Cầu ái đích thiên tằng sáo lộ

Ôn nhiên tòng nhất niên cấp ngũ ban lộ quá, tha đảo một hữu chân đích tiến khứ khán khán, chỉ thị thông quá song hộ khán liễu khán, tiện ly khai liễu.
Quá đạo thượng, lai lai vãng vãng đích học sinh bất thiếu, ôn nhiên ngận tiểu tâm địa tị khai tha môn, tiền vãng bạn công thất, thôi khai môn đích thuấn gian, ôn nhiên nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, giá quả nhiên nhất cá nhân đô một hữu a, đại học vị miễn hữu ta quá vu khinh tùng liễu. Viễn tại não hải ý thức lí đích mỗ cá hệ thống, chính tại giác lạc lí hoa quyển quyển.
Tọa đáo tự kỷ đích bạn công trác bàng, ôn nhiên lạp khai đệ nhất tằng trừu thế, phiên khai mỗi cá nhân đích đương án, giá bổn sách tử lí diện ký lục liễu mỗi cá nhân đích gia đình tình huống, cập liên hệ điện thoại.
Tha nại tâm đích nhất hiệt nhất hiệt phiên trứ, chung vu, tần hạo nam na hữu ta trĩ nộn khước soái khí đích diện khổng xuất hiện tại liễu chiếu phiến chi thượng, tha đích đương án ký lục bất đa, cơ bổn thượng đô một chẩm ma điền tả, đãn giam hộ nhân đích điện thoại hào mã hoàn thị tả liễu đích, ôn nhiên nã xuất thủ cơ, chiếu trứ sổ tự bát đả liễu quá khứ.
“Đô đô…”, Kỉ thanh quá hậu, chung vu đối diện đích nhân tiếp thông liễu điện thoại.
“Uy, na vị…” Hữu ta thục tất đích thanh âm, thông quá thoại đồng truyện liễu quá lai, ôn nhiên hữu ta vô ngữ, giá thế giới thị tiểu thành thập ma dạng tử liễu, thân biên tẫn thị ta thục nhân.
“Nâm hảo, ngã thị tần hạo nam đích ban đạo, ôn nhiên, như quả phương tiện đích thoại, quá kỉ thiên ngã yếu tố nhất cá gia phóng, cụ thể hội cấp nhĩ đả điện thoại đích”, ôn nhiên đích thanh âm khách khí hữu lễ, cấp nhân đích đệ nhất ấn tượng tựu thị ngận hảo đích.
“Gia phóng… Hảo, ngã tri đạo…”, Đối diện đích nhân hiển nhiên sở xử đích hoàn cảnh hữu ta huyên nháo, đối phương lược hiển sơ ly đích thuyết đạo “Ôn lão sư, bất hảo ý tư, hiện tại hữu ta sự tình, vãn thượng tái hòa ôn lão sư liên hệ…”.
Ôn nhiên tọa tại chuyển y thượng, thủ chỉ hữu nhất hạ một nhất hạ đích xao kích trác diện, hữu ta tán mạn, dữ chi bất phù đích thị, tha đích thanh âm khước ôn hòa hữu lễ đích thuyết đạo “Một quan hệ, tần tiên sinh, hữu không tái liên hệ…”.
Dữ thử đồng thời, tần vân chi giá biên sở tại đích hoàn cảnh thị cao đương đích tửu điếm, thị tha hợp tác thượng đích hỏa bạn đề xuất lai đích, lưỡng gia công tư chính tại hợp tác đích quan kiện kỳ gian, đối phương đích phụ trách nhân đề xuất lai đích, tổng bất năng bác liễu nhân gia đích diện tử, tái thuyết liễu, tha dã cự tuyệt quá ngận đa thứ, đãn tại thương tràng thượng tổng hữu hội hợp tác đích thời hầu, tố sự bất năng tố đắc thái tuyệt, nhân thử, tha dã tựu xuất lai liễu.
Tần vân chi hữu ta đầu đông đích, nhu liễu nhu mi tâm, khán lai thị hạo nam na tiểu tử hựu nhạ thập ma ma phiền liễu, yếu bất nhiên hảo hảo đích, chẩm ma tố khởi gia phóng liễu giá tiểu tử tòng tiểu tựu bất nhượng nhân tỉnh tâm, quan kiện thị tha đại ca đại tẩu xuất quốc lữ du khứ liễu, bả giá hỗn tiểu tử lưu cấp tha liễu, bất quản dã bất hành. Giá cá thế giới thượng hữu thái đa ngã môn vô năng vi lực đích sự tình. Hồi bất khứ đích quá khứ, vô pháp dự kế đích vị lai. Dĩ cập na ta tái dã bất khả năng kiến đáo đích nhân.
Tha sở xử đích giá gia tửu điếm, trang tu xa hoa, kim bích huy hoàng, thị hữu quyền hữu thế đích nhân hỉ hoan lai đích địa phương, đáo xử đô thị y trứ hoa mỹ đích thượng lưu nhân sĩ, đái trứ nhất trương bì tiếu nhục bất tiếu đích diện cụ, ngụy trang đắc ngận triệt để, đãn dã ngận nhượng nhân luy.
Hữu thời hầu diện cụ đái cửu liễu, nhĩ đô bất tri đạo nhĩ tự kỷ thị thùy liễu, tần vân chi khinh khinh thán liễu khẩu khí, thân thủ tùng liễu tùng tự kỷ đích lĩnh đái, nhiên hậu đoan trứ thủ trung đích tửu tẩu hướng dương đài, tối khởi mã na hữu khả dĩ hô hấp đích không khí.
Tần vân chi hữu ta ý ngoại đô thính đáo liễu dương đài thượng đích thanh âm, một tưởng đáo, giá lí cư nhiên hữu nhân, tha đình trụ cước bộ, đả toán ly khai, một tưởng đáo khước thính đáo liễu lệnh tha hữu ta kinh nhạ đích đối thoại.
“Đại ca, ngã bất hỉ hoan giá lí, ngã môn hồi khứ hảo bất hảo”, thanh âm trĩ nộn đích thiếu niên hữu ta tát kiều đích thuyết đạo.
Sở ninh viễn thanh âm lược đái vô nại đích an phủ thuyết đạo “A uyên quai, tái quá nhất hội nhi, hảo bất hảo”, “Khả thị giá lí chân đích hảo vô liêu”, thiếu niên đích thanh âm thính khởi lai ngận tự tang, hiển nhiên hữu ta thất lạc.
Sở ninh viễn thân thủ phách liễu phách đối phương đích tiểu não đại, hữu ta hảo tiếu đích thuyết đạo “Chẩm ma hội ni, bất thị hữu ngận đa nhân lai trảo tiểu uyên thuyết thoại mạ?”
Sở cửu uyên hữu ta hài tử khí đích thổ liễu thổ thiệt đầu, hữu ta đổ khí đích thuyết trứ “Nhĩ hoàn thuyết ni, đại ca, tha môn tối thảo yếm liễu, toàn đô thị tại vấn nhĩ đích sự”, tha thân thủ tại tị tử diện tiền phiến liễu phiến “Tha môn thân thượng đích vị đạo thái trọng liễu, ngã nhất điểm dã bất hỉ hoan”, tha hữu ta ủy khuất đích phiết liễu phiết chủy “Nhất trực tại vấn ngã ca ca công tư đích sự tình, khả thị ngã đô thuyết liễu, ngã bất tri đạo……”, Tha trát liễu trát thủy uông uông đích nhãn tình, trường trường đích tiệp mao thùy hạ, “Nhi thả tha môn tiếu đắc hảo nan khán, đại ca đại ca, vi thập ma nhân bất cao hưng, dã khả dĩ tiếu a”.
Sở ninh viễn chủy giác đích tiếu dung đạm liễu nhất ta, nhưng cựu thị an phủ đích phách liễu phách sở cửu uyên đích não đại, “Ân, tiểu uyên quai, bất hỉ hoan tha môn tựu bất yếu hòa tha môn ngoạn…”, Tha lạp khởi đối phương đích thủ, biên tẩu biên thuyết đạo “Một quan hệ, chí vu vi thập ma tha môn hội tiếu, giá cá yếu đẳng đáo dĩ hậu tựu hội tri đạo liễu…”.
“Khả thị tiểu uyên dĩ kinh 17 tuế liễu, tái quá tam cá nguyệt tựu thị thành niên nhân liễu, trường đại liễu…”, Sở cửu uyên hữu ta bất mãn đích thuyết đạo, ca ca tổng thị bả tha đương thành tiểu hài tử, khả thị tha chân đích dĩ kinh trường đại liễu, hảo bất hảo.
“Hảo hảo, tiểu uyên trường đại liễu…, ân, kí nhiên bất hỉ hoan giá lí, ca đái nhĩ hồi gia hảo bất hảo”. Sở ninh viễn hữu ta sủng nịch đích thuyết đạo, quản tha hữu thập ma hạng mục, tự gia đệ đệ tối trọng yếu, thỉnh chú ý, hộ đệ cuồng ma dĩ thượng tuyến.
Nhị nhân chính yếu ly khai dương đài, tựu khán kiến lập tại hắc ảnh lí nhất thân ngân hôi sắc tây trang đích tuấn mỹ đích nam nhân.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn