Phi nhân loại lão bà

Khương diêu hòa chí thuận đạo trường mại nhập liễu quỷ ốc trung, lưỡng nhân đô thị danh phó kỳ thật đích đạo sĩ, đối lưỡng biên phảng phật huyết tương phún tiên đích tường bích hoàn toàn miễn dịch, nhất lộ lai đáo hoạt quan đích tràng cảnh, nhiên hậu diện diện tương thứ.

“Nhĩ tri đạo chẩm ma tẩu mạ?” Khương diêu khai khẩu vấn.

Chí thuận đạo trường diêu đầu: “Ngã tòng lai một tiến quá quỷ ốc.”

“Hảo xảo, ngã dã một tiến quá.”

Lưỡng nhân nhất trận trầm mặc, tùy tức khương diêu mạc xuất la bàn tùy thủ nhất bát: “Trảo trảo? Hoạt quan đích thoại, xuất lộ ứng cai hòa quan tài hữu quan ba.”

“Ứng cai thị.” Chí thuận đạo trường phụ hòa.
Nhĩ thị cao tài sinh nhĩ thuyết đắc đối.

Quỷ ốc lí đích quỷ khí yếu nùng úc ngận đa, la bàn chỉ châm hoãn mạn đích diêu bãi bất định, khương diêu bát lộng hoàn chỉ châm tựu tùy tha diêu động, tự kỷ tắc thị chuyên tâm trí chí hòa chí thuận đạo trường tầm trảo thông quan đích xuất lộ.

Nhược thị tầm thường đích đối phó lệ quỷ, chí thuận đạo trường hoàn hữu pháp tử, nhiên nhi đối vu tràng cảnh giải mê, chí thuận đạo trường thị sầu ngốc liễu não đại dã bất đổng giá cá ngoạn ý, chỉ cân tại khương diêu thân biên tố nhất cá quải kiện, khương diêu tẩu đáo na lí tha tẩu đáo na lí.

Kỉ phân chung hậu, khương diêu đình liễu hạ lai, thải liễu thải cước để, nhiên hậu loan hạ yêu dụng thủ bái lạp kỉ hạ, chỉ kiến tùng nhuyễn đích nê thổ hạ, hách nhiên thị nhất cụ tất hắc đích mộc chất quan tài. “Giá cá phó bổn thiết trí đắc hoàn đĩnh giản đan đích ma.” Khương diêu đô nang trứ, tương la bàn đệ cấp chí thuận đạo trường, tự kỷ tắc thị dụng thủ án tại liễu quan tài biên duyên.

Cự ly khương diêu thập bộ viễn đích cự ly, nhất trương thảm bạch đích nhân kiểm phù hiện, chỉ thị nhân kiểm tài cương lộ xuất khủng phố đích nhất diện, nhất lũ tất hắc đích trớ chú tiễu vô thanh tức mạn diên đáo nhân kiểm hạ phương, dĩ thập phân tấn mãnh đích tốc độ sậu nhiên tương tha triền nhiễu tha duệ tiến liễu khương diêu đích ảnh tử trung.

Nhân kiểm nữu khúc trứ, khước liên nhất thanh ai hào đô phát bất xuất lai, chuyển nhãn tựu bị ảnh tử thôn phệ đắc càn càn tịnh tịnh.

Chí thuận đạo trường la bàn đích chỉ châm chiến liễu chiến.

Hoa lạp nhất thanh, quan tài bản bị thôi khai, phác diện nhi lai nhất cổ ác xú khí tức, giá chủng ác xú viễn bỉ lâm lí di mạn đích ác xú hoàn yếu siêu xuất bách bội, huân đắc khương diêu đương tức thiên đầu mãnh khái, tựu liên chí thuận đạo trường dã bị giá vị đạo ác tâm đáo diện sắc ẩn ẩn hữu ta nữu khúc.

“Thập ma đông tây?” Khái hoàn đích khương diêu tu trường thập chỉ trảo khấu trụ quan tài, loan yêu khán liễu tiến khứ.

Nhất kiện hồng sắc đích thành nhân thân hình đích y phục, phản trứ cái đích, thượng diện hoàn hữu nhất tằng minh hiển đích kiêu liễu huyết —— giá thị yếu nhượng tử giả vĩnh bất siêu sinh đích ý tư a.

Ô trụ tị tử, khương diêu diện bất cải sắc thân xuất thủ tại lí diện xao liễu hạ, thân thủ nhất phiên, na y phục thị niêm trứ quan tài bản đích, cân trứ phiên liễu quá khứ, lộ xuất nhất điều ửu hắc đích địa đạo lai: “Hảo liễu, thông đạo tại lí diện.”
Giá cá quỷ ốc lão bản quá vu ly phổ, cư nhiên đả liễu điều địa hạ thông đạo.

Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu đích thông quá địa đạo chuyển nhập liễu đệ nhị cá tràng cảnh…… Đương nhất lộ sướng thông vô trở thông quan đáo dạ vãn lai anh tại nhất cá chuyển đầu trảo đáo phóng trí tại ẩn nặc địa xử đích thược thi tràng cảnh thời, khương diêu nhẫn bất trụ ninh mi, trầm tư, tái ninh mi.

Giá nhất lộ quá lai, thuận lợi đắc siêu xuất tha đích ý liêu, tựu liên chí thuận đạo trường đô giác đắc hữu điểm bất đối kính.
Hoan nhạc thế giới nhạc viên giá ma đại, nhi thả hoàn bị chính phủ ủy thác cấp liễu đạo sĩ hiệp hội, đạo sĩ hiệp hội tuy nhiên một hữu hạ tối chung phán định dã một hữu công bố ủy thác, đãn kí nhiên tiếp hạ liễu, hoan nhạc thế giới nhạc viên tựu một hữu na ma vô hại đích đạo lý. Lưỡng nhân đô tố hảo liễu tùy thời chiến đấu đích chuẩn bị, nhiên nhi tẩu đáo hiện tại, cư nhiên nhất chỉ quỷ đô một hữu kiến quá.

Chân đích hữu giá ma so easy mạ?
Khương diêu bất tín.

“Thuyết khởi lai, thượng cá tràng cảnh nhĩ mạc kính tử đích thời hầu cảm giác đáo liễu thập ma?” Tha vấn chí thuận đạo trường.

Chí thuận đạo trường trầm ngâm nhất hội nhi đạo: “…… Đương ngã bế thượng nhãn tình bả thủ phóng tại kính tử thượng thời, nhất hạ tử giác đắc thân thể ngận lãnh, nhi thả nhĩ biên hoàn hội truyện lai tích thủy thanh, na tích thủy thanh tượng tại kính tử ngoại diện, hựu tượng thị tại kính tử lí diện, hậu lai đột nhiên chi gian, thân thượng sở hữu đích hãn mao đô thúc liễu khởi lai, liên động dã động bất liễu, tại giá chi hậu, sở hữu đích dị dạng cảm giác đô tiêu thất liễu.” Nhược thị chính thường du khách, đại đô chỉ dĩ vi giá thị quỷ ốc thông quá thập ma kỹ thuật thủ đoạn lai xâm nhiễu nhân đích tư tưởng, tương nhân cố ý đái đáo kinh tủng phân vi lí nhượng tự kỷ sản sinh huyễn tưởng tự kỷ hách tự kỷ, đãn tố đạo sĩ đích, ngận năng xác định giá dĩ kinh chúc vu linh dị đích phạm trù.
“Tái nhiên hậu nhĩ khiếu ngã tranh khai nhãn tình, ngã tựu khán đáo nhĩ thủ lí đa liễu nhất bả thược thi.”
Tha chân tâm thật ý đích khoa tán đạo: “Khương đạo trường quả nhiên thiên phú dị bẩm, giá ma khoái đích thời gian tựu tương lí diện đích kính quỷ giải quyết liễu.”

“Bất thị ngã.”

“?!Thập ma?”

Khương diêu vô cô đạo: “Ngã cảm giác hữu thập ma đông tây lạc đáo ngã thủ lí, dĩ vi thị quỷ tranh khai nhãn tình phản thủ khứ trảo, một tưởng đáo thị nhất bả thược thi.”

“Na…… Na giá……” Chí thuận đạo trường bổn nhân dã mộng bức liễu, na thược thi thị tòng na lí lai đích? Nan đạo na cá quỷ na ma hảo thuyết thoại, trừ liễu hoạt quan chi ngoại, thặng hạ đích tràng cảnh đô khai phóng liễu đa điều tuyến tác, đáo liễu kính lí hữu nhân đích thời hầu, kỳ thật chỉ yếu trảo đáo quỷ sở tại đích kính tử, tại tha xuất lai chi tiền bế thượng nhãn tình bả thủ phóng thượng khứ thập phân chung tựu khả dĩ thông quan. Khả vấn đề thị, tha môn một hữu đáo thập phân chung a, vô luận thị khương đạo trường hoàn thị tha. Tha na thời sổ liễu miểu, dã chỉ hữu tứ thập đa miểu a!

Khương diêu trầm tư phiến khắc, tùy tức thản nhiên đạo: “Toán liễu, kế tục vãng tiền tẩu ba.”

Chỉ thị giá nhất thứ khương diêu cách ngoại chú ý thân hậu đích động tĩnh. Tha một cáo tố chí thuận đạo trường đích thị, tại tha bế thượng nhãn tình xúc mạc kính tử đích thời hầu, tha phân minh cảm thụ đáo hữu nhất song thủ tòng tha thân biên thân liễu xuất lai, tha na thời dã ngận tưởng động đãn động bất liễu, na song thủ tự hồ trảo trụ liễu kính tử lí đích quỷ, lưu liễu thược thi cấp tha.

Cáo tố cấp chí thuận đạo trường đích thoại, chí thuận đạo trường hội khóc đích ba?

Bất quá đối phương tự hồ đối tha hòa chí thuận đạo trường một thập ma ác ý, bất nhiên lưỡng nhân hiện tại dĩ kinh ca tại kính lí hữu nhân tràng cảnh tiền liễu.

Đáo để thị thùy ni? Thị chí thuận đạo trường khẩu trung đích hung quỷ mạ? Bất thị, khương diêu chuyển đầu phủ quyết liễu, tha năng cảm thụ đáo không khí lí di mạn đắc canh thâm đích tưởng yếu tương sở hữu nhân đô cấp ngược sát đích ác ý, giá ác ý ứng cai lai tự vu chí thuận đạo trường khẩu trung đích hung quỷ. Tha kỳ thật hữu liễu nhất điểm hoài nghi, đãn dã chỉ thị hoài nghi, tất cánh na cá sai tưởng thành chân đích thoại, kết quả khả năng bỉ chí thuận đạo trường khẩu trung đích hung quỷ hoàn yếu tao cao.

Bỉ khởi diện đối khả dĩ vô thị thần kham hạn chế hiệu quả thả cụ bị vô soa biệt sát nhân cơ chế thật lực khủng phố đích ác quỷ, hiển nhiên hoàn thị diện đối hung quỷ canh năng hoạt mệnh nhất ta ba?

Lưỡng nhân nã trứ thược thi đả khai môn.

Vọng trứ thông đạo tẫn đầu mãn thị âm sâm bất tường đích chu hồng trạch môn, chí thuận đạo trường bất tự giác thôn yết liễu hạ hầu lung, giá hạ tựu liên tha dã cảm đáo na yếu tương nhân dung thành nhục mạt đích ác ý liễu, tha gian sáp trứ thanh âm đạo: “Khương đạo trường, ngã giác đắc ngã môn hiện tại đào, hoặc hứa hoàn lai đắc cập.”

“Lai bất cập liễu.” Khương diêu thiếp tâm đạo: “Tòng ngã môn đạp tiến hoan nhạc thế giới nhạc viên khai thủy, tựu dĩ kinh xuất bất khứ liễu, bất tín nhĩ khán hậu diện.”

Chí thuận đạo trường vãng hậu diện khán khứ, phát hiện cương tài đích môn dĩ kinh tiêu thất đắc vô ảnh vô tung liễu, chỉ thặng hạ không đãng đãng đích tường bích, tha thân thủ khứ mạc, chỉ mạc đáo thứ cốt đích băng lãnh.

“Ngã môn hoàn xuất đắc khứ mạ?” Chí thuận đạo trường khổ tiếu trứ khán hướng khương diêu.

Khương diêu nhận chân tư khảo liễu hạ, cẩn thận hồi đáp: “Chỉ yếu kiến đáo nhĩ khẩu trung đích hung quỷ, ứng cai một vấn đề.”

Hoan nhạc thế giới nhạc viên nghiễm nhiên dĩ kinh thành vi liễu nhất cá quỷ vực, tưởng yếu nhượng quỷ vực sản sinh túc cú đào sinh đích phá trán chỉ hữu nhượng quỷ vực đích chủ thể thụ thương, tha hữu lão đạo cấp tha đích tổ truyện đào mộc kiếm, cư thuyết thị tiên tổ khai phong sử dụng quá đích, tái gia thượng tự kỷ đích chí dương chi huyết, đả bất quá đào đích thoại tuy nhiên hội phó xuất nhất điểm đại giới, đãn tổng bất hội bỉ diện đối giá y ác quỷ thời canh thảm.

Chí thuận đạo trường na lí khẳng tín, tuy nhiên khương diêu đạo trường đích xác thiên phú dị bẩm, khả tha môn giá thứ tao ngộ đích thị hung quỷ, tựu liên tha đích sư phụ đối vu hung quỷ dã hào vô bạn pháp, nhu yếu phó xuất thảm trọng đích đại giới tài năng đào sinh, khương diêu đạo trường giá ma niên khinh, hựu chẩm ma khả năng tố đáo giá dạng đích địa bộ?

Dã quái tự kỷ, đương sơ khương diêu đạo trường tuân vấn đích thời hầu thiên sinh hồi đáp liễu hoan nhạc thế giới, hựu đề xuất hòa khương diêu đạo trường nhất khởi quá lai, như kim luân lạc đáo giá dạng đích kết cục dã quái bất đắc thùy, chỉ hận bả khương diêu đạo trường giá dạng đích thiếu niên thiên kiêu dã tha luy đáo như thử cảnh địa, tưởng tất khương diêu đạo trường hiện tại tâm lí dã ngận khủng cụ hại phạ, chỉ thị đam tâm tự kỷ tài cường xanh trứ.

Tưởng đáo gia lí đích thê nhi lão tiểu, chí thuận đạo trường tâm lí trầm trọng vô bỉ, khước kiến khương diêu tượng thị chú ý đáo liễu thập ma, cước bộ khinh khoái triều thông đạo tiền diện tẩu khứ, kiểm khởi nhất kiện đông tây: “Ân? Giá thập ma?”

……

Đối vu đào lâm trực bá gian đích quan chúng lai thuyết, giá nhất thứ đích trực bá thể nghiệm kham xưng quan khán linh dị tham hiểm lịch sử thượng tối kinh tâm động phách nhất thứ.

Tiên thị thập ma nhĩ triều hoàng tộc huyết mạch, hảo bất dung dịch tòng nhĩ triều hoàng tộc huyết mạch đích chấn kinh thảo luận trung thoát ly xuất lai, hựu cân trứ đào lâm khoái tốc quá liễu nhất biến quỷ ốc tràng cảnh, hoảng động đích kính đầu, bất kinh ý gian tảo đáo đích khủng phố bãi thiết, nhân ngẫu, chỉ nhân, họa tại kính tử thượng đích khủng phố nhân kiểm, hoàn hữu phóng trí tại hoành lương thượng nhiễm trứ huyết đích điếu thằng, đột nhiên xuất hiện đích hồng y thiếu nữ, khủng phố âm sâm đích anh linh, tiêm khiếu ý vị đích cảm thán hào nhất trực sung mãn trứ đạn mạc khu.

Tha môn dĩ tiền dã bất thị một hữu khán quá biệt đích linh dị tham hiểm trực bá, đãn một hữu nhậm hà nhất cá linh dị tham hiểm trực bá giá ma chân thật, cao năng điểm như thử chi đa.

Canh thậm chí đáo liễu tối hậu, kính đầu hốt nhiên chuyển đáo đào lâm đích kiểm thượng, tại tha môn ấn tượng lí soái khí niên khinh đích thanh niên, nhất thuấn gian biến đắc nhãn tình tất hắc diện mục khủng phố, hách đắc tha môn bả thủ cơ điện não tái độ suý liễu xuất khứ, đẳng phản ứng quá lai thời, đào lâm đích nhiếp ảnh cơ dĩ kinh lạc tại địa thượng, nhi sở hữu nhân đích thân ảnh đô dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu.

Đạn mạc tấn tốc giảm thiếu, quan chúng sổ lượng khước việt lai việt đa.

Nhất phân chung, lưỡng phân chung…… Thập kỉ phân chung quá khứ liễu, nhiếp tượng cơ đích dạ thị kính đầu lí y cựu thập ma động tĩnh đô một hữu, an tĩnh đắc liên phong thanh đô bất tồn tại.

Ngã tưởng yếu hữu nhất chỉ miêu: Thùy…… Thùy năng cáo tố ngã, chủ bá cương tài na cá dạng tử…… Thị phát sinh liễu thập ma mạ?
Ngã yếu thành vi âm thực vương: Tha môn hoàn hội xuất hiện mạ……
Vô sở vị, ngã hội xuất thủ: Thị khoa kỹ ba…… Hựu hoặc giả thị sự tiên bài hảo kinh quá tiễn tập đích kịch bổn……
Cửu thúc hộ thể tà túy thông thông thiểm khai: Mộng tưởng thành chân, nhĩ khoái cấp ngã môn giải thích a, bất nhiên ngã môn chân đích hảo hoảng, bất hội thị chân đích ba?

Nhi bị hô hoán đích nhất trực trí lực vu phân tích kịch bổn diễn viên đích mộng tưởng thành chân võng hữu, thử thời vô luận như hà dã thuyết phục bất liễu tự kỷ liễu.
Đương khán đáo na ta hốt nhiên xuất hiện tại kính đầu tiền đích thủ hòa quỷ, tha hoàn khả dĩ miễn cường thuyết phục tự kỷ xao đả kiện bàn thuyết thị khoa kỹ, đãn đương song thủ nhất trực phủng trứ nhiếp ảnh cơ đích nhân phách nhiếp trứ tiền diện đích nhân hốt nhiên chi gian biến đắc thẩm nhân khủng phố, nhi sở hữu nhân tại nhất cá trát nhãn chi gian tiêu thất đích thời hầu, khoa kỹ giá cá tá khẩu hiển đắc như thử phạp lực khả tiếu.

Tựu tại hứa đa quan chúng đô mạn mạn tuyệt vọng bất tái bão hi vọng dã bất tái phát đạn mạc chuẩn bị chiến chiến căng căng thối xuất trực bá đích thời hầu, hốt nhiên thính đáo bất viễn xử truyện lai thanh âm, tùy tức quá liễu nhất hội nhi, hữu nhân kiểm khởi lai liễu nhiếp ảnh cơ.

“Cư nhiên thị nhiếp ảnh cơ, hữu nhân đề tiền lai quá giá lí mạ? Đăng hoàn thị lượng đích……”

Kính đầu hoảng động hậu, nhất trương tuyển tú tuấn mỹ đích diện dung tiến nhập quan chúng thị tuyến nội, hòa cương tài lãnh mạc ngạo mạn bất chẩm ma thuyết thoại đích bị xưng chi vi hoàng tộc huyết mạch đích thiếu niên bất đồng, xuất hiện tại kính đầu lí đích thiếu niên xuyên trứ chính kinh đích đạo phục, bối hậu hoàn bối trứ nhất bả kiếm, mi nhãn khán khởi lai đô thập phân đích sơ lãng thanh minh, tựu hảo tượng sơn lâm trung bị phong dữ dương quang mộc dục trứ đích tông tông lưu thủy thượng đích lân lân ba quang.

Đạn mạc: “!!!!!”

“Thao! Chẩm ma hựu lai nhất cá!”

“Khương diêu đạo trường?” Lánh ngoại xuyên trứ đạo phục hữu kỉ phân tiên phong đạo cốt đích trung niên đạo sĩ dã tiến nhập trực bá thị dã.

“Thao! Lưỡng cá!”

“Khoái bào! Tiền diện đích kỉ cá khán khởi lai ngận lệ hại đích đạo sĩ hòa chủ bá đô một liễu!”

“Ngã bất lý giải, vi thập ma nhất cá linh dị tham hiểm trực bá hội tiếp nhị liên tam xuất hiện giá ma đa nhan trị nghịch thiên đích soái ca? Hiện tại đích soái ca đô bất đương minh tinh đương đạo sĩ khứ liễu mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn