“Ai u!” Liễu túc nhất chuyển thân, tựu bị trạm tại thân hậu đích vệ giác chàng liễu nhất cá liệt thư, hạnh khuy vệ giác nhãn tật thủ khoái phù trụ liễu tha, phủ tắc phi đắc chàng đáo tại địa bất khả.
“Nhĩ hữu bệnh ba, trạm ngã thân hậu,” liễu túc hiện tại nhất khán đáo diện tiền giá cá tiếu diện hổ tựu sinh khí, yếu bất thị tha, tự kỷ dã bất chí vu nhất đại thanh tảo đích tựu bào quá lai thụ khí.
Suý khai đối phương phù trụ tự kỷ đích thủ, liễu túc cản khẩn thối hậu kỉ bộ, tha khả bất giác đắc giá tiếu diện hổ giá ma hảo tâm.
“Liễu công tử, tạc nhật, nhĩ khả bất thị giá ma thuyết đích,” vệ giác nhãn khán thủ trung y tụ phất quá, kiểm sắc mạc danh trầm liễu trầm.
Tha thượng tiền lưỡng bộ, nhất thủ cầm trụ liễu túc đích kiên bàng, nhất thủ thủ hồi liễu tự kỷ đích phiến tử.
Vệ giác đả khai phiến tử tùy ý phiến liễu phiến hậu tựu nhất bả lãm trụ liễu túc vãng môn lí đái, liễu túc tránh bất khai, tái gia thượng tâm hư, chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ tự kỷ bị thôi hướng hỏa khanh.
“Tạc nhật thị ngã túy tửu hồ thuyết, na ta thoại đương bất đắc chân đích,” liễu túc thử thời dĩ kinh yên liễu, tha giá tòng tiểu đáo đại xú mao bệnh thậm đa, hát túy tửu hậu hỉ hoan hồ thuyết bát đạo dã thị kỳ trung nhất cá, thiên tri đạo tha trừ liễu thân liễu đối phương hoàn thuyết liễu thập ma loạn thất bát tao đích thoại?
“Đương bất đắc chân? Vãn liễu, nhĩ thuyết yếu cấp bổn quan đương tức phụ nhi đích,” dịch quán lí hữu nhất tọa đình tử, liễu túc thử thời bị cường ngạnh đích án tọa tại đình tử lí đích thạch y thượng, nhất kiểm đích kinh khủng dữ cự tuyệt.
“Nhĩ tát hoang,” liễu túc bị kích đắc trạm khởi thân, nhiên hậu hựu bị án trứ tọa hạ, tọa hạ thời, tha đả điệu kiên bàng xử đích thủ, tiểu thanh thuyết đạo: “Ngã minh minh thuyết đích thị nhượng nhĩ cấp ngã tố nương tử.”
Vệ giác nhĩ lực cực hảo, nhãn lực dã cực hảo, tha thính đáo liễu liễu túc đích tiểu thanh thuyết thoại, dã khán đáo liễu liễu túc hồng đích tựu yếu tích huyết đích song nhĩ.
Do tâm lí tán phát đích hỉ duyệt di mạn xuất lai, vệ giác ác phiến đích thủ sảo sảo nhất đẩu, phiến tử tiện ngận khinh tùng đích tựu đả khai liễu.
“Yêu! Liễu công tử giá thị ký khởi lai liễu mạ?” Vệ giác yểm liễu yểm tâm tư, diện đối trứ liễu túc tọa tại liễu thạch trác thượng, tha nhất biên mạn mạn địa cấp liễu túc phiến trứ phiến tử, nhất biên hựu đê hạ đầu thấu hướng liễu túc vấn đạo: “Na liễu công tử hoàn ký đắc đối ngã thuyết liễu thập ma mạ? Thuyết ngã bì phu bạch, trường đắc hảo khán, yêu tế…… Nhĩ ngận hỉ hoan ni!”
Vệ giác thuyết đắc mạn, thanh âm lí dã đái trứ ta câu nhân đích ái muội, liễu túc thính đáo nhĩ lí, đảo thị pha hữu điểm thụ bất trụ, tâm lí sinh xuất liễu não ý.
“Ngã bất hỉ hoan,” liễu túc hống liễu nhất thanh, quá liễu nhất hội nhi khước thị tức liễu hỏa diễm đê thanh ủy khuất đạo: “Ngã dã một thuyết quá.”
“Na tựu thị ngã thuyết đích liễu, liễu công tử phu bạch mạo mỹ, yêu tế thối trường…… Bổn nhân tâm duyệt chi.”
Vệ giác nhãn thần biến đắc nhận chân, chỉ thị giá thuyết xuất khẩu đích thoại ngữ lí, đáo để hữu na ma kỉ cá tự thấu trứ hí hước, trực đáo na tối trọng yếu đích lưỡng cá tự, tha đích ngữ khí tự thị biến thành liễu thừa nặc.
Chỉ thị tùy trứ giá chi hậu đích na thanh tiếu ý, liễu túc khước giác đắc đối phương chỉ thị tại hí lộng tự kỷ.
“Nhĩ…… Hoang mậu, nhĩ ngã giai thị nam tử, hà đàm tâm duyệt?”
Liễu túc hiện tại thị chân đích tọa bất trụ liễu, tha trạm khởi lai sắc lệ nội tra địa chỉ trách lưỡng cú nhiên hậu lưu hạ cá ngã yếu hồi gia hậu, tiện cản khẩn mại khởi song thối hướng lai thị đích na điều lộ tẩu khứ.
“Nhĩ hiện tại hồi khứ, tín bất tín ngã mã thượng khứ thượng môn đề thân.”
Vệ giác khán trứ na đạo việt tẩu việt khoái hảo tượng lập mã yếu khai thủy bào đích thân ảnh, hầu gian dật xuất liễu nhất thanh đê tiếu, tha sảo sảo hoán liễu cá tư thế, nhiên hậu hướng trứ liễu túc hảm liễu nhất thanh.
Liễu túc quả nhiên đình liễu hạ lai, chỉ thị chẩm ma khán tha đích biểu tình, đô thị tâm bất cam tình bất nguyện đích.
Tha chỉ trứ vệ giác hận bất đắc lập tức phá khẩu đại mạ, khả thị tối hậu hoàn thị nhĩ nhĩ nhĩ đích chỉ liễu bán thiên, dã tựu lưu hạ cá bất khả lý dụ tứ cá tự.
Giá trứ thật thị tha sinh khí cực liễu đích mô dạng, mỗi đáo giá thời, tha tựu hận bất đắc đa trường kỉ trương chủy.
“Hoàn hành, nhĩ nhược quai quai lưu hạ, nhất thiết hảo thuyết,” vệ giác tẩu quá khứ khán trứ liễu túc sinh khí đích mô dạng, chung thị nhẫn trụ liễu tâm lí đậu lộng đích tâm tư, “Ai nha, liễu công tử, bất sinh khí liễu, giá đại thanh tảo đích tựu sinh khí, ngận thương thân đích.”
“Tẩu tẩu tẩu, liễu công tử tảo thượng hoàn một cật tảo phạn ba?” Vệ giác dĩ thị sát giác đáo liễu thân biên nhân đỗ tử lí đích cô cô khiếu thanh, tha cường ngạnh đích tương liễu túc đái đáo phạn đường, nhiên hậu chỉ trứ trác thượng dĩ kinh bãi hảo đích thực vật thuyết: “Giá trác thượng đích thực vật khả đô xuất tự cung đình ngự trù chi thủ, mỗi nhất đạo đô thị phong vị cực giai, bao nhĩ cật liễu bất tưởng tẩu.”
“Liễu công tử bất như thường nhất thường?” Vệ giác hữu ta kỳ đãi địa kiến nghị.
Liễu túc nhất đại tảo chiết đằng đáo giá hội nhi, đỗ tử tảo tựu ngạ biển liễu, thử thời tha dã bất thôi thoát, tọa hạ tựu cật liễu khởi lai.
Chỉ thị nhược giá cật đích thời hầu bàng biên một hữu tức tức oai oai đích mỗ nhân, tha tưởng tất kim nhật ly gia đích đệ nhất đốn phạn thể nghiệm nhất định bất thác.
Tất cánh vệ giác khẩu trung đích giá sở vị cung đình ngự trù, thủ thượng hoàn thị hữu kỉ bả xoát tử đích, liễu túc dã đảo thị một hữu tại ý vệ giác tiên tiền thuyết đích na ta thoại liễu.
“Vệ đại nhân, đa tạ khoản đãi,” liễu túc tiễu tiễu mạc liễu mạc dĩ kinh điền bão liễu đích đỗ tử, ngữ đái thung lại địa đối trứ vệ giác đạo tạ.
“Chỉ thị bất tri vệ đại nhân tòng gia phụ na lưu hạ ngã cứu cánh sở vi hà sự?” Liễu túc cật phạn đích thời hầu dã thuận tiện tưởng liễu tưởng, tha giác đắc vệ giác thân vi kinh đô phái lai đích khâm soa, khẳng định công vụ phồn mang, na hữu thời gian khứ đái trứ nhất cá bất tương quan đích nhân tại thân biên a? Sở dĩ đối phương lưu hạ tự kỷ nhất định hoàn hữu biệt đích mục đích.
Liễu túc điểm điểm đầu, giác đắc tự kỷ tưởng đắc ngận chính xác, tha thấu cận vệ giác, áp đê liễu thanh âm đạo: “Thị bất thị vệ đại nhân bạn án ngộ đáo liễu thập ma sự nhu yếu bổn công tử bang trợ, đãn hựu bất hảo ý tư thuyết, sở dĩ……”
“Phóng tâm, bổn công tử tại giá phong châu thành nhân mạch quảng đắc ngận, thượng chí na ta thế gia công tử ca nhi, hạ chí thành lí đích nhai phường tứ lân, tựu một hữu ngã bất nhận thức đích, nhĩ thuyết, nhĩ yếu tố thập ma sự, bao tại ngã thân thượng.”
Thuyết liễu bán thiên đô một nhân hồi ứng, liễu túc hưng trí dã tiêu liễu hạ khứ, tha khán liễu khán vệ giác, hựu khán liễu khán ốc ngoại đích nhật đầu, đột nhiên hảo kỳ địa vấn đạo: “Vệ đại nhân, nhĩ môn tố khâm soa đích đô tượng nhĩ giá ma nhàn mạ?”
“Đảo dã bất thị, chỉ thị bổn quan yếu bạn đắc án tử tạc nhật dĩ kinh xử lý hoàn liễu.”
Vệ giác tạc nhật thanh lâu nhất hành, khả thị trảo bộ liễu phong châu phủ phủ chủ, tha mang hoạt liễu bán túc, khả chung vu cập trứ tinh đấu tiệm hi thời cản hồi liễu dịch trạm.
“Na, khởi bất thị……” Tự kỷ cương cương thuyết đắc na ta đô thị thác đích, liễu túc nhất tưởng đáo giá lí, chỉ giác đắc tự kỷ phương tài bạch bạch đích nhượng nhân khán liễu tiếu thoại, thử thời, tâm thái thúc đích biến liễu.
Vệ giác kiến liễu túc đột đích tựu ly tự kỷ viễn liễu, nhãn thần hối ám liễu nhất thuấn hậu thuyết đạo: “Bất quá, ngã xác thật hữu sự tương cầu liễu công tử, vọng liễu công tử ứng ngã như hà?”
“Nhĩ tiên thuyết thuyết,” liễu túc một hữu đáp ứng, chỉ tiên nhượng đối phương giảng nhất giảng cứu cánh thị thập ma sự.
“Ngã sơ lai sạ đáo, tưởng yếu kiến thức kiến thức giá lí đích phong thổ nhân tình, bất tri liễu công tử khả nguyện đái ngã lĩnh lược nhất phiên?” Vệ giác nhãn đái chân thành, ngữ khí trung hữu mãn hoài khẩn cầu chi ý, liễu túc thính liễu, nhĩ căn tử tựu hựu nhuyễn liễu nhuyễn.
Bất quá tuy nhiên như thử, tha hoàn thị lưu liễu cá tâm nhãn, vấn liễu nhất cú: “Nhĩ bất thị đô lai bán cá nguyệt liễu mạ? Chẩm ma hoàn yếu ngã……”
“Giá bất thị một liễu công tử giá dạng đích…… Tố hướng đạo ma!” Tỉnh khứ kỉ cá tự, vệ giác dã chỉ cảm tại tâm lí niệm niệm, tha vọng trứ liễu túc, nhãn hàm hi ký dữ tín nhậm.
Liễu túc tiếp thụ liễu vệ giác đích giải thích, tha giác đắc dã đối, tất cánh hoàn chân một kỉ cá tượng tha giá dạng đối phong châu thành các chủng cật hát ngoạn nhạc chi sở na bàn liễu giải đích.
“Na hảo ba, ngã hoàn chân dĩ vi nhĩ lưu hạ ngã yếu nhượng ngã cân nhĩ học tập ni, hoàn hữu nhĩ thuyết đích tâm duyệt đề thân thập ma đích khẳng định thị hổ ngã ba, ngã thừa nhận tạc nhật thị ngã bất đối, khả nhĩ dã bất năng giá ma báo phục ngã ba, ngã soa điểm đô bị nhĩ hách tử liễu,” đáp ứng liễu hạ lai hậu, liễu túc phách liễu phách hung khẩu thư liễu nhất khẩu khí khai thủy bão oán liễu khởi lai.
Vệ giác thính trứ giá bão oán, việt thính việt bất đối kính, tha một tưởng đáo nhãn tiền giá nhân não tử lí đô thị đối tha ý tư đích oai khúc.
“Nhĩ giác đắc ngã tại báo phục nhĩ?” Vệ giác nan dĩ trí tín, tha giác đắc tự kỷ đích trực cầu đả đắc đĩnh bất thác đích nha, giá hảo hảo đích biểu minh tâm ý bất tiếp thụ dã tựu toán liễu, chẩm ma trứ dã xả bất đáo báo phục thượng ba.
“Nan đạo bất thị mạ? Nan đạo…… Thị chân đích?” Liễu túc nghi hoặc, bất thị báo phục, na ma khởi bất thị…… Tưởng đáo tối khả năng đích na cá khả năng, liễu túc mặc mặc đích di đắc ly vệ giác viễn liễu ta.
Vệ giác khán trứ cương hoàn cân tự kỷ giác vi thân mật đích nhân di liễu vị trí, tưởng yếu thổ xuất khẩu đích thoại hựu sinh sinh yết liễu hồi khứ.
Tha thùy mâu nã khởi phóng tại trác thượng đích phiến tử xao liễu xao tự kỷ đích thủ tâm hậu, sĩ nhãn tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Thập ma chân đích giả đích, tựu…… Hách hổ hách hổ nhĩ, thùy tri nhĩ giá ma bất kinh hách, ngã hoàn dĩ vi tượng nhĩ giá dạng đích hoàn khố công tử ca đô thị kiến quán liễu phong nguyệt đích.”
“Nhĩ biệt hồ thuyết, ngã…… Ngã…… Thùy kiến quán liễu phong nguyệt, tái thuyết lưỡng cá nam nhân na lai đích phong nguyệt?” Liễu túc giác đắc tự kỷ thụ đáo liễu để hủy, tha thị cuống thanh lâu cuống đích cần liễu điểm, đãn thị tha hựu bất thị vi liễu na ta sự khứ đích.
“Hảo ba, đột nhiên phát hiện liễu công tử nhĩ hữu điểm thuần tình ni!” Vệ giác đột nhiên thấu cận liễu túc, liễu túc nhất kinh, thân thể vãng khai tị liễu tị, khước thị soa điểm nữu liễu yêu.
Kháp tại giá thời, vệ giác điều tiếu đích thoại ngữ hưởng tại nhĩ biên, liễu túc mạch địa tâm lí bất phục khởi lai.
Tha trạm khởi thân, nhất phách trác tử, thần khí thập túc địa đối trứ vệ giác hanh đạo: “Thuần tình? Bổn công tử thập lục tuế tựu cân nhân hành liễu phòng, kinh nghiệm bổn công tử khả hữu đích thị.”
“Thị ma!” Vệ giác tiếu liễu khởi lai, tha chỉ trụ tự kỷ nội tâm đích tật đố, nhãn thần ngưng tụ thành nhất trương vô hình đích võng, thí đồ yếu tương nhãn tiền nhân đích sở hữu đô bao khỏa tại giá trương võng lí.
“Cải nhật bất như nhĩ giáo giáo ngã?” Vệ giác đích phiến tử bất tri hà thời di đáo liễu liễu túc đích yêu đái xử, na phiến tử bế hợp hậu đích bài khẩu nhất điểm nhất điểm đích hoa trứ tha đích yêu tế, đái lai ta nhượng nhân bất nại đích dương ý.
“Giá chủng đông tây chỉ khả ý hội, bất khả ngôn truyện, giáo thị giáo bất hội đích,” liễu túc đả điệu liễu tác lộng tự kỷ yêu bộ đích phiến tử, nhiên hậu lãnh thanh đối trứ vệ giác sang đạo: “Nhĩ bất thị dã hỉ hoan cuống thanh lâu mạ, khứ na lí thể nghiệm nhất hạ a.”
“Sở dĩ nhĩ tựu thị tại na lí thể nghiệm đích?” Vệ giác phản vấn đích đồng thời nhãn lí tụ khởi liễu thao thiên cự lãng, chỉ bất quá liễu túc nhất trực một hữu chú ý đáo.
“Đương nhiên bất thị,” liễu túc phủ định, vệ giác khước kế tục truy vấn liễu khởi lai, “Na thị như hà?”
Liễu túc thính đáo, tâm lí ám ám phiên liễu nhất cá bạch nhãn, đồng thời tha dã quyết định dĩ hậu tẫn lượng ly đối phương viễn nhất điểm, tất cánh na khả năng thị cá thần kinh bệnh, hoàn thị cá ký du tự kỷ đích thần kinh bệnh.
“Nhĩ ngận kỳ quái, ngã đích sự nhĩ vấn giá ma đa càn thập ma?” Liễu túc tất cánh bất sỏa, tha tòng vệ giác giá truy vấn trung dã giác xuất liễu ta thập ma, chỉ thị tha tưởng liễu tưởng hoàn thị kế tục trang sỏa, khai thủy chuyển di khởi liễu thoại đề.
Liễu túc tùy thủ tương nhất điệp lãnh liễu đích thái thôi đáo vệ giác diện tiền, chỉ đạo: “Cản khẩn cật, cật hoàn liễu sấn bổn công tử hiện tại hoàn hữu hưng trí, hoặc hứa khả dĩ đái nhĩ du nhất du phong châu thành.”
“Hảo, na tân khổ liễu công tử liễu,” vệ giác khán trứ diện tiền thôi quá lai đích bán điệp lãnh thái, thúc đích tiếu liễu tiếu, nhiên hậu ngận cấp diện tử đích nã khởi khoái tử cật liễu khởi lai.
Tha cật đắc mạn điều tư lý, chỉ thị liễu túc khán đắc khước thị đĩnh bất hảo ý tư đích, tất cánh đối phương cật đắc khả thị tha cật thặng đích, nhi thả hoàn lãnh liễu, giá yếu thị đối phương cật liễu đỗ tử bất thư phục, khởi bất thị hoàn đắc quái tại tha thân thượng.
“Yếu bất nhĩ biệt cật liễu ba, đô lãnh liễu,” liễu túc bất tưởng tâm lí hữu phụ đam, sở dĩ tha trở chỉ vệ giác đạo: “Nhượng trù phòng tái tố nhất ta, miễn đắc cật phôi đỗ tử.”
“Giá xuất khứ dã bất cấp tại nhất thời, ngã khả dĩ đẳng nhất hội nhi đích.”
“Liễu công tử giá thị tại quan tâm ngã mạ?” Vệ giác sĩ nhãn, thần giác câu khởi, “Kỳ thật ngã bất ngạ, chỉ thị, liễu công tử cấp đích, ngã đáo để thị ngận tưởng thường nhất thường.”
“Bất quá hiện tại, ngã hoàn thị mạc yếu nhượng liễu công tử đẳng đãi liễu.”
Liễu túc hoàn vị phản ứng quá lai, lôi lệ phong hành đích vệ đại nhân dĩ kinh bãi xuất liễu thỉnh đích tư thái.
Mộng mộng địa xuất liễu dịch quán, liễu túc khán liễu nhãn thân bàng chính đối trứ tha tiếu ý doanh doanh đích khâm soa đại nhân, chung thị thập ma đô bất tưởng thuyết liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại yếu thuyết: Thượng nhất chương tả hoàn thủ liễu cá tâm thượng liễu đích danh tự, nhiên hậu phát hoàn ngã tựu phát hiện na chương cân 6 giá cá sổ tự chân đích hảo hữu duyên!
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
