Phân thủ hậu, ngã bạo hồng liễu

Nhất cổ trất tức cảm đột nhiên tập thượng tâm đầu, khai thủy đích thời hầu diệp trăn trăn đô một hữu phát hiện tự kỷ đột nhiên vong ký hô hấp liễu, trực đáo biệt đắc nan thụ tài đột nhiên điều kiện phản xạ đích trương đại chủy suyễn liễu nhất thanh.

Khả cố trì khước một phát hiện diệp trăn trăn đích bất đối, tha tri đạo diệp trăn trăn hội sinh khí, đãn dã tri đạo diệp trăn trăn tì khí hảo, tức sử thị cân tha nháo tì khí dã bất hội nháo đa cửu, tha lãnh tĩnh đích khai khẩu: “Giá kiện sự ngã bổn cai tảo điểm cáo tố nhĩ, đãn kí nhiên nhĩ dĩ kinh tri đạo liễu, dã tựu miễn đắc ngã đặc địa cân nhĩ thuyết liễu, tựu toán ngã kết hôn liễu, ngã môn đích sinh hoạt dã bất hội hữu nhậm hà biến hóa, nhĩ y cựu thị ngã đích tình nhân.”

Diệp trăn trăn nhãn khuông đột nhiên hồng liễu.
Tha thị chân đích dĩ vi tự kỷ cân cố trì thị tại đàm luyến ái, nhất khai thủy tha dã dĩ vi cố trì thị tại bao dưỡng tha, khả thị tha sinh bệnh đích thời hầu cố trì phóng hạ công tác chiếu cố tha, tha sinh khí thời cố trì nại tâm đích hống tha, thậm chí cố trì hoàn cân tha hồi gia kiến quá tha ba mụ, dã thừa nặc quá hội chiếu cố tha nhất bối tử, tại tha ba mụ tiền thừa nhận liễu tha môn thị tại chính thường luyến ái.

Trừ liễu, cố trì một hữu đái tha hồi quá tự kỷ gia.

Hiện tại tưởng lai, giá bất tựu thị vấn đề mạ?
Cố trì liên đái tha hồi tự kỷ gia đô một hữu, nguyên lai chân đích thị tha ngộ hội liễu, tha môn căn bổn tựu bất thị luyến ái quan hệ!

Tòng tiền biệt nhân mạ tha luyến ái não, diệp trăn trăn nhất điểm dã bất tại ý, cố trì bất hỉ hoan tha xuất khứ công tác, tha dã nguyện ý thuận trứ cố trì đích ý tư, tha dĩ vi giá thị nhân vi cố trì hỉ hoan tha, chiêm hữu dục cường, cố trì một hữu an toàn cảm.

Nguyên lai khước thị tha tưởng thái đa liễu.
Nguyên lai chân tương tựu thị tha kiến bất đắc quang.

Diệp trăn trăn thùy hạ não đại: “Nguyên lai ngã chân đích thị tha môn khẩu trung đích kim ti tước, thị ngã ngộ hội liễu, ngã dĩ vi ngã môn thị tại đàm luyến ái, hoàn tố mộng cân nhĩ kết hôn đích sự, thị ngã si tâm vọng tưởng liễu.”

Thuyết đáo giá lí diệp trăn trăn tiếu xuất liễu thanh, tha sĩ khởi đầu khán hướng cố trì, tái thứ xác nhận: “Sở dĩ ngã môn bất thị nam nữ bằng hữu, nhĩ chỉ thị tương ngã đương thành sủng vật, đương thành tình nhân, nhĩ tòng lai một hữu tưởng quá yếu cân ngã kết hôn, đối bất đối?”

Cố trì niết liễu niết mi tâm: “Ngã môn tòng lai bất thị nam nữ bằng hữu đích quan hệ, ngã dĩ vi nhĩ phi thường thanh sở giá nhất điểm?”

Diệp trăn trăn tình tự hữu ta thất khống liễu, tha phóng hạ thủ trung đích đông tây khán hướng cố trì, cố trì trường trứ nhất trương năng mê đắc nhậm hà tiểu cô nương đô thần hồn điên đảo đắc anh tuấn kiểm đản, phủ tắc tha dã bất na ma tử tâm tháp địa.
Khả thị hiện tại, giá trương kiểm khước hiển đắc khả ác cực liễu.

Diệp trăn trăn chung vu tái dã nhẫn bất trụ liễu, sĩ khởi thủ “Ba” đích cấp liễu na trương anh tuấn đích kiểm nhất cá hưởng lượng đích ba chưởng, tha đích lực khí ngận đại, đại đắc cố trì thiên quá liễu đầu, chủy lí đô thường đáo liễu huyết tinh vị.
Dã đả đắc cố trì kiểm thượng xuất hiện liễu nhất cá minh hiển đích ba chưởng ấn.

Cố trì bổn lai yếu sinh khí, khả nhất tiếp xúc đáo diệp trăn trăn đích nhãn tình tha tiện khí bất khởi lai liễu, tha nại tâm hống đạo: “Giá kiện sự ngã hồi khứ hậu tái cân nhĩ mạn mạn thuyết, nhĩ biệt tại công tư lí nháo.”

Diệp trăn trăn lãnh tiếu đạo: “Đối nhĩ lai thuyết, ngã môn chỉ thị kim ti tước cân kim chủ đích quan hệ, đãn đối ngã lai thuyết ngã môn thị tại đàm luyến ái, bất quá hiện tại ngã môn phân thủ liễu.”

Phạ hội đương trứ cố trì đích diện khóc xuất lai, diệp trăn trăn trực tiếp tiện chuyển thân tẩu liễu, cố trì khiếu đô một lai đắc cập khiếu, nhi diệp trăn trăn tọa trứ điện thê hạ lâu hậu trực tiếp tiện thượng liễu xa.

“Hồi khứ.”

Giá hoàn thị diệp trăn trăn đệ nhất thứ tống hoàn phạn tựu trực tiếp xuất lai liễu, tư cơ hữu ta ý ngoại, đãn khán diệp trăn trăn đích biểu tình tựu tri đạo lưỡng nhân khẳng định thị sảo giá liễu, tư cơ tiện lý giải liễu.

Tuy nhiên diệp trăn trăn tì khí ngận hảo, đãn dã tịnh phi toàn nhiên một hữu tì khí, giá ngũ niên gian dã cân cố trì sảo quá giá.

Đáo gia hậu diệp trăn trăn lập khắc tiện tưởng thu thập đông tây ly khai, khả tha trảo lai trảo khứ, phát hiện dã một thập ma khả thu thập đích, tối chung chỉ trảo xuất liễu tự kỷ đích thân phân chứng, hộ chiếu, nhất trương tồn khoản tài tứ vị sổ đích ngân hành tạp, cân nhất cá tự kỷ thượng đại học na niên mãi đích hành lý tương.

Tương tự kỷ đích thân phân chứng dữ hộ chiếu phóng tiến liễu hành lý tương, diệp trăn trăn tiện tha trứ hành lý tương xuất liễu phòng môn.

Sát giác đáo bất đối đích bình tỷ dữ trương tỷ lập khắc thấu liễu quá lai, diệp trăn trăn tiện tương thủ lí đích kỉ trương tạp tắc tiến liễu tha môn thủ lí: “Giá ta niên đa tạ nhĩ môn chiếu cố ngã liễu, giá kỉ trương tạp thị cố trì cấp ngã đích, lí diện đích tiền ngã kỉ hồ một động, nhĩ môn nã khứ hoàn cấp tha, ngã giá tựu tẩu liễu, dĩ hậu ngã môn khủng phạ dã một hữu cơ hội tái kiến diện liễu.”

Cố trì giác đắc cân tha thị bình đẳng giao dịch, tha phó xuất liễu kim tiền, nhi tha phó xuất tự kỷ thân vi kim ti tước đích phục vụ, khả sự thật khước tịnh bất thị giá dạng đích, cố trì thị phó xuất liễu kim tiền, đãn tha phó xuất đích khước thị tự kỷ đích cảm tình.
Tha môn bất quản thị địa vị hoàn thị nhận tri, nhất khai thủy tựu thị bất đối đẳng đích.

Đãn diệp trăn trăn tòng lai một hữu hướng cố trì yếu quá nhậm hà đông tây, thị cố trì chủ động bao bạn liễu tha đích y trứ thủ sức chi loại đích đông tây, sở dĩ diệp trăn trăn ly khai đích thời hầu tài hội kỉ hồ thập ma đô một hữu bạn pháp đái tẩu.

Đãn tha thân thượng xuyên đích giá thân y phục, diệp trăn trăn thị bất đắc bất đái tẩu liễu, tha phục vụ liễu cố trì ngũ niên, tổng bất năng chân đích thập ma đô hoàn cấp cố trì.

Đối liễu, tha dã bất thị một hữu dụng quá cố trì cấp đích tạp, đãn tối đa dã chỉ thị cấp tự kỷ điểm nhất bôi nãi trà, bất quá cố trì đại khái bất hội tại ý tự kỷ đích tạp lí sổ tự hữu một hữu biến hóa.

Bình tỷ bất an cực liễu: “Diệp tiểu tỷ giá thị yếu xuất khứ lữ du?”
Diệp trăn trăn diêu liễu diêu đầu: “Bất thị, ngã cân cố trì phân thủ liễu, phóng tâm ba, ngã ly khai cố trì dã ngạ bất tử, hội tự kỷ nỗ lực trảo công tác đích, đối liễu, giá thị cố trì cấp ngã mãi đích thủ cơ, tạp ngã dĩ kinh bài liễu, nhĩ môn nã khứ hoàn cấp tha.”

Trương tỷ lãnh tĩnh đạo: “Na diệp tiểu tỷ tại ngoại diện hữu địa phương trụ mạ?”
Diệp trăn trăn tiếu liễu: “Ngã hựu bất thị cô nhi.”

Một hữu tái cân lưỡng nhân thuyết thoại, diệp trăn trăn trực tiếp tiện tha trứ hành lý tương ly khai liễu, tha một hữu liên hệ tư cơ, tự kỷ triều ngoại tẩu khứ.

Diệp trăn trăn thuyết hoang liễu, tha xác thật năng cú hồi gia, đãn tha khước bất năng hồi gia.
Tha ba mụ nhất trực dĩ vi tha quá đắc ngận hạnh phúc, ngận hảo, hoàn ngận hỉ hoan cố trì giá cá vị lai nữ tế, tha bất cảm hồi khứ cáo tố tha môn chân tương, bất cảm trạc phá tha môn tâm trung mỹ hảo đích huyễn tưởng, dã bất tưởng tha môn cân tha nhất dạng thương tâm.

Tha môn na ma đại niên kỷ liễu, tha bất tưởng thứ kích tha môn.
Tha ba ba thân thể bổn lai tựu bất hảo.

Đãn ly khai cố trì hậu, tha tự kỷ đích sinh hoạt dã hoàn thị yếu quá, hoàn hữu ba ba đương niên đích y dược phí dã yếu hoàn cấp cố trì, tha môn dĩ kinh bất tái thị na dạng thân mật vô gian đích quan hệ liễu, tự nhiên cai hoàn đích đô yếu hoàn.

Khả diệp trăn trăn nhất xuất môn tiện mang nhiên liễu, tha bất tri đạo tự kỷ cai khứ na lí.
Tha tha trứ hành lý tương lai đáo nhân lai nhân vãng đích đại nhai thượng, cân trứ dung lục đích nhân quần nhất khởi trạm tại công giao xa trạm đài biên, đãn khước cân na ta đê đầu ngoạn thủ cơ đẳng xa đích nhân bất đồng, nhất song mỹ lệ đích đại nhãn tình lí tả mãn liễu mê mang.

Diệp trăn trăn tẩu hậu bình tỷ hoàn tại mang nhiên ni, trương tỷ dĩ kinh chuyển đầu cấp cố trì khứ liễu nhất cá điện thoại.

“Cố tiên sinh, diệp tiểu tỷ thuyết dĩ kinh cân nâm phân thủ đái trứ hành lý tương ly khai liễu, nhĩ môn chân đích phân thủ liễu mạ? Na ngã môn đích công tác yếu kết thúc mạ?”

Cố trì một tưởng đáo diệp trăn trăn giá nhất thứ cư nhiên khí đáo ly gia xuất tẩu, đãn tha mã thượng hoàn hữu nhất cá hội yếu khai, tiện đạo: “Bất dụng quản, tha ngận khoái tựu hội thụ bất liễu ngoại diện đích sinh hoạt tự kỷ hồi lai đích, ngã tiếp hạ lai hoàn hữu nhất cá hội yếu khai, như quả một sự bất yếu đả điện thoại cấp ngã.”

Diệp trăn trăn thập bát tuế tựu cân tại tha thân biên quá thượng liễu ưu ác đích sinh hoạt, cố trì tương tín, tha tức sử chỉ thị hồi gia quá phổ thông đích sinh hoạt dã tiếp thụ bất liễu na dạng đích lạc soa, sở dĩ tha thị nhất định hội hồi lai liễu.

Đẳng tha quá kỉ thiên không nhàn liễu, tái hảo hảo đích hống hống tha, giá kiện sự dã toán thị quá khứ liễu.
Cố trì phi thường đốc định giá nhất điểm.

Nhiên nhi quải liễu điện thoại đích trương tỷ khước bất giá ma giác đắc, tha giác đắc diệp tiểu tỷ ứng cai bất hội tái hồi lai liễu, tha chiếu cố liễu diệp tiểu tỷ ngũ niên, phi thường thanh sở diệp tiểu tỷ vi nhân, tha khán khởi lai ôn nhu, tì khí hảo, đãn nhất đán tố hạ quyết định, thị tuyệt đối bất hội hồi đầu đích.
Đãn cố chủ kí nhiên đô giá ma thuyết liễu, tha tựu giá ma tạm thời tín ba.
Thùy nhượng nhân gia cấp tha phát công tư ni.

Bình tỷ tại bàng biên vấn: “Cố tiên sinh chẩm ma thuyết, tha môn lưỡng cá thị sảo giá liễu mạ? Diệp tiểu tỷ giá thị ly gia xuất tẩu liễu?”
Trương tỷ khước đạo: “Ứng cai thị chân đích phân thủ liễu, giá thị hảo sự.”

Bình tỷ bất năng lý giải: “Đô phân thủ liễu hoàn toán thập ma hảo sự?”
Trương tỷ tiếu trứ thuyết: “Ngã giác đắc giá đối diệp tiểu tỷ lai thuyết thị nhất kiện phi thường hảo đích sự tình, nhi thả, diệp tiểu tỷ ứng cai bất hội tái hồi lai liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn