Lộ tây pháp vi thế giới hòa bình hi sinh thái đa

Đệ tứ chương phì trạch khoái nhạc thủy

Giá cá thế giới kí nhiên hữu thần tích, tự nhiên tựu hữu tín ngưỡng thần đích nhân, đương nhiên dã hội hữu giáo hội.

Truy tố vãng sự đích thoại, giáo hội đích khai đoan, thị nhân vi thần phái lai liễu nhất vị danh khiếu mễ già lặc đích thiên sử, mục đích thị vi liễu hướng nhân loại tuyên giảng na ta sự trị đắc đề xướng, na ta sự bất khả dĩ tố.

Linh thính liễu thiên sử giáo hối đích, tiện thị tối khai thủy đích thất đại hiền giả, tha môn đích học sinh kế thừa liễu hiền giả đích ý chí, vi toàn nhân loại đích phát triển nhi lao tâm lao lực, hoạch đắc liễu cực đại đích thanh dự, nhi tha môn thời thường tụ tại nhất khởi thảo luận khai hội, vi thần hiến thượng tế phẩm đích địa phương, tựu bị xưng vi giáo hội —— giá tiện thị giáo hội đích tiền thân.

Chí vu giáo hội đích thẩm tra, tối khai thủy dã thị vi liễu bảo hộ nhân môn.

Thần phạt trảo bất xuất thập ma quy luật, nhất bất tiểu tâm tựu khả năng việt giới, giá thời hầu tựu nhu yếu đức cao vọng trọng đích nhân lai bả bả quan, giáo hội đích nhân tự nhiên nghĩa bất dung từ, bang bả ác bất chuẩn đích nhân thẩm hạch nhất hạ yếu tố đích sự kháo bất kháo phổ, hội bất hội dẫn lai thần phạt.

Nhân vi thương nghiệp hoạt động dung dịch thải tuyến, sở dĩ giáo hội đích nhân hậu lai tựu chủ động khứ thương nghiệp nhai chi loại đích địa phương khám sát tình huống, dã xác thật hữu nhân bất thính khuyến tao đáo thiên khiển, đãn tùy trứ thời gian đích lưu thệ, giáo hội tại giá phương diện tích uy thậm trọng, tòng nguyên bổn đích bang mang, biến thành liễu đan phương diện đích thẩm hạch.

Tại đa niên đích giáo huấn hạ, đại gia bất nguyện ý mạo giá cá phong hiểm, bất tri bất giác, tựu tòng giáo hội thẩm hạch bất quá đích, điếm phương chủ động quan môn, biến thành liễu cường chế quan môn —— nhân vi thị truyện thống, tưởng vi bối tựu hội thừa thụ bất nhất bàn đích áp lực.

Lộ tây pháp thính hoàn nháo chung đích giảng giải, hữu kiện sự tựu cảo bất minh bạch liễu.

“Giáo hội giá…… Cư nhiên một bị lôi phách mạ? Tha môn giá hành vi nan đạo bất toán lạm dụng quyền lực mạ?”

【 bất toán, tha môn thị thành tâm thành ý địa hi vọng đại gia đô hảo, nhi thả hiện tại dã bất thị giáo hội nhất ngôn đường, thành thị đích trường lão đoàn dã hội tham dữ. 】

“…… Giá chủng thời hầu luận tâm bất luận tích? Khán lai thiên phạt dã thị hữu lậu động khả dĩ toản đích a.”

Khán trứ lộ tây pháp nhược hữu sở tư đích dạng tử, ngải nhân tư thản đam tâm địa vấn: “Hiền giả đại nhân?”

Lộ tây pháp hồi quá thần lai, tiếu liễu nhất hạ: “Phóng tâm ba, ngã giá điếm tái an toàn bất quá liễu, nhĩ môn khả dĩ khai thủy liễu.”

Kí nhiên lộ tây pháp thuyết đắc giá ma tự tín, ngải nhân tư thản hòa cao tư dã bất tái đa lự, phản chính tha môn dã tố bất liễu thập ma, hoàn thị bả mục quang phóng tại nhãn tiền ba, hoàn hữu tưởng lệ đẳng trứ tha môn ni.

Sai tử đích kết quả thị lộ đức duy hi · cao tư chấp hắc tiên hành.

Cao tư sấn ngải nhân tư thản hoàn hòa lộ tây pháp thuyết thoại đích thời hầu, dĩ kinh tại não hải trung tự kỷ cân tự kỷ diễn luyện liễu pha hữu thủy bình đích kỉ cục, thử khắc nã đáo liễu tiên thủ, giác đắc tự kỷ doanh diện đĩnh cao.

Nhiên nhi, cao tư đích đối thủ, khước thị tạc thiên cân lộ tây pháp dĩ kinh hạ liễu hảo kỉ bàn kỳ, bả lộ tây pháp triển kỳ đích dị thế giới ngũ tử kỳ cao thủ môn ngưng luyện xuất đích sáo lộ hòa kinh nghiệm học liễu đại bán quá lai đích ngải nhân tư thản!

Ngũ tử kỳ đích dung thác suất phi thường đê, kinh thường nhất trứ bất thận mãn bàn giai thâu, nhân thử lưỡng nhân đô tập trung liễu toàn bộ đích chú ý lực, đả khởi thập vạn phân tinh thần lai tiến hành đối cục.

Nhất thời gian, lưỡng cá sổ học cao thủ hạ ngũ tử kỳ hạ đắc nan giải nan phân, chiến cục dũ diễn dũ liệt.

Tha môn tại âm lương đích thất nội hạ đắc mãn đầu đại hãn, khán lưỡng nhân nghiêm túc thận trọng đích biểu tình, bất tri đạo đích nhân hoàn dĩ vi tha môn tại tư khảo thập ma khả năng ảnh hưởng bách vạn nhân đích trọng đại quyết sách.

Lộ tây pháp vi quan liễu túc túc bán cá tiểu thời, chung vu hoàn thị phóng khí liễu.

Quốc tế ngũ tử kỳ bỉ tái trung cao thủ quá chiêu năng nhất bàn kỳ hạ ngũ cá đa tiểu thời, khán tha môn giá việt hạ việt mạn, nhất bộ kỳ dĩ kinh khai thủy tưởng kỉ phân chung đích giá thế, cổ kế đoản thời gian nội thị kết thúc bất liễu, tha hoàn thị càn điểm biệt đích ba.

Tha một đả nhiễu chính tại đối quyết trung đích lưỡng nhân, tự cố tự địa xuất khứ liễu, hoàn bả môn ngoại quải đích bài tử chuyển đáo liễu 【 đình nghiệp 】 đích na nhất diện, miễn đắc hữu nhân lai đả nhiễu, nhiên hậu tẩu hướng liễu cách bích đích thương điếm.

Cương cương tiếp thủ nháo chung an bài đích giá cá điếm diện đích thời hầu, lộ tây pháp tựu hòa phụ cận đích lân cư đả quá liễu chiêu hô, hiện tại trực tiếp quá khứ dã bất dam giới.

Cách bích thị nhất gia tài phùng điếm, chuyên môn cấp nhân tố y phục đích, một đính đan đích thời hầu tựu đĩnh thanh nhàn, kiến lộ tây pháp thượng môn, điếm chủ ước hàn đại thúc lăng liễu lăng, ngận khoái phản ứng quá lai: “Hoan nghênh hoan nghênh…… Ngã cương tài hảo tượng khán đáo hữu khách nhân khứ nhĩ na liễu?”

Lộ tây pháp vô sở vị địa hồi đáp: “Tha môn tự kỷ ngoạn đắc khai tâm ni, tạm thời dụng bất trứ ngã.”

Ước hàn đại thúc: “……?”

Nhĩ giá thị khai điếm đích nhân ứng cai thuyết đích thoại mạ? Cố khách tự kỷ ngoạn đắc khai tâm???

“Thị giá dạng đích, ngã đích nhất vị khách nhân cấp ngã đái lai liễu nhất cá tiêu tức.” Lộ tây pháp thuyết đạo, “Hạ chu giáo hội yếu lai ngã môn giá điều nhai thẩm tra.”

Ước hàn đại thúc đốn thời nhất lăng: “Chân đích mạ?”

Lộ tây pháp diêu diêu đầu: “Bất thanh sở, ngã dã thị thính thuyết đích.”

“Ai, giá chủng sự thượng dã một nhân tát hoang, ứng cai tựu thị chân đích liễu.”

Ước hàn đại thúc hoàn cố liễu nhất quyển tự kỷ đích điếm diện, đại ước thị đối tự kỷ thông quá thẩm tra bỉ giác hữu tự tín, khẩn trứu đích mi đầu tựu phóng tùng liễu nhất điểm, đãn thị khán hướng lộ tây pháp đích thời hầu, tha hựu phát sầu địa túc khởi mi.

“Nhĩ…… Nhĩ na biên một vấn đề ba?”

Sơ kiến thời tha hoàn vấn quá lộ tây pháp khai đích thập ma điếm, đương thời lộ tây pháp một thuyết, bất quá khẩn tiếp trứ tạc thiên cách bích tựu khai thủy thập lí phiêu hương, bất quản chẩm ma khán……

—— tha na điếm đô thị vô pháp quá thẩm đích giá thế.

Lộ tây pháp dã tri đạo tự kỷ đích điếm tại ước hàn đại thúc khán lai thị cá thập ma hình tượng, diện đối ước hàn đại thúc đích đam ưu, tha tiếu liễu tiếu: “Ngã giác đắc một vấn đề, bất quá hoàn thị khán thẩm tra đích nhân chẩm ma tưởng.”

“Giá thứ đích thoại, ứng cai thị luân đáo cách lí cao lợi chủ giáo liễu ba, trường lão đoàn na biên đảo thị bất thanh sở thị thùy.” Ước hàn đại thúc hồi tưởng liễu nhất hạ, “Cư thuyết cách lí cao lợi chủ giáo tính cách nghiêm cẩn, thiết diện vô tư……”

Ý tư tựu thị, tạp đắc bỉ giác nghiêm cách, nhất bất tiểu tâm tựu quá bất liễu thẩm liễu!

Lộ tây pháp điểm điểm đầu: “Nhất bàn thẩm hạch đô thị chẩm ma thẩm đích ni? Ngã đệ nhất thứ khai điếm, hoàn bất thái minh bạch giá cá.”

Ước hàn đại thúc ngận thục luyện địa thuyết đạo: “Giá cá ma, đương nhiên thị căn cư cố khách đích bình giới, châm đối tính địa khứ điếm trung thân thân thể nghiệm nhất phiên, giá dạng tài năng khách quan địa đắc xuất kết luận. Tượng thị tại báo chỉ thượng ‘ ứng cai tao thiên khiển đích điếm ’ đích bài danh bỉ giác cao đích thoại, thẩm tra đích thời hầu hội canh tế trí nhất ta.”

“Cố khách bình giới?”

“Đối, bỉ như nhĩ điếm lí thập ma tối quý, thập ma tối hữu danh chi loại đích…… Chủ yếu thị giáo hội đích tưởng pháp, trường lão đoàn đích nhân nhất bàn bất hội phản bác giáo hội đích ý kiến.”

Kỳ thật giá ta lộ tây pháp khứ vấn nháo chung dã thị nhất dạng đích, đãn thị cân nhiệt tình đích lân cư giao lưu, hòa cân lãnh băng băng đích khanh đa thập cấp tuyển thủ giao lưu, na hoàn toàn thị lưỡng chủng cảm thụ, lộ tây pháp tự nhiên nguyện ý tuyển cá nhượng tự kỷ tâm tình canh du khoái đích bạn pháp.

Lộ tây pháp cân ước hàn đại thúc liêu liễu hảo nhất hội nhi tài hồi tự kỷ đích điếm lí, phát hiện lưỡng vị quải trứ địa cầu trứ danh khoa học gia hòa sổ học gia tính thị đích cố khách hoàn tại tư sát, giản trực thị điên phong đối quyết đích giá thế.

Hảo tại bàn diện thặng dư đích không gian bất đa liễu, thập phân chung hậu, tha môn chung vu phân xuất liễu thắng phụ.

Doanh đích thị tuy nhiên thân vi tân thủ, khước não tử quá phân hảo sử, hoàn chiêm liễu tiên thủ tiện nghi đích lộ đức duy hi · cao tư.

Lộ tây pháp tùng liễu khẩu khí, tổng toán kết thúc liễu.

“Đẳng ngã nhất hạ.” Tha bách bất cập đãi địa hướng hậu trù tẩu khứ.

Chung vu năng hát khả nhạc liễu!!!

Cao tư hòa ngải nhân tư thản ngận tự giác địa khai thủy thu thập kỳ tử, hảo bả trác diện không xuất lai, nhất biên thu thập hoàn nhất biên khẩu đầu phục bàn cương tài đích chiến cục, minh hiển hữu điểm thượng đầu liễu.

Tha môn cương thu thập hảo, lộ tây pháp tựu đoan trứ thác bàn quá lai liễu: “Diện hoàn tại tố, tiên hát điểm ẩm liêu ba.”

Ngải nhân tư thản tác vi thâu liễu đích nhân, chỉ đắc đáo liễu nhất bôi băng thủy, bất quá kinh lịch quá cương tài khẩn trương thứ kích đích bỉ tái, phổ thông đích băng thủy hát trứ dã ngận thư phục —— vưu kỳ thị tại giá cá quý tiết lí, cư nhiên tùy thời tùy địa năng nã xuất băng khối đãi khách, chẩm ma dã bất năng thuyết giá bôi thủy phu diễn.

Bất quá bỉ khởi tự kỷ đích giá nhất bôi thủy, ngải nhân tư thản hoàn thị canh hảo kỳ cao tư đích na bôi.

Thấu minh đích pha li bôi trung, thịnh trứ đích thị hắc sắc đích dịch thể, lí diện phao trứ kỉ khối chính phương thể đích băng khối, tối thượng diện hữu nhất tằng miên mật đích phao mạt, thấu quá thấu minh đích bôi bích, khả dĩ khán đáo bất đoạn địa hữu tiểu khí phao tòng bôi để thượng thăng.

Tại giá cá liên khí phao tửu đô bất tằng xuất hiện đích thế giới, giá ẩm liêu khán thượng khứ quỷ dị cực liễu.

Cao tư do dự trứ văn liễu văn, một văn xuất thập ma môn đạo lai, xuất vu đối hiền giả đích tín nhậm, tha dã bất tái củ kết, tiểu tâm địa mân liễu nhất khẩu.

Đốn thời, tha đích thiệt đầu bị nhất trận kỳ dị đích tự thống hoàn dương đích cảm giác vi công liễu, vô sổ khí phao tại tha đích thiệt đầu thượng khởi vũ, nhiên hậu tiểu tiểu địa tạc liệt, đái lai nan dĩ hình dung đích thứ kích, nhượng tha hạ ý thức liên mang bả giá nhất khẩu thấm lương đích ẩm liêu yết liễu hạ khứ.

Băng băng lương lương đích dịch thể bạn tùy trứ khí phao nhất lộ tòng hầu lung hạ hoạt đáo vị lí, hỏa nhiệt đích thân thể thanh tích địa cảm thụ trứ chỉnh cá quá trình, nguyên bổn hữu ta phát nhiệt đích thân thể đốn thời bị giá thấu tâm lương cấp hàng liễu ôn, giá băng sảng thứ kích đích cảm giác thậm chí ảnh hưởng đáo liễu đại não, tha đích ý thức thuấn gian thanh tỉnh lãnh tĩnh.

Kỳ quái đích thị, minh minh hát liễu nhất khẩu ẩm phẩm, tha khước cảm giác canh khát liễu, cương tài đái cấp tha đích kinh hách cảm, thử khắc hồi ức khởi lai khước sung mãn liễu thú vị, lệnh tha đối thặng hạ đích đại bán bôi dược dược dục thí.

Ngải nhân tư thản chỉ năng khán khước hát bất đáo, khán cao tư phản ứng giá ma kỳ quái, tựu hảo kỳ địa vấn: “Chẩm ma dạng?”

“…… Khẩu cảm ngận kỳ diệu.”

Lộ đức duy hi · cao tư thiểm liễu thiểm chủy thần, thiệt đầu thượng tàn lưu trứ một lai đắc cập tế phẩm đích ẩm liêu na điềm tư tư đích vị đạo, hoàn hữu na tô tô ma ma đích cảm giác.

“Thị điềm đích, ngã tòng lai một hát đáo quá giá ma thần kỳ đích ẩm liêu, bỉ mã lệ nãi nãi đích đường thủy hoàn hảo hát, nhi thả ngận tỉnh não.”

Ngải nhân tư thản di hám địa thuyết: “Hi vọng ngã năng hữu cơ hội thường đáo.”

Kí nhiên thị thí luyện đắc đáo đích tưởng thưởng, đối tự kỷ hoàn thị đĩnh hữu tín tâm đích ngải nhân tư thản tự nhiên bất hội đề xuất nhượng cao tư phân tha nhất điểm đích yếu cầu, nhi thị đả toán phấn phát hướng thượng, nã đáo chúc vu tự kỷ đích na nhất bôi.

“Giá cá khiếu thập ma?” Lộ đức duy hi · cao tư vấn đạo.

“Phì trạch khoái nhạc thủy…… Khái khái, ngã thị thuyết, khả khẩu khả nhạc.”

Ngải nhân tư thản tại nhất bàng điểm đầu, biểu kỳ ký trụ liễu: “Giá danh tự chân kỳ đặc.”

Lộ tây pháp khán khán thời gian, diện hoàn yếu tái chử nhất hội nhi, tựu sấn cơ cân tự kỷ duy nhị đích lưỡng vị cố khách thuyết đạo: “Đối liễu, quan vu hạ chu đích thẩm tra, hữu kiện sự ngã tưởng bái thác nhĩ môn.”

“Thập ma?” Ngải nhân tư thản bất thị vu hủ đích nhân, phủ tắc tha đương thời dã bất hội tẩu tiến giá gia điếm liễu, nhân thử tức sử sự quan thẩm tra, tha dã một nhất khẩu hồi tuyệt, “Năng bang đích ngã khẳng định bang.”

Lộ tây pháp vi tiếu trứ chúc phù liễu kỉ cú, thính hoàn hậu bất quang thị ngải nhân tư thản, liên bất cẩu ngôn tiếu đích cao tư, biểu tình dã phóng tùng liễu hạ lai.

Ngải nhân tư thản nhất bãi thủ: “Phóng tâm, giá ma giản đan đích sự, hựu bất thị yếu ngã môn thuyết hoang…… Ngã một vấn đề!”

Cao tư dã trầm ổn địa thuyết đạo: “Giao cấp ngã tựu hảo, chính hảo ngã nhất hội nhi yếu khứ giáo đường sám hối.”

Lộ tây pháp: “……???”

Cao tư khứu liễu khứu tòng hậu trù truyện lai đích nùng úc đích, chúc vu tòng vị kiến thức quá đích đỉnh cấp mỹ thực đích khí vị, u u địa thuyết: “Tuy nhiên thị thí luyện đích tưởng thưởng, đãn giá chân đích thái mỹ vị liễu, na phạ chỉ thị văn nhất hạ đô tri đạo thị yếu khứ sám hối đích cấp biệt, thụ chi hữu quý.”

Lộ tây pháp: “………………”

Giá thế giới khoa khởi lai đô thị “Yếu tao thiên khiển”, “Cai khứ sám hối” giá cá phong cách đích mạ?!

Nhĩ khả thiên vạn biệt bả giáo hội đích nhân đề tiền cấp ngã chiêu lai a!!!

《[ tổng ] tín trường độc tấu khúc.》
Tín trường đích bổn hoàn tu la tràng + hỗn loạn thánh bôi chiến tranh



《[ tổng ] tái độ công lược》
YOI duy dũng