Công khống tiểu đoản thiên

( nhất )

Nhĩ tằng kinh huyễn tưởng quá, tự kỷ hữu triều nhất nhật hội thành vi tế thế cứu nhân, nhân nhân xưng tụng đích đại hiệp mạ?

Trần kỷ huyễn tưởng quá, khả tha như kim khước thành liễu nhân nhân hảm đả hảm sát đích đại ma đầu, nhân vi tham dục, thế nhân đích tham dục.

Giang hồ truyện ngôn, trần gia hữu nhất vật, danh viết phệ tâm đằng, đắc chi tiện khả thành tuyệt đại cao thủ, hào lệnh võ lâm.

Như thử truyện ngôn hạ, giang hồ nhân nhân hảo kỳ, nhân nhân khát vọng phệ tâm đằng đáo thủ.

Vu thị, tiện hữu liễu ngũ niên tiền trần gia đích na nhất tràng huyết án, dã hữu liễu trần gia đại công tử trần kỷ ma đầu chi danh.

Chỉ bất quá, đương niên đích trần kỷ, chỉ thị nhất cá tiểu quái vật, nhất cá bị đằng mạn thao túng trứ sát liễu kỉ cá nhập xâm trần gia đích giang hồ nhân đích tiểu quái vật.

Tiểu quái vật bị truy sát liễu nhất niên, tối chung dĩ tha trụy nhai tố liễu kết cục, tự thử chi hậu, hồn thân trường mãn đằng mạn đích tiểu quái vật vô nhân tái đề, trần gia đích thao thiên huyết án dã bị thế nhân di vong.

Trần kỷ do ký đương niên tự kỷ gia trung nhất dạ chi gian bị diệt môn đích thê thảm chi cảnh, na thị chẩm dạng đích địa ngục a! Huyết tinh, ai hào, tranh nanh tiếu ý…… Giá ta vô bất thành vi trần kỷ na nhất niên đào mệnh sinh nhai đích ngạc mộng.

Trực đáo ngộ kiến na cá nhân, nhất thân bạch y, như nhược tiên nhân hàng thế, cứu tha vu trần thế khốn khổ chi trung, bất quá nhất nhãn, tiện thị chung sinh.

Trần kỷ tại na u tịch đích sơn cốc trung dưỡng liễu tam cá nguyệt đích thương, lâm tẩu đích thời hầu, tha tương na sơn cốc trung tối trân quý đích bảo vật đái tẩu liễu.

Phù nhiễm, tiện thị na tối trân quý đích bảo vật, diệc thị trần kỷ kim thế duy nhất tưởng yếu hảo hảo thủ hộ đích nhân.

( nhị )

Giang hồ truyện ngôn ma giáo giáo chủ hữu nhất trân thị chi nhân, kỳ mệnh dữ ma giáo giáo chủ khẩn mật tương liên, nhược thị sát liễu tha, na ma giáo giáo chủ dã định khả trừ khứ.

Vô sổ nhân tưởng sát na ma giáo giáo chủ, đãn nhân kỳ nhất thủ quỷ dị đích đằng thuật, bất cận vô nhân sát đắc liễu tha, phản nhi hoàn mệnh tang quỷ đằng chi hạ, thành liễu na ma giáo giáo chủ tư dưỡng thủ trung đằng mạn đích tuyệt giai dưỡng liêu, bất khả vị bất khả liên.

Vu thị, đương na dữ ma giáo giáo chủ đích mệnh khẩn mật tương liên đích nhân xuất hiện thời, ngận đa tưởng sát ma giáo giáo chủ đích nhân tiện bả tâm tư đả đáo liễu na cá truyện văn trung bị ma giáo giáo chủ trân thị đích nhân thân thượng, dã tựu thị phù nhiễm thân thượng.

Phù nhiễm một tưởng đáo ma giáo tổng đàn giới bị na ma sâm nghiêm, cánh nhiên hoàn năng hữu nhân sấm nhập.

Sấm nhập giả danh hoán đỗ nhược, thị cá giang hồ thượng hữu danh đích tặc đạo, tha phế liễu chư đa tâm lực, sấm nhập ma giáo tổng đàn, khả bất thị lai thâu đông tây đích, tha thị lai thâu nhân đích, thâu na cá cư thuyết quan hệ trứ ma giáo giáo chủ mệnh mạch đích nhân.

Điện trung hắc ám, đỗ nhược khước năng khinh dịch thị vật, tha tiểu tâm dực dực địa tẩu tiến sàng biên, tại sàng thượng thụy trứ đích nhân thính kiến động tĩnh tỉnh lai đích na nhất khắc nhãn tật thủ khoái địa điểm liễu đối phương đích huyệt đạo.

Đương nhất thiết an tĩnh hạ lai, đỗ nhược giá tài tương sàng thượng thụy trứ đích nhân diện dung khán thanh, bình tức khán liễu nhất hội nhi, đỗ nhược nội tâm đại vi cảm thán.

Đãi bối thượng sàng thượng chi nhân thời, đỗ nhược khứu đáo liễu lai tự thân hậu ẩn ẩn đích thanh hương hòa nùng úc đích dược vị, bất đắc bất thuyết, giá vị đạo thị cực vi hảo văn đích.

Quả nhiên bất quý thị mỹ nhân! Nhân mỹ, tựu liên thân thượng đích vị đạo dã thị độc nhất vô nhị, nhạ nhân trầm túy đích.

Quái bất đắc na ma giáo giáo chủ tương mỹ nhân thời thời khắc khắc đô tàng tại tự kỷ đích phòng gian, nhược bất thị tự kỷ nghệ cao nhân đảm đại, hoàn chân bất nhất định cảm tố xuất giá sấn trứ chủ nhân bất tại thâu gia đích sự tình.

Phi, chân bất yếu kiểm! Đỗ nhược suý khai não tử lí loạn thất bát tao đích tưởng pháp, hạ nhất khắc, chỉ kiến nhất hắc ảnh thiểm quá, điện nội cánh thị tái dã vô nhân liễu.

( tam )

Phù nhiễm tỉnh quá lai thời, tiện thị bát tại nhất mạch sinh nam tử đích bối thượng, na nam tử khinh công cực hảo, nhất khởi nhất dược gian tiện thị kỉ trượng, tẩu cá cá bả thời thần, phù nhiễm dĩ thị bất tri thân tại hà phương liễu.

“Khái khái……” Đỗ nhược bổn thị chuyên tâm cản lộ, khả đương tha thính đáo bối thượng đích nhân khái đích ngận bất thư phục đích dạng tử, tối chung hoàn thị đình liễu hạ lai.

Tha khả bất cảm bất đình, tuy thuyết cập thời đích tương giao dịch hoàn thành thị tha đích tín điều, đãn thị nhược thị giá thử thứ đích giao dịch đối tượng na lí xuất điểm xóa tử, tha dã bất tất tại giá giang hồ thượng hỗn liễu.

Bất thuyết ma giáo giáo chủ bất hội phóng quá tha, tựu liên cân tha giao dịch đích nhân, thủ tiên tựu đắc hoạt quả liễu tha, hoàn thị bất dụng lý do đích.

“Mỹ nhân, nhĩ na lí bất thư phục, khả thị yếu khán đại phu?” Đỗ nhược trảo liễu cá thạch đôn, tiên nhượng phù nhiễm tọa liễu hạ lai, nhiên hậu tiện thị nhất biên ác ác phù nhiễm đích thủ mạc mạc phù nhiễm đích đầu, nhất biên điệp điệp bất hưu khởi lai, “Nhĩ biệt cấp a, thiên lượng liễu ngã môn tựu đáo thành trấn liễu, nhĩ khả yếu xanh trụ a!”

Phù nhiễm long liễu long thân thượng đích phi phong, đãi đả lượng liễu tứ chu hậu, tha lãnh mạc trứ nhất trương thương bạch đích tiểu kiểm, khán hướng liễu đỗ nhược.

“Nhĩ thị hà nhân? Ngã vi hà tại thử? Nhĩ trảo ngã hữu hà mục đích?”

Mỹ nhân nộ mục nhi thị, tái gia thượng tự kỷ giá bán dạ thâu nhân đích hành vi chúc thật vô sỉ, đỗ nhược thử thời tâm hư cực liễu.

Thuyết thật thoại, tha tại giang hồ thượng thâu đắc đông tây đa liễu, hoàn chân một hữu bào đáo biệt nhân gia lí khứ thâu cá nhân xuất lai.

Kỳ thật nhược bất thị hữu nhân dụng tha đích thân gia tính mệnh uy hiếp, tha hoàn chân một na cá đảm tử bào đáo ma giáo tổng đàn khứ càn giá dạng đích sự.

“Ngã…… Giá nhĩ bất dụng tri đạo,” đỗ nhược bị mỹ nhân khán trứ, chi chi ngô ngô liễu bán thưởng, tối chung hoàn thị thập ma đô một thuyết.

Phù nhiễm sở vấn một hữu đắc đáo đáp án, tha nhất song tuấn tú đích mi mục trứu khởi, nhãn khán giá nhân sinh khí liễu tựu yếu khái đích dạng tử, đỗ nhược cản khẩn hảm đạo: “Ngã thuyết, nhĩ biệt sinh khí.”

“Kỳ thật thị hữu nhân thỉnh ngã lai cứu nhĩ đích, na nhân thuyết thị ma giáo giáo chủ lỗ liễu tha đệ đệ, thỉnh liễu hảo ta giang hồ cao thủ công đả ma giáo.”

“Ngã ba, một hữu chính diện đối thượng ma giáo đích năng lực, tiện chỉ năng dụng ta tà ma ngoại đạo, bất quá hảo tại ngã đích phương pháp hoàn đĩnh quản dụng, cứu xuất liễu nhĩ.”

Đỗ nhược hữu ta tự hào, tất cánh năng bất kinh động ma giáo đích na ta nhân đái xuất phù nhiễm, tha khả chân chân thị độc nhất phân đích.

Đương nhiên, giá độc nhất phân đích nhân hòa sự cổ kế dĩ hậu tái dã bất hội xuất hiện liễu, tằng lâm yểm ánh chi trung, nhất đạo đê trầm ma mị đích thanh âm do viễn cập cận, kỳ thế như lợi tiễn bức nhập đỗ nhược đích nhĩ đóa thời, ngận khoái tựu nhượng đỗ nhược đích song nhĩ lưu xuất liễu huyết.

“Ngã khả chân tưởng tri đạo, thị na cá tiêu tiểu chi đồ cánh cảm tự xưng ngã gia bảo bối đích ca ca?”

Nhất thân xích bào đích nhân tự hắc ám trung tẩu xuất, nguyệt sắc ảm đạm hạ, đỗ nhược khước thị tương kỳ trường tương khán đắc thập phân phân minh.

Na thị dữ tự kỷ đái xuất đích nhân bất đồng đích tiên diễm, phảng nhược minh giới vong xuyên đích bỉ ngạn hoa, thị nhất chủng ngận huyến lạn đích dạng tử, khả nội lí, tán phát đích xác thật nhất cổ hủ hủ đích khí tức, nhất điểm dã bất hội nhượng nhân cảm đáo thư phục.

Đỗ nhược hồi đầu khán liễu nhãn phù nhiễm, hắc sắc đích phi phong hạ tráo trứ đích thị tuyết sơn thượng đích tuyết liên hoa, thuần khiết hựu càn tịnh, khả tích khước tổng thị hữu cổ ô hắc triền trứ tha, nhượng chư đa khán khách tâm trung khí phẫn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn