Đẳng lưỡng nhân tẩu đáo không khoáng xử, dạ sắc dũ phát hắc trầm. Dạ hành bất an toàn, huống thả phương tài tha môn bị trang tại linh cữu lí, chỉ năng cảm tri đại trí đích phương hướng, một pháp nhi hoạch thủ lộ tuyến. [ thống thống, hữu đạo hàng mạ ] [ đạo hàng thị hữu, cụ thể lộ tuyến dã khả dĩ hiển kỳ, đãn thị nhĩ môn lai thời cộng hoa phí liễu nhất cá tiểu thời tứ thập phân chung, nhĩ xác định yếu dụng đồng dạng đích thời gian cản hồi khứ ] Hệ thống dụng đích thị nghi vấn cú, tuy nhiên tha kỳ thật canh tưởng dụng phản vấn cú tái đa gia cá cảm thán hào, đãn thị bất hành, tha yếu nhẫn trụ. [ nan đạo nhĩ giác đắc thử thời thử khắc hội hữu nhất lượng tái trứ lễ phục hòa thủy tinh hài đích nam qua xa bính xảo kinh quá, nhiên hậu bả ngã lưỡng thác nhận thành công chủ tiếp hồi khứ, hoàn thị nhĩ khả dĩ cấp ngã tựu địa biến nhất lượng ] [ nam qua xa hữu một hữu ngã bất tri đạo, phản chính ngã thị biến bất xuất lai đích. Đãn thị ngã tri đạo nhất điểm, nhĩ hiện tại khứ cầu nhĩ nam nhân, cáo tố tha nhĩ tưởng tọa mã xa hồi khứ, tha thị tố đắc đáo đích ] Lâm bàn thiêu mi đạo [ nhĩ tri đạo tha thân phân liễu ] [ bất tri đạo, đãn sổ cư biến dị thông thường chỉ hữu lưỡng chủng khả năng, yếu ma trung đồ tử vong, yếu ma siêu quỹ đạo phát triển, sở vị đích siêu quỹ đạo phát triển nhĩ ứng cai dã hữu sở liễu giải, tựu thị chỉ nhậm vụ đối tượng nhân túc chủ bổn nhân nhi sản sinh đích nhất hệ liệt phát triển biến hóa. Cử cá lệ tử, tượng nhĩ nam nhân giá chủng tình huống, điển hình đích siêu quỹ đạo phát triển, bất xuất ý ngoại thị nhĩ môn cảm tình tuyến đích phát triển biến hóa nhi dẫn phát đích nhất hệ liệt liên tỏa phản ứng ] Lâm bàn tại tổng bộ học tập đích thời hầu tiếp xúc quá siêu quỹ đạo phát triển đích lý luận tri thức, đãn tha một tưởng đáo, tự kỷ hội tại đệ nhất cá thế giới tựu ngộ đáo giá dạng đích tình huống. [ na ma án chiếu lý luận đích thuyết pháp, tại nhậm vụ đối tượng siêu quỹ đạo phát triển chi hậu đích kịch tình đô bất hội án nguyên sáo lộ xuất bài, quái bất đắc hội xuất hiện phần tràng giá ma nhất xuất ] Hệ thống nhận khả liễu giá cá thuyết pháp, tịnh thả cáo tố tha tiếp hạ lai đích kịch tình phát triển nhu yếu nhân vi khống chế, dã tựu thị thuyết, hệ thống bất tái đề cung thượng đế thị giác, sở hữu đích nhất thiết đô nhu yếu thân thân kinh lịch. Đối thử lâm bàn tịnh một hữu thái đại đích kinh hoảng, thậm chí hoàn hữu ta tiểu hưng phấn. Tha giá cá nhân một thập ma biệt đích ưu điểm, thích ứng hoàn cảnh hoàn thị man khoái đích. Tuy thuyết thất khứ liễu đề tiền hoạch tri kịch tình đích kim thủ chỉ, nhậm vụ đích nan độ dã hội tương ứng tăng gia, đãn thị hoán cá giác độ tưởng tưởng, giá đối tha nhi ngôn thị hảo sự, tha chính hảo khả dĩ sấn cơ kiểm nghiệm nhất hạ tự kỷ. Huống thả một hữu kịch tình cố định đích tẩu hướng, dã tựu ý vị trứ chỉ yếu bảo chứng nhậm vụ năng cú thuận lợi hoàn thành, giá cá thế giới đích kết cục tại hữu hạn phạm vi nội khả dĩ do tha tự kỷ nhi định. Lâm bàn mãn ý địa nhất tiếu, phương tài phần tràng đái lai đích trùng kích tán đắc nhất càn nhị tịnh. Lãnh tĩnh hạ lai tử tế hồi tưởng, hoàn thị năng phát giác kỳ trung nhất nhị đích bất đối kính chi xử. Lệ như, nhược thị quản gia bất tưởng nhượng tha môn tri đạo mỗ ta sự, vi hà bất trực tiếp diệt khẩu, phản nhi đại phí chu chương địa tương tha môn sĩ đáo giá hoang giao dã lĩnh? Nhi na ta hài tử sở ngôn đích tô gia câu kết sơn tặc nhất sự dữ an kỳ huyện hồng tai thị phủ hữu trứ thập ma nội tại liên hệ? Lâm bàn quả đoạn tầm cầu ngoại viện nghiệm chứng tự kỷ đích sai tưởng, tha vấn đạo: “Giang tẩy nghiên, nhĩ giác đắc hữu một hữu khả năng thị tô gia vi liễu phát tài nhi câu kết sơn tặc, tối chung hại phạ sự tình bại lộ tựu ngụy tạo liễu hồng tai sự kiện, tương hài tử đích đâu thất quy cữu vu thử.” Giang tẩy nghiên điểm đầu đạo: “Hoàn hữu nhất sự, tại phương tài na phiến phần tràng đích mộ bi thượng, ngã tịnh vị phát hiện bi văn, năng khán đáo đích mỗi nhất cá đô thị như thử.” Lâm bàn hữu ta kinh nhạ, phương tài tha tịnh một hữu đa lưu ý bi thượng thị phủ hữu tự. Nhược chỉ thị nhất cá, hoàn khả năng thị ngẫu nhiên, nhi tha môn đương thời sở trạm đích địa phương thiếu thuyết dã hữu thượng bách tọa bi, đô thị vô tự bi...... “Nhĩ thị giác đắc, hài tử bị kiếp tẩu chi hậu hựu bị tống liễu hồi lai, tịnh thả dĩ kinh tang mệnh. Na tô gia hòa sơn tặc đích mục đích thị thập ma? Bất thị mãi mại nhân khẩu, nan đạo thị......” Lâm bàn mục quang tiệm tiệm biến đắc bất cảm trí tín, tha giá kỉ niên tại kinh thành xác thật hữu thính thuyết quá bất thiếu quan viên quyền quý hỉ hoan hoạn dưỡng ấu xỉ, đãn thị chân đích ngộ đáo liễu hoàn thị hữu ta cách ứng. Giang tẩy nghiên an phủ đạo: “Hoàn bất tri na kỉ cá hài tử thuyết đích thoại thị phủ chúc thật, nhược chân thị như thử, na giá chỉnh kiện sự tựu phục tạp liễu, tưởng tất khiên liên đáo đích quyền quý bất hội tại thiếu sổ. Nhĩ chính hảo khả dĩ tá thử túc thanh triều trung thác tạp đích quan hệ võng, đối nhĩ sĩ đồ dã hữu hảo xử. Tuy thuyết giá dạng xử lý khởi lai bỉ giác phồn tỏa, đãn bất đắc bất thuyết thị cá nhất lao vĩnh dật đích pháp tử.” Chuyển đầu đối lâm bàn khinh tiếu, “Ngã tuy bất thị triều trung chi nhân, đãn sự quan vu nhĩ, ngã dã trách vô bàng thải.” Hoàn chân thị thập ma đô vi tha trứ tưởng. Dữ tha tương bỉ, tự kỷ yếu soa viễn liễu, tự kỷ vi tha tố đích nhất thiết bất quá thị vi liễu hoàn thành nhậm vụ. Giá dạng tưởng tưởng, lâm bàn khán hướng giang tẩy nghiên đích mục quang đô nhiễm thượng liễu nhất ti quý cứu. “Giang tẩy nghiên......” “Chẩm ma liễu, thị bất thị cảm động đắc yếu khóc?” Lâm bàn đột nhiên tòng tha bối thượng khiêu hạ lai, giảo hiệt nhất tiếu, đạo: “Hoán ngã bối nhĩ ba, tân hôn chi dạ, tố phu quân đích đô yếu bối tân tức phụ hạ kiệu đích.” Giang tẩy nghiên na lí hội xá đắc nhượng lâm bàn bối tha, bất quá dã một hữu cự tuyệt, chỉ thị điều khản đạo: “Na ngã môn khởi bất thị khuyết cá kiệu tử?” Thuyết hoàn nhượng lâm bàn đẳng tha nhất hội nhi. Tha dã bất tẩu khai, tựu tại nhất bàng phóng liễu cá tín hào đạn, giá nhượng lâm bàn hữu ta sá dị, tha dĩ vi tựu toán giang tẩy nghiên tái hỉ hoan tha, dã bất chí vu giá ma khoái tại tha diện tiền bạo lộ tự kỷ đích thân phân. Na tín hào đạn tuy nhiên nan kiến, đãn tha thân vi đương triều tể tương dã hữu sở nhĩ văn, na thị giang hồ thượng mộ chu các các chủ chuyên dụng đích truyện lệnh công cụ. Thuyết lai dã xảo, mộ chu các tuy tại giang hồ trung pha cụ uy danh, đãn hướng lai chỉ tố sưu tập tín tức, mãi mại tín tức đích sinh ý, tịnh bất thiệp cập giang hồ ân oán. Tuy sơ kỳ dã nhân sưu tập đích hoàng gia bí văn nhi dẫn khởi triều đình vi đổ, tối chung nhân khiên xả quá đa nhi bất liễu liễu chi. Đãn lâm bàn thân vi xử lý thử sự đích quan viên chi nhất, tha thị tri đạo chân tương đích, đương thời triều đình một hữu hoàn thành vi đổ, khiên xả đích bí văn thị nhất phương diện, canh đa đích nguyên nhân xác thị mộ chu các đích bộ chúng biến cập liễu các cá châu huyện, thả thân phân thần bí, hành tung dã cực vi ẩn bí, triều đình nhất thời chi gian vô tòng hạ thủ, tòng trường kế nghị hựu thái quá háo phí nhân lực. Chỉ thị lâm bàn bất tri, giá mộ chu các các chủ cánh thị giang tẩy nghiên. Triều đình dữ giang hồ môn phái hướng lai hoa phân lưỡng giới, giang tẩy nghiên bất tị trứ tha, thị đối tha thái quá tín nhậm hoàn thị mộ chu các đích thế lực dĩ kinh cường đại đáo liên triều đình đô khả dĩ bất dĩ vi cụ liễu? Giang tẩy nghiên bất tri đạo lâm bàn đích não hồi lộ dĩ kinh nhiễu liễu sơn lộ thập bát loan, thí đồ hướng tha giải thích đạo: “Tiên tiền một hữu cáo tố nhĩ ngã đích thân phân, thị phạ nhĩ nhân thử vi nan. Bất quá hiện tại khán lai, giá ta đô bất túc vi lự liễu.” Lâm bàn hảo kỳ: “Vi hà?” “Tự nhiên thị nhân vi, ngã nhân đô thị nhĩ đích liễu, ngã đích đông tây tự nhiên dã thị nhĩ đích đông tây.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
