Diệp quyệt chỉ thị tùy ý tảo liễu nhất nhãn, na cá độc thối nam nhân tiện cảm giác đáo liễu tha đích mục quang, lưỡng chỉ tinh quang tứ xạ đích nhãn tình lập khắc khán liễu quá lai. Diệp quyệt vi tiếu trứ hướng tha lược nhất điểm đầu, độc thối nam nhân nhận xuất tha thị tùy sắt phỉ tư lai đích nhân, tiện diện vô biểu tình địa di khai liễu thị tuyến. Trạm tại cao đại tráng thật đích lý tra thân biên, sắt phỉ tư hiển đắc cách ngoại tuấn tú, như quả bả trành trụ tha đích nữ tân khách môn đích thị tuyến nhiệt độ tập trung khởi lai, đại khái khả dĩ điểm nhiên diễm hỏa. “Sắt phỉ tư chân ứng cai hoạt tại mĩ quang đăng hạ, tha đích kiểm ngận thích hợp thượng kính.” Kiều • khắc mạn hát liễu khẩu tửu, đối diệp quyệt tễ tễ nhãn tình: “Bất quá, nhĩ hòa tha bất nhất dạng, nhĩ giá trương kiểm chỉ năng bị trân tàng, nhi bất ứng cai bị phân hưởng hòa ký lục.” Diệp quyệt lễ mạo địa tiếu tiếu, tịnh bất đáp thoại. Kiều hòa tha đích cự ly quá vu tiếp cận liễu, nhất thuyết thoại hô hấp tựu hội phác phất tại tha hậu cảnh thượng, đối vu lưỡng cá sơ thứ kiến diện đích —— nam nhân lai thuyết, thật tại thị thân nật đắc quá phân. Kiều mãn ý địa khán đáo diệp quyệt đích nhĩ khuếch khai thủy phiếm hồng, kế tục dụng đê trầm từ tính đích thanh âm thuyết đạo: “Như quả ngã thị sắt phỉ tư, khẳng định bất hội đái nhĩ lai giá lí……” Diệp quyệt trắc liễu trắc thân, thối khai nhất bộ, khinh thanh thuyết: “Năng hữu cơ hội kiến đáo giá ma đa ưu tú đích nhân, ngã giác đắc ngận vinh hạnh.” “My boy, bất yếu mê tín na ta diệu nhãn đích quang hoàn, nhĩ bất hội tưởng tri đạo giá hạ diện ẩn tàng trứ đa thiếu khảng tạng khả phạ đích đông tây.” Kiều khinh điêu địa thuyết. Diệp quyệt sĩ nhãn khán liễu khán kiều, hựu thùy hạ nhãn liêm, nùng mật trường kiều đích tiệp mao vi vi chiến đẩu liễu kỉ hạ, hữu điểm quật cường địa thuyết: “Na hựu như hà?” Kiều nhiêu hữu hưng thú địa khán trứ tha: “Chân thị cá hữu thú đích phản vấn.” Tha chuyển động trứ thủ trung đích tửu bôi, hồng tửu đãng dạng trứ tại bôi bích thượng quải khởi trù dịch, kiều hòa kỳ tha tân khách nhất khởi hát liễu khẩu tửu, hướng trí từ hoàn tất đích lý tra trí kính. Kiều nhất biên chú thị trứ tẩu hướng cương cầm đích sắt phỉ tư, nhất biên sảo sảo khuynh hạ thân tử, đối trứ diệp quyệt đích nhĩ đóa thuyết: “Ngã hội bỉ sắt phỉ tư canh khảng khái. Khảo lự nhất hạ, ân?” Tối hậu na cá vĩ âm thượng thiêu đích “Ân” sung mãn dụ hoặc địa thùy hạ điếu nhị. Bổn lai kiều chỉ thị hảo kỳ, nhất hướng độc lai độc vãng đích sắt phỉ tư chẩm ma hội đột nhiên hữu liễu trợ lý, nhi thả khán khởi lai trĩ nộn đắc giản trực tượng cá trung học sinh, giá nhượng tha bất miễn hội bả lưỡng nhân đích quan hệ tưởng oai, chi sở dĩ quá lai đáp san dã thị vi liễu mãn túc hảo kỳ tâm. Khả thị cận cự ly quan sát giá cá thiếu niên, kiều phát hiện tha na phó hựu hại tu hựu tưởng trang tác vô sở úy cụ đích dạng tử, hoàn chân đĩnh khả ái đích, nhất thời nhẫn bất trụ phong lưu bổn tính phát tác. Diệp quyệt sai xuất liễu kỉ phân kiều đích tâm lý, kiều giá chủng nhân thị tối nan đả phát đích, như quả nhất vị thối nhượng hồi tị, tha hội dĩ vi nhĩ thị dục nghênh hoàn cự địa sái thủ đoạn; nhược thị hào bất khách khí địa cự tuyệt, tha hựu hội bị thứ thương kiêu ngạo, hữu chủng tuần phục liệt mã đích trùng động; yếu thị thuận tòng, tha hoặc hứa hội ngận khoái thất khứ hưng thú, đãn tại giá chi tiền khước nhất định hội tiên ngoạn cá cú bổn…… Tâm niệm kỉ chuyển, diệp quyệt lộ xuất nhất cá biệt hữu thâm ý đích vi tiếu: “Kiều, sắt phỉ tư tại khán trứ ngã môn ni.” Chính tại diễn tấu đích sắt phỉ tư đích mục quang khinh phiêu phiêu địa lược quá tha môn, di hướng na ta chính tùy trứ nhạc thanh khởi vũ đích tân khách, tối hậu hựu lạc tại dữ kỉ cá đại hanh thuyết tiếu trứ đích lý tra thân thượng. Kiều đê tiếu đạo: “Sở dĩ?” Diệp quyệt trực thị kiều đích nhãn tình: “Sở dĩ, kiều tiên sinh bất phương cấp ngã nhĩ đích điện thoại hào mã?” Giá ma khinh dịch tựu thượng câu, kiều đa thiếu hữu điểm ý hưng tác nhiên, đãn đồng thời hựu hữu chủng “Quả nhiên ngã hoàn thị bỉ sắt phỉ tư na tiểu tử canh hữu mị lực” đích mãn túc cảm. Bả danh phiến tắc tiến diệp quyệt đích tây khố khẩu đại, cố ý nhượng thủ chưởng cách trứ bạc bạc đích bố liêu khẩn thiếp trụ tha đích đại thối đa đình lưu liễu nhất hội nhi, kiều thuyết: “Ngã đẳng nhĩ.” Vi phòng chỉ bị phóng cáp tử, tha hựu tự tác thông minh địa gia thượng nhất cú: “Hoặc giả, ngã khứ trảo nhĩ, nhĩ tri đạo, trừ phi nhĩ đóa đáo bắc cực đích băng xuyên để hạ, phủ tắc, nhĩ đào bất điệu.” Nhiên hậu kiều ngận hữu phong độ địa tẩu khai, sắt phỉ tư đích mục quang dĩ kinh hựu khán hồi diệp quyệt giá biên liễu, giá cá đạn trứ cương cầm hoàn bất chuyên tâm đích gia hỏa, bất quá ma —— Tiểu sủng vật tái hữu thú, dã một tất yếu vi liễu tha hòa sắt phỉ tư phiên kiểm. Kiều tủng liễu tủng kiên, gia nhập liễu kỉ cá thời thượng quyển mỹ nữ đích đàm thoại: “Thuyết chân đích, ngã tối cận yếu phách nhất bộ điện ảnh, nhĩ môn hữu một hữu hưng thú……” Lý tra do tha na vị luật sư nữ hữu bồi bạn trứ, dữ nhất bát hựu nhất bát đích tân khách đàm tiếu phong sinh, chỉ hữu tha tự kỷ thanh sở tâm lí ám sinh đích phiền táo. Lý tra hoàn hoạt trứ đích na ngũ cá dưỡng tử, cánh nhiên chỉ hữu kiều hòa sắt phỉ tư tiền lai tham gia yến hội, như quả bất thị tha môn phong liễu, tưởng hiện tại tựu hòa lý tra phản mục thành cừu, na tựu thị hữu thập ma ý ngoại tình huống sử tha môn bất năng lai. Tại E quốc, duy nhất năng dữ kỵ sĩ đoàn nhất giác cao đê đích tựu chỉ hữu viên trác kỵ sĩ, đãn thị viên trác kỵ sĩ đích thủ lĩnh thị cá bảo thủ phái, tha thị bất hội mạo trứ lưỡng bại câu thương đích phong hiểm thiêu khởi tranh đoan đích. Nhi quốc ngoại đích na ta dị năng tổ chức, dong binh tập đoàn, tuy nhiên vô thời vô khắc bất tưởng bả xúc giác thân tiến kỵ sĩ đoàn, đãn tại lý tra giá cá thiết huyết phái đích chưởng khống hạ, liên nhất điểm phùng khích đô một lưu cấp na ta nhân. Thập tam danh dưỡng tử đích tàn khốc cạnh tranh, thuyết bạch liễu tựu thị cổ la mã thức đích điều - giáo, lý tra bất thị phi yếu hiện tại tựu tuyển xuất kế thừa nhân —— tha giác đắc tự kỷ hoàn một hữu lão đáo yếu nhượng xuất sư tâm vương chi vị đích trình độ, tha yếu đích thị năng thế tự kỷ chinh phạt đích tương lĩnh. Xưng bá ám ảnh thế giới đích dã tâm, lý tra nhất dạng dã hữu. Hoạt hạ lai đích giá ngũ cá dưỡng tử, vô luận na nhất cá đô thị tinh anh trung đích tinh anh, năng động đắc liễu tha môn đích nhân tịnh bất đa. Phân xuất nhất bán tâm tư ứng phó trứ na kỉ cá đại hanh, lý tra khán liễu nhất nhãn hoàn tại diễn tấu cương cầm đích sắt phỉ tư, dụng nhãn thần kỳ ý tha giá khúc kết thúc hậu tựu quá lai, nhi hậu khai thủy tại nhân quần trung tầm trảo kiều đích thân ảnh. Khả thị trực đáo sắt phỉ tư lĩnh trứ tha na cá tiểu trợ lý tẩu quá lai, lý tra hoàn thị một trảo đáo kiều, tha tâm lí hữu ta bất khoái, thần sắc gian tiện đái liễu xuất lai. Na kỉ cá đại hanh đô thị tại xã giao tràng thượng lão gian cự hoạt đích nhân, tam ngôn lưỡng ngữ tựu khách khí địa tẩu khai, bả không gian lưu cấp lý tra phụ tử. “Kiều ni?” Sắt phỉ tư bất giải địa khán trứ lý tra, hạ ý thức địa nữu đầu khán liễu khán diệp quyệt, lộ xuất nghi vấn đích thần tình. Diệp quyệt đê thanh thuyết: “Thập phân chung tiền kiều tiên sinh cân ngã liêu liễu kỉ cú, nhiên hậu tựu đáo na kỉ vị nữ sĩ thân biên khứ liễu. Chi hậu, ngã bất thanh sở.” Lý tra khán liễu khán diệp quyệt chỉ điểm đích phương hướng, hướng bảo phiêu chi nhất sử liễu cá nhãn thần, na danh bảo phiêu tiện tẩu quá khứ tuân vấn. Nhi độc thối nam nhân tắc tẩu đáo diệp quyệt thân biên, sĩ thủ áp trụ liễu tha đích kiên bàng, bế thượng nhãn tình. Diệp quyệt mạc danh kỳ diệu. Sắt phỉ tư hữu điểm bất mãn địa vấn diệp quyệt: “Kiều cân nhĩ liêu thiên? Liêu thập ma?” Diệp quyệt hữu điểm dam giới địa đê liễu đầu, bất thuyết thoại. “Kiều tiên sinh cấp liễu nhĩ nhất dạng đông tây.” Bế trứ nhãn tình đích độc thối nam nhân thuyết. Diệp quyệt chinh liễu chinh, hoảng ngộ, giá cá độc thối nam nhân đích dị năng cánh nhiên hòa đốn hào đích năng lực loại tự, khu biệt tại vu tha thị khả dĩ khán đáo hoạt trứ đích nhân thân biên phát sinh quá đích sự, chỉ thị bất tri đạo tha năng khán đáo đích phạm vi hòa thời gian. Kiến diệp quyệt phát ngốc, sắt phỉ tư khinh khái liễu nhất thanh, diệp quyệt hồi quá thần lai, thần tình hữu ta nữu ny địa nã xuất na trương danh phiến: “Tha nhượng ngã hữu không liên hệ…… Ân, bất năng nhượng nhĩ tri đạo.” Tưởng đáo kiều đích phong lưu, sắt phỉ tư hòa lý tra tựu đô minh bạch quá lai liễu, sắt phỉ tư trứu liễu trứu mi, khinh khinh hanh liễu nhất thanh. Lý tra tiếu trứ phách phách tha đích bối: “Kiều tựu thị giá cá tì khí, thái ái ngoạn liễu.” Độc thối nam nhân tranh khai nhãn tình, hướng lý tra điểm điểm đầu, biểu kỳ một hữu khán đáo diệp quyệt dữ kiều hữu thập ma đặc thù đích tiếp xúc. Giá thời bảo phiêu hồi lai liễu, đê thanh tại lý tra nhĩ biên thuyết liễu kỉ cú, lý tra đích mi đầu đốn thời trứu liễu khởi lai. Kiều thất tung liễu. “Giam khống lí một hữu phát hiện kiều tiên sinh ly khai đích ảnh tượng.” Bảo phiêu báo cáo. Giá hạ tựu liên sắt phỉ tư đích thần tình đô biến liễu. Nữ vương hào du luân thượng hữu trứ tiên tiến đích giam khống thiết bị hòa an bảo thố thi, kỵ sĩ đoàn hựu phái liễu bất thiếu dị năng giả hòa dong binh tố bảo phiêu, nhậm hà nhân tưởng tại nữ vương hào thượng cảo quỷ, kỉ hồ đô thị bất khả năng đích. Nhiên nhi, tựu tại chúng mục khuê khuê chi hạ, kiều cư nhiên bình không tiêu thất liễu! “Đan ni tha môn đô một lai.” Lý tra thuyết. Sắt phỉ tư thần tình nhất lẫm: “Nâm đích ý tư thị……” “A ——” nhất thanh tiêm duệ thứ nhĩ đích kinh khiếu thanh tòng vũ đài phương hướng truyện lai, sở hữu đích mục quang đô bị hấp dẫn liễu quá khứ, tại khán thanh sở chi hậu, lý tra tòng xỉ phùng gian bính xuất nhất cú trớ chú. Chính tại biểu diễn đích nữ ca thủ than tọa tại vũ đài thượng, phát xuất nhất thanh hựu nhất thanh tiêm khiếu, nhất song xuyên trứ thiển phê sắc thủ trảo văn tiểu ngưu bì bì hài đích cước thùy tại tha đầu đỉnh thượng phương khinh khinh hoảng đãng trứ —— kiều • khắc mạn đích thi thể bị điếu tại cự đại đích thủy tinh đăng thượng. Tại sư tâm vương đích sinh nhật yến hội thượng, tha đích dưỡng tử bị ám sát, tịnh dĩ như thử huyễn diệu đích hình thức triển hiện tại thượng thiên tân khách diện tiền. Bảo phiêu khẩn tiếp trứ tống lai nhất cá tiêu tức, nhượng lý tra biến thành liễu phún hỏa đích nộ sư —— lánh ngoại tam danh một hữu đáo tràng đích dưỡng tử, phân biệt tại tiền lai đích lộ thượng tao đáo thứ sát, toàn bộ tử vong, vô nhất hạnh miễn. Thượng thiên danh hữu thân phân đích thụ yêu tiền lai đích tân khách, tựu toán thị sư tâm vương dã bất khả năng bả tha môn đô đương thành hiềm nghi phạm lai bài tra, phủ tắc tha dĩ hậu tại giao tế quyển lí tựu bất dụng hỗn liễu. Chí vu na ta phục vụ nhân viên hòa an bảo nhân viên, tắc vô nhất lệ ngoại địa kinh quá liễu kỵ sĩ đoàn đích điều tra hòa vấn tấn —— hoàn toàn một dụng cảnh phương sáp thủ —— đãn thị nhất vô sở hoạch. Lý tra đích dưỡng tử chỉ thặng hạ sắt phỉ tư nhất cá, miễn bất liễu hữu nhân sai trắc giá nhất hệ liệt kinh nhân đích ám sát hành động đô thị tha đích sách hoa, đãn thị đệ nhị thiên tại kỵ sĩ đoàn đích nội bộ hội nghị thượng, lý tra khước phủ quyết liễu giá cá sai trắc: “Ngận giản đan, như quả thị sắt phỉ tư càn đích, na tha chí thiếu đắc lưu hạ nhất cá nhân lai thế tha phân đam hoài nghi, nhi bất thị bả sở hữu tiêu điểm đô tập trung đáo tự kỷ thân thượng. Hiện tại tối nguy hiểm đích khả năng tựu thị sắt phỉ tư, nhân vi tòng tạc thiên khai thủy, tha dĩ kinh tao đáo liễu lưỡng thứ thứ sát……”
“Giá bộ kỳ tẩu đắc khả chân hiểm.” Sắt phỉ tư thí trứ động liễu nhất hạ tả cước, cốt chiết đích tiểu thối hào bất khách khí địa hồi báo cấp tha nhất trận kịch thống. Diệp quyệt chính tại dụng điện não kiểm tác tân văn, mạn bất kinh tâm địa hồi đáp: “Phú quý hiểm trung cầu.” Sắt phỉ tư trác ma liễu nhất hạ giá cú thoại đích hàm ý, điểm đầu: “Ân, thiên hạ một hữu bạch cật đích ngọ xan, tổng đắc phó xuất điểm đại giới. Bất quá, yếu thị sư tâm vương chân đích tương tín thị ngã hạ đích thủ……” Diệp quyệt y cựu thị na phó mạn bất kinh tâm đích khang điều: “Tha hội thuyết phục tự kỷ tín nhậm nhĩ đích. Bất luận thị nhĩ thủ đoạn cao đáo khả dĩ nhất cử tảo trừ kỳ tha cạnh tranh giả, hoàn thị vận khí hảo đáo tại sở hữu thứ sát hành động trung chỉ hữu nhĩ hoạt hạ lai, nhĩ đô thị duy nhất đích thắng xuất giả. Tha biệt vô tuyển trạch.” Thuyết hoàn, diệp quyệt sĩ khởi nhãn bì khán liễu khán tha, thần tình hữu ta nghi hoặc: “Hữu ta sự đại gia đô tâm tri đỗ minh, vi thập ma phi nhượng ngã thuyết đắc na ma minh bạch?” “A a, Spirit, giá thị tình thú, nhĩ bất đổng đích.” Sắt phỉ tư tiếu liễu khởi lai. Đích xác thị bất đổng, diệp quyệt diêu liễu diêu đầu, dã tựu bả giá cá nghi vấn phóng hạ liễu. Lý tra hạ ngọ quá lai tham vọng thạc quả cận tồn đích kế thừa nhân, hùng sư đích nộ hỏa dĩ kinh bình tĩnh hạ lai liễu, đãn phục cừu đích hỏa diễm khước việt thiêu việt vượng. “Sắt phỉ tư, kiều tha môn thị ‘ địa ngục ’ đích nhân sát đích.” Sắt phỉ tư kháp đáo hảo xử địa tố xuất cật kinh đích thần sắc, tùy hậu hoài nghi địa diêu liễu diêu đầu: “Giá bất khả năng, phụ thân.” “Nga?” Lý tra mị khởi nhãn tình trành trứ sắt phỉ tư. Sắt phỉ tư tự hồ một hữu chú ý đáo lý tra đích biểu tình, thùy mâu tư khảo trứ, thuyết: “Địa ngục tiếp liên phát sinh liễu kỉ kiện đại sự, tòng dị năng nghiên cứu trung tâm đáo sinh hóa nhân võ khí cơ địa, tha môn tao ngộ đích đả kích bất thị đoản thời gian nội năng khôi phục đích. Tại giá chủng thời hầu đối kiều tha môn hạ thủ, na bất thị tự kỷ cấp tự kỷ thụ địch mạ? Nan đạo tha môn hoàn hiềm địa ngục khoa đắc bất cú khoái?” Lý tra điểm liễu điểm đầu: “Ngã dã hoài nghi giá lí hữu hề khiêu, bất quá, kí nhiên hiện tại chứng cư đô chỉ hướng liễu địa ngục, như quả ngã môn bất tố điểm thập ma, na kỵ sĩ đoàn khởi bất thị bị nhân đương thành liễu thập ma nhân đô năng lai khẳng nhất khẩu đích nãi lạc!” Tha phách liễu phách sắt phỉ tư phóng tại tất cái thượng đích thủ, ôn hòa địa thuyết: “Giá ta nhĩ tựu bất yếu quản liễu, hảo hảo dưỡng thương, sự tình ngã hội xử lý.” Sắt phỉ tư thuận tòng địa đáp ứng trứ, đẳng lý tra nhất tẩu, tha tựu lộ xuất liễu phúng thứ đích tiếu dung.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
