Phi nhân loại lão bà

“Chẩm ma dạng, đồ đệ, nhĩ sư phụ ngã lệ hại ba?” Đãi trang tu công tư na quần nhân ly khai chi hậu, lão đạo chuyển đầu đắc ý đạo.

“Thị thị thị, sư phụ nhĩ hảo lệ hại.” Như quả tha dưỡng mẫu hoàn tại thế đích thoại, lưỡng cá nhân nhất định hội ngận hữu thoại liêu, nhân vi tha dưỡng mẫu dã thị nhất cá khảm giới cao thủ, nhất kiện nhị bách khối đích y phục khả dĩ nhãn tình dã bất trát địa khảm đáo tam thập khối.

“Kí nhiên giá dạng…… Na…… Nhĩ khán…… Năng bất năng bả khảm hạ lai đích tiền…… Chuyển ngã nhất bộ phân?” Lão đạo mẫu chỉ hòa thực chỉ ma sa trứ, cực cụ ám kỳ ý vị đạo.

Khương diêu: “……”
Cáp! Tha tựu tri đạo!

Tha tác tính bả khảm hạ lai đích tiền toàn bộ chuyển cấp liễu lão đạo, thu liễu tiền tài đích lão đạo kiến thiên sắc ám liễu hạ lai, tâm hữu dư quý khán liễu hạ khương diêu bối hậu đích phòng tử, lập khắc trảo liễu cá tá khẩu lưu hồi đạo quan, lâm tẩu chi tiền khương diêu vấn tha hoàn hữu một hữu thập ma canh tường tế đích độ hóa bộ sậu, lão đạo thuyết đẳng hội hồi khứ khán nhất khán, tựu bào một ảnh liễu.

Nguyệt lượng dĩ kinh xuất lai liễu, trạm tại không đãng đãng đích song hộ tiền vãng ngoại khán khứ đích khương diêu, cánh nhiên khán kiến nguyệt lượng hữu liễu vi vi đích đạm hồng sắc. Tha bả thuyên quỷ hồng tuyến thu liễu, hựu hạ lâu khứ trữ vật thất khán, xác định một hữu thập ma vấn đề giá tài hồi ngọa thất khứ thụy giác.

Dã thị nhân vi tạc thiên vãn thượng đích kinh lịch, khương diêu bế thượng nhãn tình dã nan dĩ nhập thụy, tha bả giá cá ác quỷ đái hồi gia lí tâm lí bất thị bất túng, đãn giá cá lệ quỷ do tha phóng xuất, sư phụ dã một hữu bạn pháp giải quyết, tự kỷ duy nhất năng tố đích dã tựu thị thính tòng sư phụ khẩu trung đích bạn pháp bả đối phương đái hồi lai thường thí năng bất năng độ.

Mê mê hồ hồ trung, khương diêu nhĩ biên thính kiến tẩu lang ngoại diện truyện lai hoãn mạn đích cước bộ thanh. Tha tạc thiên thục thụy liễu một thính kiến, hiện hạ khước tại bán mộng bán tỉnh chi gian thính đắc nhất thanh nhị sở.

Tháp, tháp ——

Na đạo cước bộ thanh việt lai việt cận, việt lai việt cận, tối hậu đối phương đình tại liễu tha đích ngọa thất môn tiền.

Vạn lại câu tịch.

Khương diêu nỗ lực tưởng tranh khai nhãn tình, đãn giá cụ thân thể khước hảo tượng bị thập ma khống chế liễu nhất dạng, nhượng tha một hữu bạn pháp tự chủ chi phối.
Nâm lão nhân gia vãn thượng bất yếu giá ma hoạt dược hảo bất hảo?!

Tha sử kính tưởng yếu tranh đoạt hồi thân thể đích khống chế quyền, nhãn tiệp dã nhất chiến nhất chiến trứ.

Ca chi ——

Phản tỏa đích môn bị nhất điểm nhất điểm đả khai, hạ nhất khắc, tha thính kiến ngọa thất lí đích kính tử ba đích toái liệt khai đích thanh âm, song hộ pha li đại khái nhân vi nhân vi bị song liêm già đáng trụ liễu, đóa quá liễu nhất kiếp.

Thuyết lai kỳ quái, khương diêu thử thời phân minh một hữu tranh khai nhãn tình, khước năng khán đáo tẩu tiến phòng gian lí đích ác quỷ —— huyết hồng đích giá y, tiên hồng đích hài lí, dĩ cập na khối thứ nhân nhãn mục đích hồng cái đầu.

Tha tựu tẩu đáo sàng biên, cách trứ hồng cái đầu, khương diêu đô năng sát giác đối phương khuy tý tự kỷ đích mục quang, tượng thị tại khán nhất khối thực vật, nhất khối bất chẩm ma hảo nhập khẩu đích thực vật. Dữ thử đồng thời, tha hựu thính đáo binh binh bàng bàng đích toái liệt thanh, tại tha một hữu tỉnh lai đích thị tuyến lí, na ta chiết xạ xuất ác quỷ thân ảnh đích đông tây đô phanh phanh báo phế, trực đáo tái dã chiếu bất xuất tha đích thân ảnh.

Đinh linh linh…… Đinh linh linh……

Giá y ác quỷ song thủ thượng song phược linh phát xuất băng lãnh âm sâm đích hưởng thanh.

Hồng cái đầu triều trứ khương diêu kiểm thượng kháo cận.

Nguy cấp quan đầu, khương diêu giác đắc thân thượng đích thúc phược tượng thị bị thập ma ngoại bộ lực lượng phá liễu nhất dạng, giá y ác quỷ thân hình nhất đốn, nhi khương diêu dã bá đích tranh khai nhãn tình, tưởng dã một tưởng đích tựu trảo trụ chẩm đầu bàng biên đích nhất đạp phù chỉ toàn bộ nhưng liễu quá khứ, phù chỉ hoa hoa hóa vi hôi tẫn, đãn chí thiếu hựu trở chỉ liễu giá y ác quỷ phiến khắc thời gian, dã chính thị giá phiến khắc đích thời gian, khương diêu dĩ kinh bả tâm đầu huyết án tại ác quỷ đích mi tâm vị trí.

Đinh linh linh…… Đinh linh…… Đinh……

Nhĩ biên băng lãnh âm sâm đích linh thanh hựu tiêu liễu hạ khứ, đẳng khương diêu tùng khai thủ hậu, giá y ác quỷ thối hậu liễu kỉ bộ, ẩn tại ngọa thất lí đích hắc ám giác lạc. Khương diêu loan yêu ngoan suyễn liễu nhất khẩu khí, thủ tật nhãn khoái bả đăng đả khai.

Phanh ——

Giá nhất thứ, đăng trực tiếp tạc liễu…… Tạc liễu.

Phong lợi đích toái phiến bính khai, kỳ trung nhất đạo toái phiến sát trứ tha đích kiểm giáp quá khứ, lưu hạ tiên minh đích huyết ngân.

Khương diêu song thủ ô trụ kiểm bán phân chung, thâm hô hấp nhất khẩu khí hậu, tha phóng hạ thủ, khán hướng giá y ác quỷ ẩn nặc đích giác lạc, diện vô biểu tình đạo: “Nhĩ yếu tố thập ma nhĩ tựu thuyết ba.”

Một hữu hồi ứng.

Khương diêu: “Nhĩ bất yếu mỗi thứ đô giá dạng a uy! Mạc danh kỳ diệu hữu liễu phụ diện tình tự, vấn nhĩ nhĩ hựu bất thuyết, nhĩ giá dạng ngã ngận nan đổng nhĩ nhĩ đổng bất đổng!”

“……”

Bất hồi phục thị ba? Khương diêu bão trứ song tí, kháo trứ chẩm đầu diện đối diện huyết hồng thân ảnh đích phương hướng, lãnh tiếu liễu nhất thanh: “Khả ác! Ngã kim thiên vãn thượng bất thụy liễu, khán ngã môn thùy háo đắc quá thùy.”

……

Giá nhất háo khương diêu tựu háo đáo liễu bạch thiên, thiên thiên kim thiên học giáo đích khóa thị mãn khóa, tha tiền thiên vi liễu trảo quỷ thỉnh liễu giả, tạc thiên vi liễu thủ quỷ thỉnh liễu giả, kim thiên nhất chỉnh thiên đô bất khứ đích thoại ban chủ nhậm hoàn bất đắc thượng môn, bất đắc dĩ chỉ hảo cố dong đạo sĩ quyển nội đích nhân quá lai nhất tranh tha đích phòng tử khán trứ biệt nhượng nhân tiến khứ, nhiên hậu tự kỷ khứ học giáo liễu.

Tha khảo đích học giáo thị kinh thanh, kinh thanh hảo tựu hảo tại lão sư thượng khóa yếu cầu bất nghiêm cách, chỉ tác nghiệp hòa khảo thí nghiêm cách, sở dĩ khương diêu hỗn liễu kỉ tiết bất chẩm ma khốn nan đích khóa thụy giác.

Hạ khóa hoán giáo thất thượng khóa đích thời hầu tha hội đoản tạm thanh tỉnh nhất hội nhi.

“Tối cận thiếp ba đích thiếp tử nhĩ môn khán liễu một hữu?”

Khương diêu thùy trứ thủ tại trác bàng, song mục hoán tán vọng trứ ngoại diện đích lục thụ phát ngốc thôi miên.

“Thập ma thiếp tử?”
“Tựu thị cách bích y khoa đại học…… Na kiện sự a……”
“Thính thuyết tha môn đích đại thể lão sư xuất vấn đề liễu, hữu nhất cá đại thể lão sư, hội kinh thường xuất hiện tại tha môn học giáo kỳ tha địa phương……”

Nhĩ đóa tự động bộ tróc đáo quan kiện từ đích khương diêu lập khắc trực khởi liễu thân thể, xuất thanh vấn đạo: “Tường tế thuyết thuyết?”

Bổn tại thảo luận đích kỉ nhân thính đáo thanh âm hồi đầu khán hướng lai nguyên, tùy tức lộ xuất thụ kinh đích thần sắc.

Mỗi cá học giáo mỗi cá học viện mỗi cá ban cấp đô hữu nhất cá truyện kỳ, na nhân tất định thị lai vô ảnh khứ vô tung, bình thường tại học giáo thập phân nan kiến đáo, tựu toán kiến đáo dã đa thị tại thụy giác, phóng học tựu thất tung, nhĩ bất hội tại học giáo lí tái đa khán đáo tha nhất miểu, thần bí cảm thập túc. Hào vô nghi vấn khương diêu tựu thị giá dạng đích tồn tại, nhược thị giá dạng dã tựu bãi liễu, thiên thiên khương diêu mỗi thứ kỳ mạt khảo thí thành tích ổn ổn đệ nhất, gia thượng tha na trương túc cú xuất sắc đích thiếu niên khí tức thập túc đích tuấn mỹ diện dung, tha bổn nhân dĩ kinh thành vi liễu kinh thanh đích truyện thuyết, tựu liên kỳ tha học giáo dã thính thuyết quá tha đích hách hách uy danh.

“A, thị…… Thị…… Giá dạng…… Giá dạng đích.” Tha môn thuyết thoại thậm chí kết kết ba ba khởi lai.

“Tha môn thuyết, cách bích y khoa đại học nháo quỷ……”

Thính liễu bán hưởng, khương diêu tổng toán thính minh bạch liễu, cách bích y khoa đại học hữu nhất cá tân tiến đích đại thể lão sư, đại thể lão sư lai nguyên cừ đạo bất minh, đãn thị tại đại thể lão sư vận tiến học giáo dĩ hậu, tựu xuất liễu linh dị tân văn. Hữu học sinh tại xí sở lí khán đáo quá na cá đại thể lão sư, hữu học sinh tại giáo thất lí khán quá, bất thanh sở thị ác tác kịch hoàn thị chân đích hữu nhân tại bối hậu cảo quỷ, tuy nhiên y khoa đại học phong bế liễu tiêu tức, đãn hoàn thị truyện đáo liễu kinh thanh lai.

……………………

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn