Hậu khải ân tư phái thị tại dữ tân cổ điển tổng hợp phái đích tranh luận trung hình thành hòa phát triển khởi lai. Hậu khải ân tư học phái đích đại biểu tính giới trị lý luận thị tư lạp pháp đích giới trị lý luận.
Hình thành đặc điểm
1, hậu khải ân tư học phái đích hình thành
Hậu khải ân tư phái thị tại dữ tân cổ điển tổng hợp phái đích tranh luận trung hình thành hòa phát triển khởi lai. Khải ân tư đích 《 thông luận 》 vấn thế hậu, khải ân tư đích truy tùy giả môn đối 《 thông luận 》 trung nhược càn luận điểm đích lý giải hòa hiện thật vấn đề đích khán pháp phát sinh phân kỳ, túc kiến hình thành lưỡng cá đối lập đích học phái: Tân cổ điển tổng hợp phái hòa hậu khải ân tư học phái. Tiền giả dĩ mỹ quốc kiếm kiều đích ma tỉnh lý công học viện vi trung tâm, hậu giả dĩ anh quốc kiếm kiều đại học vi trung tâm. Nhân thử, lưỡng phái chi tranh hựu xưng vi “Lưỡng cá kiếm kiều chi tranh”.
2, hậu khải ân tư học phái lý luận đích cơ bổn đặc điểm
Hậu khải ân tư chủ nghĩa phản đối tân cổ điển đích vi quan kinh tế lý luận, kiên trì khải ân tư đích hoành quan kinh tế lý luận, lực đồ sử lưỡng chủng lý luận tiến nhất bộ phân liệt. Hậu khải ân tư học phái tại phê phán tân cổ điển tổng hợp phái đích đồng thời, dã tích cực xiển minh tự kỷ đích luận điểm. Cai học phái tại lý luận thượng cơ bổn đặc điểm vi:
(1) tương khải ân tư đích đoản kỳ, bỉ giác tĩnh thái phân tích thác triển vi trường kỳ, động thái hóa phân tích
(2) hậu khải ân tư chủ nghĩa phản đối tân cổ điển tổng hợp phái khôi phục truyện thống kinh tế học quân hành phân tích phương pháp
(3) cường điều thu nhập phân phối lý luận
(4) phê phán biên tế sinh sản lực phân phối luận
(5) cường điều hóa tệ hội đạo trí tư bổn chủ nghĩa kinh tế bất ổn định
(6) trọng thị quy phạm phân tích đích phương pháp
3, hậu khải ân tư học phái địa chủ yếu đại biểu nhân vật
Hậu khải ân tư học phái đích chủ yếu đại biểu nhân vật hữu: Bì la · tư lạp pháp, lư y quý · mạt tây nội đế đẳng nhân.
Giới trị lý luận
Hậu khải ân tư học phái đích đại biểu tính giới trị lý luận thị tư lạp pháp đích giới trị lý luận. Tư lạp pháp giới trị lý luận đích cống hiến, tại vu tha thường thí trứ tại kiến uyên nguyên vu cổ điển kinh tế học gia hòa mã khắc tư đích giới trị phân tích phương pháp. Tại lý gia đồ đẳng cổ điển kinh tế học gia môn đích trứ tác trung, thặng dư thị trọng yếu đích khái niệm. Tư lạp pháp nhận vi, lý gia đồ kiên trì liễu lao động giới trị luận, đãn một hữu giải quyết thống nhất giới trị tiêu chuẩn vấn đề, mã khắc tư dã một hữu giải quyết giá nhất vấn đề. Tân cổ điển học phái dụng “Biên tế hiệu dụng” giá cá chủ quan khái niệm lai giải thích giới trị canh thị thác ngộ, tha tự kỷ biên tạo đích nhất sáo “Tiêu chuẩn hợp thành thương phẩm sinh sản thể hệ”, giản xưng “Tiêu chuẩn thể hệ”, thiết kế xuất nhất chủng “Hợp thành thương phẩm” lai sung đương giới trị xích độ, dĩ vi giá tựu giải quyết liễu lý gia đồ đích vấn đề. Do “Tiêu chuẩn thể hệ” khả dĩ đắc tri lợi nhuận suất dữ công tư chi gian tồn tại thử tiêu bỉ trường đích quan hệ: R vi thặng dư sản phẩm tương đối giới trị, do tha sinh sản đích kỹ thuật điều kiện quyết định. Lợi nhuận suất việt cao, công tư tựu việt đê; phản chi, diệc nhiên. Tư lạp pháp thể hệ phương trình tổ thuyết minh: Sản lượng quyết định vu sinh sản quá trình trung đích kỹ thuật quan hệ, nhi bất quyết định vu thị tràng cung cầu chi gian đích tương hỗ tác dụng. Nhiên nhi, giới cách khước bất quyết định vu sinh sản kỹ thuật, nhi thủ quyết vu tư bổn gia dữ công hội chi gian đàm phán sở xác định đích công tư, lợi nhuận chi gian đích tiêu trường. Tư lạp pháp hoàn dĩ tha đích thương phẩm giới cách lý luận thể hệ biểu minh, thương phẩm đích giới trị tối chung thị do lao động quyết định đích. Mỗi trung thương phẩm giới cách quyết định đích phương trình đô thị lao động hàm sổ. Thương phẩm đô thị do lao động hòa sinh sản tư liêu đích kết hợp sinh sản xuất lai đích. Hậu khải ân tư học phái nhận vi tư lạp pháp đích “Hoàn nguyên” nguyên lý kí kiên trì liễu lý gia đồ đích lao động giới trị luận, hoàn giải quyết liễu mã khắc tư tòng giới trị đáo sinh sản giới cách đích “Chuyển hình” vấn đề.
Thu nhập phân phối
1, đối tân cổ điển tổng hợp phái phân phối lý luận đích phê phán
2, hậu khải ân tư học phái đích phân phối lý luận
Tư lạp pháp đối vu lợi nhuận suất hòa giới cách tương hỗ quan hệ sở tác đích phân tích, dĩ cập do thương phẩm tiêu chuẩn thể hệ trung thôi đạo xuất lai đích “Bất biến giới trị xích độ”, vi hậu khải ân tư học phái đích phân phối lý luận đề cung liễu nhất cá giới trị luận cơ sở.
(1) la tân tốn đích phân phối lý luận la tân tốn tăng trường mô hình
(2) tạp nhĩ đa đích phân phối lý luận tạp nhĩ đa tại kinh tế tăng trường mô hình trung quan vu lợi nhuận tại quốc dân thu nhập trung đích phân ngạch hòa lợi nhuận suất đích công thức tổng thị hữu hiệu đích.
(3) mạt tây nội đế đích phân phối lý luận mạt tây nội đế đích kinh tế tăng trường mô hình
(4) tư lạp pháp đích phân phối lý luận
( tứ ) hậu khải ân tư học phái đích kinh tế chính sách chủ trương
Hậu khải ân tư học phái đích kinh tế chính sách chủ trương, thị y cư kỳ thu nhập phân phối lý luận đề xuất đích. Tha môn chủ trương:
1, cải tiến tiên hành thuế thu chế độ, thật hiện thu nhập quân đẳng hóa.
2, thông quá chính phủ đích phúc lợi thố thi, hoãn giải “Phú dụ trung đích bần khốn” đích hiện tượng.
3, đối đầu tư tiến hành toàn diện đích xã hội quản chế, khắc phục kinh tế manh mục tăng trường, bả kinh tế xã hội nạp nhập khải ân tư sở thiết tưởng đích “Trường kỳ sung phân tựu nghiệp trường” đích quỹ đạo.
—— dĩ thượng nội dung dẫn dụng tự bách độ bách khoa.
Đệ 219 chương kim nhật học tập