Công khống tiểu đoản thiên

Đế húc xuất liễu tử thần điện, vị hành kỉ bộ, tiện tiều kiến liễu bất viễn xử triều tha nhi lai đích phương chư.

Đãi đối phương tẩu đáo tự kỷ diện tiền cung kính hành lễ thời, đế húc tĩnh mặc kỉ phân, nhiên hậu xuy tiếu xuất thanh đạo: “Hành liễu, bất dụng trang mô tác dạng, trẫm khả thụ dụng bất khởi.”

Thuyết bãi, đế húc kiểm thượng đái thượng liễu nhất ti mạc danh tiếu ý, tự trào tự phúng, hoàn toàn bất kiến bán điểm hoan hân.

Phương chư cung trứ yêu vị kiến đế vương thần tình, khước dã tri hiểu thử thời đế vương đích bất duyệt, tha phanh đích nhất thanh quỵ liễu hạ lai, nhiên hậu thùy thủ trực ngôn đạo: “Vi thần hoàng khủng!”

Đế húc kiến diện tiền chi nhân quỵ đích cung thuận, khinh a nhất thanh đạo: “Hà tất hoàng khủng? Trẫm hựu bất hội nã nhĩ chẩm dạng!”

“Kim nhật trẫm hoàn năng trạm tại tử thần điện thụ quần thần quỵ bái, khả toàn thị ngưỡng lại ái khanh đích công lao!”

Đế vương ngữ điều bình đạm, xuất khẩu đích thoại ngữ như đồng kinh lôi nhất dạng, tuy chấn đắc phương chư tâm lí hữu ta kinh chiến, đãn giá ta niên thính quán liễu đế vương loại tự đích ki phúng chi ngôn, dã tựu tiệm tiệm thích ứng liễu.

Kỳ thật, phương chư minh bạch, đế vương đối tha đích oán nhất trực vị tằng tiêu giải quá, tại thập niên tiền đích na vãn quá hậu, canh thị tương na oán sinh sinh bạt thượng liễu đỉnh phong.

Tòng thử, hận ý nan tiêu, cách ngại nan phá.

Chung quy, nhất thiết đô thị tha đích tội, na ta triều thần thượng thư đích chiết tử, na ta bách tính truyện ngôn đích cố sự, tuyệt đại đa sổ, đô phi hư giả vọng ngữ.

Sĩ nhãn, phương chư hựu chú thị khởi đế vương, nhất như vãng tích đích, bất biến đích y cựu thị kỳ mâu quang thâm xử nan yểm đích si niệm dữ phong cuồng.

Thị a! Tha chẩm năng bất si, hựu chẩm năng bất phong!

Tòng thiếu niên thời, na mông mông lung lung đích tại hồ hòa hỉ hoan tựu chiết ma trứ tha đích tâm, đối phương thú thê hậu, tha minh bạch liễu giá chủng chiết ma thị vi liễu thập ma, khả tích vi thời dĩ vãn.

Kỳ thật thuyết lai, đối phương thành hôn tha thị chúc phúc đích, khả yếu quái tựu quái tại thiên hạ tổng hữu phân phân chiến loạn, thế gian tổng hữu bạc mệnh vô phúc chi nhân, tử tại liễu nhật xuất tiền tịch đích na cá nữ tử, chung thị vô duyên tại bồi bạn tự kỷ đích trượng phu liễu.

Bạn trứ đối phương tẩu hướng vị lai đích, chỉ hữu tha, phương giám minh liễu.

Sở vị bách hề bí thuật, thị vi diên mệnh nhất ước, thi thuật giả tương tự kỷ đích mệnh dữ thụ thuật giả liên tại nhất khởi, tòng thử thừa đam đối phương đích thương ách khổ nan, cảm thụ đối phương đích bi sầu ai nộ, giá đối vu nhất cá tâm lí tảo tựu sinh liễu tư dục đích nhân lai thuyết, giản trực thị thượng thiên ân tứ đích cơ hội.

Vu thị, tha đệ nhất thứ tương tâm lí mỗ ta phong cuồng đích niệm đầu phó chư vu thật tiễn liễu, chỉ ký đắc tại na thán hỏa thiêu khảo đích chích nhiệt đích doanh trướng trung, tha quyết tuyệt đích nhận vi thế gian tái một hữu nhất trương hợp hôn canh thiếp bỉ đắc thượng tha thử thời dĩ huyết định hạ đích khế ước liễu.

Đệ nhị thứ tha biểu hiện đắc thiên chấp thị triệt để phóng khí thanh hải công phương giám minh giá cá thân phân thời, tha cố chấp địa khẩn cầu đế vương, cố chấp đắc thương hại tự kỷ, chỉ vi na nhất ti bán điểm đích tâm nhuyễn tựu khả dĩ đạt thành đích mục đích.

Nhiên hậu, tha tiện thành công đích tòng xã tắc lương thần biến thành liễu mị thượng hoặc chủ đích gian nịnh.

Như thử đích chuyển biến, đắc đáo đích thị dữ dĩ tiền thiên soa địa biệt đích thân phân, khước chân chân thiết thiết đích nhượng tha cảm thụ đáo liễu dĩ vãng nan cầu đích khinh tùng khoái ý.

Tòng thử, tha dã bất tất tại trang sở vị đích trung thành lương tương liễu, tha khả dĩ, hào vô phụ đam đích tố đế vương thủ trung na bả tối phong lợi đích đao kiếm liễu.

Tha dĩ vi, giá dạng tiện thị ngận hảo liễu, khả thị nhất khỏa bị dục vọng củ triền đích tâm hựu khởi thị như thử khinh dịch tiện khả mãn túc? Tha chỉ bất quá thị tại cường nhẫn nhi dĩ!

Đế vương tư niệm trứ tảo thệ đích thê tử tha nhẫn liễu, tại hồ Chử quý sưởng giá cá đệ đệ tha nhẫn liễu, na cá tiêu tự tử trâm đích nữ tử hoài dựng tha dã nhẫn liễu, duy độc tha một hữu thuyết phục tự kỷ tiếp thụ đích thị đối phương tảo dĩ khai thủy tầm trảo phương pháp ý dục giải trừ hòa tự kỷ đích huyết khế bí thuật.

Hoàn ký đắc thập niên tiền đích na tràng mãn nguyệt yến thượng, đối phương nhân vi nữ nhi đích xuất sinh, nan đắc chân đích hữu liễu khai hoài du khoái đích thời hầu, na thiên vãn thượng, tha khán trứ đế vương tiểu tâm ôn nhu đích hống trứ nữ nhi, khán trứ nhất bôi nhất bôi đích tửu dịch bị đối phương sướng khoái ẩm tẫn, khán trứ diêu diêu hoảng hoảng đích na nhân độc tự tẩu xuất liễu đại điện.

Bất dụng tưởng, tha lao lao cân liễu thượng khứ, nhiên hậu, tha môn đích quan hệ tựu thử hữu liễu tân đích biến hóa.

Kỳ thật, giá dạng đích kết quả chân đích quái bất đắc tha, tha bổn chỉ thị tưởng bảo hộ đối phương an nguy đích, thùy nhượng tha đích húc ca tại bất thanh tỉnh đích thời hầu phi thuyết ta nhượng tha thương tâm đích thoại, tha thật tại thị một bạn pháp liễu tài thân thượng khứ đích……

Hồi ức chỉ tại phiến khắc gian, phương chư hồi thần hậu, thân tiền đế vương thân ảnh dĩ kinh viễn khứ, tha khán trứ na huyền sắc bối ảnh, vi vi diêu đầu hậu ảm nhiên nhất tiếu, nhiên hậu cực khoái tốc địa trạm khởi hựu trọng tân cân liễu thượng khứ.

Tha cân đích bất viễn bất cận, thị nhất cá kháp đáo hảo xử đích cự ly, kí khả dĩ quan kiện thời khắc cập thời tác xuất bảo hộ, hựu khả dĩ tối đại trình độ đích bất nhượng đế vương nhân tha tâm phiền.

Tha tổng thị giá dạng, tổng thị thí đồ trảo đáo nhất cá tiến khả công thối khả thủ đích vị trí, nhiên hậu tĩnh tĩnh đích, mạn mạn đích tầm trảo cơ hội, tý cơ nhi động.

Đế húc thâm tri phương chư diện cụ hạ na trương kiểm thị thập ma dạng tử, canh minh bạch đối phương tâm lí đích tuyệt đại bộ phân tưởng pháp, nhiên nhi duy nhất đích, đối phương nhãn lí ám tàng đích na ma điểm ngoan cố quyết tuyệt tha thật tại thị khán bất đổng.

Thập niên tại tha môn chi gian, như đồng nhất tràng bỉ thử tê xả đích lạp cứ chiến, phân bất xuất thắng phụ, trảo bất đáo doanh gia, tối hậu đích tối hậu, chỉ lưu hạ thân tâm bì bại đích lưỡng nhân, vĩnh viễn đô trạm bất đáo đồng nhất cá viên quyển nội.

Sở dĩ thuyết, hà tất ni? Đế húc thời thường giác đắc tự kỷ ấu trĩ, vưu kỳ diện đối phương chư đích thời hầu, tha đích nhãn thần tổng thị trào lộng đích, tha đích ngữ ngôn tổng thị oạt khổ đích, hảo tượng giá dạng, tha tựu khả dĩ bả tự kỷ thôi đích nhất càn nhị tịnh, nhiên hậu tựu năng vô quý vô cứu đích tại cố nhân nhập mộng thời thuyết nhất cú đẳng đẳng ngã.

Nhiên nhi, tha chung cứu tái một hữu mộng kiến quá cố khứ đích thê tử, tha dĩ kinh, liên tố mộng đô giác đắc xa xỉ liễu.

Cổ pháp hữu vân, dĩ hiệt la tẩm tam hoa túy ẩm hạ, nhất bôi khả đắc nhất mộng, mộng trung hội trọng ôn điện quang hỏa thạch bàn đích hạnh phúc, khả tích giá dạng đích pháp tử tòng cổ chí kim bất tri bang trợ liễu đa thiếu nhân, thiên thiên đối tha tựu thị bất khởi tác dụng.

Hoặc hứa tha chân đích bất đắc mệnh vận quyến cố, nhất sinh chi trung, tế tế sổ lai, cánh nhất trực tại thất khứ, tòng mẫu phi đáo phụ hoàng, tòng huynh đệ đáo chiến hữu, tái tòng thê nhi đáo tha duy nhất năng giao phó tân nhậm đích nhân, đáo đầu lai, tha thùy dã một hữu lưu trụ.

Nhược thị khả dĩ, tha ninh nguyện vĩnh viễn chỉ tố Chử trọng húc, ninh nguyện nhất bối tử đương cá nhàn tán vương gia, ninh nguyện chiến loạn bất khởi, ninh nguyện thiên hạ thái bình, ninh nguyện vĩnh bất đăng đế vị.

Như thử, na ta tử khứ đích nhân tiện hội hồi lai liễu ba!

Nhược thời quang khả dĩ đảo lưu cai hữu đa hảo, nhược cựu nhật thời quang khả dĩ trọng hiện cai hữu đa hảo, nhược tích niên cố nhân hoàn năng tái kiến nhất kiến cai hữu đa hảo!

Khả tích a! Tha thanh sở đích tri đạo giá thế thượng một hữu như quả, tựu liên na khát phán trứ đích mộng cảnh, đô thị hư giả đích, bi ai đích thị, ủng hữu chí cao vô thượng quyền lực đích tha liên giá phân hư giả đô xúc mạc bất đáo liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn