Na tra tự dưỡng thủ sách

Na chỉ bạch miêu thành liễu diệp gia tú phô đích tân thành viên.

Diệp chi lan tằng kinh thí trứ bả tha bão hồi na tra hành cung khứ, khả tha tổng năng tiễu vô thanh tức địa hựu bào hồi lai, hoàn mỗi thứ hồi lai đích thời hầu đô tồn tại diệp vãn thu phòng gian đích song đài thượng, tư thái ưu nhã nhi cao ngạo, nhất song kim hoàng thuần triệt đích đồng khổng linh khí thập túc địa miết trứ chu vi đích nhân, tượng hội thuyết thoại nhất dạng.

Tha sinh đắc phiêu lượng tuyết bạch, quang thị tồn tại quỹ đài thượng đô hội hấp dẫn hứa đa tiểu cô nương tiến điếm lí lai, hoàn tòng bất cấp tú phô đích nhân thiêm ma phiền. Chỉ thị giá tiểu đông tây đích tì khí đặc biệt cổ quái, tòng bất nhượng nhậm hà nhân mạc tha, sảo vi thấu cận điểm tựu thử nha liệt chủy mãn kiểm hung tương, tùy thời chuẩn bị nhất trảo tử quá khứ bả đối phương trảo phá tương tự đích.

Điếm lí đích nhân đô hỉ hoan giá chỉ bạch miêu, liên diệp chi lan dã bất lệ ngoại, trương phóng hoàn cấp tha thủ liễu cá danh tự khiếu “Chiêu tài”, đại gia chỉ yếu đắc không liễu đô vi trứ giá ngạo khí đích tiểu tổ tông chuyển. Duy độc diệp vãn thu đối tha hữu chủng truật đắc hoảng đích cảm giác, tổng thị khắc ý hòa tha bảo trì trứ nhất định cự ly.

Nhân vi mỗi thứ khán đáo giá chỉ miêu, tha đô hội tưởng khởi thượng thứ khứ na tra hành cung đích thời hầu, tại na phiến hà hoa trì bàng biên phát sinh đích quái sự. Tha hòa giá chỉ miêu cận cận chỉ thị đậu lưu liễu nhất hội nhi, hồi lai tựu phát hiện thời gian cư nhiên dĩ kinh quá khứ liễu tứ cá tiểu thời, hoàn nhất điểm đô một thính đáo diệp chi lan cấp tha đả đích na ma đa cá điện thoại.

Tha tưởng bất xuất thập ma trị đắc lệnh nhân tín phục đích giải thích, dã dĩ vi giá kiện sự tựu đáo thử vi chỉ, khả một tưởng đáo giá chỉ bạch miêu cư nhiên tòng hành cung lí bào liễu xuất lai, hoàn lại tại tha môn gia bất khẳng tẩu, thí liễu hảo kỉ thứ đô một bạn pháp tống tẩu tha, nhân thử chỉ năng tương tha dưỡng tại tú phô lí.

“Tống tẩu càn ma, ngã nữ bằng hữu hoàn thiên thiên sảo trứ tưởng dưỡng miêu ni. Nhi thả nhĩ bất thị thuyết giá miêu thị tam thái tử hành cung lí đích mạ? Thuyết bất định thị nhĩ thành niên liễu, trích liễu na điều hộ mệnh thằng, nhân gia tam thái tử thần bất phóng tâm nhĩ, sở dĩ tài trảo liễu chỉ miêu lai khán trứ nhĩ ni.” Trương phóng nhất kiểm vô lại hựu gia du địa thuyết đáo, “Tái thuyết liễu, giá miêu giá ma phiêu lượng, dưỡng trứ đa hảo a.”

Diệp vãn thu bị tha thuyết đắc thủ nhất đẩu, thủ lí niệp trứ đích tế châm tòng tú trù lí tham xuất cá đầu oai liễu oai, soa điểm trát đáo thủ: “Nhĩ đương nhân gia tam thái tử thị cá excel biểu cách nhuyễn kiện a, hoàn năng án hoành hành túng liệt lai khoái tiệp kiện tra tuân quan kiện từ đích? Mỗi niên quá kế cấp tha dĩ cầu bình an kiện khang đích hài tử giá ma đa, tựu toán yếu tại tuyến trừu thiêm tùy cơ tống miêu dã luân bất đáo ngã ba? Ngã yếu chân hữu giá ma hảo đích vận khí, tảo tựu cai khứ mãi kỉ trương thải phiếu lai hàm ngư phiên thân thoát bần trí phú liễu.”

Trương phóng nhất thính, cáp cáp đại tiếu trứ thuyết: “Thuyết bất định hoàn chân thị ni, nhĩ sấn hiện tại cản khẩn khứ điền lưỡng trương thải phiếu. Yếu thị trung tưởng liễu, ngã bất cầu đa đích, cấp ngã cá linh đầu tựu hành.”

“Tỉnh tỉnh ba, thiên đô lượng liễu hoàn tại tố mộng na, cai bàn chuyên liễu.” Diệp vãn thu bất tại ý địa bãi bãi thủ, kế tục đê đầu vi chuyên tâm nhãn tiền đích định chế kỳ bào thứ tú.

Cám thanh sắc đích ti trù thượng dĩ kinh tú hảo liễu hứa đa tiểu tiểu đích ngân sắc ngân hạnh hòa giản hóa quá đích thiên đường điểu đồ án, vi liễu hòa ti trù bổn thân đích thâm trầm lãnh điều sắc thải thất phối, tha đặc ý tuyển dụng liễu ngân hôi sắc đích tuyến lai tác vi hoa dạng đích chủ thể sắc, tú xuất lai đích văn sức nhu quang ôn nhuận, kí năng điểm chuế tăng lượng hựu bất hội hiển đắc thái huyên tân đoạt chủ.

Chí vu sở hữu tú tại kỳ bào khu càn bộ vị đích thiên đường điểu đích nhãn tình, diệp vãn thu đối bỉ liễu hứa cửu hậu quyết định dụng trực kính cực tiểu đích bạch thủy tinh châu, giá dạng đồ án khán khởi lai tựu linh động liễu hứa đa.

Tú hoàn tối hậu nhất chỉ thiên đường điểu đích nhãn tình hậu, diệp vãn thu phóng hạ châm tuyến khởi lai hoạt động liễu nhất hạ kiên bàng hòa thân thể. Na chỉ bạch miêu bất tri đạo thập ma thời hầu tòng quỹ đài thượng khiêu liễu hạ lai, chính bát tại banh giá thượng phương đích song đài biên, mao nhung nhung đích miêu vĩ ba thùy tại tú trù thượng khả ái địa họa trứ quyển, nhãn tình bán mị trứ oai đầu, hảo tượng tại thiêu dịch địa đả lượng na ta hoa văn.

Diệp vãn thu khán đáo tha đích thời hầu cương ngạnh liễu nhất hạ, tẩu đáo quỹ đài hậu đảo liễu nhất bôi thủy phủng tại thủ lí mạn mạn hát trứ.

Nhân vi tiếp thụ đích giáo dục bất đồng, tha đối thần minh đích thái độ kỳ thật tịnh bất như tiểu trấn thượng đích lão nhất bối môn na ma sùng kính kiền thành. Đãn thị hữu ta đông tây thị thuyết bất thanh đích, bỉ như tha tứ tuế na niên minh minh bệnh đắc kỉ hồ tử điệu, sở hữu y viện đô thúc thủ vô sách, khả nhất đái thượng na điều tòng na tra hành cung lí cầu lai đích hộ mệnh thằng, đệ nhị thiên tựu hảo liễu. Dã bất tri đạo thị chi tiền đích trị liệu kháp hảo tại na thời hầu phát huy tác dụng liễu, hoàn thị nhân vi ta biệt đích thập ma.

Nhân hoạt tại thế thượng, tổng thị đắc hữu sở kính úy đích, bất quản đối thị tự nhiên hoàn thị đối kỳ tha. Sở dĩ tha đối giá ta nhất trực đô thị bảo trì trứ nhất chủng tôn kính nhi bất tẫn tín đích tâm thái, đa niên lai quá đắc dã đô ngận bình tĩnh.

Trực đáo thượng cá nguyệt thập bát tuế na thiên, tha ngộ đáo liễu giá chỉ miêu.

Tưởng đáo giá lí, diệp vãn thu phóng hạ thủ lí đích thủy bôi, cách trứ quỹ đài hòa mãn địa hổ phách sắc đích minh lượng quang ban, cẩn thận địa trành trứ na chỉ du nhàn đích bạch miêu: “Nhĩ đáo để vi thập ma yếu lai ngã gia?”

Yếu thị tha chân đích tựu giá ma khai khẩu thuyết nhân thoại na tựu thị thần tác liễu. Diệp vãn thu tưởng.

Nhiên nhi na chỉ miêu áp căn một đáp lý tha, thậm chí liên nhãn bì đô một sĩ nhất hạ, khán dạng tử thị đả toán tựu trứ song đài lại dương dương địa thụy thượng nhất giác.

Diệp vãn thu giá tài hồi quá vị lai tự kỷ giá cá cử động hữu đa sỏa. Tha nhất biên khởi thân vãng ngoại tẩu, nhất biên thân thủ nhu nhu bột tử: “Ngã giá tại càn ma a chân thị……”

Đại môn bị thôi khai, côi lệ bàng bạc đích đại phiến dương quang lập khắc hung dũng tiến lai, tương ốc tử lí đích sở hữu âm ảnh đô phần thiêu tê hủy.

Chính tại đả truân đích bạch miêu bị đột nhiên sung phái khởi lai đích quang tuyến kinh nhiễu đáo, tranh khai nhãn tình trạm khởi lai khán trứ diệp vãn thu tiêu thất đích phương hướng, kim đồng chiết xạ trứ thôi xán tinh tế đích quang lan.

Dương quang tương tha đích ảnh tử lạc ấn tại tường bích thượng, tiểu tiểu đích bạch miêu thân hậu, thị nhất chỉ uy phong lẫm lẫm đích mãnh hổ tiễn ảnh.

……

Cửu nguyệt, thử giả kết thúc, tân sinh khai thủy lục tục khứ đại học báo đạo.

Diệp vãn thu tại chính thức khai học đích tiền nhất thiên bàng vãn thời phân đáp xa khứ vãng liễu nghi thành chủ thành khu, hoàn tha trứ tha đại đại tiểu tiểu đích nhất đôi hành lý. Đẳng chung vu tọa thượng không điều xa đích thời hầu, tha thân thượng đích bạc bạc mễ bạch sắc y sam kỉ hồ bị hãn thủy thấp thấu, kỉ lũ phát ti lược đái niêm nị địa thiếp tại bì phu thượng, hựu nhiệt hựu triều, muộn đắc hồn thân nan thụ.

Khí xa tòng tiểu trấn đích khách vận trung tâm xuất phát, uyển diên quá uy dĩ đích sơn lộ, tại mậu mật nùng thúy đích sâm lâm lí bạt thiệp nhi xuất, việt vãng tiền khai đạo lộ việt bình thản. Diệp vãn thu tọa tại khách xa tối hậu nhất bài đích giác lạc lí, chuyển đầu khán trứ na tọa sinh dưỡng liễu tự kỷ thập bát niên đích cổ phác mỹ lệ tiểu trấn chính tại bất đình địa viễn ly tự kỷ.

Thái dương tòng hôi lam đích thiên mạc thượng trục tiệm cổn lạc hạ khứ, trụy lạc liễu nhất bán đáo quần sơn bối hậu, tha sát xuất hỏa diễm bàn xán lạn chước nhân đích quang vĩ lai điểm nhiên đầu đỉnh sở hữu đích vân tằng, ban lan đích quang ảnh giao chức thành nhất phiến kỳ diệu tế nị đích sắc thải thịnh yến. Na ta vân ảnh đích thâm hôi, mộ quang đích chanh hoàng, mê tán khai đích phấn kết, hòa tòng thiểm thước trứ kỉ khỏa ngân sắc tinh thần đích dao viễn đông phương trục tiệm thanh tích khởi lai đích ti nhung lam cộng đồng phô trình tại nhất khởi, hiển đắc phồn tạp hựu hòa hài. Nghịch quang đích quần sơn tiễn ảnh thiết thanh, túc mục trầm mặc, bả chỉnh cá tiểu trấn đô yêm một tại tha môn bàng đại đích âm ảnh chi hạ.

Diệp vãn thu kháo tại xa song thượng, thanh triệt đích đồng khổng lí đầu ánh quá duyên đồ đích sở hữu phong cảnh. Na ta lạc tại tha hoài lí hòa kiểm bàng thượng đích thâm kim hồng sắc dư huy quang tuyến hoàn tàn lưu trứ bạch nhật lí đích ôn độ, tượng hoài bão trứ nhất uông xán diễm đáo hư huyễn đích hoàng kim tuyền thủy, trục tiệm tại nùng trọng khởi lai đích dạ sắc lí chưng phát càn tịnh.

Đáo đạt học giáo đích thời hầu thiên dĩ kinh triệt để hắc liễu, giáo xa bả sở hữu đích học sinh đô tiên tống đáo liễu túc xá, nhượng tha môn tiên khứ chỉnh lý tự kỷ đích hành lý hòa sàng vị.

Diệp vãn thu nã trứ thủ cơ, chiếu trứ quan võng hiệt diện thượng đích túc xá phân phối kết quả tha trứ hành lý nhất lộ trảo đáo liễu nam uyển túc xá lâu đích C tràng. Lâu hạ hữu chuyên môn bạn lý nhập trụ thủ tục hòa phân phát túc xá thược thi đích cao niên cấp học sinh, tha nã đáo thược thi hậu thượng hạ bào liễu tứ thứ tài tương sở hữu đích hành lý đô bàn hoàn.

Tẩm thất thị tiêu chuẩn tứ nhân gian, thượng sàng hạ trác, diệp vãn thu thị tối vãn đáo đích nhất cá. Phóng hảo hành lý hậu, tha hựu cân trứ kỳ tha lục tục hạ lâu lai đích tân sinh môn nhất khởi khứ vãng tân điền thể dục tràng khứ đăng ký báo đạo.

Nhân vi dĩ kinh thị báo danh tiệt chỉ nhật kỳ đích tối hậu nhất thiên, tức sử dĩ kinh nhập dạ, tân điền thể dục tràng lí dã y nhiên nhân mãn vi hoạn. Tái gia thượng điền kính tràng đích lộ thiên thiết kế dã một hữu bạn pháp khai không điều hàng ôn, chu vi hựu nhân sơn nhân hải địa ủng tễ trứ, nan dĩ nhẫn thụ đích nhiệt độ hòa các chủng diệp vãn thu dĩ tiền ngận thiếu văn đáo đích khí vị tề trùng thượng lai. Tựu tượng bị đâu tiến nhất cá tắc mãn hương liêu đích cao ôn chưng lung, bức đắc tha bất đắc bất tưởng bạn pháp đào ly na ta huyên nháo đích nhân triều hòa nhượng tha căn bổn suyễn bất quá khí lai đích hoàn cảnh.

Tha ô trứ khẩu tị, diêu diêu hoảng hoảng địa duyên trứ lâu thê lai đáo không vô nhất nhân đích quan chúng tịch thượng, dụng chỉ cân tùy thủ sát liễu sát hôi trần, đầu thống dục liệt địa tọa hạ lai, hảo nhất hội nhi tài trục tiệm khôi phục liễu chính thường đích hô hấp tần suất.

Cương cương na ta học sinh thân thượng tán phát xuất lai đích khí vị hoàn oanh nhiễu tại tha đích tị tiêm, hữu đích thị bạc hà hồ tiêu vị, hữu đích thị điềm chanh vị, dã hữu triều thấp đài tiển hòa thứ sơn cam đích khí vị, hoàn hữu đích thị nùng liệt đích nhục khấu vị hoặc giả hương thảo thậm chí hải tảo đích vị đạo.

Giá bất chính thường. Diệp vãn thu khốn hoặc khởi lai.

Nhân vi giá ta vị đạo tha bất cận tòng một tại trấn thượng đích cư dân hòa tòng tiểu đáo đại kiến quá đích vô sổ du khách môn thân thượng văn đáo, nhi thả dã bất phù hợp nhất trực dĩ lai tha sở văn đáo đích na ta khí vị đích quy luật. Nhất bàn lai giảng, tiền điều sở đại biểu đích thị sinh tử kiện khang, thị phi thường cố định đích kỉ chủng vị đạo:
Khoái yếu tử điệu đích nhân văn khởi lai thị triều thấp nê thổ vị hoặc giả thiêu hương đích vị đạo, kiện khang đích nhân tựu thị dữu tử vị, hữu tật bệnh đích nhân thị lạn hương tiêu vị.

Tòng lai đô thị như thử. Nhân vi nhân đích sinh tử kiện khang trạng huống ngận giản đan, phi thử tức bỉ, bất hội hữu đa dư đích.

Khả thị cương cương tha tại nhân quần lí văn đáo đích na ta nùng liệt tiền điều hương hoàn toàn bất chúc vu chi tiền sở tiếp xúc đáo đích nhậm hà nhất chủng tình huống, tha mê mang địa khán trứ bị tham chiếu đăng chiếu lượng đắc như đồng bạch trú đích điền kính tràng, xuy phất nhi lai đích dạ phong lí hữu các chủng hoa đích tế vi hương khí củ triền tại nhất khởi, hoàn hữu na ta học sinh thân thượng đích vị đạo, hoàn toàn thoát ly tha nhận tri phạm vi nội đích vị đạo.

Diệp vãn thu mạc liễu mạc tự kỷ đích tị tiêm, hữu điểm hoài nghi thị bất thị tự kỷ đích khứu giác xuất liễu thập ma vấn đề —— dã hứa giá cá thuyết pháp tựu bất đối, nhân vi tha đích khứu giác bổn lai tựu thị hữu vấn đề đích.

Khả thị…… Vi thập ma……

Hoàn tại tha tọa tại y tử thượng khán trứ hạ diện đích nhân quần phát ngốc đích thời hầu, nhất cổ thanh lãnh băng điềm đích liên hoa hương hốt nhiên tòng không khí lí thuận trứ triều nhiệt đích dạ phong mạn diên quá lai, khu tán liễu na ta phân phồn nùng hậu đích cường liệt sang nhân khí vị toản tiến tha đích tị khang lí, thư hoãn liễu tha khẩn banh đắc hữu ta phát thống đích ngạch giác thần kinh hòa nhân vi nhất thứ tính bộ tróc đáo thái đa tín tức nhi bất kham trọng phụ đích khứu giác.

Diệp vãn thu nhẫn bất trụ thuận trứ giá trận phong thâm hô hấp kỉ khẩu, bả phế bộ lí tích ứ trứ đích sở hữu trọc khí đô thổ tán xuất lai, dụng giá cổ thiển đạm nhi ti hào bất hiển đắc bạc nhược đích liên hương vị trọng tân sung doanh điền mãn. Hảo tượng tòng hạ nhật muộn nhiệt đích thiên khí lí chung vu đắc đáo giải thoát, nhất đầu trát tiến trường mãn hà hoa đích thanh lương trì thủy trung, mãn thị sướng khoái lâm li đích thư sảng dữ phóng tùng.

“Na nhi lai đích……” Tha nam nam tự ngữ trứ nghi hoặc địa chuyển đầu, khán đáo tự kỷ thân hậu bất tri đạo thập ma thời hầu trạm trứ nhất cá song thủ sao tại khố đại lí đích mạch sinh nhân.

Đối phương đích cá tử ngận cao, thượng thân xuyên trứ nhất kiện đái hữu giản đan tuyến điều đồ án đích bạch sắc khoan tùng vệ y, hạ bãi tùy ý địa tắc liễu nhất cá giác tại hắc sắc trường khố đích khố yêu lí. Tuy nhiên thị tại cửu nguyệt đích viêm nhiệt dạ vãn lí, giá cá nhân khước hoàn đái trứ nhất đỉnh áp đắc kỉ hồ già trụ nhãn tình đích bạch sắc vận động mạo, thùy lạc đích âm ảnh mô hồ liễu đại bán trương kiểm.

Hữu phong tòng thể dục tràng đích thượng phương xuy sái hạ lai, xuy phất quá diệp vãn thu đích kiểm khổng, tha kinh nhạ địa phát hiện na cổ lương điềm đạm mạc đích liên hoa hương khí tựu thị tòng nhãn tiền giá cá nhân thân thượng tán phát xuất lai đích. Nhượng nhân tưởng đáo nhất tùng thịnh phóng tại lẫm đông băng hà thượng đích thanh lệ hồng liên, nhu thuần đích hương khí xuyên quá tằng tằng điệp điệp đích băng sương phong đống, trầm điến thành nhất chủng thanh lãnh tập nhân đích kỳ đặc hàn hương.

Nhân đích ngũ cảm tại mỗ ta tình huống hạ thị cộng thông đích, diệp vãn thu hiện tại tựu hữu giá chủng cảm giác. Tha khứu giác lí đích hương vị chính tại hoãn hoãn thuận trứ tị khang hòa thần kinh đích truyện đạo, nhất điểm nhất điểm mạn diên đáo vị giác thượng, hảo tượng tha chính tại hàm trứ nhất đóa bị đống kết tại băng khối lí đích liên nhụy, lãnh khí hòa hương khí giao triền trứ dung hóa.

Giá cá nhân thân thượng đích khí vị dã thị bất phù hợp diệp vãn thu chi tiền ngộ đáo quá đích nhậm hà nhất chủng tình huống đích, thậm chí áp căn một hữu đại biểu vận thế đích trung điều hòa tượng chinh tình tự đích hậu điều, chỉ hữu giá nhất chủng lãnh nhi phân phương đích đặc thù vị đạo, liễu nhiễu bất tán, tuyển vĩnh du trường.

Dã hứa thị sát giác đáo liễu diệp vãn thu đích mục quang, đối phương dã lược vi thiên đầu, thùy hạ nhãn tiệp chính diện triều tha khán quá lai.

Mục quang giao hối gian, diệp vãn thu bất do đắc lăng liễu nhất hạ, đồng thời tâm lí nhất thanh cảm thán. Nhãn tiền giá cá nhân đại khái thị tự kỷ kiến quá trường đắc tối phiêu lượng tối anh khí đích nữ hài tử liễu, tuy nhiên đả phẫn đắc trung tính liễu nhất ta, đãn thị thiên sinh trường hữu nhất phó cực hảo đích dạng mạo, bì phu từ bạch, thần sắc thiển hồng. Vưu kỳ thị na song nhãn tình, tiệp vũ nùng mật, mâu sắc ô hắc. Nhãn hình đảo thị hữu kỉ phân hiệp trường duệ lợi, dã hiển đắc anh khí thập túc, thiên thiên đáo liễu nhãn vĩ xử khước thượng thiêu pha vi vũ mị.

Chỉ thị giá chủng khí chất bị nhãn thần lí đích nhất phiến u thâm lương bạc cấp yểm cái liễu đại bán hạ khứ, nhượng nhân hòa tha đối thị đích thời hầu đô hữu chủng hạ ý thức đích thối súc hòa tị nhượng. Canh biệt thuyết tha thần tình lí na chủng tức sử thị tại diện vô biểu tình đích trạng thái hạ, dã quá vu tự nhiên địa lưu lộ xuất lai đích nhất cổ ngạo khí hòa sinh nhân vật cận đích khí tràng.

Giá chủng nghi thái vô nghi nhượng tha đích mỹ lệ biến đắc phi thường đích đốt đốt bức nhân, tượng nhất bả hàn quang lẫm lẫm đích lợi nhận, chỉ thị càn khán trứ xưng tán nhất hạ tựu hành liễu, cầu sinh dục chính thường đích nhân đô bất hội vọng đồ khứ mạc nhất mạc.

Khán khởi lai tượng thị cá bất thái hảo tương xử đích cao lĩnh chi hoa hệ mỹ nhân a.

Diệp vãn thu hữu hảo địa trùng tha tiếu nhất hạ, chuyển đầu kế tục khán trứ na ta lai lai khứ khứ đích báo danh nhân quần, thính kiến đối phương tại thân hậu tự hồ ngận bất mãn địa sách liễu nhất thanh. Trực đáo tha giác đắc không khí lí na ta hỗn loạn thứ tị đích khí vị dĩ kinh tùy trứ nhân sổ đích giảm thiếu nhi biến đắc khả dĩ nhẫn thụ liễu, diệp vãn thu tài khởi thân triều báo đạo điểm tẩu quá khứ, khước lai hồi nhiễu liễu kỉ quyển đô một hữu khán đáo lịch sử hệ đích vị trí.

Nhãn tiền trứ hữu kỉ cá chuyên nghiệp đích nhân dĩ kinh khai thủy thu thập đông tây chuẩn bị hồi khứ liễu, diệp vãn thu hữu điểm trứ cấp khởi lai, tứ hạ lí khán liễu khán, chỉ năng triều na cá cân trứ tự kỷ tòng quan chúng tịch tẩu hạ lai, vô sở sự sự địa sao thủ trạm tại nhất bàng đích phiêu lượng nữ hài vấn đáo: “Bất hảo ý tư đả nhiễu nhất hạ. Học tỷ nhĩ hảo, ngã tưởng thỉnh vấn……”

Tha cương khai khẩu, thoại đô hoàn một thuyết hoàn, đối phương đích kiểm sắc xoát địa nhất hạ tựu biến liễu, nhãn thần hối ám âm úc địa trành trứ tha: “Nhĩ khiếu ngã thập ma?”

“Ai……?” Diệp vãn thu thính trứ đối phương na bả thanh lãng duyệt nhĩ đích niên khinh nam tính âm sắc, lăng liễu hảo nhất hội nhi, chung vu trừng đại nhãn tình đa đa sách sách địa phản ứng quá lai, “Nhĩ, nhĩ thị…… Nhĩ thị nam đích…… Đối, đối bất khởi!”

Khả thị giá trương kiểm……

Tha bất do đắc tử tế khán liễu khán đối phương đích yết hầu hòa hung, quả nhiên thị tha dĩ vi bất cai hữu đích địa phương hữu liễu, dĩ vi cai hữu đích địa phương khước thị nhất mã bình xuyên.

Tha cương cương chẩm ma hội một chú ý đáo giá điểm?

Hoàn hữu thị thập ma bỉ cương tiến đại học tựu nhận thác biệt nhân tính biệt canh dam giới đích sự. Diệp vãn thu tại kinh lịch liễu đoản tạm nhi cự đại đích chấn kinh hòa nan dĩ trí tín hậu, đốn thời cảm giác chỉnh cá nhân đô bị quẫn bách yêm một liễu, hận bất đắc lập khắc trảo cá địa phùng toản tiến khứ, bổn tựu bị nhiệt khí chưng đằng đắc vi vi phiếm phấn đích kiểm giáp lập khắc biệt đắc thông hồng.

Tha hiện tại điệu đầu tựu tẩu hoàn lai đắc cập mạ?
Phản chính học giáo giá ma đại, chuyên nghiệp giá ma phồn tạp, nhân dã giá ma đa, thuyết bất định tha môn lưỡng tựu thử tử sinh bất phục tương kiến liễu dã bất thị bất khả năng.
Tẩy tẩy thụy nhất giác khởi lai dã tựu xá đô bất ký đắc liễu.

Hoàn tại tha bàn toán trứ yếu bất yếu đê đầu đạo khiểm nhiên hậu cản khẩn khai lưu đích thời hầu, đối phương hựu khai khẩu thuyết đáo: “Nhĩ tưởng vấn thập ma?”

“A, ngã tưởng thỉnh vấn nhất hạ, lịch sử hệ đích báo đạo điểm thị bất thị tại giá lí? Nhân vi ngã cương cương trảo liễu nhất quyển đãn thị một khán đáo.”
“Tha môn tẩu liễu.”
“Ai?”
“Lịch sử hệ nhân thiếu, tha môn dụng bất trứ thiên thiên đẳng tại giá lí.” Thiếu niên giản luyện địa hồi đáp. Tha thuyết thoại đích phương thức hòa ngữ điều đô hòa tha giá cá nhân tối sơ cấp nhân đích cảm giác nhất dạng, lợi lạc trực tiếp, đái trứ điểm tập quán tính đích cường thế.

“Cân ngã lai ba.” Tha thuyết.

“Khứ na nhi?” Diệp vãn thu mang nhiên địa khán trứ tha. Thiếu niên lược thiên trứ đầu, thâm hắc đích nhãn châu để bộ mông tán trứ nhất tằng đăng quang lung tráo hạ đích đạm đạm ngân sắc quang vựng: “Nhĩ hoàn một báo đạo ba.”

“Thị, khả thị nhĩ cương cương bất thị thuyết……”
“Ngã thị nhĩ môn đích phụ đạo viên.”

“…… Lão sư hảo.”
Do thử khả kiến, tưởng yếu tựu thử hòa tha tại học giáo lí tử sinh bất phục tương kiến thị tuyệt đối hành bất thông đích. Nhi thả kết hợp phụ đạo viên đích thân phân lai khán, tha đích niên kỷ khán khởi lai thị bất thị hữu điểm thái tiểu liễu?

Đương nhiên dã hữu khả năng chỉ thị trường đắc bất trứ cấp nhi dĩ.

Diệp vãn thu vô thanh địa thán nhất khẩu khí, khoái bộ cân liễu thượng khứ.

Nhất lộ thượng tha ngộ đáo liễu bất thiếu tán phát trứ các chủng đặc biệt vị đạo đích học sinh, vô nhất lệ ngoại đô thị chỉ hữu đan nhất đích khí vị, một hữu nhậm hà trung điều hòa hậu điều, thậm chí mỗi cá nhân đích vị đạo đô thị bất nhất dạng đích, kỉ hồ một hữu trọng phục. Chỉ thị hữu ta nhân đích khí vị thị chúc vu đồng nhất cá chủng loại đích, bỉ như ôn hòa hệ đích hương liêu loại hoặc giả tửu loại, yếu ma tựu thị thủy quả vị.

Duy độc giá vị niên khinh phụ đạo viên đích thân thượng thị cực vi đặc thù đích lãnh điều liên hương, tuy nhiên văn khởi lai vị đạo thanh thiển thư phục khước tương đương hữu xâm lược tính. Chỉ yếu diệp vãn thu hòa tha sảo vi tẩu đắc cận nhất điểm, khứu giác lí tựu hoàn toàn chỉ năng bộ tróc đáo giá nhất chủng hương vị, kỳ tha nhân đích khí vị đô bị tha cấp cái liễu quá khứ.

Thuyết khởi lai……

Tha hảo kỳ địa khán trứ chu vi tam tam lưỡng lưỡng tễ tại nhất khởi thâu thâu triều tự kỷ giá biên trương vọng quá lai đích học sinh, phát hiện tha môn hảo tượng đô đặc biệt kỵ đạn giá vị phụ đạo viên tự đích, tòng tha xuất hiện na nhất khắc khởi, nguyên bổn tẩu tại lâu hạ tựu năng thính đáo nháo hống hống đích tẩu lang lập khắc tựu an tĩnh liễu. Tựu tượng sở hữu nhân đô bị cường hành án hạ liễu đình chỉ kiện tự đích, nhĩ hoàn toàn vô pháp lý giải đáo để thị nhất chủng thập ma ảnh hưởng lực năng nhượng giá ma đa nhân đồng thời bế chủy.

Dã thị tại giá cá thời hầu, diệp vãn thu hốt nhiên phát hiện liễu nhất cá ngận hữu ý tư đích địa phương.

Na tựu thị tha hảo tượng một hữu kiến đáo na cá tân sinh hữu tự kỷ đích gia trường lai tống.

Đương sơ diệp chi lan thị chấp ý tưởng lai tống tha đích, đãn thị tú phô lí thật tại mang bất quá lai, tha dã bất nguyện ý nhượng diệp chi lan lưỡng đầu mang hoạt, tác tính tựu nhất cá nhân lai liễu.

Đãn thị tha một tưởng đáo giá lí cư nhiên một hữu nhất cá gia trường lai tống tự kỷ đích hài tử.

Giá đĩnh kỳ quái đích.

Tẩu đáo tam lâu tẫn đầu đích nhất gian bạn công thất môn khẩu tiền, thiếu niên đình hạ lai, đả khai môn, khúc khởi thủ chỉ tại môn thượng xao liễu xao, lạp hồi diệp vãn thu đích chú ý lực: “Tiến lai.”

“Hảo.” Tha hồi quá thần, liên mang ứng đáo.

Bạn công thất lí đích trần thiết giản đan đáo bất khả tư nghị, trừ liễu nhất trương chỉnh tề phóng trứ các chủng văn kiện hòa thư tịch đích bạn công trác hoàn hữu lưỡng trương y tử dĩ ngoại tựu chỉ hữu nhất cá thư giá. Khán khởi lai giá vị phụ đạo viên ứng cai đặc biệt hỉ hoan trung quốc đích truyện thống cổ điển văn học, tha thư giá thượng đích đại bộ phân thư đô thị hữu quan giá ta đích, mỗi nhất bổn đích trang trinh đô cách ngoại cổ điển, thậm chí hoàn hữu nhất ta trúc giản thư tại, dã bất tri đạo tòng na lí lộng lai đích.

Tha tương trác thượng đích bút ký bổn điện não hợp long phóng đáo nhất bàng: “Tọa ba.” Diệp vãn thu nhận đắc na thượng diện đích tiêu chí, chi tiền trương phóng cấp tha cực lực an lợi hòa khoa phổ quá đích, thuyết thị nhất khoản tính năng cực hảo đích bút ký bổn, thậm chí võng thượng hữu ngoạn tiếu thuyết thị hắc khách tiêu phối.

Thiếu niên tọa tại diệp vãn thu đích đối diện, trích điệu đầu đỉnh đích mạo tử tùy thủ phóng tại nhất bàng, lộ xuất nhất đầu sơ lý chỉnh tề hựu thúc tại nhất khởi đích hắc sắc bán trường đầu phát. Tha đê thùy trứ nhãn tiệp khứ phiên khán thủ lí đích đương án, bạch tịnh đáo khán bất xuất nhất ti hà tỳ đích kiểm khổng mỹ hảo đắc tượng cá huyễn giác.

Bất tri đạo vi thập ma, diệp vãn thu tưởng khởi liễu chi tiền khán quá đích nhất bộ tây phương ma huyễn ngôn tình điện ảnh lí, na chủng bị xưng chi vi hấp huyết quỷ đích ma mị tuyệt mỹ sinh vật. Yếu thị hấp huyết quỷ dã hữu linh hồn khứ tu cá tiên phi cá thăng thập ma đích, na cổ kế thành công liễu dĩ hậu tựu thị giá vị phụ đạo viên đích dạng tử liễu.

Hoàn tại tha loạn thất bát tao địa tưởng trứ nhất ta hữu đích một đích, đối diện đích nhân hốt nhiên khai khẩu niệm xuất liễu tha đích danh tự, đái trứ chủng bất dịch sát giác đích thương lương uyển thán: “Diệp vãn thu.”

“Thị.” Tha hạ ý thức địa hồi đáp, bất xác định đối phương cương cương ngữ khí lí đích vi mạt ba lan thị bất thị tự kỷ đích thác giác.

Tha tương hoa danh sách phóng tại trác thượng, chỉ tiêm nhất chuyển, hòa bút nhất khởi đệ đáo tha diện tiền: “Thiêm tự ba.”

Diệp vãn thu chiếu tố, tả hoàn hậu tương bút phóng hồi liễu bút đồng lí: “Giá dạng tựu hảo liễu mạ?”
“Liên hệ phương thức lưu nhất hạ.”
“Hảo đích.”

Tha ngận khoái tả hạ tự kỷ đích điện thoại hào mã, trường trường đích nhất xuyến sổ tự tại danh đan thượng hiển đắc cách ngoại đột ngột.

“Giá dạng toán hoàn thành liễu mạ?”
“Khả dĩ liễu.” Tha nã quá lai, dụng tự kỷ đích thủ cơ cấp diệp vãn thu bát đả quá khứ, tiếp thông hựu ngận khoái quải đoạn, lưu hạ nhất cá hào mã tại tha thủ cơ đích bình mạc thượng, “Khứ hưu tức ba, minh thiên toàn viện khai hội, hữu nhậm hà vấn đề đả ngã điện thoại.”

“Tạ tạ lão sư.” Diệp vãn thu thuyết hoàn, khởi thân triều ngoại tẩu khứ.

Đả khai đại môn đích nhất thuấn gian, tha thính đáo đối phương hốt nhiên thuyết liễu nhất cú: “Vãn an.”

Tha đốn liễu đốn, khiên khai nhất cá xán lạn đích tiếu: “Vãn an, lão sư.”

Môn quan liễu, tha phóng hạ thủ lí đích đương án trạm đáo lạc địa song tiền, khán trứ diệp vãn thu ngận khoái tòng xuất hiện tại thị dã lí hựu trục tiệm việt tẩu việt viễn.

Giá thời, môn khẩu đột nhiên truyện lai nhất trận xao môn thanh.

“Tiến lai.”

Ứng thanh thôi môn nhi nhập đích thị nhất cá mi mục thanh nghiên thân tài cao thiêu, xuyên trứ hắc sắc chế phục, thối thượng bảng trứ nhất bả tạo hình kỳ đặc đích đoản nhận đích niên khinh nữ nhân.

Tha tại môn khẩu đan tất hạ quỵ, đê đầu hành lễ: “Tam thái tử, tù yêu sở lí hữu động tĩnh.”

Bị xưng tác tam thái tử đích thiếu niên thính đáo giá thoại hậu hữu ta bất duyệt địa trứu mi, tòng ngạch giác mạn diên đáo nhãn vĩ chu vi đích tiên hồng hỏa liên thần văn nhược ẩn nhược hiện, thanh âm lãnh lệ địa khai khẩu: “Giá thứ hựu thị thập ma?”

“Thị thượng thứ bị a quân thần sử trảo hồi lai đích phệ linh yêu.”
“Ngã bất thị nhượng nhĩ bả tha quan tại cấm thất lí mạ?”
“Thiều lam dĩ kinh án chiếu tam thái tử nâm đích phân phù khứ tố liễu. Bất quá bất tri đạo vi thập ma, giá đầu phệ linh yêu hòa tầm thường đích hữu ta bất thái nhất dạng, cấm thất dĩ kinh khoái quan bất trụ tha liễu.”

“Ma phiền.” Tha thuyết hoàn, chỉnh cá nhân tựu tiêu thất tại liễu nhất phiến kim hồng sắc đích hỏa diễm hoa quang lí. Trực đáo tối hậu nhất ti quang mang dã trầm tịch hạ lai, thiều lam tài khởi thân dã cân trứ chuyển di đáo liễu tù yêu sở đích cấm thất lí.

Giá lí một hữu biên giới hòa thiên địa đích khu biệt khả ngôn, chỉ hữu nhất phiến miểu hãn như yên đích hỗn độn. Phảng phật hồi đáo liễu vũ trụ sơ sinh đích thời hầu, vô quang, vô ám, một hữu thời gian hòa nhậm hà hoạt trứ đích tồn tại. Vĩnh hằng đích hư vô thị giá lí duy nhất đích dưỡng liêu, trấn áp trứ sở hữu quan tại giá lí đích yêu ma.

Thất khống đích phệ linh yêu thân hình cự đại đắc uyển như nhất tọa tiểu sơn, cuồng bạo đắc một hữu nhất ti lý trí, hung ngoan đích thú đồng lí thị quỷ dị phát lượng đích huyết hồng. Tức sử bị cấm thất đích cường đại thần ấn hóa tác đích thiên vạn điều phát lượng kim sắc gia tỏa tử tử áp chế hòa thúc phược trứ, tha dã y cựu hoàn hữu phản kháng đích lực khí, tiêm lợi đích bào hao thanh bị cấm thất lí đích hư không thôn một, tha phẫn nộ địa tưởng yếu tê phá giá tằng tù cấm.

Tại tha đích chu vi, hoàn hữu kỉ vị luân trị tại cương đích địa tiên hòa dĩ kinh bị tuần hóa đích tán yêu môn, đô tại bính tẫn lực khí tưởng yếu tương giá đầu phệ linh yêu phong tồn hồi cấm thất thâm xử.

Dữ thử đồng thời, tuyên cổ bất biến đích mê võng hư không trung đột nhiên phá khai nhất đạo kim hồng liệt diễm, hóa tác đoàn đoàn hồng liên thịnh khai tại đầu đỉnh, thê diễm đoạt mục đích chấn hám. Bị phệ linh yêu đích cường đại yêu lực chấn khai đích nhất chỉ lỏa ngư yêu suý suý đầu ba khởi lai, khán đáo lăng không trung đích dị cảnh, đại hảm: “Tam thái tử! Thị na tra tam thái tử lai liễu!”

Tha thoại âm cương lạc, chu vi đích địa tiên hòa tán yêu môn tựu lập khắc phóng khí liễu hòa phệ linh yêu đích đối kháng, chuyển nhi toàn đô đóa đắc viễn viễn đích.

Hạ nhất miểu, nhất bả tử diễm tiêm thương đái trứ thứ mục chước nhân đích cường đại quang diễm như lưu tinh bàn tòng phệ linh yêu đích thượng phương trực trực phách hạ, tương tha đích yết hầu hoàn toàn thứ xuyên. Hồn trọc đích huyết dịch tòng thương khẩu xử như lãng triều bàn dũng xuất, hội tán đích yêu lực tứ dật khai lai, kịch thống bức bách trứ phệ linh yêu khai thủy bính mệnh tránh trát.

Tú trứ tam túc kim ô hòa ngân thiềm đích tiên hồng bạc sa phiêu diêu thùy lạc, khinh khinh triền nhiễu thượng phệ linh yêu đích thân khu, tương tha chỉnh cá đảo điếu trứ khổn liễu khởi lai. Giá điều hồng sa khán khởi lai bỉ na ta thần ấn gia tỏa thúy nhược đa liễu, đãn thị nhậm bằng tha chẩm ma tránh trát tựu thị giải thoát bất liễu, phản nhi bị việt thu việt khẩn đích hồng sa lặc đáo kỉ hồ khoái đoạn khí.

Hồng y ngân giáp đích thiếu niên thần chi thủ ác tiêm thương, thải trứ nhất đối kim diễm liễu nhiễu đích hỏa luân tòng bán không hàng hạ lai, diện nhược đào hoa khước thần tình lãnh ngạnh chí cực, thân thượng sát khí trọng trọng.

Tha vi vi oai đầu thượng hạ đả lượng liễu na đầu bị khổn đắc tượng tống tử tự đích phệ linh yêu nhất nhãn, nhãn thần khinh thiểm, phản ác tại thủ đích tử diễm tiêm thương mãnh địa nhất toàn thứ tiến giá đầu yêu thú đích hung phúc yếu hại, càn tịnh lợi lạc đáo một hữu nhất cá đa dư đích động tác.

Cổn năng đích tam muội chân hỏa duyên trứ thương tiêm đích văn lộ nhiên thiêu khởi lai, ngận khoái tương tha chỉnh cá điểm nhiên thiêu thành nhất đoàn hỏa cầu, tán khai đích hồng sa trọng tân phi quải hồi na tra thân thượng.

Phệ linh yêu đích khu thể tiêu thất liễu, chỉ thặng nhất khỏa phát lượng đích tử sắc châu tử tại hỏa hải lí lưu liễu hạ lai.

Tha huy thủ khu tán liễu na ta tam muội chân hỏa, tương châu tử thu tại thủ lí tử tế khán liễu hạ: “Nguyên lai thị thôn liễu tụ thần châu, quái bất đắc năng tránh thoát cấm thất thần ấn.”

Thiều lam cung kính địa trạm tại nhất bàng: “Chỉ thị bất tri đạo tha thị tòng na lí trảo đáo đích.”

Na tra tương tụ thần châu tùy thủ nhưng cấp thiều lam, “Khứ tra, yếu khoái.”
“Thị.”

Thiều lam thuyết hoàn, chuẩn bị chuyển thân ly khai, khước một tưởng đáo hựu bị đối phương khiếu trụ: “Tam thái tử hoàn hữu thập ma phân phù?”

“Hòa tha trụ tại nhất khởi đích đô thị ta thập ma?”

Tha?

Thiều lam lược nhất tư tác hậu ngận khoái phản ứng quá lai đối phương chỉ đích thị thùy, vu thị hồi đáp đáo: “Hữu nhất cá dã thị giá thứ chiêu tiến lai đích nhân loại. Lánh ngoại lưỡng cá đô thị để tế càn tịnh đích quy thuận tiểu yêu, hoàn ngận niên ấu, một thập ma uy hiếp tính, chúc hạ dĩ kinh tra quá liễu.”

“Hảo.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn