Đại lão kim thiên mãng liễu mạ [ tổng khủng ]

Đệ nhị thiên kỳ tứ chính thức cân trứ bặc vạn điền khứ học giáo thượng khóa, miễn cường toán thị chỉnh khiết đích giáo thất trung tọa trứ nhị thập lai cá tiểu hài tử, kỳ tứ tại tha môn đích chú thị hạ thượng liễu giảng đài, tố liễu tự ngã giới thiệu.

Niên khinh lão sư tiếu dung hữu thiện, khán liễu tiện tâm sinh hảo cảm, giáo thất trung hữu kỉ cá tạc thiên hòa tha kiến quá diện đích học sinh, giai thị thần tình hưng phấn, tiếp thu đáo kỳ tứ đích thị tuyến thời canh thị hân hỉ vu tự kỷ bị tân lão sư ký trụ liễu.

Lý cường tọa tại giáo thất hữu trắc, nhất phó tâm sự trọng trọng đích mô dạng, khán đáo thượng đài giảng thoại đích bặc vạn điền hậu canh thị thảm thắc bất an địa di khai liễu thị tuyến.

Bặc vạn điền tác vi thượng nhậm lão sư thuyết liễu nhất phiên tràng diện thoại, kỳ gian kỳ tứ trạng tự nhận chân bàng thính, thật tắc mặc mặc chú ý trứ lý cường, tương tha đích phản ứng khán tại liễu nhãn lí.

Khán lai lý cường dĩ kinh tri đạo liễu sở nhân mỹ tử vong đích chân tương.
Kỳ tứ mạn bất kinh ý địa tưởng.

Tha tại bặc vạn điền đích bàng thính hạ giảng liễu lưỡng đường khóa, học sinh dũng dược phát ngôn, khóa đường khí phân hoạt dược, chân thật đáo bất tượng du hí. Ngọ hưu thời gian đáo liễu hậu kỳ tứ hòa bặc vạn điền nhất khởi hướng ngoại tẩu, kỳ tứ tương thoại đề quải đáo bặc vạn điền từ liễu công tác đích nguyên nhân thượng, vấn tha: “Bặc lão sư minh minh thị nhất cá nhận chân phụ trách đích hảo lão sư, vi thập ma tưởng ly khai hoàng sơn thôn ni?”

“…… Ngã thê tử xuất liễu sự, bất đại tưởng tại hoàng sơn thôn lí đãi hạ khứ liễu, chỉ thị xuất khứ chuyển chuyển bãi liễu, tương lai dã hoàn hội hồi lai.”

Bặc vạn điền ẩn hối địa đề liễu nhất chủy gia sự dụng lai đường tắc niên khinh đích lão sư, tha chỉ giác đắc niên khinh nhân không hữu nhất khang nhiệt huyết, đãi thời nhật trường cửu, dã hội yếm quyện, trì tảo hội phao khí hoàng sơn thôn đích học sinh phản hồi thành trung.

Kỳ tứ tương bặc vạn điền đích phu diễn dữ ẩn ẩn đích trào phúng khán đích phân minh, bất động thanh sắc địa tiếp liễu thoại, tương đương tự nhiên địa chuyển di liễu thoại đề.

Giá du hí hoàn đĩnh chân thật đích……

Tòng bặc vạn điền khẩu trung thị sáo bất xuất thập ma thoại liễu, kỳ tứ thường thí nhất biến bất hành, quả đoạn phóng khí giá cá tuyển hạng.

Tức sử bặc vạn điền bất thuyết tha dã tri đạo sự tình chân tương, thử thứ thí tham bất quá thị nhàn đắc vô liêu nhi dĩ, chỉ thị bặc vạn điền đích phản ứng…… Thái chân thật thái tiếp địa khí liễu.

Hạ ngọ kỳ tứ hựu thượng liễu lưỡng đường khóa, hòa học sinh thuyết liễu tái kiến hậu mục tống học sinh môn ly khai giáo thất, bặc vạn điền nhất chỉnh thiên đô hòa tha môn đãi tại nhất khởi, tâm lí bất nại phiền, học sinh tẩu hoàn hậu kiến kỳ tứ nhưng nhiên bất tẩu, trảo liễu cá lý do chuẩn bị tiên hành ly khai.

“Kỳ lão sư, ngã tiên hồi khứ liễu.”
Bặc vạn điền trạm tại giáo thất môn khẩu, nhất chỉ cước dĩ kinh tại môn ngoại liễu.

Kỳ tứ phủng trứ thư tọa tại giảng đài thượng, hướng tha đạo biệt: “Lộ thượng tiểu tâm, bặc lão sư.”

Đẳng bặc vạn điền ly khai học giáo, kỳ tứ thủ cước ma lợi địa thu thập hảo thư bổn vãng học giáo hậu diện tẩu —— tha tạc thiên chú ý đáo học giáo dữ hậu sơn giác cận, kim thiên khóa gian trừu không khán liễu hạ học giáo đích tối lí đoan, phát hiện liễu khứ hậu sơn đích chính xác phương pháp.

Tiên bả sở nhân mỹ mai liễu, lý cường tựu trảo bất đáo tha, sở nhân mỹ tựu vô pháp đắc tri sự tình chân tương, một hữu oán khí, tựu bất hội tử nhân, bất hội tử nhân tựu khả dĩ thông quan.

—— hoàn mỹ đích thông quan phương pháp.

Kỳ tứ thác trứ học giáo lí đích thiết thiêu đáo liễu tường hạ, tiên bả thiết thiêu nhưng quá tường đầu, thính kiến liễu lạc địa thanh; tha đẳng liễu đẳng, xác định na đầu một hữu động tĩnh hậu ma lưu địa phiên thượng tường đầu dược hạ, thuận thuận đương đương địa lạc địa.

Tha phù liễu phù hữu ta oai đích kim ti nhãn kính, lãnh tĩnh địa sĩ đầu đả lượng tứ chu đích hoàn cảnh, bằng tá tạc dạ đích ấn tượng phân biện xuất liễu chu vi đích hoàn cảnh, triều trứ thủy đàm đích phương hướng tẩu quá khứ.

Thiết thiêu lạc địa thời phát xuất đích thanh âm bất toán đại, đãn tại tịch tĩnh đích hậu sơn lí hưởng khởi thời khước hữu như lôi chấn, lý cường —— sở nhân mỹ đích chất tử thính đáo thanh hưởng hậu bị hách liễu nhất khiêu, hoảng hoảng mang mang địa bát tại liễu thảo tùng trung.

Tùy hậu tha nhãn tranh tranh địa khán trứ tân lai đích niên khinh lão sư giang trứ thiết thiêu tòng học giáo hậu tường đích phương hướng tẩu liễu quá lai, kính trực vãng thủy đàm bàng đích thụ tùng lí tẩu liễu quá khứ.

Lý cường khẩn trương hựu khốn hoặc, tựu toán lai giá lí đích thị bặc vạn điền hoặc giả kỳ tha nhân đô bất hội lệnh nhân kinh nhạ, khả lai giá lí đích thị lai hoàng sơn thôn bất cửu đích kỳ tứ lão sư tựu lệnh nhân nghi hoặc liễu.

Tiểu hài súc tại thảo tùng trung bình trụ hô hấp, khán kỳ tứ thủ cước ma lợi địa tại thảo tùng trung hành tẩu, kiên thượng đích thiết thiêu khán khởi lai hữu kỉ phân thục tất…… Chính thị học giáo lí thường dụng đích thiết thiêu.

Lý cường trành trứ thảo địa hồ tư loạn tưởng, kỳ tứ khước tiễu tiễu nữu chuyển phương hướng, triều tha na xử tẩu liễu quá khứ.

“Lý cường đồng học, nhĩ bát tại giá lí tố thập ma ni?”

Niên khinh lão sư đích thanh âm tại đầu đỉnh thượng phương hưởng khởi, ngữ điều hữu như xuân phong phất diện, lý cường mãnh địa sĩ đầu, bị thân trắc nhất mễ viễn đích kỳ tứ hách đắc bính liễu khởi lai.

“Lão, lão sư……”
Lý cường càn ba ba địa đả chiêu hô.

Kỳ tứ trụ trứ thiết thiêu, thiêu mi khán tha: “Lý cường đồng học nhĩ phóng học bất hồi gia…… Lai giá lí càn thập ma?”

Lý cường thị tuyến du di bất định, kỳ tứ chú ý đáo tiểu hài đa thứ khán hướng hữu trứ sở nhân mỹ thi thể đích nhất phương, tha thân thủ phù liễu phù nhãn kính, thuyết: “Nhĩ khán đáo liễu na vị xuyên trứ lam sắc y thường đích a di liễu?”

“…… Thị.” Lý cường tưởng đáo sở di tại đắc tri chân tương hậu mãnh địa thân trực đích thủ, thừa nhận liễu, “Ngã thị lai trảo sở di đích.”

Kỳ tứ: “……”
Khán lai thị thuyết liễu a.

“Lão sư vi thập ma hội lai hậu sơn?” Lý cường vấn tha, “Hoàn nã trứ thiết thiêu……”

Kỳ tứ đê đầu khán liễu khán thủ cơ đích thiết thiêu, đạm định địa khai khẩu: “Tạc thiên ngã tại giá lí phát hiện liễu thi thể, kim thiên lai vi tha oạt nhất cá mộ. Nhĩ khiếu tha sở di…… Tha thị nhĩ thập ma nhân?”

“Tha thị ngã di mụ……” Lý cường nan quá địa khai khẩu, tân lai đích kỳ lão sư đô năng tưởng trứ vi sở di oạt mộ, khả bặc vạn điền lang tâm cẩu phế, hại tử sở di hậu thậm chí bất nguyện an táng sở di.

Kỳ tứ điểm đầu: “Na nhĩ quá lai bang mang ba.”

Lý cường lăng lăng đích khán tha, kỳ tứ khước dĩ chuyển thân triều thủy đàm bàng đích thụ lâm thâm xử tẩu khứ, tha cản mang cân thượng, phát hiện kỳ tứ đối giá phụ cận thập phân thục tất, bất tiêu phiến khắc kiến đáo liễu sở di đích thi thể sở tại đích địa phương.

Tha ẩn ẩn hữu cá sai tưởng, hoặc hứa di liễu sở di thi thể đích nhân tựu thị diện tiền đích giá vị kỳ lão sư.

Lý cường vấn tha: “Lão sư, nhĩ thị bất thị lai quá giá lí?”

Kỳ tứ đầu dã bất hồi: “Tạc thiên vãn thượng lai quá.”

Lý cường mặc mặc địa cân tại kỳ tứ thân hậu vãng tiền tẩu, tha bất cửu tiền tài tòng na lí xuất lai, giá phụ cận hoàn hữu tha vi liễu trảo sở nhân mỹ thời đạp xuất đích ngân tích.

Thụ lâm thâm xử hữu nhất khỏa giác vi thô tráng đích thụ, kỳ tứ viễn viễn khán kiến chi nha đích hình trạng tiện nhận xuất khỏa thụ thụ hạ chính thị tha tạc vãn phóng hạ sở nhân mỹ đích thi thể đích địa phương.

Tái vãng hạ tế khán, thụ hạ hữu lưỡng căn trực trực đĩnh lập trứ đích đông tây, na thị sở nhân mỹ đích song tí.

Kỳ tứ thấu quá nhãn kính, khán đáo liễu nhất bàng bồ bặc tại địa đích trứ thâm lam sắc y thường đích nữ nhân.

Na nữ nhân chính khán trứ tha môn, chủy giác hữu hắc sắc dịch thể uyển diên nhi hạ, song mục không động.

Nga.
Giá bình quang nhãn kính nguyên lai thị giá cá dụng pháp.

Kỳ tứ hoảng nhiên đại ngộ.

Tại trích hạ nhãn kính hòa kế tục đái trứ nhãn kính chi gian, kỳ tứ tuyển trạch kế tục đái trứ, diện bất cải sắc địa kế tục tiền tiến. Lý cường hồn nhiên bất giác, khán đáo tha di mụ na đối trực câu câu địa thân trứ đích thủ tí, bất do đắc sắt súc liễu nhất hạ.

Chi tiền tại lý cường khóc trứ đối sở nhân mỹ thuyết xuất chân tương thời, bổn cai cương ngạnh đích thi thể khước hốt nhiên tránh thoát liễu thủ thượng đích ma thằng, thân xuất liễu song tí.

Giá đương nhiên ngận khả phạ.

Thụ lâm đích lánh nhất đầu thị nhất phiến không địa, dã hữu phần mộ, kỳ tứ trảo liễu bỉ giác càn tịnh đích địa phương khai thủy oạt khanh, tha lực khí đại, ti hào bất giác đắc luy, tức sử sở nhân mỹ bổn quỷ tựu bát tại nhất biên trành trứ tha khán, kỳ tứ dã dĩ ngận khoái địa tốc độ oạt liễu hữu nhất nhân trường đích khanh.

Mạt liễu tha trụ trứ thiết thiêu, hảm nhất bàng mục trừng khẩu ngốc đích lý cường quá lai bàn tha di mụ đích thi thể.

“Giá chủng tình huống hạ chỉ năng tiên giá dạng liễu, nhĩ quá lai hòa nhĩ di mụ đạo biệt ba.” Kỳ tứ thuyết, “Nhiên hậu ngã môn tựu ly khai, dĩ kinh bất tảo liễu.”

Như kim dĩ cận bàng vãn, xác thật bất tảo liễu.

Lý cường khán liễu khán tha thủ lí đích thiết thiêu, hựu khán liễu khán na cá thâm khanh, mặc mặc thượng tiền, khinh thanh hướng tha đích sở di đạo biệt.

Kỳ tứ tại nhất bàng khán trứ.

Sở nhân mỹ dã hòa tha nhất khởi khán trứ.

Thử khắc đích sở nhân mỹ hoàn lưu hữu nhân tính, khởi mã kỳ tứ đích dư quang chi trung, tha hiển nhiên bị xúc động liễu, na đáo liễu lý cường bàng biên, ôn nhu địa —— như quả na năng cú bị xưng vi ôn nhu đích thoại —— ôn nhu địa khán trứ tiểu hài.

Nhất đại nhất tiểu tương sở nhân mỹ thân thượng khỏa trứ đích thảo tịch phóng bình chỉnh, hựu thí trứ phóng hạ tha đích thủ tí, vô quả, sở nhân mỹ đích thủ tí nhưng nhiên trực trực địa đĩnh lập trứ.

“Hiện tại vấn hữu ta vãn liễu, lý cường đồng học nhĩ đích di mụ vi thập ma hội tại giá lí?” Kỳ tứ tồn tại nhất bàng, khán trứ lý cường, “Thôn tử lí một hữu nhất cá nhân đề khởi quá tha, bặc lão sư dã một hữu đề khởi quá…… Tha thị nhĩ di phu, đối ba?”

Lý cường hòa tha thân biên đích sở nhân mỹ đô sĩ đầu khán hướng liễu kỳ tứ, tha diện bất cải sắc, vô thị liễu kiểm thượng hữu tam cá hắc động đích sở nhân mỹ, thần sắc tự nhược đích dữ lý cường đối thị.

Lý cường dục ngôn hựu chỉ, chiếp nhu bán thưởng, dã một hữu đối kỳ tứ giá cá mạch sinh nhân thuyết xuất sự tình chân tương.

Bỉ khởi tha giá cá tiểu hài tử, bặc vạn điền hiển nhiên canh vi khả tín, canh biệt đề kỳ tứ thâm thụ bặc vạn điền chiếu cố…… Chẩm ma khả năng hội tương tín tha thuyết đích thoại ni?

Sở dĩ lý cường thập ma dã một thuyết.

Kỳ tứ khán tại nhãn lí, trạm khởi lai phách liễu phách thân thượng đích trần thổ, bất tái đề giá kiện sự: “Bất nguyện thuyết tựu toán liễu, đãn thị nhĩ đắc tưởng tưởng nhĩ di mụ chẩm ma bạn.”

Tha nhất khai thủy thị đả toán tại sở nhân mỹ đắc tri chân tương tiền mai liễu tha, tị miễn đối phương sản sinh oán khí; lý cường đả loạn liễu kế hoa đảo vô sở vị, kỳ tứ tại ý đích thị thiết thiêu đô nã lai liễu, khanh đô oạt hảo liễu, nhân khước mai bất thành liễu.

“Thị bất thị yếu lộng cá quan tài bỉ giác hảo?”
Kỳ tứ tưởng đáo giá lí, vấn liễu xuất lai.

“A, a?”

Lý cường biệt hồng liễu nhất trương kiểm, mang nhiên vô thố, tức sử tha tái bất đổng sự, dã minh bạch giá chủng tình huống hạ bất khả năng vi tha đích sở di lộng lai nhất phó quan tài, kỳ tứ đích đề nghị căn bổn bất khả hành.

Lưỡng nhân tương đối vô ngôn, kỳ tứ đích thị tuyến tòng bình quang kính hậu diện phiêu quá nhất bàng an an tĩnh tĩnh kỉ hồ yếu bát tại lý cường thân thượng đích sở nhân mỹ, nhận chân hựu đạm định đích khai khẩu: “Hiện tại tiên hồi khứ ba, minh thiên ngã khứ lộng cá quan tài lai.”

Lý cường nghi hoặc địa sĩ đầu, kỳ tứ khước dĩ phủ thân kiểm khởi thiết thiêu, triều tha dương liễu dương hạ ba, hựu trọng phục liễu nhất biến: “Hồi khứ ba.”

Tiểu hài tòng lai thời đích phương hướng ly khai, ly khứ thời dục ngôn hựu chỉ lũ thứ hồi đầu, sở nhân mỹ đích quỷ hồn khẩn cân tại tha thân hậu; kỳ tứ mục tống nhất nhân nhất quỷ ly khứ hậu giang trứ thiết thiêu phiên tường hồi đáo liễu học giáo nội bộ, tương tác án công cụ phóng hồi nguyên vị hậu, tha thần sắc tự nhược địa xuất liễu học giáo.

Lộ thượng hữu thôn dân hướng tha đả chiêu hô, kỳ tứ hữu hảo địa cấp dư liễu hồi ứng, kinh quá nhất cá tiểu đạo thời, khán đáo liễu hòa lưỡng cá nhân cẩu cẩu túy túy giao đàm đích bặc vạn điền.

Kỳ tứ miết liễu nhất nhãn tiện thu hồi thị tuyến, sở nhân mỹ như kim cân trứ lý cường hồi liễu gia, na bặc vạn điền tất tử vô nghi, tha bất tại ý bặc vạn điền đích tính mệnh, tại hồi khứ đích lộ thượng phản nhi nhất trực tại tưởng cai như hà thế sở nhân mỹ lộng nhất phó quan tài lai.

Tha hồi liễu thôn trường gia cật quá vãn phạn hậu tiện khai thủy hòa thôn trường nhàn đàm lai đả phát thời gian.

Thôn trường vấn tha tại học giáo thích ứng đắc như hà, kỳ tứ thật thoại chiếu thuyết, đối phương hiển đắc ngận thị mãn ý, thậm chí ẩn ẩn cảm đáo tự hào.

“Ngã khán ban thượng hữu vị khiếu lý cường đích học sinh, bặc lão sư đối tha ngận quan tâm, tha môn thị thập ma quan hệ?”

Tố liễu nhất hệ liệt phô điếm hậu, kỳ tứ thuận thủy thôi chu, tưởng yếu dẫn xuất sở nhân mỹ đích thoại đề.

“Nhĩ thuyết tiểu cường a…… Tha vận khí bất thái hảo, than thượng liễu cá bất thủ phụ đạo đích di mụ, tựu thị bặc lão sư đích thê tử…… Thật bất tương man, ngã cân nhĩ giảng a, tha di mụ tiền ta nhật tử hòa nhân thông gian, nhiên hậu tử lâu.”

Thôn trường trừu trứ hạn yên, diêu đầu thán khí, nhất phó ngận thị tâm thống đích mô dạng.

Kỳ tứ lãnh nhãn tĩnh khán, chủy thượng khước thuận trứ thôn trường đích tâm ý truy vấn, thập phân phủng tràng.

Thôn trường sĩ nhãn khán hướng tha, kỳ tứ tiếu dung khinh thiển, trắc nhĩ khuynh thính, phân ngoại nhận chân.

Lưỡng nhân hựu đàm liễu nhất hội nhi, thôn trường cấp tha thuyết liễu ta thôn tử lí đích nhân, na ta tì khí hảo, na ta cai tị trứ…… Tha thị thôn trường, hoàng sơn thôn lí đích sự tình tự nhiên thị liễu như chỉ chưởng.

Kỳ tứ nhận chân khuynh thính, thật tắc tả nhĩ tiến hữu nhĩ xuất.

Dạ sắc tiệm thâm, kỳ tứ hướng thôn trường cáo biệt, vãng hậu viện đích phòng gian tẩu khứ, đồ trung kinh quá liễu nhất gian ốc môn khẩn tỏa đích phòng gian, tha tòng phòng gian tiền kinh quá nhất bán, hốt nhiên sản sinh liễu nhất cá kỳ diệu đích tưởng pháp, bất do trú túc phiến khắc, nhận chân tư khảo khởi giá tưởng pháp đích khả hành tính.

—— thôn tử trung đáo liễu niên kỷ đích lão nhân hội đề tiền bị nhất phó quan tài dữ thọ y, thôn trường đích quan tài tiện phóng tại giá gian ốc tử lí.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn