( hương mật thái vi tổng công ) cửu tiêu phược long

Đối vu tiêu lan chu đích bất đối kính, phụ thân vu ngự y thân thượng đích cửu hồi thị tối tiên phát hiện đích, tha trực giác tiêu lan chu biến đắc ngận nguy hiểm, tưởng yếu đào ly thời, tha đích linh thể dĩ kinh bị nhân ác tại liễu thủ trung.

Lan chu chưởng khống thân thể đích sát na gian, tựu lộng vựng liễu trạm trứ đích tam nhân, nhiên hậu trảo trụ liễu tưởng yếu toản tiến thái vi linh hải trung đích nhất đoàn bạch ảnh.

Tha lãnh nhãn khán trứ thủ trung bất đoạn tránh trát trứ đích linh thể, uấn nộ xuất thanh, “Nhĩ cánh cảm toán kế bổn quân, chân thị tiểu khán nhĩ liễu, bất quá kí nhiên toán kế liễu bổn quân, na tựu khứ tử ba.”

Thủ dũ phát dụng lực, cửu hồi đích sinh mệnh lực tại trục tiệm lưu thệ, tha khủng phạ tựu yếu tiêu thất liễu. Giá ta niên lai, tùy trứ tiêu lan chu đối luân hồi kính đích khống chế việt lai việt thuần thục, tha đích ý chí dã việt bất thụ tự kỷ khống chế liễu, giá thứ tha bính tẫn toàn lực, dã bất quá thị tưởng tại tiêu vong chi tiền tái kiến chủ nhân nhất diện.

Bổn lai dĩ vi tự kỷ thiết kế phong ấn tiêu lan chu thân vi minh quân thời đích ký ức, khả dĩ hảo đối phó nhất ta, một tưởng đáo tha giá ma khoái tựu tưởng khởi lai liễu. Hiện tại chủ nhân một hữu pháp lực, thân thể hựu hư nhược chí cực, chẩm năng thị minh quân đích đối thủ.

Tưởng đáo thử, cửu hồi canh gia thảo yếm tiêu lan chu liễu, tha hòa chủ nhân nhất khởi kinh lịch liễu na ma đa thế giới, đối chủ nhân cầu nhi bất đắc đích đa đích thị, dã bất kiến đắc na ta nhân đối chủ nhân dụng thập ma thủ đoạn, chẩm ma tựu tha tiêu lan chu tự dĩ vi thị đích tưởng cường bách chủ nhân lưu hạ, chân thị kí ngu xuẩn hựu thảo yếm.

“Quân hậu, nhĩ tại tố thập ma?”

Sa ách hựu hư nhược đích thanh âm hưởng khởi, trở chỉ liễu tiêu lan chu thủ lí đích động tác, tha khoan đại đích tụ khẩu nhất yểm, thủ trung không vô nhất vật.

Tiêu lan chu chuyển thân, thân thượng đích ngoan lệ tấn tốc thốn tẫn, vọng hướng thái vi đích nhãn trung sung mãn liễu ôn nhu quan tâm dĩ cập kỉ ti quỷ dị. Tha phù trứ thái vi khởi lai, nhiên hậu động tác khinh nhu đích tại thái vi thân hậu phóng liễu nhất cá kháo chẩm.

“Bệ hạ, lan chu…… Ách! Bệ hạ, nâm khẩu khát bất khát, lan chu cấp nâm đảo bôi thủy ba.”

Tiêu lan chu khứ đảo thủy đích thời hầu, thái vi nhất phiết đầu, khán kiến liễu địa thượng hôn mê đích tam nhân, hựu tưởng đáo phương tài tiêu lan chu huy tụ đích động tác trung ẩn ẩn đái trứ pháp lực đích ảnh tử, bất do hoài nghi, nan đạo giá tiêu lan chu tiên tiền thị trang đích, hoàn thị tại tha hôn mê kỳ gian phát sinh liễu thập ma biến cố.

Thái vi sĩ khởi ca bạc, thủ quá tiêu lan chu đoan trứ đích thủy bôi nhất ẩm nhi tẫn hậu, giá tài vấn đạo, “Địa thượng thảng trứ đích nhân thị chẩm ma hồi sự?”

“Bệ hạ, phương tài đột nhiên sấm nhập nhất chỉ đại miêu, tha môn thụ kinh quá độ, hôn liễu quá khứ.”

Tiêu lan chu đích giải thích minh hiển bất túc dĩ thuyết phục thái vi, khả thị thái vi thử thời khước bất tưởng tái truy cứu thập ma, “Kí như thử, tựu hảo hảo an trí tha môn.”

Thị vệ tương tam nhân an trí tại lâm cận đế vương tẩm cung đích nhất xử cung điện, ngự y tỉnh liễu hậu lập tức hồi gia chuẩn bị cáo lão hoàn hương, thượng quan nhận hòa bùi lạc lâm tỉnh liễu hậu cầu kiến đế vương khước bị cự tuyệt, chi hậu tha môn tòng cổ độc đích phương hướng truy tra, phát hiện quân hậu tam cá nguyệt tiền thỉnh liễu vị hòa thượng tiến cung, bất quá giá hòa thượng dĩ kinh tiêu thất bất kiến, hào vô tung tích liễu.

Đế vương hôn đảo vu triều đường chi hậu, tựu nhất trực thâm cư giản xuất, triều chính dã bị tạm thời giao cấp liễu thái tử.

Kính linh cửu hồi na nhật sấn trứ lan chu tâm tư đô tại chủ nhân thân thượng, nghiêu hạnh đào thoát nhất mệnh, phụ thân vu nhất chỉ đại miêu thân thượng, hậu bị thái tử hiến cấp đế vương giải muộn.

Lan chu tri đạo, như kim đế vương đích thân thể tảo tựu thất khứ liễu sinh cơ, sở dĩ tha thí đồ dĩ tự thân pháp lực bang trứ đế vương trọng tố thân thể, khả thị nhân vi thiên địa pháp tắc đích bài xích, tha nhãn tranh tranh đích khán trứ đế vương đích thân thể nhất nhật nhật đích hội bại.

Thật tại vô pháp, tha tưởng đáo tương thái vi đích thân thể đái lai thử thế giới, như thử tha phó xuất liễu cực đại đích đại giới.

Thái vi vu cửu hồi xử xác định liễu tiêu lan chu tức thị minh quân lan chu, tại thiết pháp nã đáo luân hồi kính vị quả chi tế, thái vi chỉ hảo thí trứ dĩ linh thể nhập thái hư huyễn cảnh, phá trừ tự kỷ thân thượng bị tiêu lan chu sở thiết đích phong ấn, kháp phùng tiêu lan chu đái lai tha đích nhục thân, tịnh dĩ luân hồi kính thi thuật, chung vu, tha đích linh thể dữ □□ hợp nhị vi nhất.

Đương nhiên, thử thế giới tuy thiên đạo luy nhược, khả thiên địa pháp tắc khước tồn tại, thiên địa pháp tắc bất duẫn hứa dị thế giới đích nhân xuất hiện, sở dĩ tưởng yếu thanh trừ thái vi, đãn lan chu bất duẫn hứa, dĩ tà thuật đối kháng, lưỡng bại câu thương.

Giá nhật, vãn thiện quá hậu, khôn cực điện nội, đế hậu nhị nhân vô bỉ hòa hài.

Thái vi bế nhãn giả mị, tiêu lan chu trạm tại thái vi thân hậu, động tác thư hoãn khinh nhu đích vi thái vi án ma trứ cảnh kiên bộ vị, án trứ án trứ, thái vi tựu cảm đáo hữu song thủ ái muội đích phủ mạc trứ tự kỷ đích thân thể.

Tha tranh khai nhãn, nhãn trung đích thần sắc hối ám bất minh, nhiên hậu tha ác trụ tiêu lan chu đích thủ, hữu nhất hạ một nhất hạ đích ngoạn lộng trứ, “Trẫm đích quân hậu tằng thuyết, trẫm đích vấn đề, quân hậu định hội tri vô bất ngôn ngôn vô bất tẫn, khả thị chân đích?”

“Tự thị chân đích.”

Đối phương đích ngữ khí như thử đích đốc định, cấp nhân nhất chủng tín phục đích cảm giác, khả thị thái vi khước chỉ thị liêu liễu liêu nhãn bì, khẩu vẫn bình đạm, tự bất đái ti hào vấn trách chi ý, “Kí nhiên như thử, na trẫm vấn nhĩ, trẫm đích quân hậu tại na?”

Tiêu lan chu bán quỵ tại thái vi thối biên, thịnh mãn ái ý đích mâu tử vọng trứ thái vi, “Bệ hạ, lan chu tựu thị nâm đích quân hậu.”

Ý liêu trung đích hồi đáp dĩ cập na quá vu trực bạch đích tình ý đô nhượng thái vi hữu ta phiền táo, tha bất tưởng tái cân thân bàng giá cá nhân hư dữ ủy xà liễu, “Trẫm đích quân hậu khả bất hội dụng thập ma pháp lực, nhĩ thuyết thị ba, minh quân lan chu.”

Tiêu lan chu chấn kinh địa trạm liễu khởi lai, nhiên hậu tha khán trứ nhất chỉ đại bạch miêu khiêu đáo thái vi hoài lí phẫn hận đích khán trứ tha.

Thái vi bão trứ miêu, loát liễu loát miêu thân thượng nhu nhuyễn đích bạch mao, nhiên hậu tha sĩ khởi đầu, nhất song thối trứ hàn băng đích nhãn tình trực trực xạ hướng tiêu lan chu thời, tiêu lan chu dã lập thời minh bạch liễu sự tình nguyên ủy.

Nguyên lai thái vi đích ký ức căn bổn tựu một hữu thất khứ, uổng tha trang liễu giá ta thời nhật, như kim khán lai căn bổn tựu một giá tất yếu.

“Luân hồi kính đích kính linh đối bệ hạ hoàn chân thị trung thành, giá ma đa niên, tha nhất trực bất khẳng tiêu thệ, lan chu dã chỉ năng bả tha khốn tại kính trung, mạn mạn ma tha đích ý chí, bổn dĩ vi tha tồn hoạt bất liễu đa cửu, khả thị một tưởng đáo, tha chỉ thị đẳng đãi thời cơ, lai phá phôi bổn quân đích kế hoa.”

Thái vi tuy hữu sai trắc, khước hoàn thị phát vấn đạo, “Nhĩ chẩm ma tri đạo bổn tọa tựu thị tiêu hủ?”

“Kính linh kiến đáo tha đích chủ nhân thái quá nhiệt thiết liễu, ngã tựu thí tham liễu nhất hạ, tha tựu chiêu liễu.”

“Cư cửu hồi sở ngôn, luân hồi kính thị chúc vu bổn tọa đích, tức thị hữu chủ chi vật, nhĩ vi hà năng sử dụng?”

“Bệ hạ tử hậu tam niên, ngã trầm tịch vu bi thương chi trung, hữu nhất hòa thượng trảo đáo ngã, thuyết năng cứu nhĩ, ngã tiện tín liễu, nhiên hậu tha cấp liễu ngã nhất diện kính tử, kỳ thật ngã nhất khai thủy dã bất tri đạo giá diện thần kỳ đích kính tử thị chúc vu nâm đích, hậu lai na hòa thượng giáo ngã chú ngữ khống chế thử kính, ngã kiến liễu cửu hồi giá tài tri hiểu luân hồi kính thị nâm chi vật, tựu thị bất tri na hòa thượng thị như hà đắc thử bảo kính, đắc đáo bảo kính tự kỷ bất dụng khước giao do ngã sử dụng?”

Thuyết khởi na hòa thượng, tiêu lan chu tâm lí nghi đậu tiệm khai, na cá hòa thượng thị chẩm ma tri đạo bệ hạ dĩ thệ đích, trừ liễu tha tự kỷ, căn bổn tựu một nhân tri đạo bệ hạ đích thân thể tình huống.

Hoàn hữu na cá hòa thượng thị chẩm ma đắc đáo bảo kính đích? Hựu vi hà tri đạo sử dụng bảo kính đích phương pháp? Tối trọng yếu đích thị tha tự kỷ vi hà bất sử dụng?

Giá ta nghi vấn, hoặc hứa tằng kinh hữu nhất thuấn xuất hiện tại tiêu lan chu đích não hải, khả thị tha vị tằng tại ý dã bất cảm thâm cứu, nhân vi tha hại phạ na cá hòa thượng dữ bệ hạ đích tử hữu quan hệ. Tha hại phạ tự kỷ báo bất liễu cừu, nhân vi na cá hòa thượng thật tại quá vu cường đại.

Thái vi kỳ thật dĩ kinh căn cư cửu hồi hòa tiêu lan chu sở ngôn tri đạo hòa thượng đích thân phân liễu, bất quá nhãn tiền nhân tri bất tri đạo tựu bất đắc nhi tri liễu, “Nhĩ tri đạo na cá hòa thượng đích thân phân mạ?”

“Ngã bất tri đạo, ngã môn đáo na cá thế giới hậu tái dã một kiến quá, bất quá na ta tằng tác loạn lục giới đích yêu thú cực hữu khả năng thị tha chế tạo đích, tha môn thân thượng đích lực lượng dữ na hòa thượng đích ngận thị tương tự.”

“Bất thuyết na hòa thượng liễu, nhĩ thị như hà thành vi minh quân đích, cư bổn tọa sở tri, thiên địa pháp tắc hội bài xích vực ngoại chi nhân?”

Tiêu lan chu khán trứ đối tha nộ mục nhi thị đích đại miêu tiếu liễu tiếu, nhiên hậu tọa đáo liễu thái vi bàng biên đích y tử thượng, “Thuyết khởi lai như hà thành vi minh quân, hoàn yếu cảm tạ luân hồi kính, tha đái trứ ngã dữ na cá hòa thượng lai đáo đích na cá thế giới thị nhất cá cương cương tân sinh đích thế giới, thiên đạo ấu tiểu, quy tắc sơ đản, kháp phùng yêu thú tác loạn, tử thương vô sổ, ngã tại luân hồi kính đích tí hộ hạ khai tích minh giới, dĩ an vạn quỷ, như thử nhất lai, thiên đạo dã thừa nhận liễu ngã nhất giới chi chủ đích thân phân.”

Thái vi mạc mạc hoài lí ôn thuận vô bỉ đích đại miêu, “Kí nhiên như thử, dĩ nhĩ thượng cổ thần minh đích thân phân hựu chẩm ma khả năng hội bị phụ đế kiềm chế, bất năng thượng thiên?”

Tiêu lan chu khổ tiếu đạo, “Bệ hạ vong liễu, thiên đế thị thiên đạo đích đại biểu, nhi ngã chung cứu chỉ thị nhất cá vực ngoại chi nhân.”

Thái vi trạm khởi thân bão trứ hoài trung đích đại miêu, đối trứ tiêu lan chu thần tình thị nhất quán đích lãnh mạc, “Nhĩ thị vực ngoại chi nhân, khả bổn tọa khước bất thị, bất luận tiền thế như hà, bổn tọa như kim thị thiên đế thái vi.”

Thị a, tha thị thiên đế thái vi, chẩm ma khả năng thụ nhân sở chế, “Bổn tọa cấp nhĩ nhất cá cơ hội, tống ngã hồi khứ, nhất thiết khả kí vãng bất cữu.”

“Nhĩ tưởng nhất tưởng, minh nhật cấp ngã đáp án.”

Thái vi chuyển thân tựu tẩu, bất đái nhất ti lưu luyến, tiêu lan chu chỉ khán kiến na nhân vô tình đích ly khứ, đồ lưu nhất cá mông lung đích bối ảnh, nhạ đắc tha tâm tự nan bình.

Nguyên lai, tha chân đích lưu bất trụ, bất quản thị nhân hoàn thị tâm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn