Dực nhật tảo thượng, lâm diêu nhạn dã thu đáo liễu du bảo long đích tử tấn.
Nguyên bổn tha đích nhân khứ liễu y viện, đãn du bảo long sinh mệnh ổn định hậu, tựu hoán liễu hộ công chiếu cố. Tất cánh giá ta hạ chúc đô thị cảo thương nghiệp đích, cảo điều tra đích, bất thị cảo hộ lý đích.
Đại tảo thượng thương phiêu vân tái quá khứ, tẫn quản du gia đáo tràng đích gia chúc yếu cầu man trứ, hoàn thị liên mang cấp lâm diêu nhạn đả báo cáo.
Lục điểm chung, thiên lam u u, du phong tín thụy đắc ngận trầm ngận tĩnh, mỗi thứ khán tha đích thụy tương, lâm diêu nhạn tổng giác đắc tha dã thị bất tố mộng đích nhân. Lâm diêu nhạn nã quá tha đích thủ cơ kiểm tra liễu nhất hạ nháo chung lan, xác định một hữu nháo chung, thảng tại sàng thượng tra tra dạ manh chứng đích chứng trạng, tựu hạ sàng ngao chúc khứ liễu.
Bằng trứ bất tri na lí lai đích hạ ý thức, tha sai du phong tín hỉ hoan hát điềm chúc, hướng chúc lí phóng liễu bạch đường hòa quế hoa.
Tùy hậu tha cật nhất cá thủy quả, xuất môn mạn bào kỉ quyển, hồi lai lâm liễu cá chiến đấu dục, du phong tín hoàn tại thụy lại giác. Bất tượng sinh bệnh. Lý kính giao đãi: “Tiết giả nhật du tổng thường thường thụy lại giác, tức sử tỉnh lai hoàn khứ gia ban, tảo thượng dã bất mang liễu.”
Lâm diêu nhạn thính đắc mãn ý, phân phù: “Kim thiên trung ngọ chi tiền, bất quản hữu thùy xao môn, chỉ yếu bất thị phong tín đích khách nhân, thống thống bất yếu nhượng tha môn tiến lai. Minh thiên hậu thiên dã nhất dạng.”
Lý kính nhất ngốc: “A? Khả thị nhị thiếu gia, kim minh lưỡng thiên thị tống lễ ứng thù đích nhật tử, gia lí niên niên khách nhân ngận đa.”
Lâm diêu nhạn thuyết: “Na phạ tại môn thượng thiếp pháp viện phong điều dã khả dĩ, phản chính thượng ngọ bất kiến khách.”
Lý kính chỉ hảo quai quai chiếu bạn.
Đại bán cá thượng ngọ, lâm diêu nhạn tại kế hoa bổn thượng trọng tân quy hoa hảo vị lai nhật trình, khai thủy nghiên cứu thái phổ. Hữu gia lí đích trù sư dữ thái phổ nhất khởi giáo đạo, tha ngận khoái cảo xuất liễu lưỡng đạo tượng mô tượng dạng đích tố thái, thường thường hựu đảo liễu trọng tố, giảm thiếu liễu hạ oa luyện tập đích thái lượng. Lý kính hòa trù sư dã hảo kỳ địa thường quá, song song nhận vi bất chí vu đảo điệu.
Nhân thử lý kính hựu phủng khởi luyến ái giáo trình lai; nhân thử hậu lai du phong tín thính kiến lý kính đích miêu thuật, cảm giác lâm diêu nhạn dĩ kinh bãi thoát liễu tạc vãn đích phiền táo, trọng quy khí định thần nhàn —— do tiểu kiến đại, đối tự kỷ yếu cầu nghiêm cách, thả bất vi thất thủ tiêu cấp kỳ thật thị lãnh tĩnh giả đích chuyên lợi.
Ngọ phạn tiền dư hạ đích thời gian, lâm diêu nhạn một hữu cấp tự kỷ an bài công tác, thượng lâu khinh thủ khinh cước địa sát khán quá kỉ thứ du phong tín, tựu tại nhất lâu thư phòng sát thức na trương tòng niên thiếu thời tiết huề đái hồi lai đích quang bàn. Tuế nguyệt tiêu ma, bảo tồn đích hoàn cảnh bất cú hảo, hữu ta ca khúc độc bất xuất liễu, hữu ta ca khúc hoàn năng xướng.
Thính trứ thính trứ, một hữu tân đích ký ức bị thôi xúc khôi phục, lâm diêu nhạn đảo thị phát giác, nguyên lai giá trương bàn đích tuyển khúc nhất luật thị ly biệt ca khúc. Khai đầu đích thị 《 nhân sinh hà xử bất tương phùng 》, kết cục đích thị 《 phiêu dương quá hải lai khán nhĩ 》. Hậu giả phát hành tại 1991 niên, hòa tha đồng niên xuất sinh, tối hậu nhất cú xướng tố: “Tại mạn thiên phong sa lí, vọng trứ nhĩ viễn khứ, ngã cánh bi thương đắc bất năng tự dĩ. Đa phán năng tống quân thiên lí, trực đáo sơn cùng thủy tẫn, nhất sinh hòa nhĩ tương y.”
Du phong tín vô đoan đoan địa đối tha thuyết quá nhất thứ “Tống quân thiên lí”, tại tha xuất viện hậu nữu chuyển ly hôn niệm đầu đích na cá tảo thượng.
Lâm diêu nhạn vi tiếu.
Cận thập nhất điểm, chung cứu hữu nhất cá khách nhân lý kính một năng khuyến tẩu. Thị lâm gia na vị chuẩn kế thừa nhân. Lâm diêu nhạn khảo lự nhất hạ, quyết định khởi thân xuất môn đãi khách.
Du phong tín thụy đắc trầm thị nhất hồi sự, tha bất tưởng mạo nhất đinh điểm sảo tỉnh du phong tín đích phong hiểm hựu thị nhất hồi sự.
Giá vị đường ca danh khiếu lâm không mông, lai đích một thập ma địch ý, nhãn thần thanh triệt. Lâm diêu nhạn đối tha diệc tư thái hữu hảo, nhân vi do thủy chí chung, tái như hà đả lượng trác ma giá cá nhân, lâm diêu nhạn chân chính tưởng yếu đối phó đích chỉ hữu lâm giang sơn nhất cá. Tranh sủng bất thị đối phó lâm giang sơn đích bạn pháp, canh ngận vô liêu.
Viện tử lí giản đan bãi liễu nhất sáo trác y, thị hạ thiên thường bàn xuất lai lộ thiên ẩm tửu dụng đích, mô dạng nhã trí, giá bất trụ thu ý lãnh liệt, đại phong xuy đắc lưỡng nhân y giác phiêu phiêu, như đao cát không.
Lâm không mông khởi sơ dĩ vi giá thị biến tương đích bất hoan nghênh, tịnh bất sinh khí, thành khẩn khai khẩu đạo: “Diêu nhạn, tòng tiểu đáo đại, ngã môn lưỡng ngoạn đắc bất đa, bất thân mật, khả thị giá thứ ngã lai, thị tưởng cáo tố nhĩ, ngã đối kế thừa công tư bất hỉ hoan, ngã môn bất thị địch nhân. Nhĩ tương bất tương tín?”
Đệ nhất cú, tha tựu khiếu lâm diêu nhạn phát hiện, lâm giang sơn thậm chí một thấu lộ cấp tha thất ức nhất sự.
Đãn tha đích tính tình đáo để lệnh lâm diêu nhạn lược cảm ý ngoại.
Lâm không mông hựu dĩ vi tha ám lí bất tín, nhu thanh địa giải thích: “Thị tha phái ngã lai, khả ngã thuyết đích dã đô thị thật thoại, ngã ninh khả tự do nhất điểm. Ngã ngận tưởng ly khai gia.”
Lâm diêu nhạn thứ trụ tha, lãnh bất đinh thuyết: “Ngã tín. Sở dĩ tha nhượng nhĩ lai, nhĩ bất tựu cao cao hưng hưng tá cơ lai liễu? Tha nhận vi ngã dã tâm ngận đại, sở vị phóng thủ ly khai chỉ bất quá thị dục cầm cố túng, thật tế tưởng đắc đáo chính thức nhận khả; nhĩ dã nhận vi thị giá dạng, tối hảo dữ ngã các thủ sở nhu, đối bất đối?”
Lâm không mông nhất lăng. Tha hảo tượng thị cá thật tại hữu ta ôn nhu đích nhân, văn ngôn tưởng nhất tưởng, biến liễu biểu tình, đại trứ lâm diêu nhạn trầm trầm ngâm ngâm địa tư tác đạo: “Nhĩ chân đích dã tưởng tẩu? Na…… Nhĩ khả dĩ giả trang canh tuyệt tình nhất điểm, hoặc giả càn thúy canh tuyệt tình nhất điểm. Nhĩ nhất hướng thông minh, tri đạo chẩm ma tố.”
Lâm diêu nhạn thuyết: “Ngã dã bất thị giá cá ý tư, ngã bất giác đắc thiết thạch tâm tràng hữu thú. Tình phân quy tình phân, nhượng bộ quy nhượng bộ. Chỉ ma phiền nhĩ chuyển cáo tha, cảm tình bài một dụng, ngã hữu lánh nhất phân cảm tình tại, biệt vô sở cầu, thùy dã dụ hoặc bất liễu ngã.”
Lâm không mông đan đan vấn: “Nhĩ thuyết du tổng? Tiểu nhạn, vi liễu thập ma ly khai gia đô hảo, vi liễu ái tình, ngã chân phạ nhĩ hậu hối.”
Lâm diêu nhạn dĩ kinh giám biệt hứa cửu, giá thời xác tín liễu lâm không mông thị chân tâm thế tha cấp liễu cấp, hốt nhiên phản vấn: “Tại nhĩ ấn tượng trung, ngã vi lâm giang sơn bạn quá truyện thoại soa sự mạ?”
Lâm không mông tiện bất thuyết thoại liễu, khán trứ tha, mi mao nhất trứu.
Lâm diêu nhạn tưởng đáo bất ứng thuyết hạ khứ, kiến đáo tha giá phó biểu tình, khước hoàn thị thuyết liễu, thật tế thị khuyến thuyết: “Nhĩ chân dĩ vi, hoàn thành tha đích bào thối, bang ngã tọa ổn địa vị, giá ta soa sự năng nhượng nhĩ tự do? Gia lí hữu na ma đa huynh đệ tỷ muội, bất tiến công tư đích toàn bộ tự do liễu mạ? Cân du phong tín hựu hữu thập ma quan liên? Nhất thiết thị dĩ ngã đích tâm nguyện vi chuyển di, nhĩ ngã bất tương đồng, nhĩ khủng phạ chỉ tưởng đào thoát, bả bị động đích đào thoát đương thành đắc đáo, như quả nhĩ vi liễu tình nhân ly gia, như quả nhĩ vi kháng lâm giang sơn, dã hứa thị vi liễu ái tình, ngã bất thị.”
Lâm không mông vu thị đệ tam hồi bất tương tín khởi tha lai liễu, tiếu tiếu đáp đạo: “Diêu nhạn, nhĩ biệt sinh khí a, ngã một hữu châm đối du tổng đích đả toán. Ngã hi vọng nhĩ môn quá đắc hòa mục hạnh phúc.”
Lâm diêu nhạn tiện dã thu thoại nhất tiếu, than thủ hậu kháo, hát trà, bất tái thuyết liễu.
Giá tràng đàm thoại du phong tín cản thượng liễu nhất cá vĩ ba. Lưỡng nhân các tự trầm mặc hạ khứ hậu, hát quá kỉ khẩu trà, đại môn khinh khinh địa khai, du phong tín tòng lí diện mại xuất thân lai. Lâm diêu nhạn nhất khán thanh, dương thanh khiếu tha: “Phong tín, khứ na lí?”
Du phong tín trạm tại đài giai thượng, thuyết: “Trảo nhĩ. Phạn hậu ngã yếu xuất khứ nhất tranh, ngã tưởng nhĩ tri đạo liễu.”
Ngôn hạ chi ý thị: Nhĩ đại để tri đạo liễu, đãn ngã yếu thân tự cáo tố nhĩ ngã đích hành tung.
Lâm diêu nhạn mã thượng tùy ý phao hạ lâm không mông, khoái bộ tiểu bào đáo môn khẩu, tam lưỡng bộ khiêu thượng đài giai, khiên tha đích thủ thuyết đạo: “Tiến khứ cật phạn ba, ngã hòa tha thuyết hoàn liễu.”
Du phong tín ỷ môn miết vọng nhất nhãn, ngữ hiện vô nại: “Nhĩ tựu thị giá ma chiêu nhân ngộ hội đích.”
Lâm diêu nhạn thuyết: “Ngộ hội thập ma? Ngộ hội ngã khán bất khởi nhân? Nhậm tha môn ngộ hội khứ, ngã bất hỉ hoan thảo nhân hỉ hoan.”
Du phong tín bất trương khẩu liễu.
Do vu lý kính nghiêm cách bỉnh trì trứ đả tiểu báo cáo đích tố pháp, du phong tín tài thụy tỉnh đoản đoản thập phân chung, tựu tri đạo chúc thị lâm diêu nhạn ngao đích liễu, thần chúc dã đương ngọ phạn cật điệu. Chúc tổng vô pháp thái nan cật, lâm diêu nhạn mục khán trứ tha cật liễu, một hữu dị nghị, chỉ thị cương học hội đích sao thái chẩm ma dã bất đồng ý tha cật.
Giá đốn phạn lâm diêu nhạn cật đắc ngận cấp, cật đáo trung đồ, du phong tín tựu nhược hữu sở giác, phóng hoãn liễu giá nhất phương đích tốc độ, phạn hậu dã một hữu tức khắc động thân, bất vấn bất hành địa tọa tại sa phát thượng đẳng liễu nhất hội. Lâm diêu nhạn lại dương dương địa bả cư gia phục hoán tố liễu xuất môn hành đầu, tiếu tha: “Hữu mặc khế.”
Kế nhi du phong tín thiêu hương.
Đầu nhất thứ, tha thiêu hương thời, lâm diêu nhạn thị trạm tại tha thân bạn đích, giá hạ thanh tích địa khán xuất tha chủy thần vi vi địa động, khẳng định mặc niệm liễu thập ma. Thanh yên triền nhiễu tố thủ, phân ngoại nhiễu nhân thị tuyến, lâm diêu nhạn khán bất xuất na cứu cánh thị thập ma.
Tha khước chính hồi đầu lai, học du phong tín dã niêm nhất chi tế hương, đê đầu nhất bái, siêu đại thanh địa hứa nguyện: “Ngã hòa tha trường mệnh bách tuế!”
Du phong tín nhãn đàm nhất động, liên y vô sổ, trắc đầu nghênh thượng tha chước nhiệt hàm tiếu đích mục quang.
Đình nhất đình, hựu định tình vọng hồi bồ tát kham. Thủ thượng hương hỏa dĩ sáp hạ liễu, tựu song thủ hợp thập, dã đạo: “Trường mệnh bách tuế.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
