Đỗ vệ lâm đích than hoán nhượng hứa trình vĩ giá ta nhật tử biến đắc khủng hoảng khởi lai.
“Hứa tổng, giá ta nhật tử tâm bất tại yên, khả thị xuất liễu thập ma sự?”
Khán trứ nhãn tiền đích sinh ý hỏa bạn, đỗ vệ lâm cường tiếu: “A, tựu thị hữu ta tâm thần bất ninh, bất tri đạo chẩm ma đích, giá tâm nột, hoảng đắc ngận, tĩnh bất hạ lai. Thính thuyết nhĩ nhĩ hỉ hoan lễ phật, hữu na gia hợp thích đích tự miếu thôi tiến thôi tiến?”
Bất quản hữu một hữu dụng, phật môn thanh tĩnh chi địa ứng cai bất hội xuất thập ma sự. Hứa trình vĩ tưởng trứ, tiên khứ bái cá phật, nhiên hậu đẳng đỗ vệ lâm thanh tỉnh liễu cầu tha thôi tiến nhất hạ kỳ tha đại sư. Tất cánh đỗ vệ lâm dĩ hậu đích y liệu sinh hoạt đẳng hoàn nhu yếu tự kỷ xuất tiền chiếu cố, giới thiệu cá hữu bổn sự đích đại sư nhi dĩ, tổng bất quá phân.
Giá ma tưởng trứ, hứa trình vĩ tựu thính đáo sinh ý hỏa bạn tiếu liễu khởi lai. “Ai, hiện tại na hoàn dụng đắc trứ lễ phật a, ngã cân nhĩ thuyết, giá tâm lí khủng hoảng a, hữu cá đông tây tối quản dụng!”
“Thập ma?”
“Bất tri đạo nhĩ thính một hữu thính thuyết G tiên sinh đích họa?”
Hứa trình vĩ nhất lăng: “Nhĩ thuyết đích, khả thị na vị G tiên sinh?”
“Đương nhiên, bất nhiên hoàn hữu na vị G tiên sinh. G tiên sinh đích họa hiệu quả đặc biệt hảo, phàm thị khán thượng nhất nhãn, chỉnh cá nhân đô phảng phật đạp nhập lánh nhất cá thế giới, tâm tĩnh? Biệt thuyết tâm tĩnh liễu, giản trực thị chỉnh cá thế giới đô tĩnh liễu!”
“Khả thị, ngã thính thuyết G tiên sinh đích họa năng cú khán phá quan họa giả nội tâm tối thâm xử đích bí mật, thậm chí hữu nhân nhân thử phong liễu, hoàn hữu nhân nhân thử tự sát. Tâm tĩnh? Giá……”
“Ai, giá mỗi phó họa đích tác dụng bất nhất dạng ma. Hữu đích năng khán phá bí mật, hữu đích năng nhượng nhân phong nhượng nhân tử, tự nhiên dã hữu năng nhượng nhân tâm tĩnh đích. Nhĩ cầu na chủng tâm tĩnh công hiệu đích tựu thị.”
“Khả thị G tiên sinh đích họa như kim hữu thị vô giới, thính thuyết tối cận xuất đích na phó phách xuất liễu thượng ức đích giới cách, ngã biệt thuyết cầu G tiên sinh họa nhất phó liễu, liên tha đối ngoại đích liên hệ nhân đích liên hệ phương thức đô cú bất thượng.” Hứa trình vĩ hữu ta tâm động, dã hữu ta tự tang.
Nhiên nhi giá thoại nhất xuất, đối diện đích sinh ý hỏa bạn đốn thời tiễu tiễu thấu liễu quá lai: “Phi thường xảo, ngã thính đáo hữu tiêu tức thuyết G tiên sinh tòng trang viên xuất lai liễu, thính thuyết thị vi hạ nhất phó họa tầm trảo tố tài, hữu tiểu đạo tiêu tức, tha bổn nhân chính tại kính dương khu. Thị bổn nhân nga, bất thị liên hệ nhân thập ma đích nga. Nhĩ đổng ngã đích ý tư ba?”
Hứa trình vĩ đốn thời trừng đại liễu nhãn: “Chân đích?! Giá cá tiêu tức khả kháo mạ?”
“Đương nhiên, ngã khả thị hảo kỉ niên tiền hữu hạnh mãi đáo quá G tiên sinh đích họa đích, tự nhiên hữu ngã đích tiêu tức lai nguyên. Yếu bất thị G tiên sinh đích họa cơ bổn thượng nhất nhân chỉ năng mãi nhất phó, ngã chẩm ma khả năng bả giá cá tiêu tức thấu lộ cấp nhĩ?”
“Giá ma nhất thuyết, giá đoạn thời gian vãng kính dương khu giá biên bào đích đại nhân vật đích xác đa liễu hứa đa, ngã hoàn tại đả thính thị bất thị hữu thập ma bất tri đạo đích thương cơ, nguyên lai thị G tiên sinh lai liễu! Huynh đệ, như quả ngã chân đích năng mãi đáo G tiên sinh đích thoại, biệt thuyết hợp tác liễu, nhĩ tựu thị tưởng yếu ngã công tư đích cổ phân, dã năng nhượng nhĩ sảm thượng nhất cổ!” Na khả thị G tiên sinh đích họa!
Hứa trình vĩ đốn thời giác đắc tâm tĩnh bất tĩnh đô thị tiểu sự, chỉ yếu năng mãi đáo G tiên sinh đích họa, tựu toán bất thị trị tâm hoảng đích đô bất thị vấn đề! Giá họa khả bất đan đan thị nhất cá “Công năng” đích sự nhi, giá khả thị tiến nhập mỗ cá giai cấp đích nhập môn quyển!
Một hữu bạn pháp liên hệ thượng G tiên sinh dã một hữu quan hệ, hứa trình vĩ tứ xử đả thính G tiên sinh đích hỉ hảo, thính đáo hậu giả hỉ hoan đặc biệt đích sự vật thời, tha giác đắc tự kỷ khả dĩ thí nhất bả.
.
“Văn lão sư, kim thiên hữu đầu tư thương yếu lai tham quan học giáo, giáo trường khiếu ngã môn đô xuyên chính thức điểm nhi.” Quách nghiên tri đạo văn ca kim thiên hữu khóa, đề tiền cấp tha đả liễu điện thoại.
Văn ca ứng liễu nhất thanh, đảo thị một chẩm ma tại ý.
Tòng y quỹ lí thiêu liễu nhất sáo nguyệt bạch sắc hưu nhàn tây trang, một hữu xuyên ngoại sáo, chỉ nhất điều bút đĩnh đích khố tử hòa bạch sắc sấn sam, chỉnh cá nhân dụng học giáo lí đích nữ lão sư đích thoại lai thuyết tựu thị —— “Hảo nhất cá quý công tử khí chất!” “Ngã giác đắc giá thân nhất khán tựu đặc biệt thanh sảng, thị na chủng đại học thời đích giáo thảo sơ luyến nam hữu đích cảm giác!” “Ô oa! Soái!”
Một hữu đối giá ta phát ngôn phóng tại tâm thượng, văn ca tự cố tự đích tọa tại bạn công thất hoảng du.
Tha bất đổng nhân loại thế giới đích thẩm mỹ, đãn thị tất cánh giá cá thân thể phát triển thành liễu tri danh họa gia, dã đại biểu trứ tha đích thể nội hữu giá phương diện đích thiên phú, na phạ thị tùy ý đáp phối đích nhất thân, chỉ yếu tha tự kỷ khán đắc thư tâm, đối bàng nhân lai thuyết tựu thị phong cách ngận bổng đích xuyên trứ.
Chi tiền xuyên phá động khố na chủng phong cách, trừ liễu tha đối nhân loại cánh nhiên hỉ hoan giá chủng phục sức cảm đáo hảo kỳ tưởng thể nghiệm nhất hạ chi ngoại, dã hữu yếu phù hợp “Họa gia” giá cá thân phân nhi đặc ý tuyển đích nhất thân.
Thuyết đáo họa, văn ca tài ký khởi tự kỷ hảo tượng cai tùy ý họa cá thập ma giáo cấp quản gia ứng phó nhất hạ na ta lạc dịch bất tuyệt đích cầu họa giả liễu.
Não hải lí tùy ý tưởng trứ tạp sự, đương bạn công thất đột nhiên an tĩnh hạ lai thời, văn ca soa điểm nhi một phản ứng quá lai.
Sở hữu nhân đích thị tuyến đô đầu đáo liễu môn khẩu, văn ca dã cân trứ chuyển quá đầu khứ.
“Kinh thản?”
“Hựu kiến diện liễu.”
“Văn lão sư dữ kinh tiên sinh nhận thức?” Lạc hậu kinh thản bán bộ đích giáo trường hảo kỳ đích vấn đạo, tùy hậu hựu tự kỷ hoảng nhiên đại ngộ, “Nga nga, dã đối dã đối, kí nhiên nhị vị nhận thức, yếu bất yếu trảo cá địa phương tự tự cựu?”
Thử khắc, văn ca dã toán thị minh bạch liễu, nguyên lai kim thiên yếu lai đích đầu tư thương cánh nhiên tựu thị tự kỷ đích lân cư kinh thản.
Bất đẳng văn ca thuyết thoại, kinh thản tiện tiếu trứ đáp ứng liễu giáo trường đích thoại: “Na hảo, thặng hạ đích lộ tựu bất ma phiền giáo trường liễu, văn lão sư đái ngã cuống cuống?”
“Hành.” Văn ca khởi thân.
Lưỡng nhân nhất đồng tẩu xuất môn khứ, hoàn một hữu tẩu đa viễn, bạn công thất nội đốn thời bạo phát xuất nhất trận tiêm khiếu. Văn ca hoàn năng thính đáo tòng lí diện truyện lai đích “Hảo soái!” “Hựu thị nhất cá soái ca!” Chi loại đích thanh âm.
“Một tưởng đáo nhĩ tại giá lí công tác.” Kinh thản nhất biên tẩu nhất biên nhàn liêu, tòng tha đích kiểm thượng ti hào khán bất xuất hồi khứ đặc ý tra liễu nhân đích tư liêu.
“Ngã dã một hữu tưởng đáo giá ma xảo nhĩ hội thị kim thiên yếu lai đích đầu tư thương.”
“Công tác vấn đề, ngã tối cận ngận trường nhất đoạn thời gian đô hội tại giá nhất phiến, sở dĩ thuận tiện quá lai khán khán, anh tài đích khẩu bi đĩnh hảo, sở dĩ……”
“Khán xuất thập ma liễu mạ?”
“Khán xuất liễu tựu trùng trứ giá cá duyên phân, giá cá học giáo dã trị đắc đầu tư.”
Kinh thản giá thoại nhất xuất, đốn thời dẫn đắc văn ca sá dị đích khán liễu tha nhất nhãn. Nhân loại quả nhiên kỳ quái.
“Đầu tư giá phương diện ngã bất đổng, yếu bất ngã môn khứ cật cá phạn? Chính hảo trung ngọ dã đáo liễu, giá phụ cận hữu nhất gia càn oa vị đạo bất thác. Tuy nhiên bỉ bất thượng nhĩ đích thủ nghệ, đãn dã biệt hữu nhất phiên phong vị.”
“Hảo, kí nhiên thị nhĩ văn ca thôi tiến đích, ngã định yếu thường thường.”
Nhất đốn phạn hạ lai, văn ca dã dĩ kinh tòng kinh thản khẩu trung đại khái liễu giải liễu tự kỷ đích giá cá lân cư.
Lân cư gia lí nhân khai liễu cá giáo dục phương diện đích tập đoàn, tiểu đáo văn cụ giáo cụ, đại đáo giáo dục khí giới thao tràng cầu tràng đẳng đô hữu thiệp cập, kinh doanh diện đĩnh quảng, dã hữu đầu tư nhất ta tư nhân học giáo, tựu tượng giá thứ đích anh tài nhất dạng.
“Chân một tưởng đáo ngã cánh nhiên cân giá dạng đích nhân thành vi liễu lân cư, vinh hạnh vinh hạnh.”
“Đô thị gia lí nhân đích sinh ý, ngã dã chỉ thị nhất cá đả tạp đích nhi dĩ. Bất đàm sinh ý liễu, nhĩ kim thiên hữu không mạ? Vãn thượng hữu cá tửu hội, hữu một hữu hưng thú nhất khởi khứ khán khán?”
“Vi thập ma yêu thỉnh ngã?”
“Chủ yếu thị tha môn đô đái liễu bạn nhi, ngã thu đáo yêu thỉnh hàm vãn, dĩ kinh lai bất cập trảo nhân bồi liễu, tùy tiện trảo nhất cá tâm lí hựu bất thư phục, chính hảo ngộ đáo nhĩ, tựu thuận tiện vấn vấn. Thính thuyết giá thứ tửu hội hoàn yêu thỉnh liễu nhất cá tố xuyên thái đĩnh hữu danh đích đại trù. Một sự, như quả nhĩ mang đích thoại, ngã nhất cá nhân khứ dã hành.”
Nhất thính đáo hữu đại trù, văn ca chẩm ma khả năng mang. “Khứ, ngã bất mang, thập ma thời hầu?” Tựu toán mang, tại thực vật diện tiền, dã hội biến đắc bất mang.
Tửu hội đích xuyên thái quả nhiên vị đạo bất thác. Tòng tửu hội xuất lai, văn ca tâm mãn ý túc đích dữ kinh thản nhất đồng hồi gia.
Trừ liễu xuyên thái, tha hoàn đắc đáo liễu lánh nhất cá hoàn toán hữu dụng đích tiêu tức. Hứa trình vĩ tưởng yếu kiến G.
Văn ca một hữu tưởng đáo tha hội tại giá cá tửu hội kiến đáo hứa trình vĩ, hoàn hảo hậu giả tịnh một hữu chú ý giá biên, bất nhiên đối phương đích thái độ yếu thị bả kinh thản hách đáo liễu khả bất hảo.
Nhất tưởng đáo tự gia lân cư yếu thị bị hách đáo bất tái nguyện ý cấp tự kỷ tố phạn, văn ca khả bất nguyện ý giá dạng đích sự tình phát sinh.
“Kim thiên cật đắc ngận mãn ý, đa tạ kinh thản tiên sinh liễu, tảo ta hưu tức.”
“Hảo, nhĩ dã thị.”
Môn quan thượng.
Văn ca cấp quản gia đả khứ điện thoại: “Ngô thúc, bang ngã truyện cá tiêu tức.”
.
Thu đáo G tiên sinh liên hệ nhân ngô hoài đích tiêu tức thời, hứa trình vĩ cao hưng cực liễu! “Ngô tiên sinh, nâm thuyết, ngã nhất định toàn trình án chiếu nâm đích phân phù bạn!”
Điện thoại na đầu, ngô hoài nghiêm túc đích án chiếu tự gia thiếu gia phân phù đích thoại thuyết đạo: “Phát kỉ phân yêu thỉnh hàm, danh đan ngã truyện đáo nhĩ đích bưu tương lí, nhượng tha môn tham gia thuân công điển lễ, chi hậu G tiên sinh tự nhiên hội trảo đáo nhĩ, nhĩ tưởng yếu thập ma dạng đích họa, dã khả dĩ đương diện cân tha thuyết. Ký trụ, G chỉ tưởng dữ nhĩ nhất cá nhân kiến diện, nhĩ yếu thị cáo tố liễu bàng nhân……”
“Nâm phóng tâm nâm phóng tâm, ngã nhất định hội bảo mật đích!” Hứa trình vĩ cấp mang điểm đầu đáp ứng hạ lai.
Điện thoại ba đích nhất thanh bị quải đoạn, hứa trình vĩ lập khắc tra khán tự kỷ đích bưu tương, quả nhiên thu đáo liễu nhất phân danh đan. Tại danh đan lí hữu hứa đa môi thể, quan phương đích tiểu báo đích, hoàn hữu nhất ta hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật, đương nhiên dã bất phạp nhất ta bất thị na ma hữu danh đích nhân.
Khán đáo giá phân danh đan, hứa trình vĩ đốn thời lộ xuất liễu nhiên đích tiếu.
Khán lai giá vị G tiên sinh quả nhiên như truyện ngôn na dạng thần bí, hữu thuân công điển lễ giá cá danh đầu tại, thỉnh giá ma đa nhân lai tịnh bất hội dẫn nhân hoài nghi, nhiên hậu G tiên sinh tựu tại giá ta nhân chi trung tiến nhập, dữ tự kỷ kiến diện.
Khả tích hiện tại bất năng bả giá ta nhân tra nhất tra, vạn nhất bị G tri đạo, tha đích họa tựu phi liễu. Đẳng họa nã đáo thủ liễu tái tra, giá dạng tựu khả dĩ khán khán giá vị thần thần bí bí đích G tiên sinh đáo để thị hà hứa nhân dã.
Nhất biên phân phù nhân án chiếu giá cá danh đan phát yêu thỉnh hàm, hứa trình vĩ nhất biên huyễn tưởng trứ tự kỷ nã đáo G tiên sinh đích họa, tễ thân danh lưu chi hậu đích hạnh phúc nhật tử.
Hoa anh quốc tế đại hạ đích thuân công điển lễ tuyển liễu cá đĩnh hảo đích nhật tử, tác vi nhất đãn thuân công, tựu thị tối cao tối cụ đại biểu tính đích nhất tọa thương nghiệp đại hạ, giá tràng thuân công điển lễ lai liễu hứa đa nhân. Nhất ta một hữu thu đáo yêu thỉnh hàm đích môi thể dã bất thỉnh tự lai, hứa trình vĩ tịnh một hữu cản tha môn.
Tha ba bất đắc lai đích nhân việt đa việt hảo, giá dạng đích thoại, tha đích tri danh độ dã tương hội canh cao.
“Hứa tổng, điển lễ khai thủy hoàn hữu nhất cá tiểu thời, kỳ tha lão tổng môn lai liễu nhất đại bán, môi thể môn dĩ kinh toàn bộ lai liễu.” Trợ lý xao liễu xao hưu tức thất đại môn thuyết đạo.
“Hảo, ngã ngận khoái xuất lai, an đốn hảo khách nhân, biệt đãi mạn liễu.” Giá lí diện khả thị hữu G tiên sinh, giá điểm nhi tiền hứa trình vĩ hoàn thị xá đắc hoa đích.
Trợ lý đáp ứng hạ lai, cước bộ thanh tiệm tiệm ly khứ.
Hứa trình vĩ đối trứ kính tử hảo hảo chỉnh lý chỉnh lý liễu nhất phiên y phục, liên nhất căn phát ti đô hoàn mỹ đích đãi tại cai đãi đích vị trí. Tha yếu dụng tối hoàn mỹ đích dạng tử xuất hiện tại các đại môi thể đích báo đạo lí.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
