Công khống tiểu đoản thiên

Thanh sơn huyện lai liễu vị huyện lệnh đại nhân, sinh đích nhất phó hảo bì nang, nhạ đắc phương viên bách lí đích cô nương môn niệm niệm bất vong, khả tích, cô nương môn dụng tẫn liễu thủ đoạn dã một đắc đáo giá vị lang quân thanh lãi, nguyên nhân thị lang quân thân biên dĩ kinh hữu liễu nhất vị mạo mỹ đích cô nương.

Kinh quá tuân vấn, tri đạo na vị mạo mỹ đích nữ tử tựu thị huyện lệnh phu nhân thả huyện lệnh đại nhân dữ kỳ phu nhân ngận thị ân ái hậu, giá thanh sơn huyện nội đối huyện lệnh hữu ý đích cô nương môn ám địa lí bất tri giảo phôi liễu đa thiếu song thủ mạt.

Giá ta cô nương trung, hữu ta đảm tiểu kiểm bì bạc đích, dã tựu đả thử yển kỳ tức cổ liễu; đãn dã hữu ta đảm đại đích, tha môn hoặc ương trứ phụ mẫu thỉnh môi nhân thượng môn cầu thân, hoặc xuất hiện tại huyện lệnh đại nhân kinh quá đích lộ đồ trung, dĩ kỳ dẫn khởi lang quân chú ý.

Cô nương môn như thử hoa phí tâm tư, chỉ yếu na lang quân bất thị cá thánh nhân, tổng hữu na ma nhất lưỡng cá năng thành công đích, khả nại hà na lang quân thiên thị cá quân tử, nhi lang quân đích thê tử tắc thị cá pha hữu thủ đoạn đích nhân, cô nương môn đại đô sát vũ nhi quy.

Thanh sơn huyện nha, Chử lương cương cương giải quyết liễu nhất khởi nhị phụ tranh anh hài đích án tử, chính giác bì bại bất kham thời, nhất cá thân trứ hạnh sắc trường quần bàn trứ phát kế đích cao thiêu nữ tử tẩu liễu tiến lai, tha đoan trứ nhất vãn liên tử canh, tẩu đáo Chử lương diện tiền, khải thần hoán đạo: “Phu quân.”

“Phu quân, chính vụ trọng yếu, khả đối thiếp thân lai thuyết, phu quân thân thể canh trọng yếu.”

Nữ tử thanh âm ôn nhu, chỉ bất trụ đích quan tâm đạo: “Phu quân kim nhật vị dụng tảo thiện, khủng thương thân thể, giá thị thiếp thân cương ngao đích liên tử canh, phu quân khả tiên thiếu thực nhất ta điếm điếm đỗ tử.”

Thuyết trứ, tha tựu đoan khởi oản, chấp trứ thang thi, nhãn đái hi ký chi sắc, khán trứ tự kỷ đích phu quân.

Chử lương kiến đáo tự kỷ hiền huệ mỹ lệ đích thê tử giá bàn thiếp tâm, toại lạp trụ thê tử đích thủ phóng đáo tự kỷ kiên thượng, tiếu trứ thuyết đạo: “Vi phu bất ngạ, đảo thị giá kiên bàng, tọa cửu liễu hữu ta toan thống, lao phiền phu nhân bang vi phu niết nhất niết.”

Nữ tử tựu trứ Chử lương đích động tác, liên bộ khinh di, lai đáo tự gia phu quân thân hậu, khinh nhu hựu bất thất lực đạo đích nhu niết liễu khởi lai.

Bất quá nhất tiểu hội nhi, Chử lương tựu giác đắc kiên bối đích toan thống tiêu liễu đại bán, tha lạp quá đáp tại kiên bàng thượng đích thủ, lãm thượng giai nhân đích yêu, nhiên hậu nhất chỉ thủ khinh xúc giai nhân vi long đích phúc bộ, ngữ khí cực tẫn ôn nhu, “Phu nhân hữu dựng tại thân, dĩ hậu hoàn thị mạc yếu thái quá thao lao, vi phu hội tâm đông đích.”

“Phu quân, a chỉ tự ấu tu tập võ nghệ, thân thể khang kiện, phu quân bất yếu đam tâm.”

Giai nhân thính đáo tự kỷ thâm ái đích trượng phu đích quan tâm chi ngữ, tâm nội cảm động bất dĩ, diện thượng khước chỉ thị nhu nhu tiếu trứ, chỉ đạo nhượng phu quân khoan tâm.

Chử lương văn ngôn, tạm thời phóng hạ tâm lí ưu lự, nhất biên lược đái ấu trĩ hảo kỳ chi ý đích tương não đại thấu đáo giai nhân phúc bộ tưởng yếu cảm thụ thai nhi động tĩnh, nhất biên tiểu thanh tự ngữ đạo: “Bất tri nhĩ giá tiểu gia hỏa thị nam hài hoàn thị nữ hài?”

“Nhược thị nam hài, thủ danh Chử kỳ, đa đa giáo nhĩ độc thư tả tự, tái thỉnh cá sư phó, giáo nhĩ luyện công tập võ, ân, võ nghệ nhĩ nương dã khả dĩ giáo nhĩ, nhiên hậu nhĩ tựu tố cá văn võ song toàn đích nam tử, thế đa đa khứ na vạn lí hà sơn tẩu thượng nhất tao……” Thuyết trứ thuyết trứ, Chử lương đích thanh âm nhược liễu hạ lai, tha tưởng đáo tự kỷ, vi phụ sở yếm, bị biếm chí thử, khủng phạ chung sinh đô ly bất khai thử xử liễu.

Bạch chỉ cảm thụ đáo tự gia phu quân tình tự đê lạc, nhân bất tri vi hà, chỉ năng tương thủ phủ thượng phu quân bối bộ, dĩ kỳ an úy.

Chử lương cảm thụ đáo thê tử đích vô thanh an phủ, tâm lí đột sinh đích nan quá tán khứ tiếp trứ phương tài đích thoại đạo: “Nhược vi nữ hài, tựu thủ quỳnh tự, nhiên hậu quỳnh nhi tưởng tố thập ma tựu tố thập ma, đương đa đa tối khoái nhạc đích chưởng thượng minh châu, bất quá giá thư hoàn yếu độc nhất ta, võ dã yếu luyện nhất ta, bất năng bị biệt nhân khi phụ liễu khứ……”

Chử lương biên thuyết biên tưởng tượng vị lai hữu hài tử đích họa diện, nhất thời đầu nhập, thời gian cánh dĩ quá liễu đại bán cá chung đầu, mạt liễu, nhưng giác bất cú, hựu gia liễu nhất cú, “Bất quá bất quản thị nam thị nữ đa đa đô hội ngận hỉ hoan đích.”

Bạch chỉ tĩnh tĩnh địa thính trứ trượng phu đối phúc trung hài tử vị lai đích trướng võng, tâm thượng bi thống khước hựu bất tri như hà thị hảo, tha dĩ kinh truy liễu nhãn tiền nhân cửu thế, bát thế giá tha, bát thế sinh tử, bát thế duyên thiển, như kim giá đệ thập thế, hoàn hội tẩu thượng kí định đích lộ mạ? Nan đạo mệnh vận chân đích tựu bất tằng quyến cố ngã mạ? Hoàn thị thị ngã thái quá tham tâm, thượng thiên tài bất nguyện thành toàn vu ngã?

Khả thị ngã nhược bất tham tâm, khả năng sinh sinh thế thế dữ đế quân nâm đô chỉ thị cá mạch lộ nhân, tối hậu nhất thế, phu quân thành toàn ngã khả hảo?

Bất thành toàn dã một quan hệ, ngã hội nhượng nhĩ lưu tại ngã thân biên đích.

Túng sử ngã dữ thiên giới vi địch, dã đoạn bất hội phóng nâm quy vị, ly ngã nhi khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn