Bất đương đại ca hảo đa niên [ khoái xuyên ]

【 hệ thống bảng định thành công, hoan nghênh túc chủ thành vi bổn hệ thống đệ nhị thập bát nhậm túc chủ, hệ thống danh xưng khả cấu kiến, hệ thống không gian khả cấu kiến, nhậm vụ gia tái hoàn tất, hoan nghênh tra khán. 】

Cơ giới đích thanh âm xuất hiện tại chung hoán đích não hải lí, tha mân thần bất ngôn, thần sắc tẫn thị thương bạch, cương tòng thần chiến đích chiến tràng thượng thối hạ lai đích tha, xác thật phi nhất bàn đích hư nhược, tưởng tất dã hữu tất yếu khứ tương đối hòa bình đích thế giới lí hưu dưỡng nhất đoạn thời gian

Đãn giá tịnh bất đại biểu bổn tựu khả dĩ xuyên việt thời gian hòa không gian đích tha, hoàn nhu yếu đa xuất nhất cá hệ thống dữ tự kỷ nhất đồng tiền khứ.

“Hữu khả dĩ hòa nhĩ giải trừ đích bạn pháp mạ?”

Một hữu tuân vấn hệ thống thị thập ma, một hữu tuân vấn hảo xử hoặc giả thuyết khả dĩ hoạch đắc đích kim thủ chỉ hựu thị thập ma, đệ nhất cá vấn đề cư nhiên thị hòa tự kỷ giải trừ…… Chí thiếu đối vu hệ thống nhi ngôn, tha lâm thời gia tái đích đáp án tịnh bất thị giá cá tại tha thượng ức nghi vấn đích khả tuyển hạng trung đích tối hậu nhất cá đề mục hòa tương đối ứng đích na cá đáp án.

【 bão khiểm, đối vu hệ thống nhi ngôn, chỉ hữu hoàn thành kí định nhậm vụ tài khả dĩ giải trừ. 】

Tẫn quản giá dạng tha hoàn thị tẫn lực tương tâm phiến tối thâm xử đích tín tức đề thủ xuất lai.

“…… Tức định nhậm vụ thị thập ma?”

【 đối vu mỗi nhất cá túc chủ nhi ngôn, ngã môn hệ thống tổng công hán phán định nhân loại sở năng kinh lịch đích thế giới tối đa bất khả siêu quá tứ cá, kỳ nguyên nhân thị hội sử đắc túc chủ hữu nhất định đích khái suất mê thất tự kỷ, nhân thử nâm chỉ nhu yếu hoàn thành tứ cá nhậm vụ dĩ hậu tức khả hòa ngã giải trừ khế ước quan hệ, đãn như quả nâm quyết định kế tục khế ước đích thoại, na ma ngã môn hoàn thị khả dĩ kế tục hợp tác đích. 】

Thính khởi lai ngận nhân tính hóa, đãn thật tế thượng tha căn bổn tựu một hữu cự tuyệt đích quyền lợi ba, đương nhiên như quả toàn thịnh thời kỳ đích tha, tưởng tất hoàn thị khả dĩ khinh nhi dịch cử đích tương giá cá dĩ hư huyễn chi thể tồn vu tự kỷ não hải lí đích hệ thống đích bổn chất nã xuất thậm chí tồi hủy.

Đãn khả tích đích thị, thần chiến đích quá trình trung, tha kinh lịch liễu viễn bỉ tưởng tượng đích hoàn yếu đại đích thương hại.

Trầm thụy tại vô tẫn thâm uyên đích tạo vật thần bị hoán tỉnh đích thời hầu, phát hiện tự kỷ tằng kinh tùy thủ niết hạ liễu vô sổ đại biểu đối ứng đích tòng thần chúc thần toàn bộ đô tạo phản liễu, cai hữu thập ma dạng đích phản ứng ni?

Chung hoán đích phản ứng tựu thị một hữu phản ứng.

Tha chỉ thị tùy ý đích tạo liễu cá thế giới, cận cung tự kỷ lạc cước nhi dĩ, chỉ thị một tưởng đáo tại hưu hiết đích giá đoạn thời gian lí, na quần tự kỷ tùy thủ niết xuất lai, phòng chỉ tự kỷ tại giá cá thế giới lí thụy thái cửu, đạo trí tái dã tỉnh bất quá lai, tài lộng xuất lai đích sinh mệnh cư nhiên tưởng yếu nhượng tha vẫn lạc, hoặc hứa hữu kình lạc nhi vạn vật sinh, nhi thần trụy tắc vạn linh trường đích khái niệm tại ba?

Chung hoán đối vu na quần gia hỏa tưởng yếu lợi dụng tự kỷ đích tưởng pháp bất giác như hà.

Tha chỉ thị lãnh tĩnh đích thậm chí tương đối lãnh mạc đích tưởng trứ, lữ hành giả đích túc mệnh, quả nhiên thị bất đình địa lữ hành hòa xuyên toa, bất khả dĩ tùy ý đích tuyển trạch nhậm hà nhất cá thế giới đình hạ cước bộ.

Xuyên việt khả năng tựu thị tha môn giá nhất chủng tộc, kí định đích sinh mệnh, tựu tượng thời gian đích trường hà, vĩnh viễn đô bất hội đình hiết nhất dạng đích túc mệnh.

Tuy nhiên tha căn bổn tựu bất tín mệnh.

Cận thị như thử tưởng trứ, tha đích thần tình biến đích hữu ta yêm yêm khởi lai, thương bạch đích kiểm sắc nhượng hệ thống bất do hữu ta đam ưu, tại đam tâm giá thị bất thị tự kỷ kiến quá đích tối thúy nhược đích túc chủ.

Tuy nhiên nhân loại bổn tựu ngận thúy nhược, đãn giá chủng nhất khán tựu thị mệnh bất cửu hĩ đích túc chủ tha hoàn thị đệ nhất thứ bảng định.

Nhược thị tại tứ thứ nhậm vụ hoàn một hữu kết thúc đích thời hầu, tha tựu trực tiếp một liễu…… Hệ thống khả bất giác đắc nhu yếu tuân thủ hệ thống thủ tắc đích tha năng thừa thụ đắc khởi túc chủ tử vong cấp tự kỷ đái lai đích ảnh hưởng.

Na hội trực tiếp ảnh hưởng đáo tha dĩ hậu bảng định túc chủ đích tình huống.

Nhi như quả hệ thống một hữu túc chủ, tối khả phạ đích sự tình tựu thị tha môn tương hội thân tự thượng trận khứ tố nhậm vụ, na thái khả phạ liễu…… Đối hệ thống lai thuyết giản trực thị tối tao cao tối tao cao đích tuyển trạch, như phi tất yếu tuyệt đối bất hội tự kỷ thượng, nhân vi na tương đương vu nhân loại chủng tộc lí đích lưu phóng.

Triệt để bị giá nhất chủng tộc chủng sở phao khí.

Chung hoán hoàn bất tri tha đích giá ta tưởng pháp, chỉ thị huy liễu huy thủ, mi phong khinh áp, “Khứ ba, na tựu khứ tố nhậm vụ ba.”

Chẩm đích lai khán, dã bất chí vu tao cao đích cương cương xuyên việt đáo tiểu thế giới tựu hội diện lâm thần chiến nhất bàn đích chiến tràng, tịnh tái thứ thụ đáo giá ma cường đích thương hại ba, kí nhiên như thử, thị phủ xuyên toa dã một thập ma khả dĩ kế giác đích liễu.

Hệ thống đồng ý liễu.

Tha một hữu củ kết vi thập ma túc chủ một hữu thiết trí hệ thống không gian hòa cấp tha mệnh danh, nhân vi giá dạng đích túc chủ dã thị tồn tại đích, đối vu hứa đa nhân loại lai thuyết, tha môn tối tại ý đích chỉ hữu tự kỷ sở chưởng ác tại thủ trung đích nhất thiết.

Nhi hệ thống hòa sở vị đích hệ thống không gian, kí nhiên trì tảo hữu nhất thiên đô hội giải trừ bảng định, na ma tựu đại biểu thị một hữu tất yếu phó xuất thái thâm cảm tình đích đông tây, nhân vi dĩ hậu tổng thị yếu phân biệt đích.

Chung hoán đích tưởng pháp thị phủ hòa tha đích khái niệm lí xuất hiện thiên soa địa biệt đích cảnh huống, nan dĩ trị đắc nhất đề.

Tha chỉ thị cương nhất tranh nhãn tiện khán hữu ta hắc, thậm chí bất thậm bình chỉnh đích phòng đỉnh.

Bần dân quật……

Bất tri đạo tòng ký ức lí na cá giác lạc lí đề xuất đối ứng đích hình dung từ dĩ hậu, chung hoán tiện khai thủy tưởng tố sở vị đích nhậm vụ thị thập ma? Thậm chí hoàn một hữu lai đắc cập tuân vấn hệ thống, tha đáo để thị cá thập ma hệ liệt đích hệ thống.

Thần chiến hoàn thị đối tha tạo thành liễu bất đại bất tiểu đích ảnh hưởng, bỉ như thuyết trì độn, tái bỉ như thuyết, hảo tượng nhậm hà sự vật đô một thập ma quá vu tại hồ đích cảm giác liễu.

Tất cánh nhất giác tỉnh lai tựu diện lâm na chủng phong cuồng đích sở hữu sinh linh, đô tưởng sát tử tha đích chiến tràng, tức tiện tha tịnh bất chẩm ma tại hồ giá ta tự kỷ vô tẫn lữ đồ trung đích do tự kỷ sở chế tạo xuất lai đích sinh mệnh, khả ngẫu nhĩ dã hội giác đắc hữu ta bất du.

Hệ thống đảo dã toán thị thể thiếp, na cơ giới thanh âm giá thời đột nhiên biến tần sĩ cao thanh tuyến thuyết đạo,

【 bổn hệ thống vi nhân sinh điên phong hệ thống, kỳ mục đích thị đại thế mỗ ta bổn ứng cai hữu trứ chủ giác mệnh vận đích nhân, khước nhân vi chủng chủng nguyên nhân bất đắc bất vẫn lạc, thậm chí thị hoàn một thành trường khởi lai, tựu triệt để mẫn diệt chúng nhân đích nhân trọng tân hồi đáo bổn ứng cai xử vu đích vị trí, như chúng tinh quy vị, thế giới tức khả an nhiên vận chuyển. 】

“Na vi hà bất càn thúy bảng định na ta vẫn lạc hoặc thị mẫn diệt chúng nhân đích nhân, phản nhi tuyển trạch do tha nhân lai đại thế?”

【 nghịch chuyển thời không nhu yếu đích chính thị đặc chất, dĩ cập “Ngoại vật”, hệ thống bất túc dĩ thành vi miêu điểm, nhượng tinh thần nghịch chuyển, đãn gia thượng túc chủ tựu khả dĩ liễu. 】

Giản đan giải thích tựu thị hoàn thành nhậm vụ nhu yếu hồi tố thời gian, nhượng nhất thiết tòng đầu khai thủy, tịnh nhượng chủ yếu giác sắc tại tất định đích thời gian trạm tại tất định đích vị trí tức khả, nhi hồi tố thời gian đan bằng tá hệ thống đích năng lực khước tịnh bất hành, nhu yếu nhất cá trung tâm điểm, dã tựu thị miêu điểm, như đồng viên quy nhất bàn dĩ tân đích miêu điểm vi trung tâm hoàn nhiễu, tối hậu tương sở hữu đích hành trình trực tiếp lạp đáo nhất cá toàn tân đích quỹ tích, đương nhiên dã khả dĩ bị xưng chi vi quá khứ đích quỹ tích thượng.

Thân vi lữ hành giả đích chung hoán, tối thị minh bạch, một hữu tòng đầu tái lai đích thuyết pháp, tức tiện tha chưởng khống thời gian hòa không gian đích lực lượng, đãn thời gian đích trường hà dã thị bất đình hướng tiền lưu khứ đích, sở vị hồi đáo quá khứ chỉ bất quá thị khứ đáo lánh ngoại nhất điều thời gian tuyến chính tại tiến triển đích đương hạ bãi liễu.

Hệ thống đích ý tư đại khái tựu thị dĩ kinh triệt để mẫn diệt đích thời gian tuyến tựu chỉ năng nhượng tha mẫn diệt hạ khứ, đãn hoàn khả dĩ chửng cứu đích thời gian tuyến, thích đương địa lạp xả nhất hạ, dã tựu khả dĩ diễn sinh xuất vô sổ tân đích bình hành thế giới liễu.

Nhi đối vu sinh linh hoặc giả thuyết chỉ yếu hữu sở cầu đích nhân lai thuyết, thế giới thậm chí bình hành thế giới bổn thân tựu thị cực hữu giới trị đích đông tây, tha điểm liễu điểm đầu tự đương tự kỷ sở tưởng đích nhất thiết tài thị chân thật,

Tiện hựu thuyết đạo, “Na nhậm vụ đích bình phán tiêu chuẩn hựu thị thập ma?”

【 một hữu tuyệt đối tiêu chuẩn, đối vu giá điều thời gian thượng đích “Chủ giác” lai thuyết, tưởng yếu tố thập ma, chỉ yếu tố đáo tối đỉnh tiêm đích na nhất phê tựu hành. 】

Đãn hệ thống đích nội tâm khước giác đắc chung hoán ứng cai ngận nan tố đáo na chủng trình độ.

Bất quá dã khả dĩ thuyết ngận giản đan, nan tại vu tha hảo tượng đối nhất thiết đô bất tại hồ, nhi giản đan tắc thị tại vu tha hữu na cá năng lực khinh khinh tùng tùng đích tố đáo giá nhất thiết.

Chủ giác bổn thân tựu đại biểu đặc thù hòa phi phàm, tựu toán thị bút giả thủ hạ đích tối bình phàm đích nhân đích cố sự, dã nhất định hữu bất bình phàm đích quang điểm chi xử, dã như hứa đa nhân sở thuyết đích, mỗi nhất cá nhân loại đô tuyệt bất bình phàm, dã tuyệt đối hội hữu trứ độc chúc vu tự kỷ đích thiểm quang điểm.

“Ngã tri đạo liễu.” Chung hoán liễu nhiên điểm đầu, tiện bất tái thuyết thoại, tha bổn tựu thị bất ái thuyết thoại đích nhân.

Não hải lí đích sở vị nhân sinh điên phong hệ thống tịnh một hữu cấp tha thập ma ký ức dĩ cập nhân vật thiết kế, nhất thiết toàn kháo tự kỷ lai.

Bổn lai tha thị giác đắc tự kỷ ứng đương thị bất hội tại hồ cư trụ đích địa phương thị thập ma dạng tử đích, đãn đẳng đáo ngọ thời đích thời gian đáo lai, tòng song tử đích phùng khích trung truyện quá biệt gia đích yên hỏa khí vị đích thời hầu, tha giác đắc tự kỷ hữu ta nại bất trụ liễu.

Nhi kháp hảo, giá cá sở vị thiết định thân phân đích mẫu thân dã hồi lai liễu.

Chung hoán tình tự đột nhiên biến đắc hữu ta tao cao, diện vô biểu tình đích kiểm sắc, khước nan dĩ nhượng nhân tiều xuất tha đích chân chính tưởng pháp, duy hữu não hải lí thính trứ tha chính tại thuyết, “Ngã bất tưởng đại thế thập ma mạc danh kỳ diệu đích nhân đích thân phân.” Thời, na chủng lãnh mạc chí cực đích ngữ khí, cảm giác hữu điểm tượng thị nhất cá tằng kinh chưởng ác trứ băng giá nhất chúc tính đích túc chủ, đô tượng thị bắc cực đích hàn xuyên.

【 khả giá điều thời gian tuyến tựu thị giá dạng, tha thị nâm…… Thân phân đích mẫu thân. 】

Hệ thống miễn cường gia liễu thân phân lưỡng cá tự, tha thật tế tưởng thuyết giá cá nữ nhân tựu thị chung hoán đích mẫu thân, thuận tiện hốt du tha sở vị bình hành thế giới đích khái niệm, tổng chi tổng thị yếu nhượng tha hảo hảo tố đích, chí vu dĩ hậu năng cấp túc chủ đái lai đích hảo xử, na tựu tiên dung tha tố hoàn nhất cá nhậm vụ dĩ hậu tái đề.

【 hệ thống kiểm trắc, nhân sinh điên phong, dã bao quát nhượng tự kỷ thân biên đích nhân biến đắc canh gia ưu tú đích khái niệm. 】

Chung hoán:……

“A.” Tha tùy tiện địa ứng liễu nhất thanh.

Trạm tại môn khẩu đích trung niên phụ nữ, thân cao bất quá nhất mễ ngũ đa ta, thậm chí hoàn bất đáo nhất mễ lục đích mô dạng, hữu ta bàn bàn đích, đãn thân thượng đả lý đích ngận càn tịnh, thân tiền vi trứ nhất cá vi quần, thượng diện tả trứ tiểu chung thiêu khảo đích khả ái tự thể.

Chung hoán dữ hệ thống đích giao lưu, bất quá chuyển thuấn chi gian, thử thời nữ nhân kháp hảo trương khẩu thuyết đạo, “Tiểu hoán, cật phạn liễu.” Bất tri đạo thị na cá địa khu đích khẩu âm, nhượng tha đột nhiên nhất chinh.

Hảo tượng tòng cửu viễn đích ký ức lí bái xuất liễu điểm thập ma, tự hồ thị nhượng nhân giác đắc hữu ta nan quá hựu hữu ta tâm toan đích ký ức.

Bất quá hiện tại tưởng lai, hảo tượng tố giá cá nhậm vụ, tịnh nhượng chu vi đích nhân biến đắc canh ưu tú dã một thập ma bất hảo.

Vi liễu tị miễn tự kỷ đích mỗ ta biến hóa, bị nhân sát giác dẫn khởi bất tất yếu đích ma phiền, chung hoán tùy ý đích đối nữ nhân đả nhập nhất ta lực lượng, cải biến liễu giá cá nữ nhân đích nhất ta nhận tri, tịnh thả tương đả nhập đích đa dư lực lượng, cải biến liễu tha đích thân thể lí giá ta niên độc tự dưỡng dục nhi tử sở đái lai đích tích lao tật bệnh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn