Đại thụ hạ, thanh vân tiên tôn hòa nam cẩn tiên tôn tựu tọa tại thạch trác bàng hát trà, đan băng vũ đích thoại nhất xuất, nam cẩn tiên tôn tựu khán hướng thanh vân tiên tôn, phảng phật tại thôi xúc đối phương cấp nhất cá đáp án.
“Vi hà nhất định yếu bái ngã vi sư?” Thanh vân tiên tôn vấn, “Mạc thuyết thị nhân vi bổn tôn tu vi cao, tiện thị kỳ tha phong chủ tu vi dã bất đê. Hoàn thị thuyết nhĩ tư chất bất hành, tiện chỉ năng nhượng bổn tôn thu nhĩ vi đồ, kỳ tha nhân đô bất thu?”
Thanh vân tiên tôn kiến trứ đan băng vũ dục khóc bất khóc đích mô dạng, một hữu tâm nhuyễn. Tha bất thị nhất cá na ma dung dịch tựu tâm nhuyễn đích nhân, tha bất thị nam cẩn tiên tôn, một hữu sở vị đích y giả chi tâm.
“Nhược thị năng nại, tông môn đại bỉ thắng xuất, chiếu dạng năng tiến nội môn.” Thanh vân tiên tôn đạo, “Tổng hữu nhân thu nhĩ vi đồ.”
Thanh vân tiên tôn bất nhận vi tha hòa đan băng vũ chi gian hữu đa đại đích nhân quả, hoặc hứa tha môn nguyên bổn ứng cai thị sư đồ, dã hữu sư đồ duyên phân. Đãn thị tha dã khả dĩ tuyển trạch bất thu đan băng vũ, tha môn tu luyện chi nhân bổn tựu thị dữ thiên tranh, na lí khả năng sự sự đô thuận trứ thiên mệnh ni.
“Tiên tôn……” Đan băng vũ kiến thanh vân tiên tôn như thử lãnh mạc, bất cấm tưởng đáo liễu đối phương đối bạch nhã đích thái độ.
Thanh vân tiên tôn đối bạch nhã na ma hảo, đối tự kỷ khước giá ma tàn nhẫn, bạch nhã dĩ kinh bất thị thất huyền tông đích đệ tử liễu. Hoàn thị thuyết nhân vi bạch nhã bất thị thất huyền tông đích, sở dĩ thanh vân tiên tôn tuyệt đối canh gia đối bất khởi bạch nhã, tựu bất thu tự kỷ vi đồ liễu?
Đan băng vũ đáo để một hữu đa củ triền hạ khứ, nhược thị đa thuyết liễu, phạ giá ta nhân canh gia tâm phiền.
“Băng vũ dĩ kinh báo liễu danh, tất tham gia tông môn đại bỉ.” Đan băng vũ ác quyền, tha hiện tại chỉ năng cô chú nhất trịch, chân yếu thị bất thành đích thoại, na tựu chỉ năng khán nam cẩn tiên tôn đích liễu.
Thất huyền tông đích tông môn đại bỉ như hà, bạch nhã căn bổn tựu một hữu khứ quản. Tha hựu bất khứ tham gia, nan đạo khứ đương nhất cá quan chúng cấp tha môn nột hảm mạ? Tha dã một hữu na ma vô liêu.
Bạch nhã tựu thị giác đắc tông môn đại bỉ nhất định hữu bất thiếu đệ tử thụ thương, bất quá tha môn ứng cai bất nhu yếu tha đích đan dược. Tựu na ma nhất điểm tiểu thương, na ta nhân dụng thất huyền tông đích đan dược tựu thành liễu.
Tại thất huyền tông ngận nan mại xuất đan dược, dã ngận nan cứu trị tha nhân.
Bạch nhã tiện quyết định hạ sơn, hữu một hữu bang tha khán trứ nga mi sơn, giá đô bất yếu khẩn. Tối trọng yếu thị tha yếu khứ trám công đức, yếu đề thăng kỹ năng.
【 bá thể 】, LV1, 12 phân / nhật, miễn dịch các chủng pháp thuật dĩ cập vật lý công kích.
【 vô địch 】, LV0, 3 miểu / nhật, siêu cao tu vi, hô phong hoán vũ, hoa phá hư không.
Tại thất huyền tông đãi liễu na ma đa thiên, tựu chỉ hữu nhất cá kỹ năng thăng cấp liễu 1 cấp, đa ma khả liên a.
Mãn cấp 120 cấp, tựu chỉ thăng cấp nhất cấp, biệt khán hậu diện mỗi cấp đô thị 12 phân chung, đãn thị nhu yếu đích công đức sổ việt lai việt đa.
Bạch nhã thuận trứ khứ mộng vân sơn đích phương hướng tẩu, nhất biên khán khán hữu một hữu công đức khả tố, nhất biên khán khán hữu đa thiếu tán tu khứ mộng vân sơn. Na ta hữu tông môn đích tu chân giả, đa bán đô thị nhất khối nhi tọa phi hành pháp khí khứ mộng vân sơn, thị quần thể hành động, nhi bất thị đan độc đích.
Tán tu trung gian hữu liên hợp đích, khả giá chủng liên hợp bất thị năng dĩ tính mệnh tương thác đích na chủng, đa bán thị các tự hữu các tự đích tiểu tâm tư, tạm thả tiên kết đội nhi dĩ.
Bạch nhã đích diện dung cực vi xuất sắc, gia thượng bạch nhã đột nhiên xuất hiện đả đoạn thanh vân tiên tôn hiện tại thu đồ điển lễ, dĩ chí vu ngận đa nhân đô tri đạo bạch nhã hồi lai liễu.
“Tảo tri đạo, thanh vân tiên tôn tảo tảo tái thu đồ, giá bạch nhã nhất sinh khí bất tựu xuất lai liễu mạ? Hoàn trảo na ma đa niên tố thập ma?”
“Giá sư phụ hựu bất thị tha nhất cá nhân đích sư phụ, chẩm đích như thử bá đạo?”
“Tha chân đích trường đắc ngận phiêu lượng mạ? Giá tu chân giới đệ nhất mỹ nhân, hội bất hội thị xuy xuất lai đích?”
……
Sơn hạ hữu quan vu bạch nhã đích các chủng truyện văn, đặc biệt thị bạch nhã đô thất tung liễu lưỡng bách đa niên.
Tại giá lưỡng bách đa niên đích thời gian lí, túc dĩ nhượng tu chân giới phát sinh ngận đa sự tình, dã hữu ngận đa tân nhân tòng linh khai thủy tu luyện.
Giá nhất thứ, bạch nhã đảo thị hữu đái trứ diện sa, na chủng bỉ giác hậu, khuyết thiếu mông lung cảm, khán bất đáo kiểm đích na chủng diện sa.
Tu chân giới đệ nhất mỹ nhân?
Bạch nhã đô bất đại ký đắc giá danh hào đáo để thị chẩm ma truyện xuất khứ đích, thị kỳ tha tông môn đích nhân đáo thất huyền tông kiến liễu tha truyện xuất khứ đích, hoàn thị thất huyền tông đích đệ tử truyện xuất khứ đích, hựu hoặc giả thị tha xuất khứ lịch luyện đích thời hầu truyện xuất khứ đích.
Lưỡng bách đa niên tiền, bạch nhã xuất quá tông môn, khứ quá tiểu bí cảnh, dã khứ quá nhất ta tiểu trấn, phách mại hội đẳng.
Đẳng tha hồi đầu, quan vu tha thị tu chân giới đệ nhất mỹ nhân đích thuyết pháp tựu truyện khai liễu.
Bạch nhã hoàn tằng kinh đối trứ hồ diện, tha hoàn chân khán bất xuất tự kỷ hữu đa phiêu lượng, tiện giác đắc tự kỷ trường đắc nhất bàn bàn, bất cú mỹ.
Miêu, đại bàn quất thung lại địa đả liễu nhất cá cáp khiếm.
Chủ nhân chẩm ma bào đáo giá nhi lai liễu, giá thị thập ma địa phương, hữu tiểu ngư càn mạ?
Na cá kỳ kỳ quái quái đích đông tây tổng thị chiêm tha đích thân thể, hoàn cật tha đích tiểu ngư càn, chủ nhân đô bất trở chỉ trở chỉ, nhượng miêu hảo sinh khí a.
Miêu, đại bàn quất miêu nhất thanh, bất sinh khí, sinh khí liễu, hội nhượng kỳ kỳ quái quái đích đông tây tái chiêm liễu tự kỷ đích thân thể.
“Ngạ liễu mạ?” Bạch nhã tòng tùy thân không gian lí nã xuất kỉ thiên tiểu ngư càn phóng tại trác thượng, nhượng đại bàn quất khẳng trứ.
Trác thượng bãi phóng trứ tam thái nhất thang, bạch nhã một hữu khứ động, tha tọa tại giá biên, chủ yếu thị thính thính giá ta nhân tại thuyết thập ma, hữu một hữu thập ma tiểu đạo tiêu tức. Vạn vạn một hữu tưởng đáo giá ta nhân khước tại thuyết tha, bạch nhã đảo thị bất giác đắc tự kỷ hữu thập ma hảo thuyết đích.
Yếu thị thanh vân hiện tại tảo tảo thu đồ, na ma tự kỷ tất định…… Na tựu yếu khán kịch tình khả nghịch bất khả nghịch liễu, yếu thị thiên đạo nhất định yếu nhượng tự kỷ tại quan kiện thời khắc quá lai, na tha dã một hữu bạn pháp.
Tha đương thời dã một hữu tưởng quá tự kỷ cánh nhiên xuất hiện tại thanh vân tiên tôn thu đồ điển lễ thượng, tòng dị thời không hồi lai, tha tựu lạc tại na biên, thuần chúc xảo hợp.
Chỉ bất quá một hữu kỉ cá nhân tương tín na thị xảo hợp, chỉ nhận vi tha bất tưởng nhượng thanh vân tiên tôn thu đan băng vũ vi đồ.
“Bất cật mạ?” Chính đương bạch nhã đầu uy đại bàn quất đích thời hầu, nhất danh xuyên trứ bạch sắc trường bào đích nam tử tẩu quá lai.
“Đại……” Bạch nhã nguyên bổn tưởng khiếu đại sư huynh, hựu đình đốn liễu, tha dĩ kinh bất thị thất huyền tông đích đệ tử. Tha hồi lai chi thời, giá nhất vị bất tại, hạ sơn hậu tài ngộ thượng, “Bất ngạ.”
Bạch nhã đích đại sư huynh, danh khiếu minh hiên, thiên sinh kiếm thể, thị nhất cá thiên phú cực cao đích kiếm tu, hựu thị lôi linh căn, thất huyền tông giá nhất bối đệ tử trung tối vi xuất sắc đích tồn tại. Như quả một hữu ý ngoại, minh hiên tất định năng phi thăng thành tiên.
Lôi linh căn, na tựu thị thiên đạo sủng nhi, độ lôi kiếp đô bỉ bàng nhân giản đan, một hữu na ma phạ lôi. Bất tượng thị kỳ tha linh căn chi nhân, dung dịch bị lôi phách phôi liễu.
“Ngã dĩ kinh bất thị thất huyền tông đích đệ tử liễu.” Bạch nhã trực ngôn, sở dĩ tha tựu bất khiếu thập ma đại sư huynh.
“Vi hà?” Minh hiên vi vi trứu mi, tha chi tiền nhất trực tại ngoại lịch luyện, đắc tri sư muội hồi quy, giá tài vãng tông môn cản. Khước một hữu tưởng đáo hoàn một hữu hồi đáo tông môn, tựu tại tông môn sơn cước đích tiểu trấn tử thượng ngộ kiến liễu sư muội.
Minh hiên hoàn bất tri đạo giá nhất đoạn thời gian phát sinh đích sự tình, tiện tưởng bạch nhã thị bất thị nhân vi sư phụ thu đồ đích sự tình nhi bất cao hưng, “Sư phụ tái thu đồ, tất dã bất khả năng khinh đãi nhĩ, khả thị phát sinh liễu thập ma sự?”
Nhược vô đại sự, hựu chẩm ma khả năng thuyết bất thị thất huyền tông đích đệ tử, hoàn thị thuyết sư muội sái tì khí liễu?
“Thả tiên hồi khứ.” Minh hiên một hữu tái đa vấn, giá lí bất thị thất huyền tông, cách tường hữu nhĩ, đáo để bất hảo nhượng tha nhân thính liễu khứ.
“Bất khứ!” Bạch nhã cự tuyệt, “Ngã tài……”
“Biệt nháo.” Minh hiên đả đoạn bạch nhã đích thoại, nhận định liễu tiểu sư muội tại nháo tì khí, tựu tưởng trứ bả nhân đái hồi khứ.
“Ngã một nháo!” Thúc địa nhất hạ, hồng liên nghiệp hỏa xuất hiện tại lưỡng cá nhân đích diện tiền, bạch nhã nhận vi giá tài năng canh hữu hiệu địa giải quyết đối phương đích não bổ.
Nháo thập ma nháo, tha một nháo, tha dã hữu tự bảo năng lực.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
