Tại các vị tâm đầu túng cá hỏa

Mẫu dĩ tử quý, tử quý mẫu tử.

Tằng kinh giá nhất khứ mẫu lưu tử đích chế độ bị văn cảnh đế phế trừ, dã tựu thị du miểu đích tổ phụ, đãn đương sơ khứ mẫu lưu tử đích chế độ tòng khai quốc tiện duyên tập hạ lai vi liễu thập ma?

Tựu thị vi phòng ngoại thích thế đại.

Du miểu nhất tịch thoại điểm tỉnh hồn ngạc đích đức võ đế, dã nhượng đức võ đế trọng tân thẩm thị khởi giá chỉ hữu thập tuế đích hài tử.

Tha dã tằng tại đăng cơ đích thời khắc bất tưởng nhượng sinh xuất tha lai vị phân khước bất cao đích mẫu phi bồi táng, khắc ý hốt thị tha tằng kinh đích thái phó thuyết đích sát mẫu lưu tử, phòng ngoại thích thế đại thuyết pháp.

Đa niên chi hậu, tha khước tại ngự án thượng khán đáo tha mẫu phi gia tộc đích nhân khi nam bá nữ xâm chiêm vạn mẫu lương điền, tham ô thụ hối, thậm chí triều đình quan viên đô đắc khán tha môn kiểm sắc hành sự.
Tha khứ chất vấn tha đích mẫu thân, yếu mẫu thân gia tộc phóng hoàn tham hạ đích điền địa, đãn tha đích mẫu thân chỉ hội khóc khóc thế thế chỉ trách tha thị bất cấp thân thích hoạt lộ.

Thiên gia hữu thân?

Thiên gia hữu tình?

Tha sao liễu mẫu phi đích gia tộc, nam đinh toàn sát, nữ sung vi nô tịch, dĩ cảnh hiệu vưu. Bất cận như thử, tha tương tự kỷ thân thân mẫu thân u tĩnh cung trung.

Tha đích mẫu thân tối hậu tự sát liễu, yểm diện thượng điếu tự ngôn quý kiến phụ huynh.

Đức võ đế vô sổ thứ đích tưởng.

Tuy nhiên tha nhất trực dĩ lai dưỡng tại hoàng hậu thân biên, đãn tha tòng bất khuyết thiếu đối mẫu phi đích quải niệm, vi thập ma tha thành vi hoàng đế tha khước yếu vi gia tộc khảo lự bất vi tha giá cá nhi tử tưởng tưởng.

Hậu lai tha minh bạch liễu, hậu cung nữ nhân bổn lai tựu thị đại biểu các tự gia tộc đích lợi ích.

Nhi như kim đích thế gia, gia tộc ninh thành nhất cổ thằng, nữ nhân diệc thị gia tộc trung đích nhất phân tử.
Na phạ giá cận thiên gia sinh hạ hoàng tự, tha môn dã hướng trứ gia tộc lợi ích.

Nhi giá thập tuế, bị hoàng hậu nịch ái trường đại đích nhi tử khước năng tàn nhẫn thuyết xuất “Mẫu dĩ tử quý, tử quý mẫu tử” đích thoại.

Đức võ đế hồi vọng tự kỷ nhi tử, đầu quá tha tượng tại hồi vọng tự kỷ quá khứ thiếu niên mô dạng.

Tha vấn: “Nhĩ chân đích ngoan tâm mạ? Tha thị nhĩ đích mẫu thân.”

Du miểu lãnh tĩnh thuyết: “Tha chỉ thị ngã chưởng quyền lộ thượng đích bán cước thạch. Phụ hoàng, ngã bất tưởng tượng nhĩ nhất dạng tứ xử thụ chế vu nhân, canh bất hội tượng nhĩ nhất dạng bị đa dư cảm tình sở đam các.”

“Tọa tháp chi bàng khởi dung tha nhân hàm ngọa, mẫu thân bất hành, thế gia bất hành. Như quả thuyết thế gia đích căn hệ dĩ kinh bả giá kinh đô, bả chỉnh cá hoàng thành địa hạ cấp bàn cứ liễu.”

“Ngã nhược bất năng liên canh bạt khởi, tất định sử đại hỏa liệu nguyên.”

Thính hoàn giá tịch thoại, đức võ đế tâm mãn ý túc bế thượng nhãn. Tảo dĩ bì bại đích tâm bị khiên động ba lan cửu cửu bất năng bình tức. Tha thán khí:

“Miểu nhi như tảo nhật biểu hiện nhĩ đích thông tuệ, phụ hoàng hội bồi dưỡng nhĩ đích……” Nhi bất thị lâm chung thán phục, đức võ đế dã tri đạo thao quang dưỡng hối đạo lý. Vu thị tha bất tái thuyết giá cá, chuyển nhi tòng bị tử lí phiên trảo.

Khô chi càn bì đích thủ chiến nguy nguy nã xuất thập ma.

“Giá thị vũ lâm quân đích binh phù hòa trung quân binh phù, nhi hậu nhĩ khứ ngã đích sàng hạ nã danh đan, thượng diện thị triều đường thượng nhĩ năng tín hòa bất năng tín đích, dĩ cập các loại đảng vũ.”

“Hoàn hữu ngã thủ thượng giá chi long ảnh vệ, thị trẫm tinh tâm bồi dục đa niên đích tổ chức…”

“Ngô nhi, tòng kim vãng hậu, nhĩ tựu thị đại chu triều đích hoàng.”

Du miểu tiếp quá binh phù, na ôn độ cổn năng.

Sơn vũ dục lai phong mãn lâu.

Tòng minh thiên khởi, tha tựu yếu đạp thượng chí tôn bảo tọa, cao xử bất thắng hàn, chưởng ác sinh sát khước hựu bị chế hành.

Tha bất hội thập ma đế vương thuật, dã một hữu quá đa đích tâm cơ hòa thủ oản. Đãn thị dĩ sử vi giám, hoa hạ ngũ thiên niên lịch sử năng cấp tha đích nhãn giới khai thác thái đa liễu. Du miểu tương binh phù khẩn ác, một khứ khán bế thượng nhãn đích đức võ đế chuyển thân ly khứ.

Nhược đại đích điện môn khẩu, đẳng hầu tha đích hữu trương kỳ hòa bùi vô âm.

Hựu tại tha xuất lai hậu, nhất chúng cung nhân tiến liễu tẩm điện, tại giá trụ trứ đại chu tối tôn quý nhân đích cung điện, phát xuất thứ nhĩ tiêm khiếu ——

“Bệ hạ giá băng liễu!!”

Tiêu tức truyện đích ngận khoái.

Tại giá hãn kiến vô tuyết đích đông nhật, do cung nội xao hưởng đích ai chung hưởng triệt kinh đô.

Công tôn ngọc văn tấn thông mang đái trứ nhất chúng cung nhân cản lai càn đức cung, phát kế tán loạn, thương bạch diện dung hiển hiện bi thích. Thậm chí tha hoàn điệt đảo tại tẩm cung môn khẩu khóc hảm ——

“Bệ hạ, nhĩ chẩm ma tựu giá ma khứ liễu, lưu hạ ngã hòa hoàng nhi như hà thị hảo?”

Hàn phong xuy phất tha giá đóa bạch hoa, giá phó nhu nhược mô dạng ti hào khán bất xuất tha tâm tình bất hảo thời hội dĩ xử tử nô lệ vi nhạc.

Nhất bàng đích cung nhân hư hư phù trứ hoàng hậu, nhất chỉnh binh hoang mã loạn.

“Hoàng hậu nương nương, nâm khả biệt thương tâm phôi liễu thân tử.”

“Nâm hoàn hữu thái tử điện hạ ni……”

“Nương nương đối bệ hạ như thử tình thâm, bệ hạ hựu chẩm nhẫn tâm khán nhĩ giá bàn mô dạng?”

Chân thị văn giả lạc lệ thính giả bi thương ai. Du miểu tĩnh tĩnh khán trứ công tôn ngọc diễn hí, dã bất khứ bang phù dã bất khuyến úy. Nhi công tôn ngọc khước tượng tài kiến đáo tha, nhãn lí bính phát quang thải, tượng nịch thủy chi nhân trảo đáo phù mộc nhất bàn.

Đối nhất cá tử khứ trượng phu đích nữ nhân lai thuyết, nhi tử đích xác thị duy nhất đích ỷ kháo.

“Miểu nhi, nhĩ khoái quá lai…” Công tôn ngọc ngạnh yết đạo, giảo hảo diện dung túng hoành lệ thủy. “Nhĩ phụ hoàng khứ liễu, mẫu hậu chỉ hữu nhĩ liễu……”

Công tôn ngọc tại diễn hí, giá quần cung nhân dã tại bang sấn.

Nhi thả hoàn bất thiếu nhân kỳ ý tha khoái khứ công tôn ngọc thân biên nhất khởi diễn hí.

Nhiên nhi du miểu hạ ý thức thính kiến “Tình thâm” lưỡng tự tưởng tiếu xuất thanh, hoàn thị biệt trụ liễu.

Tình thâm đích thoại na tựu tử diệc đồng huyệt ba.

Du miểu tựu trạm tại điện ngoại bất động, đối công tôn ngọc thuyết đắc thoại bất vi sở động. Tự tòng tha ngũ tuế điệt lạc na sự hậu, biến hóa tối đại đích nhất kiện sự tựu thị bất dữ công tôn ngọc ngận thân cận liễu, đãn lễ sổ nhất dạng một lạc hạ.
Tha đồng dạng dã bất hỉ cung nhân đích tiếp cận, sở dĩ tha nhân đô giác đắc tha thị tâm lí lưu hạ giới đế chuyển liễu tính tử, tất cánh ngũ tuế hài đồng nhân cách hoàn một tố tạo hoàn, tựu liên công tôn ngọc dã một tại ý.

Tất cánh tha tòng vị hữu thái “Xuất cách” đích cử động bất thị mạ? Hỉ hảo quyền cước, bất học vô thuật. Công tôn ngọc dã nhạc kiến kỳ thành. Hoặc hứa thị căn bổn một bả nhất cá ngũ tuế thập tuế đích hài tử đương tố uy hiếp.

Công tôn ngọc khóc khấp lương cửu đô một kiến du miểu lai, bất do nội tâm ám mạ xuẩn hóa. Dĩ tụ phủ diện khóc đắc canh bi thích liễu.
Hoặc hứa tha giá tâm thái thị vương giả đái phi thanh đồng, đãn thanh đồng thái bất cấp lực thời đích thảo đản.

Trương kỳ cân tùy đức võ đế kỉ thập niên, nhất triều đức võ đế khứ liễu, tha dã tượng lão liễu hứa đa. Tha thủ trung nã trứ di chiếu, giá phong di chiếu đích nội dung quan hệ đáo liễu chỉnh cá đại chu.

Sở hữu nhân đô bình tức dĩ đãi.

Giá đạo di chiếu tiên tuyên vu cung trung, hậu chiêu cáo thiên hạ.

Công tôn ngọc tụ tử già đáng bán biên kiểm hạ thị cuồng hỉ đích tiếu. Lệ nhãn mông lung yểm cái liễu đối quyền thế đích tham luyến.

Mã thượng tha đích nhi tử tựu năng kế thừa đại thống, tha tựu thị vạn nhân chi thượng đích thái hậu. Thùy liêm thính chính chi hậu, chỉnh cá triều đường hoàn bất thị tha thuyết liễu toán!

Quyền thế thị túy nhân đích tửu.

Du miểu đảo thị giác trứ phong đại, tưởng hồi nhiên thiêu thán hỏa đích tẩm điện hưu tức. Vu thị hướng thân hậu thích liễu thích.
Bùi vô âm loan hạ bối tích.

“Khốn liễu.” Tha đả liễu cá cáp khiếm, giá thứ đảo thấm xuất nhãn lệ, đãn thị thị đả cáp khiếm đả xuất lai đích.

Bùi vô âm điểm đầu, khoan hậu thủ chưởng lâu khởi nam hài đích yêu, chiếu thường điều chỉnh vị tử tương nhân dụng thủ tí sĩ khởi, tàng tại tự kỷ cao đại thân khu hạ.
Sĩ khởi cước bộ yếu tẩu.

Công tôn ngọc nhãn tiêm khán kiến, áp hạ a xích kinh hô.

“Hoàng nhi yếu khứ na? Nhĩ phụ hoàng đích di chiếu……”

Du miểu bãi bãi thủ, hào bất tại ý bế thượng nhãn tình oa tại bùi vô âm hỏa nhiệt tí loan lí.
Tha tâm tưởng bùi vô âm cao cao đại đại, đông thiên nhiệt đắc tựu tượng cá thang bà tử nhất dạng. Vãn thượng kế tục bão trứ thụy giác ba.

“Úc, ngã tảo tựu khán quá liễu. Nhĩ lưu hạ lai mạn mạn thính ba.” Tha bất thậm tại ý thuyết.

“Tất cánh, giá thị nhĩ tối hậu nhất thứ năng đồng cô thuyết thoại liễu.”

Thập ma ý tư……

Công tôn ngọc kiểm sắc cực kỳ nan khán, tâm tạng cuồng khiêu, hữu bất hảo đích dự cảm.

Đãi trương kỳ niệm hoàn đức võ đế đích di chiếu, công tôn ngọc bất cảm trí tín địa trừng đại nhãn tình.

“Chẩm ma khả năng?”

“Ngã thị trung cung hoàng hậu! Công tôn gia đích nữ nhi! Thái tử điện hạ đích thân thân mẫu thân……”
Na kí nhiên thái tử thuyết tha tảo tựu khán quá liễu. Na khởi bất thị dã tri đạo hội nhượng tha bồi táng đích sự.

Tha thị tha đích mẫu thân a!

Công tôn ngọc giá thứ thị chân đích thật đả thật điệt tại địa thượng. Cường tráng thị vệ hàm chí trụ tha bả tha hào vô tư thái đích sĩ khởi, tích nhật cao cao tại thượng chấp chưởng hậu cung đích ung dung nữ nhân một liễu quang thải.

“Phóng khai bổn cung! Tiện tì ——” công tôn ngọc tránh trát trứ, thập ma vinh hoa phú quý, thập ma quyền thế thao thiên… Nhất thiết mỹ hảo minh minh xúc thủ khả cập, thiên thiên tại tha dĩ vi mỹ mộng thành chân đích thời khắc tương nhất thiết đả toái.

Khả tiếu!
Hàn phong thứ cốt.

Công tôn ngọc lưu lệ ngưỡng thiên đại tiếu: “Đế vương vô tâm! Thiên gia vô tình!”

“Du miểu, nhĩ khán trứ ba! Khán một liễu bổn cung, nhĩ giá đế vị năng tố đa cửu!”

Du miểu một thính đáo đích thoại, ám trung đích long ảnh vệ đô hội ký lục hạ lai hồi bẩm.

Hoặc hứa giá cá triều đình, đế vương đích khống chế lực bất thị tuyệt đối đích. Đãn tại hoàng cung, đế vương đích ưng khuyển vô xử bất tại.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn