Nhất đạo cự thạch chú tựu đích nham môn tại chúc chiếu dữ hồng tuyên nhị nhân tiến nhập nham động thời oanh nhiên lạc hạ, na ta phụng hồng tuyên vi thủ đích chư đa yêu thú tiện bị triệt để cách tuyệt tại ngoại.
Tựu tại tha môn bỉ thử diện diện tương thứ, mang nhiên vô thố thời, tha môn đích chủ nhân khước thị giá dạng đối trứ na vị ngoại lai đích khách nhân thuyết đạo: “Nhất ta tiểu yêu, thượng bất đắc đài diện, hoàn thị bất yếu tiến lai ô nhĩ đích nhãn liễu.”
Chúc chiếu thính văn hồng tuyên như thử thuyết pháp, hựu kiến kỳ thủ trung động tác, tâm trung mạc danh vô nại, tha giá tài cương tiến lai, giá nhân tựu bách bất cập đãi cảo sự liễu, dã bất tri đạo tiếp hạ lai hoàn hữu thập ma yêu nga tử đẳng trứ tha?
Khán lai, hoàn thị cẩn thận ta hảo, đãi ám ám đề liễu cảnh thích hậu, chúc chiếu tương nhãn trung đích thẩm thị hòa hoài nghi tại hồng tuyên khán bất đáo đích địa phương khuynh tả tại liễu nham động tứ chu.
“A hồng, nhĩ khán, ngã giá động phủ như hà?” Hồng tuyên quang minh chính đại địa triều trứ nham môn hạ liễu nhất mạt cấm chế hậu, thần tình thị trứ thật du duyệt liễu kỉ phân, giá thể hiện xuất lai tiện thị tha nhiệt tình nhi chu đáo địa dẫn trứ chúc chiếu du lãm nham động các xử, kỳ trung đích ân ân giới thiệu, thiết thiết hoài niệm, đảo thị nhượng chúc chiếu dã bất đắc bất vi chi cảm động nhất hạ hạ liễu.
“Hồng tuyên, vị tằng tưởng đáo nhĩ giá bàn niệm cựu,” nhược đại đích động phủ nham bích, các xử điêu khắc trứ tha dữ hồng tuyên tằng kinh kinh lịch đích sự tình, tòng sơ thời đích hỗ bang hỗ trợ đáo tối hậu đích phân đạo dương tiêu, hoàn hoàn chỉnh chỉnh, bất thiếu ti hào.
Thậm chí, hoàn đa liễu nhất ta, chỉ bất quá đa đích giá ta, thật tại thị bất túc vi ngoại nhân đạo dã.
“Niệm cựu?” Hồng tuyên thính đáo giá nhị tự tòng thân bàng giá nhân đích khẩu trung thuyết xuất, bất do xuy tiếu nhất thanh, nhiên hậu hựu tự thị tưởng đáo liễu thập ma, nhãn thần trung đa xuất liễu kỉ phân ý vị thâm trường, “Na lí!”
“Bất quá nhược thuyết giá ' cựu ' đan chỉ nhất nhân, na ngã, hứa thị niệm đích,” thúy lục sắc đích nhãn tình nhu quang thiểm thiểm, kỳ trung hựu ám hàm ta hứa mai oán, mai oán chi hạ, yểm ánh đích khước thị kỳ đãi dữ hi ký.
“Chỉ thị bất tri, giá nhân niệm bất niệm ngã?” Lương cửu thính bất đáo na nhân hồi đáp, hồng tuyên chung vu nhẫn bất trụ truy vấn, chỉ thị hạ nhất khắc, tha tiện tri đạo liễu đáp án.
Giá đáp án tự thị nhượng tha vô bỉ thất vọng đích, thất vọng chi xử tại vu thân bàng giá nhân đích trầm mặc, trầm mặc trứ liên nhất cá giải thích, nhất đạo khi phiến đô bất khẳng cấp tha.
Trừ thử chi ngoại, tha khắc tại nham bích chi thượng đích họa, khắc tiến họa trung đích tư niệm hòa ái ý, dã bị giá nhân y tụ phiên phi thời hủy chi đãi tẫn.
Nguyên lai tha bất cận bất hội niệm trứ tha, thậm chí tựu liên biệt nhân đối tha đích tưởng niệm tha đô bất duẫn hứa.
Chẩm ma khả dĩ hữu nhân giá ma ngoan a! Hồng tuyên mạc nhiên tưởng đáo, nan quái tối hậu đích thất bại giả hội thị tự kỷ.
Luận tuyệt tình tâm ngoan, bỉ chi nhãn tiền nhân, tha thật bất khả cập.
Uổng thiên vạn niên tiền chư tộc tranh bá thời, đắc liễu thử danh hào đích thị tự kỷ.
Bất quá, hủy liễu dã hảo, hủy đắc càn càn tịnh tịnh đích, giá dạng, tha tiếp hạ lai sở tố đích sự dã tựu bất tất lưu tình liễu.
Tân tân khổ khổ khắc đích bích họa bị hủy, đa niên đích tâm huyết hóa vi ô hữu, hồng tuyên tâm thống bất dĩ, chỉ thị kỉ tức quá hậu, giá tâm đông trứ đông trứ dã tựu một cảm giác liễu.
Chúc chiếu tiều trứ thạch bích thượng các chủng dĩ tự kỷ vi nguyên hình điêu khắc đích đồ họa, nhất thời gian pha giác vô ngữ, tha tẩu quá thái đa thế giới, giá ma đường nhi hoàng chi đích bả tha họa thượng bí hí đồ, nhiên hậu hựu dẫn tha quan khán đích, hồng tuyên khả vị thị đệ nhất nhân.
Giản trực thị vô sỉ chi cực, chúc chiếu trầm trứ kiểm, tùy tức kỉ cá pháp thuật đả tại thạch bích thượng, thuấn thời, bích họa hóa vi phi hôi lạc tại địa thượng, tích khởi hậu hậu nhất tằng, kháp như kỳ chủ nhân bị phá toái đích tâm.
Hồng tuyên lãnh nhãn khán trứ tự kỷ đích tâm huyết bị hủy, nhiên hậu hựu mạc thị kỳ dị u nhiên đích lãnh hương di mạn nham động, tối hậu, tha vi tiếu trứ tiếp trụ thân hình bất ổn đích chúc chiếu, lược đái khiểm ý địa thuyết đạo: “Bão khiểm a! A hồng, giá ta bích họa bị ngã dụng huyết miêu liễu kỉ biến.”
“Nhi thả, nhĩ một phát hiện giá thạch bích thượng hữu kỉ xử tương khảm liễu long tâm ngọc mạ?” Hồng tuyên phù trứ cước bộ bất ổn đích chúc chiếu tẩu đáo nhất xử ẩn tế giác lạc, chỉ trứ kỉ khối ám đạm vô quang đích ngọc thạch thuyết đạo: “Long tộc bội đái long tâm ngọc khả đạm bạc tình dục, đãn thị đương phù tang thụ đích trấp dịch tẩm nhập long tâm ngọc thời, tha tán phát đích hương khí, tựu thị tối hảo đích thôi tình tề.”
“Giá ta ngọc thạch, hoàn ký đắc mạ? Thị long tộc tống lai đích sính lễ, ngã dụng liễu tha môn, nhĩ bất hội sinh khí ba?”
Hồng tuyên chấp khởi chúc chiếu đích nhất lũ phát ti ngoan ngoan khứu văn, đồng thời, lánh nhất chỉ ác tại chúc chiếu yêu gian đích thủ dụng lực thu khẩn, khẩn đáo chúc chiếu mê mang đích ý thức lí dã năng cảm giác đáo tự kỷ bị nhân lao lao địa ủng trứ bão trứ.
Tha bất tri đạo vi thập ma đột nhiên chi gian tự kỷ đích thân thể hội bất thụ khống chế, tha chỉ cảm giác đáo tự thị hữu thập ma đông tây tại hấp thủ tự kỷ đích lực lượng, thân thể thuấn gian biến đắc vô lực, ý thức dã siếp na gian mê mang khởi lai.
Hoảng nhiên gian, mục quang xuyên quá tằng tằng vân vụ, tha phảng phật khán đáo liễu nhất khỏa cự đại đích thần thụ, thụ thượng bàn nhiễu trứ nhất điều kim sắc đích long, long thân ấu tiểu, chỉ kham kham nhiễu tại chi nha xử, ngẫu hữu bất tiểu tâm điệu lạc thời, na cự thụ đích chi mạn tiện tòng tứ diện bát phương dũng lai, tấn tốc triền thượng kim long thân thể, ôn nhu nhi tiểu tâm đích tương trầm thụy đích ấu long tống đáo quang hoạt đích thụ chi xử.
Kim sắc đích ấu long tại hưu khế, tha trầm vu mộng hương trung, sở dĩ tiện bất tri đạo tự kỷ thân hạ đích giá khỏa thụ vi tha cản bào liễu đa thiếu tinh quái dã thú, già liễu đa thiếu thứ dương, phiến liễu đa thiếu thứ phong……
Cự thụ hộ trứ ấu long ngoạn sái, thành trường, trực đáo hậu lai ấu long đích tộc nhân tầm lai, tha môn tài tựu thử phân ly……
Giá thị nhất đoạn ẩn tại luân hồi chi trung, đối vu chúc chiếu lai thuyết tịnh bất chẩm ma trọng yếu đích ký ức, nhược phi hữu nhân đặc ý, giá đoạn ký ức khả năng vĩnh viễn bất hội bị kỳ chủ nhân tưởng khởi.
Tượng giá dạng đích ký ức hoàn hữu ngận đa, chúc chiếu tuy nhiên tịnh một hữu khắc ý khứ di vong tha môn, đãn sự thật thượng, tha môn tảo dĩ yểm mai vu thời quang thâm xử.
“Nhĩ thị…… Phù tang thụ?” Nham động tối thâm xử đích nhất gian thạch thất nội, hồng chúc liệt liệt nhiên thiêu, sấn đắc chỉnh gian thạch thất noãn ý dung dung. Hồng tuyên tương hoài lí nhân phóng vu phô trứ thú bì đích ngọc thạch sàng thượng, tiện thính đáo giá dạng đích vấn đề.
Tha nhãn thần hối ám nhất thuấn, hậu hựu lượng khởi, tối hậu khước hựu quy vu bình tĩnh, tựu tượng tha thủ thượng đích động tác, đình đốn liễu nhất hạ, tối hậu khước hựu kế tục khởi lai.
“Thị dữ bất thị,” hồng tuyên đích thủ bị hư hư địa án trụ thời, tha thính thoại địa đình hạ liễu động tác, nhãn thần hướng thượng tham khứ…… Trực đáo tứ mục tương đối, mâu quang tương tiếp thời, tha lộ xuất nhất thiển đạm tiếu ý vô nại thuyết đạo: “A hồng, nhĩ kí vong liễu, tiện vong liễu ba!”
“Hiện tại, khiếu ngã hồng tuyên,” đê đê dụ hống đích thanh âm ám đái nhất mạt ngoan lệ, bị nhân cảm giác đáo thời hựu sạ nhiên tiêu thất liễu.
“Hồng tuyên? Nhĩ tại tố thập ma?” Hoàn một đẳng chúc chiếu tế tế tư khảo na mạt đột nhiên xuất hiện hựu tiêu thất đích ngoan lệ thị vi hà, tha đích thân thượng tựu khai thủy tượng thị bị thập ma chước thiêu trứ nhất dạng, ngận nhiệt.
Nhiệt đáo tha mê ly đích ý thức dĩ kinh tiệm tiệm khai thủy thanh tích liễu khởi lai.
Thủ bị bị động đích phúc thượng nhất cụ mãn thị thương ba đích thân khu, chỉ tiêm dụng lực nhất tảo, nhất đạo muộn hanh thanh truyện nhập nhĩ đóa, “Tố thập ma? Tự nhiên thị thành toàn nhĩ ngã chi gian đích mỹ sự liễu.”
“A hồng, nhĩ tri đạo mạ? Đệ nhất thứ kiến nhĩ, ngã tiện quyết định giá bối tử ngã thân thượng tựu chỉ hứa nhĩ thụy,” ký ức hồi đáo ngận cửu dĩ tiền, nhất điều mãng chàng đích kim long ấu tể ba thượng nhất tọa thần sơn, thần sơn cao tủng nhập vân, ấu long ba thượng khứ khước nhân hoàn vị học quá phi hành vô pháp hạ khứ, vô nại ấu long chỉ năng bị khốn thần sơn.
Ấu long bị khốn đoản đoản bán cá nguyệt, tha tiện cân thần sơn chi điên thượng duy nhất đích hoạt vật, dã tựu thị phù tang thụ thục tất liễu khởi lai.
Hồng tuyên tiện thị na cá thời hầu sinh xuất đích linh trí, bổn dĩ vi sinh xuất linh trí hậu cân tiểu hỏa bạn năng canh hảo địa ngoạn sái, kết quả một đẳng kỉ thiên tiểu hỏa bạn tựu bị đái hồi gia liễu.
Hậu lai đẳng tha tu hành đắc khả dĩ tại lục địa thượng hành tẩu thời, tha phát hiện tằng kinh đích tiểu hỏa bạn dĩ kinh bất ký đắc tự kỷ liễu.
Tâm toan nột! Đương nhiên giá chi hậu đích sự tình canh tâm toan, khả thị tái tâm toan đích quá vãng, hiện tại dã một tâm tư tại cảm khái liễu, hồng tuyên nhãn trung thử thời ánh nhập đích tình cảnh, kham xưng tuyệt thế hãn hữu, tha hân thưởng trứ giá phó mỹ cảnh, dã thủ hộ trứ giá phó mỹ cảnh.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
