Tuyệt đối chiêm hữu

Đan quân dữ dã một giới ý chung ý đích đãi mạn, tự kỷ thượng lâu hoán liễu dữ na nhân đại tương kính đình đích y phục hòa nhãn kính hạ lai.

Một nhân ý ngoại đan tà kim nhật đột nhiên hồi lai đắc như thử tảo, trù phòng lí tại hữu điều bất vẫn địa bị trứ vãn xan. Giá phòng tử trang tu khảo cứu nghiêm cẩn, dã nan dĩ tị miễn đạm đạm đích phạn thái hương khí khóa sơn việt thủy địa phiêu đáo khách thính, phì bàn bạch miêu một hữu cốt khí địa mị trứ nhãn oa tại chung ý hoài lí hô lỗ lỗ, chỉnh cá phòng tử đô tẩm trứ mạch sinh đích yên hỏa khí. Giá thị chung ý lai chi tiền một hữu đích.

Đan quân dữ nhất hạ lâu mục quang tựu tầm thượng liễu tha, thiển thiển tiếu khai: “Nhất nhất kim thiên hảo tượng tâm tình bất thác.”

Giá nhân bất tri đạo thập ma thời hầu dã giá ma thục nhẫm địa khiếu tha “Nhất nhất”, chung ý nhãn bì đô một sĩ, kiều khởi thần: “Hoàn hành.”
Tự nhiên dã tựu thác quá liễu đan quân dữ ôn nhu hòa húc đích nhãn lí nhất thiểm nhi quá đích quang.

Kim thiên kiến liễu thâm đắc tha tâm đích kinh kỷ nhân, hựu hữu thuận tâm đích công tác tại đẳng trứ tha, tha đích tâm tình khả bất chỉ thị bất thác lưỡng tự. Tuy nhiên tha đối ngu nhạc quyển đích công tác thủy chung một đa đại hưng thú, đãn năng ngộ kiến giá dạng nhất cá thế tự kỷ kế hoa đích kinh kỷ nhân, nhượng tha giác đắc tựu giá dạng hạ khứ, hảo tượng dã bất toán tao cao.

Thân biên đích sa phát ao hãm hạ khứ, nam nhân tọa đáo liễu tha thân biên, khán hướng chung ý đích mục quang bất kinh ý lược quá tha hồng ngân thâm thiển đích trắc cảnh, đốn liễu hạ, ngữ khí điều khản khước bất nhượng nhân phản cảm: “Nhĩ môn kim thiên…… Dã hứa thị tạc vãn phát sinh liễu thập ma?”

Kỉ hồ thị giá thoại lạc hạ đích đồng thời, đan điềm điềm hào vô dự triệu địa tòng túy sinh mộng tử đích “Hô lỗ lỗ” miểu thiết hoán thành sát miêu tự đích tiêm khiếu, tha đương tức nữu quá đầu trừng hướng đại đảm vọng vi cánh cảm thu tha mao mao đích nữ nhân, viên lưu lưu đích trạm lam miêu nhãn mãn mãn đương đương đô thị bất khả trí tín.

Chung ý bất na ma tẩu tâm địa nhu tha trứ xuẩn miêu bị thu mao đích địa phương, xí đồ cái quá tha cương cương đáo ý ngoại thất thủ, nhất biên bất động thanh sắc địa tiếu trứ phản vấn đan quân dữ: “Chẩm ma liễu?”
Giá miêu thật tại thị xuẩn, bất tiêu nhất hội nhi hựu bị nhu đắc cô lỗ lỗ địa hanh, bán điểm một hữu ký tính.

“Đa chủy nhất vấn, chỉ thị tối cận ngã xuất lai đắc hữu điểm tần phồn.” Đan quân khước thiện giải nhân ý địa chuyển di liễu thoại đề, “Nhất nhất hoàn một cáo tố ngã thập ma sự giá ma khai tâm ni?”

Chung ý sá dị tha đích tế tâm, chung vu xá đắc sĩ đầu khán tha nhất nhãn, thiêu mi thuyết: “Giá hoàn đắc cảm tạ đan tiên sinh, tân đích kinh kỷ nhân ngận hòa ngã vị khẩu.”

Lưỡng nhân tâm tri đỗ minh, thử đan tiên sinh phi bỉ đan tiên sinh.

Đan quân dữ khán trứ chung ý, hữu ta vi diệu địa khai khẩu: “Khán lai tha ngận tại hồ nhĩ, giá thị hảo sự.”

“Bất quá……” Chung ý tương đan điềm điềm nhưng đáo địa thượng, toàn nhiên thị bạt x vô tình, hạ nhất miểu khước sậu nhiên ly đan quân dữ cận liễu nhất điểm, nhất song tùy thời đô thủy quang lân lân đích nhãn tình trành trứ tha thịnh mãn tiếu: “Ngã đồng dạng hảo kỳ, nhĩ chẩm ma xuất hiện đắc giá ma tần phồn?”

Đan điềm điềm đồng khổng địa chấn, tái thứ bất khả trí tín giá cai tử đích nữ nhân cánh nhưng liễu tự kỷ, bất quá nữu đầu tựu khán kiến lưỡng nhân như thử, bỉ cẩu hoàn linh mẫn đích tị tử khứu đáo liễu bất đồng tầm thường, chuyển đầu tựu tuyển trạch khinh trảo khinh cước khiêu thượng trà kỉ, bát quái địa khán nhiệt nháo.

Đan quân dữ nhất lăng, mạch địa tiếu liễu xuất lai, tựu tượng xuân noãn hoa khai đích dương quang đẩu nhiên sạ hiện, tha diêu diêu đầu: “Một tưởng đáo nhất nhất đảo hữu khỏa tế trí linh lung tâm, khả bất hảo hồ lộng.

Chung ý tiếu ý hạ đích nhãn bì động liễu hạ, tâm biểu bất nhất địa đẳng trứ đối phương đích giải thích hoặc giả giảo biện. Tòng tha đáp ứng liễu đan tà na nhất khắc khởi, tựu tương đương vu bả tự kỷ mại liễu cá bất phỉ đích giới tiền, khả tái chẩm ma mại liễu tha dã hoàn thị cá nhân, bất thị thập ma bả hí đô nguyện ý bồi nhân ngoạn nhi.

Đan quân dữ nhu hòa đích tiếu dung vô giải khả kích, hoãn hoãn thuyết: “Ngã thuyết quá ngã chỉ tại tha tình tự cực kỳ bất ổn định đích thời hầu xuất lai, dĩ miễn tha tố xuất bất khả vãn hồi đích sự tình, lánh nhất chủng ——”

Tha đình đốn đắc kháp đáo hảo xử, thiêu trứ mỗ chủng ý vị tiều liễu nhãn chung ý: “Lánh nhất chủng tựu thị tha dĩ kinh tố thác liễu sự, hoặc giả thuyết tố liễu tự kỷ bất tưởng diện đối đích sự, giá thị nhất chủng đào tị tâm lí, sở dĩ nhất nhất đệ nhất thứ kiến ngã chi tiền đích na cá vãn thượng —— phát sinh liễu thập ma?

Chung ý nhược hữu sở tư: “Na thiên vãn thượng phát sinh liễu……” Tha lập tức thu trụ thoại đầu.
Hòa đan quân dữ tam thứ kiến diện, hữu lưỡng thứ đô thị tại na chủng sự chi hậu, tái chẩm ma bất tại ý, giá ta tư mật tha dã một na ma hảo ý tư tại nhất cá nam nhân diện tiền đại điều điều địa thuyết xuất lai.

Na cổ tử bất phục khí đích kính nhi nhượng tha lập khắc chuyển di thoại đề trảo trụ đối phương đích “Tiểu biện tử”, tiếu đắc miên lí tàng châm, “Khả giá dã bất quan hồ lộng ngã đích sự nhi, nan đạo thị chân tưởng hồ lộng ngã?”

Thoại nhiễu hồi lai, đan quân dữ khước nan đắc bị ế đáo, bất tri đạo vi thập ma kỉ thứ đích ôn hòa đạm nhiên cánh nhiên hiểm ta bất tồn tại, nhất song ôn tình đích mâu tử chuyên chú địa chú thị trứ chung ý, kỉ miểu hậu thán tức tự đích thuyết: “Hoàn hữu nhất chủng…… Đương nhiên thị ngã tự kỷ tưởng xuất lai liễu.”

Chung ý nhạ dị địa lăng liễu hạ, khán trứ một hữu bán phân đan tà ảnh tử đích đan quân dữ, thoát khẩu nhi xuất địa vấn: “Vi thập ma?”

Đối phương bất tự tri địa vi mân trứ thần tự thị sáp nhiên, nhĩ tiêm đô thấu trứ hồng, phá quán tử phá suất đích dạng tử thuần tình cực liễu, “Hoặc hứa thị nhân vi ngã dã hữu liễu tưởng kiến đích nhân ba.”
“Dĩ tiền ngã xuất hiện thời đại đa dạ thâm nhân tĩnh, tha tịnh bất hỉ hoan ngã đích xuất hiện, ngã tiện ngận thiếu xuất khứ khán khán ngoại diện, trừ liễu liệu dưỡng viện.”

Chung ý bổn thị đa nghi, một tưởng đáo hoàn trá xuất giá ma nhất hồi sự, cửu vi đích hưng trí bột bột tư sinh, tha thấu quá khứ trành trứ đan quân dữ đích nhãn tình ý vị thâm trường địa thuyết: “Nguyên lai đa trọng nhân cách chân dung dịch hỉ hoan thượng đồng nhất cá nhân a.”

Đan quân dữ sảo chinh, nhất thời một minh bạch: “Thập ma?”

Nhất trát nhất động đô thị phong tình vận vị đích nhãn tà tà nghễ trứ tha, chung ý mạn du du khước khẳng định địa thuyết: “Nhĩ dã hỉ hoan họa trung đích công chủ.”

Đan quân dữ ách nhiên thất tiếu, “Ngã bất tằng kiến quá công chủ, hựu chẩm ma hội hỉ hoan công chủ?”

Thuyết khai liễu, tha phản đảo thản nhiên khởi lai, mục bất chuyển tình địa nghênh diện trành trứ chung ý đích nhãn tình. Tất hắc đích đồng nhân, thị nhất nhãn kiến để đích chân thành nhu quang, đồng nhất cá nhân, đồng nhất song nhãn, cánh hữu như thử bất khả tư nghị đích soa biệt huýnh dị.

Bất tượng thị đan tà, tha thân thượng băng lãnh âm úc đích đặc chất canh vi đột xuất, tổng hội nhượng chung ý hốt lược tha dã hữu ôn nhu đích thời hầu.

Như quả hoàn thị thiếu nữ hoài xuân đích niên kỷ, chung ý vô nghi thị hội hỉ hoan đan quân dữ giá dạng thành chí ôn hòa đích nam nhân.

Đương niên tha cứu hạ na ách ba đích thời hầu, khuê mật bất hoài hảo ý địa vấn tha: “Cáp cáp cáp nhĩ thu lưu tha bất hội thị tưởng thể nghiệm nhất bả dưỡng thành hệ nam hữu ba? Biệt thuyết, hoàn đĩnh hữu ý tư đích! Khán tha na ma thính nhĩ thoại, nhĩ thuyết vãng đông tha tuyệt bất vãng tây.”

Na thời tha chẩm ma thuyết đích? Chung ý ký đắc na ách ba văn ngôn khán liễu tha nhất nhãn, tha tâm lí hữu sự nhi, khả một công phu cố cập thương hoạn giả đích tâm linh thị phủ thúy nhược, khẩu vô già lan địa hiềm khí: “Hữu thập ma ý tư? Muộn đắc tượng cá mộc đầu, vô thú tử liễu.”

“Thuyết đắc hảo tượng dã hữu đạo lý……” Đối phương hựu vấn: “Na nhĩ hỉ hoan thập ma dạng đích?”

Tha thác trứ hạ ba khán trứ viễn xử, mục quang một hữu tụ tiêu: “Đại khái thị biểu lí như nhất, vĩnh viễn đô bất hội phát tì khí đích ôn nhu nam nhân ba.”
Bạn trứ hư ngụy hòa tiêm duệ thành trường, đồng linh nhân lí một hữu năng nhượng tự kỷ hân thưởng đích tồn tại, tha lý sở ứng đương địa giác đắc giá dạng đích ôn nhu hội hấp dẫn tự kỷ.

Khả như kim, tẩm phao tại tất hắc đích dục vọng hòa chiểu trạch lí đầu, tha đảo giác đắc tự kỷ vĩnh viễn dã bất hội hòa giá dạng đích nhân tẩu đáo nhất khởi, hoặc giả thuyết căn bổn tựu bất tồn tại giá dạng đích nhân.

Chung ý đối thượng đan quân dữ đích mục quang, mạn đằng đằng địa thán liễu khẩu khí, bán khai ngoạn tiếu địa điều khản: “Nhĩ khả biệt giá ma khán trứ ngã, đan tiên sinh tri đạo liễu thị hội sinh khí đích, nhĩ dã tri đạo tha tì khí bất hảo ma.”
Đại ma vương đích hộ thực hành vi thị tuyệt đối đích, tựu toán thị lánh nhất cá tự kỷ, dã biệt tưởng đả tha bàn trung xan đích chủ ý.

Khinh vi đích đào từ bàn tử bính chàng đích thanh âm thích thời hưởng khởi, đan điềm điềm nhĩ đóa nhiễu liễu cá toàn, thúc địa khiêu hạ trà kỉ, nhục điếm sinh phong địa bào hướng xan trác.

Đan quân dữ thu hồi mục quang, chi thể ngữ ngôn tiết liễu khí tự đích phóng tùng hạ lai, tiếu ý bất giảm, khước ám tàng lạc mịch: “Dụng vãn xan ba.”

Đan tà nhưng cựu thị thâm canh bán dạ tòng khách ngọa hồi lai, chung ý thị bị nhu tỉnh đích, ngận hiển nhiên, tha đích cảnh thích tâm tại giá kim oa lí nhật tiệm đọa lạc……

Thân hậu thục tất đích thân thể kiên ngạnh, tha trát trát nhãn thanh tỉnh quá lai, chuyển quá thân đái trứ sơ tỉnh đích hàm hồ thanh âm tát kiều: “Đan tiên sinh hồi lai liễu.”

Thoại lạc, tha bế trứ nhãn chuyển quá thân thấu thượng khứ vẫn tha. Đan tà thần sắc một thái kinh nhạ, mi sao vi dương, thanh âm đái trứ tiếu ý tại tha nhĩ biên khinh thanh thuyết: “Giá ma chủ động?”

Tương nan dĩ nhẫn thụ tàng tại phong bế song liêm nội đích hắc ám lí, chung ý cấp thoại lí nhiễm thượng điểm nhi khắc chế đích tước dược: “Kinh kỷ nhân đích sự tình, tạ tạ đan tiên sinh.”

Đan tà “Ân” liễu thanh, tâm viên mã ý địa khứu trứ chung ý thân thượng đích vị đạo, ôn nhu nật ngữ thị ác ma tại dẫn dụ: “Ngã hữu đích, nhất nhất tưởng yếu, đô cấp nhĩ.”

Chung ý bị nhu đắc hô hấp lược tiệm trọng, song thủ đáp tại đại ma vương đích kiên thượng, tại thanh tỉnh lí trang trứ trầm luân nhu thuận: “Đan tiên sinh cấp đích dĩ kinh cú đa liễu.”

Bổn tựu hư tình giả ý đích ôn nhu thuấn gian tiêu tán, đan tà băng lãnh đích chất vấn hào vô chinh triệu địa tạp quá lai: “Kim thiên tha hòa nhất nhất thuyết liễu thập ma?”
Tu trường ngũ chỉ nhất hạ nhất hạ thuận trứ chung ý một hữu nhất điểm mao tháo đích trường phát, chỉ phúc thời bất thời thặng quá đầu bì, khinh nhu đích xúc cảm lệnh nhân trất tức.

Đan quân dữ xuất lai đích tần suất biến đa, tưởng tất đại ma vương dã sát giác đáo liễu thập ma, vu thị chung ý hào bất do dự địa tựu xuất mại liễu ôn nhu đích kỵ sĩ: “Tha thuyết tha hữu liễu tưởng kiến đích nhân.”

“Thị mạ?” Thục tất đích âm úc thính bất xuất thanh âm chủ nhân đích tâm tình, hạ nhất miểu đan tà sậu nhiên phiên thân tương tha chất cốc vu thân hạ, hắc ám lí tha đích mục quang do như thật chất địa tảo quá chung ý đích mi nhãn, giảo trứ tha nhĩ khuếch bất hoảng bất mang địa thiểm thỉ: “Nhất nhất tưởng kiến tha mạ?”

Đại ma vương tòng lai một yểm sức tha đối đan quân dữ đích yếm ác, chung ý sĩ thủ phàn thượng tha đích kiên cảnh, thanh âm nhu nhuyễn phong tình đái tiếu: “Ngã tưởng kiến nhĩ.”

“Hảo a.” Đan tà ngữ khí tâm bất tại yên, nã bất chuẩn tha tín một tín. Hạ nhất miểu tha tựu khắc ý thiếp khẩn liễu chung ý, súc thế đãi phát đích bất dung hốt thị, bất trứ tam ngũ địa nhiễu hồi liễu thoại đề: “Na nhất nhất chuẩn bị chẩm ma tạ ngã?”

Nhiêu thị chung ý, dã lăng liễu nhất hạ, một tưởng đáo tảo bào bát bách lí viễn đích thoại đầu hựu bị sinh lạp ngạnh duệ liễu hồi lai.

Thúc địa, tha lập tức duệ trụ đan tà tham khứ đích thủ, tiếu ý soa điểm quải bất trụ: “Bất hành!”

“Ân?” Đan tà ý vị bất minh địa hiên khởi nhãn bì trành trứ chung ý.

Chung ý thu phóng tự như địa nữu đầu thùy nhãn, nhãn thần đóa thiểm địa gian nan khai khẩu: “Tạc vãn…… Hoàn hữu điểm đông.”
Giá thoại chân giả sảm bán, tạc vãn đại ma vương cân bát bách niên một cật quá nhục nhất dạng phong cuồng, soa điểm nhi tựu bị hoảng đắc tán liễu giá, đồng thời tha dã nhạc vu tá thử thiếu hòa đối phương tiếp xúc.

Văn ngôn, đan tà thúc địa ninh mi, “Đông? Na lí đông?”

Chung ý:???
Hữu bệnh? Trang thập ma thuần tình?

Đan tà khinh xảo địa tránh thoát liễu tha đích thủ, tuân vấn đích nhãn thần trực câu câu địa trành trứ tha, hầu kết thượng hạ hoạt động, ách trứ tảng tử, “Giá nhi?”

Chung ý tựu khoái banh bất trụ, vĩ âm khinh triền, “Ân.”
Giá đáo để thị chẩm dạng nhất cá quái vật…… Tha thiếu hữu giá chủng kinh nghiệm, bất tri đạo thị bất thị sở hữu tượng tha môn giá dạng đích quan hệ đô thị như thử, chỉ hữu ngẫu nhĩ thính nhất nhĩ đóa quyển tử lí kỳ tha nữ nhân liêu khởi thùy thùy thùy dữ bối hậu đích nam nhân tương xử thị chẩm dạng đích phương thức, dữ tha dữ đại ma vương tiệt nhiên bất đồng.

Tha ninh nguyện tha tượng na ta nhân nhất dạng, triệu chi tức lai huy chi tức khứ, hoàn toàn bất bả tha phóng tại tâm thượng, hội nhượng hào vô phụ đam địa khinh tùng hứa đa.

Chung ý yểm nhĩ đạo linh địa sĩ thủ hoành tí tại nhãn tình thượng, như thử, hựu thác quá liễu đại ma vương nhãn để hối ám mạc danh đích tình tự.
Nhậm do tha bất trứ môn đạo địa nhu liễu hảo nhất hội nhi, tha đột nhiên khai đăng, thanh âm mạc danh kỳ diệu địa áp trứ điểm nhi bạo táo: “Ngã khán khán.”

“Bất hành!!!” Chung ý thuấn gian tượng banh khẩn đích huyền, sảo sảo bạt lộng nhất hạ tựu yếu đoạn khai. Tựu tượng tạc mao đích đan điềm điềm, điếm trứ nhục điếm tích bối cung đắc lão cao.

Đan tà đốn liễu hạ, mị trứ nhãn tình mục quang mạn du du địa do hạ nhi thượng lạc đáo tha kiểm thượng, hốt nhi hưng vị địa xuy tiếu, “Ngã hoàn thiên yếu khán.”
Thoại lạc, tha tựu tái thứ phủ thân hạ lai, bất do phân thuyết địa tương tha lưỡng chỉ thủ oản niết tại nhất khởi, nhất điều trường thối áp trụ tha tất cái, thị bán điểm nhi bất lưu phản kháng dư địa.

Chung ý:……
Tha tựu thuyết giá nhân hữu bệnh! Hữu bệnh!!!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn