( hương mật thái vi tổng công ) cửu tiêu phược long

Hồng tuyên thị thế gian cận hữu đích nhất khỏa phù tang thụ, dã thị nhất khỏa thất liễu thụ tâm đích phù tang thụ.

Tha đích thụ tâm tại na nhi ni? Tựu tại hoài lí giá nhân đích thân thượng.

Hồng tuyên khẩn ủng trứ chúc chiếu, an tĩnh đích không gian lí, tha cảm thụ đáo liễu tự kỷ di thất đa niên đích tâm tại mãnh liệt khiêu động trứ, phảng phật tâm chân đích dĩ kinh hồi đáo liễu hung khang liễu nhất bàn.

Khả tích một hữu, tha đích tâm bất cận một hữu hồi lai, phản nhi tại kháng cự trứ tha, nhân trứ giá kháng cự, chúc chiếu đích thần hồn tại hồng tuyên dĩ huyết vi môi thiết hạ khế ấn thời, tiên nhất bộ tiến nhập liễu thái hư huyễn cảnh.

Thái hư huyễn cảnh, chúc chiếu bàn thối tọa vu ngọc bạch viên đài chi thượng, thử thời, nhất khỏa tinh oánh dịch thấu đích châu tử tòng tha thủ trung phù xuất, chúc chiếu tiều trứ giá châu tử, chỉ kiến na bị khốn tại châu trung thế giới đích tiểu thụ miêu cánh thị diêu bãi chi diệp, nan đắc hoạt bát liễu khởi lai.

Sưu đích nhất thanh, châu tử, hoặc giả thuyết thị tiểu thụ miêu tự thị cảm giác đáo liễu thập ma, cánh nhiên tại không trung hồ loạn phiêu di liễu khởi lai.

Cửu hồi tòng ngoại diện hồi đáo huyễn cảnh thời, tựu tiều kiến liễu giá tại chủ nhân đích địa phương loạn thoán đích đông tây, tha tâm lí bất sảng chủ nhân bị giá phá ngoạn ý đả nhiễu, vu thị trực tiếp nhất cá lăng không dược khởi, dụng chủy hàm trụ liễu châu tử.

Chi hậu, hàm trứ châu tử đích tiểu thú thí điên điên nhi đích bào đáo chúc chiếu thân biên, chủy nhất trương, châu tử tiện hồi đáo liễu chúc chiếu đích thủ trung.

Chúc chiếu thu hồi châu tử, thủ chỉ khinh khinh nhất điểm, na phương tài hoạt bát loạn động đích tiểu thụ miêu thử khắc cánh thị canh gia hoan khoái liễu khởi lai, chỉnh cá thụ thân đô khai thủy hướng thượng tủng động, tưởng yếu tránh thoát nê thổ đích thúc phược.

Hoặc hứa tiện thị giá tiểu thụ miêu tránh trát địa thái lệ hại, na châu tử đích cấm chế tự thị thụ đáo liễu ảnh hưởng, cánh dã khai thủy tùng động liễu khởi lai, chúc chiếu kiến thử, nhãn trung bính xuất liễu nhất ti kinh hỉ.

Tha chưởng trung súc khởi kim sắc đích linh lực, thủ chỉ vi động gian, linh lực tiện khai thủy du tẩu tại châu tử chu vi, nhiên hậu kỉ tức quá hậu, linh lực tự thị dĩ kinh tầm đáo liễu phá trán, trục tiệm hướng trứ cấm chế đích bạc nhược chi xử dũng khứ.

Tựu tại nội ngoại hợp kích, cấm chế bị phá khai đích thời hầu, chúc chiếu thu hồi liễu linh lực, nhiên hậu thủ chỉ ma sa quá châu tử ngoại biểu, tự thị tại an phủ.

Quả nhiên, hạ nhất khắc, châu tử lí táo động bất an đích tiểu thụ miêu ngận khoái tựu khôi phục bình tĩnh hậu, chúc chiếu kiến thử, dã bất tái kế tục phí tâm, chỉ thu liễu châu tử, nhãn thần đệ hướng liễu oa tại bàng biên đích cửu hồi.

“Tình huống như hà?” Chúc chiếu thủ nhất thân, bạch sắc đích tiểu thú tiện thu khởi thung lại đích mô dạng, quai quai đích tương đầu trí vu chủ nhân đích chưởng hạ.

Bị thuận trứ mao loát liễu nhất hạ mao nhung nhung đích não đại, cửu hồi thư sướng đích soa điểm một nhẫn trụ khiếu xuất thanh lai.

Nhãn kiến chủ nhân thu hồi liễu thủ, cửu hồi lưu luyến địa trảo trứ chủ nhân đích y bào hạ bãi thặng liễu thặng não đại, thặng hoàn hậu hựu anh anh địa khiếu hoán kỉ thanh, tự thị tại tố thuyết tự kỷ đích ủy khuất.

Chúc chiếu bất tri chẩm đích, tựu cảm thụ đáo liễu bạch mao tiểu thú thân thượng tán phát đích u oán khí tức, tha tưởng liễu tưởng, hoàn thị thân xuất thủ tương giá nhất đoàn bạch sắc bão nhập liễu hoài trung.

Kính linh, thập ma thời hầu biến đắc giá ma niêm nhân liễu? Chúc chiếu nghi hoặc bất giải địa khán trứ hoài trung tiểu thú phác lăng phác lăng động lai động khứ đích nhĩ đóa, nhẫn bất trụ thượng thủ thu liễu thu.

Kính linh nhậm trứ tự kỷ đích thú nhĩ do chủ nhân động tác, dã bất phản kháng, phản nhi hưởng thụ cực liễu.

Dã thị, năng oa tại tự gia chủ nhân hoài lí, tị dực gian mãn thị chủ nhân đích khí tức, giá chủng cơ hội khả chân bất đa.

“Thuyết thuyết ba!” Chúc chiếu hứa thị sát giác đáo liễu kính linh đích na điểm tiểu tâm tư, đảo dã một biểu hiện xuất thập ma bất du khoái đích, chỉ phách liễu phách kính linh đích não đại, ngữ khí vô nại địa thuyết đạo.

Cửu hồi tiễu tiễu hấp liễu hấp tị tử, giá tài ngưỡng đầu khán trứ chúc chiếu thuyết đạo: “Chủ nhân, tình huống bất thái hảo.”

“Nâm tiên tiền sai trắc na ta yêu thú hữu vấn đề, xác thật như thử, ngã tử tế quan sát liễu tha môn, phát hiện tha môn hành động cương ngạnh trì hoãn, căn bổn tựu một hữu tư tưởng, tựu tượng thị nhất quần khôi lỗi nhất dạng.”

“Nhi thả, trừ thử chi ngoại, bí cảnh đích kỳ tha địa phương, căn bổn tựu khán bất đáo nhất cá hoạt vật.”

Cửu hồi tưởng đáo tự kỷ khán đáo đích tràng cảnh, dã thị nhất trận cật kinh.

“Quả nhiên như thử mạ? Một hữu hoạt vật, nhất phiến tử cảnh, giá lí đáo để phát sinh liễu thập ma?” Chúc chiếu tuy nhiên xác định liễu tiên tiền sở tưởng, nhiên nhi canh đại đích nghi hoặc khước hựu xuất lai liễu.

Chúc chiếu thùy mâu tư khảo, thủ chỉ vô ý thức đích lai đáo liễu cửu hồi đích hậu bột cảnh thượng, hữu nhất đáp một nhất đáp đích niết trứ, cửu hồi bị niết trứ giá địa phương, thân thể đốn thời cương liễu, chỉ bất quá, dữ phổ thông tiểu thú bất nhất dạng đích thị, tha tại giá chủng thời hầu nhất bàn não tử hội chuyển động địa phi tốc.

Quả bất kỳ nhiên, tha tưởng khởi liễu nhất cá quan vu na cá tằng kinh bách hại quá tha đích nhân đích tín tức, “Hoàn hữu hoàn hữu, chủ nhân, ngã tại giá lí phát hiện liễu u huỳnh đại nhân đích khí tức.”

Cửu hồi cấp thiết xuất thanh, chúc chiếu thủ chỉ động tác ứng thanh đình hạ, cửu hồi sấn cơ súc liễu súc thân tử, nhiên hậu hựu thập phân bất hảo ý tư đích thân xuất thiệt tiêm, thảo hảo địa thiểm hướng chúc chiếu đích thủ chỉ.

“U huỳnh? Tha lai giá lí tố thập ma?” Bất đẳng cửu hồi thiểm thượng, chúc chiếu tựu nhượng kính linh thoát ly liễu hoài lí, nhiên hậu cảnh cáo đạo: “Quai nhất điểm.”

Bị cảnh cáo đích cửu hồi trạm tại chúc chiếu bất viễn xử đê trứ đầu ngận thương tâm đích dạng tử, chúc chiếu một hữu tại ý, chỉ khoan tụ nhất huy, na phù tại không trung đích luân hồi kính tiện đầu xạ xuất liễu giá dạng nhất phiên tình cảnh.

Yêu thú nhất tộc bị phong ấn hậu, thú vương bị bách trầm thụy, kỳ tha yêu thú nhân thất khứ thú vương lĩnh đạo, bỉ thử bất phục, toại hỗ tương khai chiến, nhân chiến yêu thú trục tiệm giảm thiếu, vân độ tiên cảnh hóa vi hoang vu chi địa, giá thời yêu thú môn tài hậu hối bất điệt.

Khả tại chẩm dạng hậu hối dã vô tế vu sự, hoạt hạ khứ tài thị tối trọng yếu đích, sở dĩ vi liễu sinh tồn, yêu thú nhất tộc phân vi tứ bộ phân, thiên vãng đông tây nam bắc phương hướng thích nghi sinh tồn chi địa, do thử, yêu thú hựu trục tiệm phồn thịnh khởi lai.

Trực đáo hậu lai, bí cảnh phong ấn bị nhân tòng ngoại bộ phá khai, yêu thú nhất tộc nhận vi chung vu bất tại quy súc vu đạn hoàn chi địa, toại khai thủy nhập xâm lục giới.

Nhập xâm lục giới khai thủy thời tuy thuận lợi vô bỉ, đãn chi hậu đãi lục giới tề tâm hiệp lực, hợp lực để kháng thời, chỉnh thể thật lực tảo dĩ hạ hàng đích yêu thú nhất tộc tẫn giai bại bắc, do như tang gia chi khuyển.

Tiếp hạ lai, giá quần tang gia chi khuyển lưu tại ngoại diện đích đa bị trảm sát đãi tẫn, nhi đào nhập bí cảnh đích tắc bị trọng tân phong ấn.

Chúc chiếu khán đáo thụ thương đích huyền thương tu bổ phong ấn hậu xanh trứ tối hậu nhất khẩu khí hồi đáo thiên giới tương đế vị truyện cấp thái vi thời, tâm lí vi vi thán tức nhất thanh, chuyển nhãn khước tái vô ba động.

Tất cánh, chúc chiếu dữ thái vi, chung cứu thị bất đồng đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn