Khuyến nhĩ sấn tảo hỉ hoan ngã

Phó tranh sinh bình đệ nhất thứ bị nhân giá ma lãnh trào nhiệt phúng, bổn dĩ vi tự kỷ hội đương tràng phát tác, đãn một tưởng đáo sự đáo lâm đầu, tha cánh nhiên thập phân bình tĩnh.

Giá đối phó tranh nhi ngôn thị hoàn toàn tân kỳ đích thể nghiệm, tòng một nhân cảm giá ma chỉ trứ tha đích tị tử hòa tha phách bản, thậm chí tòng một nhân cảm giá ma hòa tha thuyết quá thoại, nhiên nhi phao khứ ninh uyển đích thái độ, tha đích thoại xác thật đệ nhất thứ nhượng phó tranh phản tư khởi lai, tha sinh hoạt đích thái thuận toại liễu, hoặc hứa chân đích căn bổn bất liễu giải phổ thông nhân đích sinh hoạt, dã bất liễu giải phổ thông nhân đích khốn đốn, tự kỷ nhất trực dĩ lai dĩ học giáo xuất thân luận anh hùng đích lý niệm, hoặc hứa xác thật thị quá phân thiên kiến đích.

Nhi tự kỷ giới vu ninh uyển nhị lưu pháp học viện tất nghiệp, nhân thử tiên nhập vi chủ đối tha bất nhận đồng, dã hoặc hứa đối tha tịnh bất công bình, công duẫn địa lai thuyết, tuy nhiên đối tự kỷ thái độ bất chẩm dạng, đãn tác vi xã khu luật sư, tha đích công tác thái độ thị một vấn đề đích, tại chúng đa kê mao toán bì hào vô đầu tự đích án tử lí, xác thật năng phi thường khoái tốc địa phát hiện chứng kết sở tại, xử lý đích dã khả quyển khả điểm.

Sở dĩ đương giá thứ cao viễn vấn khởi ninh uyển công tác năng lực thời, phó tranh cấp liễu canh vi công duẫn đích bình giới ——

“Hoàn khả dĩ.” Tha hát liễu khẩu trà, tọa tại cao viễn bạn công thất đích sa phát thượng, nhiên hậu phóng hạ liễu bôi tử, “Toán thị ái cương kính nghiệp, tựu thị một hữu đại án tham dữ đích kinh nghiệm, như quả năng hữu hệ thống tính đích đái giáo, ứng cai hoàn hữu thành trường không gian.”

Bị ninh uyển giáo huấn nhất đốn tòng bạn công thất ly khai hậu, phó tranh tựu trực bôn liễu chính nguyên luật sở, tha hòa cao viễn ước liễu kim vãn nhất khởi cật phạn, chỉ khả tích cao viễn lâm thời hữu cá bưu kiện yếu hồi, nhân thử phó tranh chỉ năng tiên tại tha bạn công thất lí đẳng, cao viễn nhất biên công tác, lưỡng cá nhân tiện nhất biên hữu nhất đáp một nhất đáp địa liêu thiên.

Đối vu phó tranh đích hồi đáp, cao viễn hiển nhiên lăng liễu lăng: “Nhĩ thượng thứ bất thị đối ninh uyển ấn tượng bất hảo bình giới đĩnh đê đích? Giá thứ năng đắc đáo nhĩ giá chủng bình giới, khán lai tha thị bất thác, na nhĩ chi hậu đoàn đội, thị bất thị đả toán bả tha chiêu tiến khứ?”

Phó tranh mân liễu mân thần: “Ngã hội khảo lự.”

“Kỳ thật chiêu tha đĩnh hảo đích, tha thị lão thủ liễu, ngận đa đông tây bất dụng nhĩ thủ bả thủ đích giáo, chỉ nhu yếu đại phương hướng thượng đề điểm nhất hạ, tác vi đoàn đội leader, nhĩ dã hội khinh tùng bất thiếu, nhi thả nhĩ bất thị tại xã khu đãi liễu nhất trận ma, khẳng định hòa ninh uyển hội bỉ giác thục, tổ kiến tân đoàn đội bổn lai tựu thị cá ma hợp công tác, đoàn đội lí hữu cá bỉ giác thục đích hạ chúc bỉ giác hảo, đẳng vu nhĩ tại xã khu giá ta nhật tử dĩ kinh hòa tha ma hợp hảo liễu, đáo thời hầu trực tiếp điều tiến đoàn đội, phối hợp dã mặc khế điểm.”

Cao viễn thuyết đáo giá lí, khán liễu phó tranh nhất nhãn: “Sở dĩ ninh uyển công tác năng lực thượng hoàn hành đích thoại, tha tính cách thượng hòa nhĩ chẩm ma dạng? Xử đắc lai mạ? Nhĩ môn quan hệ chẩm ma dạng?”

Một đẳng phó tranh hồi đáp, cao viễn tựu kính tự bổ sung đạo: “Ngã tuy nhiên hòa ninh uyển tiếp xúc bất đa, đãn giác đắc tha tính cách đĩnh trực sảng đích, một na ma đa loan loan nhiễu nhiễu, ứng cai đĩnh hảo xử, bất quá nhĩ……” Cao viễn hàm súc đạo, “Nhĩ khả năng bất thị đặc biệt hảo tiếp cận……”

Phó tranh trứu liễu trứu mi: “Nhĩ thập ma ý tư? Ngã đích tính cách bất hảo xử?”

Cao viễn cầu sinh dục cường liệt: “Một, một…… Nhĩ tất cánh đương quán liễu lão bản ma, đoan trứ điểm giá tử ngận chính thường cáp cáp cáp cáp. Nhĩ na bất khiếu bất hảo xử, nhĩ thị…… Ngạch…… Khí chất bỉ giác cao quý!”

Phó tranh khán liễu tha nhất nhãn, hát liễu khẩu trà: “Ngã giác đắc tự kỷ đĩnh hảo xử đích.” Tha tổng kết đạo, “Tuy nhiên thị lão bản, đãn kỳ thật đĩnh bình dịch cận nhân, hòa ninh uyển xử đích dã hoàn hành.” Thuyết đáo giá lí, phó tranh đốn liễu đốn, bổ sung đạo, “Đương nhiên, nhĩ hình dung ngã khí chất đích giá nhất đoạn dã xác thật một thuyết thác.”

“……” Cao viễn lộ xuất liễu nhất ngôn nan tẫn đích biểu tình.

“Nhĩ bưu kiện hồi hoàn một?” Phó tranh bất nại địa khán liễu cao viễn nhất nhãn, “Một hồi hoàn chi tiền bất yếu tái hòa ngã thuyết thoại liễu, ngã khứ hậu diện thảng nhất hội nhi.”

Cao viễn đích bạn công thất phi thường đại, tại chính thường đích bạn công trác hòa hội khách sa phát hậu, tha tối cận cương lộng liễu cá đặc biệt quý đích sơn thủy họa bình phong, tại bạn công thất hậu phương cách xuất liễu nhất điểm không gian, bả bình phong hậu tố thành liễu tự kỷ đích canh y thất hòa hưu tức xử, bình nhật lí quải trứ hảo kỉ sáo tây trang, phương tiện lâm thời tiếp đáo hội nghị hoặc khai đình thông tri canh hoán phục trang, ngẫu nhĩ gia ban thái vãn dã năng tại bình phong hậu đích thảng y thượng thụy hội nhi hưu tức.

Giá bình phong quý thị quý liễu điểm, đãn xác thật dã hữu quý đích đạo lý, trừ liễu sơn thủy đại khí bàng bạc ngoại, ẩn tư bảo hộ hiệu quả dã phi thường hảo, tòng chính diện khán, căn bổn khán bất đáo bình phong hậu diện đích tình hình.

Phó tranh tẩu đáo bình phong hậu diện hậu, cao viễn bổn tưởng khoái mã gia tiên bả bưu kiện cấp xử lý hoàn, nhiên nhi tha cương chuẩn bị tiến nhập công tác trạng thái, môn khước bị xao hưởng liễu, nhiên hậu cương tài hoàn bị thảo luận đích đương sự nhân ninh uyển nhất kiểm nộ dung địa trùng liễu tiến lai ——

“Cao par, hữu kiện sự ngã nhẫn bất trụ liễu, ngã nhất định yếu hòa nhĩ thuyết.”

……

*****

Ninh uyển trùng tiến cao viễn bạn công thất lí xác thật thị nhất thời trùng động, tha bổn lai hạ ban hậu tựu yếu trực tiếp hồi gia, khả lâm thời tiếp đáo thông tri thuyết hữu cá tự kỷ thử tiền tổng sở tham dữ đích phiên dịch tài liêu nhu yếu tu cải, nhân thử tha tiện cản đáo tổng sở chuẩn bị tố điệu tảo vĩ công tác.

Ngận xảo đích thị, bình thời ngận thiếu tại bạn công thất đích cao par cánh nhiên tại, ninh uyển tưởng khởi phó tranh tựu ác tòng đảm biên sinh, yếu bất thị giá cá ưu việt cảm bạo bằng đích thiếu gia kháo quan hệ tễ tẩu liễu tự kỷ học đệ, trần thước năng lai xã khu đích thoại, na năng giảm khinh tự kỷ đa thiếu công tác lượng, nhi thả công tác khí phân cai đa dung hiệp du duyệt?

Tha việt tưởng việt khí, tối hậu hoàn thị một biệt trụ, trùng động chi hạ tựu tiến liễu cao viễn bạn công thất.

Cao viễn quả nhiên tại bạn công trác tiền, kiến liễu ninh uyển, diện lộ kinh ngạc, khán hướng bình phong đạo: “A, ninh uyển, nhĩ kim thiên tại sở lí a, chính hảo giá lí……”

Ninh uyển trùng tiến cao viễn bạn công thất tựu kháo trứ nhất cổ trùng động, thâm tri dũng khí giá hồi sự, tái nhi suy tam nhi kiệt, vu thị kính tự đả đoạn liễu cao viễn: “Cao par, thỉnh tiên thính ngã thuyết.”

Cao viễn lăng liễu lăng, nhiên hậu điểm đầu kỳ ý ninh uyển kế tục.

“Ngã lai giá nhi thị tưởng hướng nhĩ cử báo đích.”

Cao viễn hữu điểm kinh nhạ: “Nhĩ yếu cử báo thập ma? Xuất thập ma sự liễu?”

Ninh uyển trứu trứ mi: “Ngã yếu thật danh cử báo phó tranh.”

“……”

Nhất đán thuyết xuất liễu khẩu, ninh uyển dã khoát xuất khứ liễu: “Bổn lai cai lai xã khu đích giá cá cơ hội thị trần thước thân thỉnh đích, chi tiền án chiếu sở lí lưu trình đô tẩu quá liễu, dã thẩm phê thông quá liễu, vi thập ma tối hậu mạc danh kỳ diệu tựu không hàng lai giá cá phó tranh? Tòng lưu trình thượng lai thuyết, bất hợp quy ba? Sở lí đích công tác an bài, dã cai giảng cá công bình ba?”

Bất tri đạo vi thập ma, tự tòng ninh uyển thuyết liễu yếu thật danh cử báo phó tranh, cao viễn đích kiểm sắc tựu biến liễu, tha biến đắc thập phân dam giới, khán khởi lai tọa lập bất an, nhãn thần phiêu hốt địa khán liễu lưỡng nhãn sơn thủy bình phong, nhiên hậu kỉ hồ một hữu tư khảo tựu duy hộ khởi phó tranh lai: “Nhĩ thính ngã thuyết, phó tranh ngận ưu tú, tha thị danh giáo tất nghiệp đích……”

Khán khán, giá quả nhiên thị quan hệ hộ, ninh uyển tâm lí lãnh tiếu đạo, khả năng bối cảnh hoàn đĩnh cường đại, phủ tắc cao viễn chí vu tự kỷ cương đề cập phó tranh, tựu giá ma bất an địa khai thủy duy hộ mạ?

“Đối, tha thị danh giáo tất nghiệp đích, khả căn bổn một hữu luật sở tương quan công tác kinh lịch, nhi thả tuy nhiên thị danh giáo tất nghiệp, đãn hồn thân thượng hạ sung mãn liễu bất hợp thời nghi đích ưu việt cảm, khán bất khởi giá cá khán bất khởi na cá, nhãn tình trường tại đầu đỉnh thượng, mỗi thiên đô nhất phó tân khổ hạ phàm đích cao quý dạng tử, vi nhân bất đạp thật bất thành khẩn, dã nhất điểm bất khiêm ti, một kinh lịch bất khả phạ, khả phạ đích thị tự đại, ngã chẩm ma thuyết thị tha tiền bối ba? Khả tựu nhân vi ngã bất thị danh giáo tất nghiệp đích, tha đối ngã nhất điểm tôn trọng một hữu, ngã hòa tha hoàn toàn hợp bất lai.”

Nhất thuyết khởi phó tranh đích khuyết điểm, ninh uyển giản trực tài tư tuyền dũng: “Tha bạn án dã bất hành, tử bản đích khoa ban xuất thân, giáo điều chủ nghĩa, hoàn toàn bất tri đạo phát tán tư duy dã bất tri đạo thiết thân xử địa.”

“Xã khu cơ tằng án tử áp lực đại điều kiện dã gian khổ, công tác tịnh bất quang tiên lượng lệ, thật tại một hữu thổ nhưỡng bồi dục tha giá dạng nhất đóa nhân gian phú quý hoa.”

Ninh uyển đốn liễu đốn, kế tục đạo: “Ngã tri đạo tha lai xã khu thị nhĩ an bài đích, khả giá dạng hạ khứ, ngã căn bổn một pháp hòa tha thuận sướng địa hợp tác khai triển công tác, sở dĩ ngã hướng nhĩ thật danh cử báo tha, hi vọng năng bả tha điều ly xã khu.”

“……”

Tự kỷ thuyết hoàn, cao viễn kiểm thượng quả nhiên lộ xuất liễu trất tức đích biểu tình, tha gian nan đạo: “Khả ngã thính thuyết…… Nhĩ lưỡng xử đích hoàn hành a?”

“Xác thật hoàn hành, tất cánh ngã môn chí kim chỉ thị động chủy, hoàn một đáo động thủ đích giai đoạn.”

“……”

Cao viễn khán khởi lai thần tình phi thường phục tạp, tha hựu khán liễu lưỡng nhãn na phó sơn thủy bình phong, nhiên hậu khái liễu khái, bãi xuất liễu tuần tuần thiện dụ đích thái độ: “Ninh uyển a, giá cá nhân ba, ngận đa thời hầu khả năng hội tiên nhập vi chủ sản sinh nhất ta thiên kiến, phó tranh giá cá nhân, kỳ thật thị bất thác đích, đương nhiên, nhân vô hoàn nhân, tha dã bất thị hoàn mỹ đích, thân thượng khẳng định hội hữu nhất ta khuyết điểm, đãn đồng dạng, thân thượng dã hữu ngận đa thiểm quang điểm, nhĩ môn lưỡng cá nhân tiếp xúc hạ lai, ngã tương tín nhĩ dã tòng tha thân thượng phát hiện liễu tha đích ưu điểm ba?”

Cao viễn giá dạng tử, khán khởi lai tựu thị tưởng tố cá hòa sự lão đại sự hóa tiểu liễu, ninh uyển đô khoát xuất lai cáo trạng liễu, tự nhiên thị kiên quyết bất tòng đích: “Cao par, trừ liễu kiểm năng khán, ngã chân đích một tòng tha thân thượng phát hiện thập ma ưu điểm.”

Tự kỷ thoại đô thuyết đáo giá cá phân thượng liễu, kết quả cao viễn hiển nhiên hoàn thị một đối phó tranh tử tâm, tha ngữ trọng tâm trường đạo: “Ninh uyển a, nhĩ thị niên khinh nhân, thuyết thoại tố sự khả năng bỉ giác trùng động, ngận đa thoại thuyết xuất khẩu hoàn một kinh quá thành thục đích tư khảo, nhĩ tái hảo hảo tưởng tưởng, trừ liễu kiểm, phó tranh tựu một ưu điểm mạ?”

Ninh uyển tưởng liễu hạ, chân thành đạo: “Ngã tưởng hảo liễu, chân đích một hữu.”

Cao viễn gian nan đạo: “Nhĩ tái tưởng tưởng?”

Ninh uyển diện vô biểu tình đạo: “Bất dụng tưởng liễu ba, tựu thị một hữu.”

“Nhĩ tái tử tế tưởng nhất tưởng! Nhất định hoàn hữu biệt đích ưu điểm!”

Ninh uyển mân liễu mân thần, nhất kiểm miễn vi kỳ nan đạo: “Hảo ba, trừ liễu kiểm, thân tài dã hoàn mã mã hổ hổ ba.”

Cao viễn nhất kiểm trất tức địa khán hướng liễu ninh uyển, tha ngận tưởng khởi lai bào hao, ngã nhượng nhĩ tưởng đích bất thị giá cá phương hướng đích ưu điểm!

Khả tích ninh uyển hiển nhiên hội thác liễu ý, tha hữu ta bất tự tại địa bổ sung đạo: “Công bình lai thuyết, bất chỉ mã mã hổ hổ, khán trứ thân tài hoàn đĩnh hảo đích.”

“……”

Ninh uyển thuyết thoại đích thời hầu, dã bất tri đạo vi thập ma, cao viễn tựu khai thủy phong cuồng khái thấu khởi lai, lưỡng chỉ nhãn tình hoàn bất đoạn vãng bình phong na biên phiêu, nhiên hậu bính mệnh đối tự kỷ trát nhãn, phảng phật tưởng phong cuồng ám kỳ thập ma, đãn ninh uyển khán liễu nhãn tha phòng lí đích sơn thủy bình phong, dã một khán xuất thập ma đặc biệt chi xử lai.

Chỉ thị giám vu cao viễn đối bình phong đích quan chú, tưởng lai thị hi vọng tự kỷ thuyết điểm thập ma, nhân thử ninh uyển hoàn thị lễ mạo đạo: “Cao par, nhĩ đích sơn thủy bình phong khán trứ đĩnh quý đích.”

Ninh uyển thuyết hoàn hậu, hựu khán liễu khán cao viễn, tự kỷ đô mãn túc tha đích nhu cầu khoa liễu tha đích bình phong liễu, kết quả dã bất tri đạo chẩm ma đích, cao viễn mãn kiểm tả mãn liễu vô lực hồi thiên đích tuyệt vọng dĩ cập nhân chí nghĩa tẫn đích đồng tình.

?

Tuy nhiên tự kỷ giá chủng hành vi hữu điểm tượng bức cung, cao viễn như quả bất khai tâm phát hỏa giá đô hảo lý giải, đãn đồng tình thị thập ma tình huống?

Ninh uyển hữu ta bất minh sở dĩ, đãn tố đô tố liễu, tha kế tục kiên trì đạo: “Cao par, yếu thuyết đích ngã thuyết hoàn liễu, xã khu pháp luật phục vụ sự tình phồn trọng phục tạp, tuy nhiên tiêu đích ngạch đô bất đại, đãn quan hệ trứ xã khu cư dân đích thiết thân sinh hoạt, ngã hi vọng sở lí năng bả tha điều tẩu, tựu toán bất năng bả trần thước điều lai, na ngã nhất cá nhân dã bỉ hòa tha nhất khối cường.”

Cao viễn khán liễu khán ninh uyển, tái thứ ủy uyển đạo: “Ngận đa nhân khả năng nhất khai thủy bất đối bàn, đãn ma hợp nhất đoạn thời gian một chuẩn năng thành vi ngận hảo đích đáp đương, kỳ thật nhĩ khả dĩ tái khảo lự hạ hòa phó tranh tại nhất cá đoàn đội?”

Khán đắc xuất cao viễn ngận tưởng nhượng tự kỷ hòa phó tranh hợp tác, đãn ninh uyển kính tự đả đoạn liễu tha: “Bất khả năng.” Tha đốc định đạo, “Ngã hòa thùy nhất cá đoàn đội, dã bất năng hòa tha nhất cá đoàn đội, khán trứ tựu tâm phiền.”

“Khả ngã thính thuyết nhĩ bất thị ngận tưởng gia nhập tân đích đại par đích na cá đoàn đội mạ? Vạn nhất phó tranh tựu tại na cá đoàn đội, vị lai nhĩ môn……”

Giá hạ ninh uyển biệt bất trụ lãnh tiếu liễu: “Ngã tương tín tân đích đại par hữu ngận hảo đích nhãn quang, tha hựu bất hạt, bất hội tuyển phó tranh đích.”

“……” Cao viễn tái thứ đồng tình địa khán liễu nhãn ninh uyển, tịnh lộ xuất liễu đối tha phóng khí thưởng cứu đích biểu tình.

Ninh uyển thị cá trực sảng tính tử, tha dã một quản cao viễn đích biểu tình, thuyết hoàn tự kỷ đích tố cầu, dã một hàm hồ, hòa đối phương đả quá chiêu hô hậu kính tự chuyển thân tựu tẩu liễu.

Nhi tha bất tri đạo đích thị……

Tha nhất tẩu, tha cương tài thật danh cử báo đích na nhất vị, tựu hắc trứ kiểm tòng bình phong hậu diện tẩu liễu xuất lai……

*****

Ninh uyển nhất tẩu, phó tranh diện sắc nan khán, cao viễn khước thị mãn kiểm gia du ——

“Nhĩ bất thị thuyết hòa ninh uyển quan hệ hoàn hành?”

Phó tranh mân liễu mân thần, một thuyết thoại.

Cao viễn thán liễu khẩu khí: “Toán liễu, nhĩ dã biệt ký cừu, ninh uyển giá nhân kỳ thật đĩnh thật tại đích, bất thị na chủng hỉ hoan cảo nhân sự đấu tranh đích nhân, sở dĩ cáo trạng dã giá ma thản thản đãng đãng tựu lai liễu, dã một cảo tá đao sát nhân hoặc giả ám trung trung thương giá nhất sáo, dĩ hậu nhĩ biệt vi nan tha……”

“Ngã chẩm ma thính trứ giác đắc tha tài thị nhĩ bằng hữu?” Phó tranh lãnh lãnh đạo, “Thuyết đích ngã nhất định hội đối tha đả kích báo phục nhất dạng. Yếu bất yếu ngã đả điện thoại hòa nhĩ lão bà thuyết nhất hạ nhĩ đối ninh uyển lệnh nhân động dung đích giai cấp hữu tình?”

“……” Cao viễn càn tiếu liễu lưỡng thanh: “Bất thị ngã thuyết a phó tranh, nhĩ giá cá tì khí, xác thật……”

“Ngã tì khí chẩm ma liễu?” Phó tranh diện vô biểu tình đạo, “Ngã tì khí ngận hảo, tuyệt đối một vấn đề.”

“……” Cao viễn nhất ngôn nan tẫn đạo, “Bất quản chẩm ma dạng, nhĩ môn đô giá dạng liễu…… Nhĩ hoàn yếu kế tục tại xã khu đãi hạ khứ mạ?”

“Đương nhiên.” Phó tranh lãnh lãnh đạo, “Ngã đích tự điển lí một hữu bán đồ nhi phế giá tứ cá tự, ngã dã bất nhận khả tha cương tài thuyết đích ngã đích khuyết điểm, hoàn toàn thị đối ngã đích ô miệt, bất quá tựu thị xã khu pháp luật củ phân nhi dĩ, ngã bất khả năng tố đắc bỉ tha soa. Hà huống ngã yếu hiện tại tựu tẩu liễu, na bất tựu thị lạc hoang nhi đào? Dĩ hậu tựu toán khôi phục thân phân gia nhập tổng sở, chỉ bất định ninh uyển tại tâm lí chẩm ma bỉ di ngã, giá dạng thật tại nan dĩ phục chúng.”

Cao viễn tâm lí ai hào nhất thanh, phó tranh thị sung mãn liễu cầu thắng dục, khả tự kỷ tâm lí chỉ hữu cầu sinh dục a!

“Khả nhân gia đô thật danh cử báo đáo ngã giá lí liễu, ngã yếu bất cấp nhân gia cá thuyết pháp, án ninh uyển giá cá tính cách, khả năng hội trành trứ ngã bất đình vấn, ngã chẩm ma hạ đài?” Cao viễn chân thành kiến nghị đạo, “Nhĩ hoàn bất như sấn trứ hiện tại bỉ thử hoàn duy trì trứ nhất phân tố liêu đồng sự tình, giả trang thập ma dã bất tri đạo, cản khẩn ly khai xã khu. Ninh uyển bất thị na chủng tại ngoại diện hỉ hoan giảng nhân nhàn thoại đích nhân, nhĩ yếu hiện tại khôi phục thân phân, nhân gia dã năng hòa nhĩ tỉnh thủy bất phạm hà thủy, một thập ma vấn đề, khả biệt nháo đáo tê phá kiểm liễu, na tựu bất hảo thu tràng liễu, tất cánh dĩ hậu thị nhất cá sở lí đích đồng sự, lộng đáo na nhất bộ tựu quái dam giới đích……”

“Bất hội.” Phó tranh khước tương đương đốc định hòa tự tín, “Ngã hội kế tục tại xã khu đãi hạ khứ, dã hội nhượng tha bất hội tái thượng nhĩ giá lí cáo trạng.”

“Na nhĩ thị chuẩn bị thân tự hạ thủ bả tha độc ách?”

Phó tranh trừng liễu nhãn cao viễn: “Tha khống tố đích chủ yếu nguyên nhân thị giác đắc ngã thị tễ tẩu tha học đệ đích quan hệ hộ, sở dĩ tha thiên nhiên địa đối ngã hữu địch ý hòa thiên kiến, đạo trí đối ngã hữu tưởng pháp, ngã chỉ nhu yếu nữu chuyển giá chủng ngộ hội tựu hảo liễu, bất tựu thị bình dịch cận nhân đả nhập cơ tằng mạ?” Phó tranh lãnh hanh đạo, “Giá hữu thập ma nan đích? Bất tựu thị cá nhân thiết mạ? Ngã cấp tha tạo nhất cá bất tựu hành liễu?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn