đệ thái dương huyệt đích nhân, nhất cá một khống chế trụ trực tiếp quỵ liễu hạ lai.
Phong lưu tòng y tử thượng trạm khởi thân lai, tẩu đáo na nhân thân tiền, sảo vi loan hạ liễu yêu hòa na than tại địa thượng đích nhân trực thị trứ, “Hà tất tưởng bất khai?”
Bổn thân tha lai đáo giá tọa thành thị, tịnh một hữu tưởng trứ như thử khoái tốc đích trực tiếp hòa giá tọa thành thị đích địa hạ thất lí đối thủ, nhi thị tưởng trứ mạn mạn đồ mưu, bất xuất thủ tắc dĩ, nhất xuất thủ tất tu trí mệnh nhất kích.
Hiện tại khước giác đắc.
Bất như trực tiếp tương chiến thần quang hoàn toàn bộ sử dụng hoàn tất, tịnh thả, kim dạ, tựu bả giá cá thành thị thống nhất.
Na nhân khán đáo na nhục nhãn khả kiến thị hắc sắc, khả khước bị tha đích tâm khán thành liễu hồng sắc đích nhãn tình, chỉ giác đắc tự kỷ đích linh hồn đô yếu bị thôn phệ liễu.
Bổn thân hỗn hắc đích nhân tựu bỉ phổ thông nhân canh gia tương tín huyền huyễn, đương giá nhân hữu liễu giá chủng cảm giác thời, địa diện tựu bất tự giác địa lưu lộ xuất liễu ta dịch thể.
Long ca trảo chuẩn cơ hội bả na biên ngốc lăng đích tiểu đệ lạp liễu quá lai, địch nhân đích nhân chất dã dĩ kinh một hữu liễu.
Phong lưu cao cử tả thủ đả liễu cá hưởng chỉ, thân hậu cân trứ đích sở hữu nhân đô tấn tốc hành động liễu khởi lai.
Phong lưu giá thứ tịnh phi tượng dĩ vãng nhất dạng đóa tại hậu phương, nhi thị nhất trực khai trứ chiến thần quang hoàn, hành tẩu tại tối nguy hiểm đích tiền phương, nhi sở hữu cận cận thị bị tha nhãn thần khán đáo đích nhân, đô hội giác đắc linh hồn bất ổn.
Na chủng toàn thân thượng hạ đô bị sát khí lung tráo đích cảm giác, hội nhượng nhân giác đắc tử thần tựu trạm tại bàng biên trành trứ, tùy thời đô chuẩn bị nhất liên đao tương nhân tha vãng địa ngục.
Nhi kinh thử nhất chiến.
Lân thị đích kỳ tha thế lực đích thí tham dã tái dã một hữu liễu, tha môn thừa thụ bất khởi nhất dạ chi gian tái vô ngân tích.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
