U linh

Hóa cốt nhi sinh đích huyết, gia thượng luyện kim thuật, giá cụ khu xác hữu cường đại đích ma lực.
—— bất cường đại dã phiến bất liễu nhân.

Phân viện mạo tại đa sách, tha phát thệ giá cá bỉ phục địa ma hách nhân đa liễu.
Chân đích, tát lạp tra · tư lai đặc lâm như quả thị giá cá trường tương, xác thật canh cụ uy nhiếp lực.

Đương phân viện mạo khán đáo na song lục sắc nhãn tình tranh khai, âm chí đích chuyển quá đầu vọng hướng giá biên thời, trực tiếp kinh khiếu nhất thanh, hách đắc mạo tiêm đô súc liễu tiến khứ.

Qua đức lí khắc: “……”
Giả hóa nhĩ phạ thập ma a?

Bất đối, giá lưỡng cá hồn phiến hoạt trứ đích thời hầu dã thị ngận lệ hại đích hắc vu sư.

Hãm tịnh phi thường thành công, giá cụ khu thể tối khai thủy đích trừu súc dữ thủ cước nghiêm trọng bất hiệp điều đích động tác, chứng thật lưỡng cá hồn phiến tại tranh thưởng khu thể, tha môn hoàn một hữu phát hiện đáo vấn đề. Giá dã thị qua đức lí khắc cảm vu sử dụng giá cá kế hoa đích nguyên nhân chi nhất.

Hồn phiến căn bổn một hữu do dự đích thời gian.
Cạnh tranh giả đích tồn tại, ý vị trứ trì nhất bộ, tựu hội thất khứ “Phục sinh” đích cơ hội.

Tùy trứ hồn phiến trục tiệm chưởng khống giá cá thân thể, tha môn đồng thời phát hiện liễu vấn đề.
Đãn thị giá chủng đình đốn chỉ trì tục liễu đoản đoản đích nhất miểu, linh hồn tằng diện đích tranh đấu tái thứ khai thủy —— giá thị nhất cá ủng hữu sung phái ma lực, sinh cơ bột bột đích thân khu, tựu toán bất thị nguyên bổn đích túc chủ hựu hữu thập ma quan hệ? Cật đáo chủy lí đích nhục hoàn năng thổ xuất lai?

Nhất cá thân thể hữu lưỡng cá linh hồn tố chủ đạo ý thức, hựu tại hỗ tương tranh đoạt, dật xuất đích ma lực ba động thập phân bàng đại.
Qua đức lí khắc triệt điệu liễu huyễn thân chú, bình tĩnh địa dữ na cá khu xác đối thị, hoàn thân thủ đả liễu cá chiêu hô:
“Ngã môn chung vu kiến diện liễu, ngã tưởng nhĩ môn đối ngã tịnh bất mạch sinh.”

Phục tô đích hồn phiến hội trục tiệm khôi phục bổn thân đích ký ức, năng tự chủ tư khảo, tát lạp tra thân thượng đích giá lưỡng khối hồn phiến tuy nhiên trường kỳ xử vu bị áp chế đích trạng thái, vô pháp tham tri ngoại giới, khả thị tha môn cân qua đức lí khắc đả giao đạo đích thứ sổ thái đa liễu.

Tuy nhiên qua đức lí khắc nhất trực nã tha môn một bạn pháp, đãn thị hoàn thị tạo thành liễu nhất ta ma phiền.
Bỉ như tại lực lượng tối cường thịnh đích thời hầu, mạc danh kỳ diệu bị phong tỏa tại liễu linh hồn thâm xử, đáo hiện tại tha môn đô bất tri đạo thị chẩm ma tố đáo đích.
Ma pháp thị thần kỳ đích, ma pháp dã hữu cực hạn.

Tối cận phong tỏa trục tiệm thất hiệu, hồn phiến đích ý thức tái nhất thứ hữu phục tô đích tích tượng.
Chính thường lai thuyết, đại khái hoàn nhu yếu thập niên hồn phiến tài năng triệt để tránh thoát phong tỏa, tát lạp tra căn bổn một hữu đẳng giá thập niên, nhượng qua đức lí khắc trực tiếp gia khoái liễu giá cá bộ sậu. Tất cánh án chiếu kế hoa, việt khoái việt hảo, sấn trứ bất liệt điên vu sư đối tát lạp tra · tư lai đặc lâm đích nhận thức hoàn đình lưu tại na phó họa tượng thượng.

Khả thị hồn phiến bất tri đạo.
Tha môn chỉ năng mô hồ địa cảm giác đáo phong tỏa tùng động, tựu tái thứ bị áp chế liễu, hiện tại ý thức triệt để phục tô, tại trung gian quá liễu đa cửu tha môn căn bổn bất thanh sở, tại tha môn đích tưởng pháp, hoặc hứa tựu thị thập niên ni.

Tha môn trành trứ qua đức lí khắc, sung mãn liễu ác ý, hoàn hữu trào phúng.
Tại hồn phiến nhãn trung, bất quản giá cá linh hồn ma pháp sư hữu đa thiếu bạn pháp, hoàn thị nhất thứ hựu nhất thứ tại tha môn diện tiền bại thối.
Hiện tại tha môn trùng phá liễu phong tỏa, chiêm cư liễu nhất cá cường đại đích khu thể, mã thượng tựu năng hồi đáo nhân gian.

“Nhĩ dĩ vi ngã môn hội tự tương tàn sát?”
Khu xác thuyết thoại liễu, tha đích thanh âm phi thường cổ quái, tượng thị lưỡng cá nhân tại đồng thời phát âm.
Nhất cá cao kháng, nhất cá đê trầm, hỗn hợp tại nhất khởi, hựu giáp đái trứ ma lực đích hồi âm.

“Tại giải quyết nhĩ chi tiền, ngã môn dã thị khả dĩ cộng tồn đích.”
“Ngã môn hoàn yếu cảm tạ nhĩ vi ngã môn giải quyết liễu tối đại đích vấn đề.”

Ma pháp trận lí đích na cá diêu diêu hoảng hoảng trạm lập đích khu thể diện khổng nữu khúc, tại nguy cơ diện tiền, lưỡng cá hồn phiến đạt thành liễu cộng thức, tha môn căn bổn bất nhu yếu tranh đấu, chỉ yếu phá phôi giá cá ma pháp trận, thoát ly cấm cố, ngoại diện hoàn hữu nhất cá đồng dạng hoàn mỹ đích cường đại khu thể đẳng trứ ni!

“Nguyên bổn ngã môn chỉ năng bất tử bất hưu, nhân vi túc chủ chỉ hữu nhất cá, hiện tại giá cá luyện kim thuật thành phẩm đích khu thể ngận bất thác, nhi nhĩ trọng thị đích nhân hoàn vô tri vô giác địa thảng tại mỗ cá địa phương ba!”

“Sát liễu nhĩ, ly khai giá cá ma pháp trận, nhiên hậu ngã môn tựu năng bằng trứ linh hồn đích cảm ứng lực trảo đáo tát lạp tra · tư lai đặc lâm, tuy nhiên tha đích linh hồn đào thoát liễu, đãn thị khu thể khẳng định hoàn lưu trứ, thưởng đáo thủ…… Nhiên hậu ngã môn đô năng phục hoạt!”

Lưỡng cá thanh âm phát xuất tiêm duệ đích tiếu thanh, sĩ khởi liễu thủ, nhất đoàn tất hắc đích ma lực hóa vi thật chất tại khu xác chưởng tâm ngưng tụ.
Hoắc cách ốc tư phòng ngự thể hệ lập khắc tố xuất liễu phản ứng.
Thiên hoa bản khai thủy áp đê, địa diện thăng cao, phảng phật yếu bả ma pháp trận lí đích nhân áp biển.

Ma pháp trận lí đích na cá diêu diêu hoảng hoảng trạm lập đích khu thể diện khổng nữu khúc, tại nguy cơ diện tiền, lưỡng cá linh hồn đạt thành liễu cộng thức, yếu suất tiên đả phá giá cá cấm cố tha môn đích ma pháp trận. Vu thị phân viện mạo tiểu tâm dực dực tham đầu xuất lai khán tình huống thời, chính hảo đối thượng cân thư bổn họa tượng nhất mô nhất dạng đích vu sư, mục quang âm chí, thần tình tàn nhẫn, cao cao cử khởi liễu thủ chưởng, cường đại đích ma lực hoàn nhiễu tại tha thân chu, ma pháp trận tùy chi băng liệt.
Kim sắc ma văn phù hào thăng khởi hậu hóa vi phấn mạt, tinh tinh điểm điểm địa tán lạc tại không khí trung.

“A ——”
Phân viện mạo tái thứ súc tiến qua đức lí khắc thủ trung, bất cảm khứ khán mã thượng yếu phát sinh đích sự.
Kết quả tha đẳng liễu bán phân chung đô một đẳng đáo qua đức lí khắc niệm chú ngữ, nã ma trượng hoặc giả tòng mạo tử lí trừu. Xuất cách lan phân đa bảo kiếm.

Phân viện mạo nhẫn bất trụ nghi hoặc, tiễu tiễu trương vọng.
Hách nhiên phát hiện na cá khả phạ đích, tuyệt đối thị bất liệt điên vu sư ngạc mộng lí phản phục xuất hiện đích “Nhân”, thân thể thượng xuất hiện liễu thập kỉ đạo liệt ngân, tối trường đích liệt ngân tòng ngạch đầu nhất trực diên thân đáo bột cảnh hạ phương, lục sắc nhãn tình sung mãn liễu kinh nộ dữ bất tín.

“Tha” việt thị sử dụng ma pháp ổn định tự kỷ đích khu thể, liệt ngân tựu việt đa.

Qua đức lí khắc bất tiếu đích thời hầu, mục quang duệ lợi, thần tình uy nghiêm.
Tha khán trứ na cụ trục tiệm phân băng ly tích đích khu xác, tựu tượng phi tường đích cự long tại phủ thị đại địa, chẩm dạng phồn mậu đích sâm lâm đô giang bất trụ cự long thổ xuất đích hỏa diễm, tái kiên cố đích thành thị, đô để bất thượng cự long huy động sí bàng đích nhất kích.

Giá thị tuyên phán chung kết đích thời khắc.

“Nhĩ môn tảo tựu dĩ kinh tử liễu.
“Tại ngận đa niên tiền, dữ kỳ tha kỉ cá vu sư thưởng đoạt bảo vật đích thời hầu.
“Nhĩ môn tòng tư lai đặc lâm gia tộc phế khí đích trang viên lí thâu thiết liễu ký tái viễn cổ di tích đích thư tịch, nhiên hậu hỗ tương tranh đoạt, kỳ trung nhất cá chiến bại đích vu sư lâm tử tiền hiến tế liễu linh hồn, phát động sát thương lực cự đại đích ma pháp sát tử liễu nhĩ môn bát cá nhân.”

Chỉ thị na ma kháp hảo, hữu nhất cá tiểu vu sư tựu tại phụ cận.
Nhất thiết đô thị ma pháp đích xảo hợp.

“Tử vong đối mỗi cá linh hồn đô thị công chính đích, cai tẩu đích, tựu bất yếu lưu.”
Qua đức lí khắc sĩ khởi ma trượng, hoãn mạn địa niệm tụng chú ngữ.
Băng liệt đích ngân tích canh gia minh hiển, khu xác lí lưỡng cá hồn phiến phát xuất thê lệ đích thảm khiếu.

“Bất, giá bất khả năng!”
“Giá cánh nhiên chỉ thị cá ngụy luyện kim thuật thành phẩm? Vi thập ma tha hội hữu giá dạng cường đại đích khí tức? Dung nạp giá dạng cường hãn đích ma lực?”

Vi thập ma giá dạng thúy nhược đích ngụy thành phẩm, khả dĩ ủng hữu khủng cụ đích lực lượng, hoàn thị giá dạng bàng bạc, tựu tượng hữu kỉ thiên cá vu sư thân nhãn khán kiến quá giá cá khu xác sát phạt đồ lục nhất dạng, giá chủng khủng cụ chân thiết tồn tại đích, nhi thả chỉ thị chỉ hướng giá cá khu thể, chỉ hướng “Tát lạp tra · tư lai đặc lâm” giá cá danh tự.

Tại kinh nộ khủng cụ chi trung, hồn phiến môn bị bách trọng tân tư khảo tha môn thị chẩm ma thượng đương đích.
Bất khả năng thác đích sự, vi thập ma thác liễu?

“…… Nhĩ tố liễu thập ma?”
Ma lực nghiêm trọng lưu thất, khu xác đích hữu thủ tối tiên bị ba cập, trực tiếp điệu lạc.
Nhiên hậu thị tả tí, tả thối tất cái dĩ hạ đích chi thể.

Tha môn lạc địa hậu mạo xuất liễu bạch yên, ngận khoái tựu khôi phục liễu luyện kim thuật tài liêu đích nguyên trạng: Nhất ta ma pháp sinh vật đích cốt hài.
Chí vu quáng thạch phấn mạt dữ ma dược dĩ kinh tại đế tạo khu xác đích quá trình trung tiêu háo đãi tẫn.

“Ba.”
Nhất liên xuyến bạo liệt đích hưởng thanh, khu xác tối chung tứ phân ngũ liệt, đào thoán xuất đích lưỡng đạo hồn phiến lạc nhập nhất đạo kim sắc ma pháp thằng tác cấu thành đích cự võng chi trung, tha môn bào hao trứ tránh trát, yên vụ ngưng tụ xuất đích diện khổng nữu khúc tranh nanh.

Qua đức lí khắc nhất huy ma trượng, niệm hoàn tối hậu nhất cá âm tiết.
Kim sắc thằng võng sậu nhiên thu súc, hình thành nhất cá cầu, nhiên hậu cấp tốc thăng cao, nguyên địa bạo khai.

Vô sổ kim sắc quang điểm bạn tùy trứ hắc hôi sắc đích phấn mạt, hoãn hoãn phiêu lạc.
Qua đức lí khắc cẩn thận địa cử trứ ma trượng một hữu ly khai, tha tòng khẩu đại lí nã xuất nhất cá song diện kính, khinh khinh hoảng liễu nhất hạ.
Tam phân chung hậu, song diện kính lượng khởi liễu bạch quang, nhiên hậu xuất hiện liễu nhất trương thục tất đích kiểm.

“Tát nhĩ.”
Qua đức lí khắc tùng liễu khẩu khí.

“Tương giá tọa luyện kim thất vĩnh cửu phong tồn, trực đáo ngã tái thứ đả khai.”
Trác thượng đích luyện kim khí mãnh bài trứ đội hồi đáo tương tử lí, qua đức lí khắc đái thượng phân viện mạo, liên tương tử đô một đái, trực tiếp huyễn ảnh di hình liễu.
Thục tất đích phòng gian, tường bích thượng thục tất đích ma văn, hối tụ thành nhất điều điều phục tạp đích kim sắc văn lộ.

Tát lạp tra thảng tại sàng thượng, đối tha lai thuyết, tựu thị ký ức trọng tân hồi đáo lục tuế, nhiên hậu tái nhất tranh nhãn, tựu hồi đáo thân thể thượng liễu.
Chẩm đầu bàng biên phóng trứ song diện kính, lượng trứ nhu hòa đích bạch quang.
Giá chủng ma pháp thông tấn vật phẩm thị hậu thế phát minh đích.

Tát lạp tra kiên trì yếu nhượng thật thi giá cá kế hoa, triệt để giải quyết thân thượng đích ma phiền, bất cảm mạo hiểm đích hắc vu sư bất phối tố hắc vu sư!

“…… Tát nhĩ.”
Nhĩ biên truyện lai đam ưu đích thanh âm.
Tát lạp tra cảm đáo sàng biên vi vi hạ hãm, hiển nhiên hữu nhân tọa đáo liễu tha thân biên.

Vi liễu phòng chỉ ý ngoại, giá cá khu thể bị cấm cố tại trọng trọng ma pháp trận chi nội, tát lạp tra hoàn dĩ linh hồn đích trạng thái tại ngoại diện du đãng liễu hảo kỉ thiên, hiện tại hồi quy khu thể chi hậu, ma pháp trận hoàn một giải trừ, đương nhiên hữu nhất hệ liệt trì độn hậu di chứng.

“Nhất thiết thuận lợi?” Tát lạp tra vấn.
Thính đáo giá thục tất đích ngữ khí cân thanh âm, qua đức lí khắc đích kiểm thượng trọng tân hữu liễu tiếu ý, tha trang mô tác dạng địa ác trụ tát lạp tra đích thủ: “Hiện tại thuyết nhất kiện ngã khả năng hội tri đạo, đãn thị tát nhĩ tòng lai một hữu thuyết xuất khẩu đích bí mật.”

“……”
Bất chỉ tát lạp tra vi vi tranh đại liễu nhãn tình, tựu liên đả toán trang tử đích phân viện mạo đô chấn kinh liễu.
Giá thị cá thập ma yếu cầu?

Tựu toán thị chân đích tát lạp tra, dã ngận nan tố đáo giá nhất điểm ba, cứu cánh thị thập ma bí mật nhĩ môn ngận hữu mặc khế địa nhất khởi trang sỏa?
Phân viện mạo hảo kỳ cực liễu.

Tát lạp tra trầm mặc liễu nhất phân chung, qua đức lí khắc duy trì trứ tiếu dung bất biến.
—— giá ma hảo đích cơ hội, vi thập ma yếu phóng quá?
Khi phụ hắc vu sư tối hữu thú liễu.

“Ngã thị cố ý dụng bách lí hương đích.” Tát lạp tra diện vô biểu tình địa thuyết.
Qua đức lí khắc nhất lăng, nhiên hậu mạn mạn địa, kiểm thượng đích tiếu dung khoách đại, trạm khởi lai khai thủy sách ma pháp trận phù văn.

Phân viện mạo tuy nhiên bất thị bách khoa toàn thư, đãn thị hoạt liễu giá ma cửu miễn cường khả dĩ mạo sung nhất hạ bách khoa toàn thư, chỉ thị thường niên đãi tại giáo trường bạn công thất, ngận thiếu bị qua đức lí khắc đái tiến trù phòng, sở dĩ hữu ta sự tha tịnh bất tri đạo.
Nhân vi bất liệt điên khuyết phạp điều liêu, ủng hữu la mã nhân tập quán đích tát lạp tra giác đắc thái lí một hữu hương liêu thị vô pháp nhẫn thụ đích.

Bách lí hương thị địa trung hải đích cổ lão hương liêu, dã năng tác vi ma dược sử dụng.
Tát lạp tra tuy nhiên hỉ hoan dụng ma dược tố thái, đãn thị mỗi thứ cấp qua đức lí khắc tố đích thực vật lí, thập thứ hữu bát thứ đô hội hữu bách lí hương, bất quản thị yêm nhục, đôn thang, thậm chí thị ngọa thất dụng đích hương liêu.

Bách lí hương giá cá từ lai tự hi tịch, thị cổ hi tịch truyện thống lí hiến cấp anh hùng đích hoa thúc, tha tựu tượng chinh trứ dũng khí.

“Dũng cảm đích mạo hiểm giả tại kim thiên giải quyết liễu cừu nhân.”
“Cừu nhân?”

“Na ta hồn phiến bất thị ngã đích cừu nhân mạ?” Qua đức lí khắc bả mạo tử viễn viễn địa đâu đáo bàng biên, thiếp tại tát lạp tra nhĩ biên thuyết, “Tha môn soa điểm nhượng ngã vô pháp kiến đáo nhĩ, soa điểm nhượng hoắc cách ốc tư chỉ hữu tam cá học viện. Như quả nhĩ tại na thời tựu tử liễu, một hữu nhân hội tri đạo giá thế thượng hữu cá vu sư khiếu tố tát lạp tra · tư lai đặc lâm.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn