Tống thần

Thời kính chi thủ chỉ băng lãnh, chưởng tâm vi thấp. Giá tịnh phi diễn kỹ, tha thị chân đích hại phạ. Doãn từ lại đắc quản hợp bất hợp lễ sổ, thủ toản đắc khẩn liễu ta.

Hảo bất dung dịch bính thượng đích đỉnh cấp nhạc tử, bất năng nhượng tha khinh dịch một điệu.

Kiến doãn từ một suý khai tự kỷ đích thủ, thời kính chi tùng liễu khẩu khí, đê thanh cô nông liễu cú “Tạ tạ”, thanh âm tiểu đáo thính bất thanh.

Doãn từ đột nhiên mạo xuất cá kỳ diệu đích tưởng pháp —— đương sơ đắc tri tự kỷ nguyện ý hạ mộ, tính thời đích na ma cao hưng, cai bất hội chân thị nhân vi phạ quỷ, bất tưởng độc tự tham tác?

Khủng cụ dung dịch ảnh hưởng phát huy, đắc cấp tha định định tâm.

“Sư tôn.”
“Ân?”
“Giá thế thượng một hữu quỷ.”

Thời kính chi chỉ đương tiểu niên khinh loạn thuyết, tha trắc quá thân, lánh nhất chỉ thủ phách liễu hạ doãn từ đầu đỉnh: “Vi sư tri đạo liễu.”

Doãn từ kế tục hống tha: “Hữu nhân thuyết quá, ngã mệnh ngạnh đắc ngận, chuyên khắc yêu tà. Tựu toán hữu quỷ xuất hiện, ngã dã năng hộ trứ nhĩ.”

Thời kính chi chuyển quá kiểm, mục quang lược hữu ta phục tạp: “Chuyên khắc yêu tà a, đĩnh hảo.”

Thuyết hoàn giá cú hậu, thời kính chi kỳ dị địa bình tĩnh hạ lai, liên mạch bác đô ổn định bất thiếu. Doãn từ tương đương mãn ý.

Môn nội thiết liễu thuật pháp, tẩu khởi lai bất tượng hạ hàng, canh tượng tại hắc ám đích toại đạo trung tiền tiến. Xích câu giáo tẩu tại tối tiền diện, biên tẩu biên tham, nhất phiến hắc ám chi trung, đội ngũ tiền tiến đắc ngận mạn.

“A từ.” Thời kính chi thủ thượng đột nhiên gia liễu kỉ phân lực, “Tẩu đắc mạn ta.”

Thuyết bãi, thời kính chi tiễu tiễu chuyển thân, bả thập ma đông tây đái tại doãn từ đích cảnh tử thượng, hựu chỉnh chỉnh tha đích y lĩnh. Chỉnh sáo động tác khoái đắc kinh nhân, bàng nhân khán liễu, chỉ hội đương tha cấp đồ đệ chỉnh lý y phục.

Doãn từ đê đầu, tại y lĩnh nội khán đáo cá cổn viên đích ảnh tử —— thời kính chi dụng kiên ti xuyên hảo na phật châu, tương tha tàng tại liễu tự kỷ thân thượng.

Doãn từ kỉ hồ yếu vi giá nhân thời hữu thời vô đích giới tâm mê hoặc khởi lai. Cảm bả giá chủng đông tây thác xuất khứ, tha đáo để tại tưởng thập ma?

“Hảo hảo đái trứ.” Thời kính chi hựu lạp hồi tha đích thủ, thủ thượng đa liễu điểm ôn độ.

“Sư tôn bất phạ ngã bào liễu?”

Thời kính chi bất giả tư tác: “Nhĩ yếu chân bào liễu, vô luận nhĩ bào khứ na lí, vi sư đô năng bả nhĩ đãi hồi lai.”

Doãn từ: “……” Toán liễu, tựu tiên nhượng tha tố tố mộng ba.

Toại đạo tẫn đầu lượng trứ nhất điểm lam quang, đẳng đáo đạt mục đích địa, nhân môn phân phân đình trụ cước bộ.

Diện tiền đích cảnh tượng uyển nhược huyễn cảnh.

Nhiên nhi tại khán thanh cảnh tượng đích đệ nhất nhãn, doãn từ nhất bả thôi đảo thời kính chi, lưỡng nhân điệt tại địa thượng. Thời kính chi hoàn một lai đắc cập phát vấn, tiện bị thân bàng nhân đích tiên huyết tiên liễu nhất kiểm.

Tựu tại chúng nhân để đạt toại đạo tẫn đầu, bị đệ nhị tằng đích cảnh tượng chấn nhiếp thời, kỉ căn tinh cương ti tuyến tự hậu phương tước lai, như đồng tật phong.

Đại môn phái chiến đấu kinh nghiệm phong phú, một chiết kỉ cá nhân. Kỳ dư nhân tựu một na ma tẩu vận liễu —— bất thiếu nhân bị cương tuyến tước thành sổ đoạn, huyết dữ nội tạng lưu liễu nhất địa.

Nguyên bổn tương cận tam bách nhân đích đội ngũ, trừ khứ lưu tại nhất tằng đích thương viên, như kim chỉ thặng bất đáo bách nhân.

“Chân, chân thị ác độc. Doãn huynh đệ, nhĩ phản ứng hảo khoái a.” Kim lam phản ứng hữu điểm mạn, bát đắc vãn liễu ta, hậu não chước bị tước khứ bất thiếu đầu phát.

“Trực giác. Bị sơn lí dã thú trành thượng hậu bối, ngận tượng cương tài đích cảm giác.” Doãn từ cố tác thần bí địa giải thích.

Chính như tha sở liêu, thời kính chi ngoại công nhất bàn, cơ nhục phản ứng một luyện thành, hiểm ta hóa tác tuyến hạ vong hồn. Tha na tiện nghi sư phụ tọa tại địa thượng, hoàn xử vu ngốc nhược mộc kê đích trạng thái.

Doãn từ tồn hạ thân, trạc trạc tha đích na diện: “Sư tôn nhĩ khán, ngã thuyết ngã mệnh ngạnh ba.”

Thời kính chi hoãn hoãn thân xuất song thủ, ác khẩn doãn từ đích thủ: “Hảo đồ nhi, vi sư vô dĩ vi báo, duy hữu dĩ thân…… Phi, lai thế tố ngưu tố mã.”

Doãn từ minh kỳ đạo: “Nhĩ khả dĩ bả ngã đích nguyệt tiền trướng hồi lai.”

Thời kính chi đăng thời nghiêm túc khởi lai: “Giá sự ma, nhất mã quy nhất mã.”

Đại bộ phân nhân đô thị tại giang hồ thượng mạc ba cổn đả quá đích, bất hội nhân vi tử thi nhi hoảng loạn. Chỉ hữu trường nhạc phái kỉ hồ toàn quân phúc một, sấu ma can chưởng môn hoàn tại khóc khóc đề đề. Kỳ dư nhân ngận khoái trọng chỉnh kỳ cổ, quan sát “Đăng tiên điện” nội đích cảnh tượng.

Diêm bất độ thiêu đắc thời cơ tương đương hảo, điện nội cảnh tượng xác thật chấn hám nhân tâm, nhượng nhân vong ký động tác.

Hòa chỉ nhân nhai bất đồng, đăng tiên điện bị lãnh quang điền mãn, lập vu hồ thượng. Địa diện một hữu thổ địa, chỉ hữu đái trứ chỉnh tề văn lộ đích băng diện. Băng hạ dịch thể thiểm trứ u lam đích huỳnh quang, thanh triệt kiến để.

Sở dĩ tha môn khán đắc ngận thanh sở —— hồ để các thức san hô, tạo cảnh, toàn do oánh bạch sắc cốt đầu đáp thành, kỳ trung bất phạp nhân cốt. Cốt ngư do thuật pháp khu sử, du nhàn du động.

Tứ chu lượng đường đắc ngận, do như bạch trú. Mỹ lệ đích thanh quang lung tráo trứ các thức hài cốt, nhất thiết sinh cơ phong vu băng nội. Bỉ khởi điện đường, giá lí canh tượng cá hài cốt đình viện.

Hồ tâm cảnh trí vưu kỳ tráng quan. Cự hình ngư cốt vị vu không gian chính trung, thạc đại vô bằng. Ngư đầu thượng khuynh, nhất bán ngư thân đống tại băng lí, ngư vĩ xử tương đương tự nhiên địa tiếp liễu xà cốt. Xà cốt bàn mãn chỉnh cá nhị tằng, lặc cốt mạt đoan khảm nhập băng diện, cách xuất vô sổ thông lộ.

Lí dược long môn, ngụ ý cát tường, khí phân khước vô bỉ âm sâm.

Thời kính chi: “…… Diêm bất độ thị bất thị đối ‘ đăng tiên ’ nhị tự hữu thập ma ngộ giải? Tha giá lí ngư chỉ biến liễu nhất bán, thị tạp long môn thượng liễu mạ?”

Doãn từ mạt liễu bả kiểm, khán lai giá tiểu tử một bị hách phá đảm, tinh thần khôi phục đắc đĩnh khoái.

Chúng nhân chú ý điểm tịnh bất tại biến liễu nhất bán đích lí ngư —— diện tiền thị lệnh nhân nhãn hoa liễu loạn đích hài cốt mê cung, một hữu nhậm hà đề kỳ tín tức, liên phân đội đô một pháp phân. Nhược yếu nhất quần nhân hạo đãng đãng cộng đồng tham tác, bất tri yếu tham đáo hầu niên mã nguyệt.

“Biệt trảo liễu, bất hội hữu đề kỳ. Diêm bất độ tố giá đông tây phòng tặc đích, bất thị cấp nhân du ngoạn đích.” Ô huyết bà đạm đạm đạo. “Sự dĩ chí thử, đại gia chỉ năng phân đạo dương tiêu liễu.”

Tha quải trượng xao xao băng diện, đái xích câu giáo suất tiên tiến liễu mê cung.

Mỗ cá độc hành hiệp tự hồ tưởng triêm xích câu giáo đích quang, hoảng mang bất điệt địa cân liễu thượng khứ, thùy tri tha cương thải thượng băng diện, băng diện đột nhiên hạ hãm, na nhân thuấn gian lạc nhập hồ trung.

Tha bị trân châu bàn đích phao mạt khỏa trụ. Phao mạt tán tẫn hậu, na nhân y phục, võ khí, nhục thân toàn đô bị dung khứ, chỉ thặng hạ nhất phó khiết bạch đích cốt đầu, dĩ cập nhượng nhân bất thích đích hoàn chỉnh huyết quản võng.

Ám hồng huyết võng tinh xảo vô thất. Tòng cốt giá thượng thoát lạc hậu, tha huyền phù liễu nhất trận, tối chung trầm nhập hồ để, tiệm tiệm thất khứ nhan sắc, toái vi tế sa.

Trường nhạc phái đích chưởng môn khoái băng hội liễu, tha thí đồ nguyên lộ chiết phản, khước phát hiện bối hậu chỉ hữu nhất tọa kết thật tường bích, toại đạo tảo bất tri đạo khứ liễu na lí.

“Xích câu giáo tại cước hạ sử liễu nội lực.” Thi trọng vũ hồi ức phiến khắc, đề cao thanh âm. “Các vị thỉnh tương chân khí thời khắc tụ vu túc để, bất yếu tùng giải.”

Tha dĩ thân tác tắc, đạp thượng phương tài đích băng diện, băng diện quả nhiên một tháp.

Thời kính chi tư tác phiến khắc, tồn hạ thân tử: “A từ, thượng lai, vi sư bối nhĩ.”

Doãn từ khách khí liễu nhất phiên: “Sư tôn, giá dạng thật tại thị……”

“Một sự, ngã tổng bất năng bả nhĩ lược tại giá.” Thời kính chi một hữu do dự. “Ngã môn cân trứ thái hành phái ni, một na ma nguy hiểm.”

Thời kính chi bỉ doãn từ lược cao ta, gia thượng nội lực sung doanh, bối đắc bất chẩm ma cật lực. Doãn từ song tí câu trụ thời kính chi đích bột tử, an tĩnh địa phục trứ. Giá nhân nhất trực hách đắc thủ cước băng lương, thân thượng đích ôn độ khước bất đê, thư phục đắc ngận.

Doãn từ tình tự bất do địa vi vi tùng thỉ, tha hựu khai thủy tứ hạ đả lượng.

Chi tiền chỉ nhân nhai mãn thị yên hỏa khí, tha một đa gia chú ý. Như kim nhất khán, dung vương phủ đích nhân cánh giang liễu cá tiểu kiệu tử tiến lai, dã bất tri đạo thị như hà đóa quá cương tuyến đích.

Kiệu thượng quải mãn ngang quý đích tích tà pháp khí, do kỉ cá cao thủ sĩ trứ, ổn ổn đương đương địa tiền tiến.

Mỗi đáo nhất cá đại xóa lộ, thái hành phái hòa dung vương phủ đô hội phân xuất kỉ cá nhân khứ. Tẩu liễu lưỡng tam cá thời thần, thi trọng vũ nhất hành cận thặng bất đáo thập nhân.

Kỳ trung bao hàm trường nhạc phái, khô sơn phái sư đồ, dĩ cập duyệt thủy các đích thẩm chu.

Dung vương phủ đích kiệu tử tại hậu diện bất khẩn bất mạn địa hoảng, thi trọng vũ mục quang trung thiểm quá nhất ti yếm ác. Tha ổn ổn hô hấp, đê thanh vấn diêm thanh: “Na thanh âm hoàn tại?”

“Ân, ngận quy luật đích ca ca thanh, ngã môn việt lai việt cận liễu.” Diêm thanh lão thật đáp đạo.

Doãn từ một sát giác đáo nguy cơ, thời kính chi hậu bối hựu noãn hòa, tha hiểm ta tại diêu hoảng trung thụy trứ. Hoảng hốt chi trung, nùng trọng đích âm khí tịch quyển nhi lai, doãn từ ý thức sậu nhiên thanh minh.

Một quá đa cửu, thời kính chi dã đình trụ liễu cước bộ.

Xà cốt mê cung hiện xuất nhất cá “Tẫn đầu”. Tẫn đầu xử một hữu xuất khẩu, chỉ hữu nhất khẩu thấu minh đích băng tỉnh.

Na tỉnh kiến vu băng diện chi thượng, nguy hiểm đích thanh sắc dịch thể tại tỉnh trung đãng dạng. Tỉnh khẩu chính hạ phương, hồ đích thâm xử, đoan tọa trứ nhất cụ khô lâu.

Khô lâu bị hồng tuyến triền trụ, hài cốt bất tán. Tha bàn thối nhi tọa, nhất thủ ca đát ca đát sổ trứ phật châu, không động đích nhãn oa triều thượng vọng trứ.

Phật châu dã do bạch cốt điêu thành, cộng hữu thập tứ khỏa, kỳ trung chỉ hữu nhất khỏa vi ám sắc —— mộc phật châu hỗn tại kỳ trung, hoàn hảo vô tổn. Chỉ thị chỉnh cá khô lâu trầm tại hồ để, ly băng diện hữu nhất đoạn cự ly.

Thi trọng vũ thường thí dĩ âm hỏa phúc cái pháp khí, khả pháp khí nhập thủy, hựu đăng thời dung liễu cá càn tịnh. Dung vương phủ đích nhân dã thường thí liễu bán thiên, cánh một trảo đáo năng hạ thủy đích khí cụ.

Doãn từ lãnh nhãn bàng quan, tha dĩ kinh tri đạo giá đông tây chẩm ma nã liễu —— đăng tiên điện đích phật châu, phạ thị dữ tha môn vô duyên. Giá cá cơ quan hòa chỉ nhân nhai đích hoàn toàn bất đồng, sung mãn liễu thuần túy đích ác ý.

Thời kính chi tư khảo liễu hội nhi, nữu quá đầu khứ: “Cha bất yếu giá cá phật châu, trảo cá địa phương hiết hiết ba.”

Dữ thử đồng thời, thi trọng vũ dã súc khẩn mi đầu, mạn mạn diêu liễu diêu đầu: “Ân, tiên trảo đáo xuất khẩu tái thuyết.”

Dung vương phủ cao thủ hiên khai kiệu liêm, hướng kiệu nội nhân bẩm báo nhất phiên. Bất đa thời, kỳ trung nhất nhân hướng thái hành phái tẩu lai. Thi trọng vũ dĩ vi đối phương yếu lai giao đàm, cương đạp xuất bộ tử ——

Na nhân trảo trụ trường nhạc phái chưởng môn, ca ba nữu đoạn bột tử. Tha tương tử bất minh mục đích sấu ma can phóng tại tỉnh khẩu, lợi nhận khoát khai liễu thi thể đích bột cảnh.

Đốn thời, tiên huyết điệt nhập hồ thủy, tại thủy trung ngưng thành nhất điều nữu khúc đích huyết thằng.

Trường độ nhưng bất cú, na nhân thân thủ khứ tróc diêm thanh. Thi trọng vũ kiếm nhất hoành, âm hỏa phất nhận: “Nhĩ cảm!”

Sấn thi trọng vũ bị dẫn khai, lánh nhất nhân như pháp pháo chế, sát liễu trường nhạc phái cận thặng đích đệ tử.

Thi thể đa liễu nhất cụ, huyết thằng hựu trụy hạ nhất ta.

Thi trọng vũ kiểm sắc nan khán đắc hách nhân: “Nhĩ môn hưu tưởng tái ——”

Na tưởng kỳ trung nhất nhân khán khán thằng trường, lợi lạc địa tự vẫn vu tỉnh khẩu. Chung vu, huyết thằng thùy đáo phật châu thượng, dữ châu xuyến ngưng tại nhất khởi. Dữ thử đồng thời, tối tảo hình thành đích huyết thằng khai thủy băng hủy.

Lánh nhất nhân lạp trụ huyết thằng, khai thủy triều hồi thu. Huyết thằng thượng triêm trứ hồ thủy, tha đích thủ ngận khoái bị hủ thực đắc huyết nhục mô hồ. Khả na nhân nhất thanh vị xuất, kế tục lạp xả huyết thằng.

Phật châu ngận khoái bị lao liễu thượng lai, na nhân dụng kỉ hồ chỉ thặng bạch cốt đích thủ tương tha thiêu khởi, tống tiến kiệu nội.

Huyết thằng kiến liễu không khí, tấn tốc hóa tác niêm trù huyết khối, hắc hắc hồng hồng tán loạn nhất địa. Doãn từ mị khởi nhãn tình, đột nhiên hữu chủng bất thái diệu đích dự cảm.

“Dung vương phủ chân bất thị đông tây, thi tiền bối hảo tượng ngận sinh khí. Sư tôn, ngã môn sảo vi ly viễn điểm……”

Tha thoại hoàn một thuyết hoàn, băng diện chấn động khởi lai. Khô lâu thượng đích hồng tuyến biến liễu khổn pháp, tương hài cốt thúc thành côn trùng bàn đích kết cấu. Tha đột nhiên động khởi lai, tòng tỉnh khẩu ba thượng, triều cự ly tối cận đích kim lam phác khứ.

Thi trọng vũ tẫn quản bạt liễu kiếm, cự ly y cựu hiềm viễn. Kim lam bối đối khô lâu, nhất thời một phản ứng quá lai, nhãn khán bi kịch tương thành ——

“Đinh.”

Kiên ngạnh đích cốt đầu chàng thượng trường kiếm.

Diêm thanh chuẩn xác bạt xuất kim lam đích bội kiếm, nhất kiếm đáng hạ công kích. Tha giảo khẩn nha quan, kiếm phong bạo khởi, tương khô lâu suý liễu xuất khứ.

Doãn từ bất do địa thiêu khởi mi mao. Giá tiểu tử thủy bình bất chẩm ma dạng, động tác khước tương đương tế nị, minh hiển hạ quá khổ công, thị cá khả tạo chi tài.

Vấn đề chỉ hữu nhất cá —— na thị thái hành phái đích chính thống kiếm pháp, bất khả năng truyện cấp hạ nhân, hạt tử khả thâu học bất lai giá chủng tinh chuẩn chiêu thức.

“Diêm thanh, giải thích!” Thi trọng vũ hát đạo, thanh nữ kiếm trảm quá khô lâu.

Một đắc đáo hồi đáp, tha thuận thủ nhất huy, kiếm tiêm thiêu khứ diêm thanh đích hắc bố nhãn tráo. Diêm thanh thán liễu khẩu khí, tranh khai nhãn tình.

Tha đích song nhãn hoàn hảo vô tổn, mục quang thanh minh. Chỉ thị đồng sắc bất tự thường nhân, ân hồng như huyết.

Thi trọng vũ đích kiểm sắc tấn tốc thương bạch hạ khứ.

“…… Nhĩ thị diêm bất độ đích hậu nhân?”

“Thị.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn