Hàn sâm giác đắc tự kỷ túy liễu, tòng vị hữu quá đích trầm mê hòa khoái hoạt. Tha mãn thân tâm đô thị dung uyển thân thượng đích khí tức, hận bất đắc nịch tử tại kỳ trung. Hàn sâm tuy nhiên tính liệt như hỏa, khán khởi lai tứ ý phong lưu, đãn kỳ thật tha tịnh bất thị khinh phù chi nhân.
Như kim, tha khước thị chỉ bất trụ đích tưởng yếu hòa tự kỷ đích vị hôn thê thân cận. Hàn sâm dã ngận khánh hạnh, hạnh hảo, dung uyển thị tha đích vị hôn thê, tha dĩ hậu hoàn khả dĩ hòa tha canh gia thân cận.
Nhất tưởng đáo giá nhất điểm, tựu nhượng hàn sâm nhẫn bất trụ khẩu càn thiệt táo, cận kỳ niệm tĩnh tâm quyết thị việt lai việt lệ hại liễu. Hàn sâm tòng vị hữu quá đích ôn nhu hòa a hộ, đô dụng tại liễu dung uyển đích thân thượng.
Dĩ vãng đích vị hôn thê chỉ thị tha đích trách nhậm hòa báo ân, tha đối tha tịnh bất thân cận. Đãn như kim, hàn sâm hận bất đắc tương dung uyển cấp dung tiến tự kỷ đích thân thể lí, nhượng tha thành vi tự kỷ đích cốt trung cốt, nhục trung nhục, hòa tha mật bất khả phân.
Hàn sâm thái quá kích động, khước hựu tiểu tâm dực dực đích, tha bất năng cú vong tình, tất cánh tha hoàn ký đắc tự kỷ đích vị hôn thê hữu đa ma nhu nhược. Hàn sâm phóng khai dung uyển đích thời hầu, lưỡng cá nhân đô khí suyễn hu hu liễu.
Hàn sâm kiểm giáp thông hồng, nhãn mâu lượng tinh tinh đích mãn thị du duyệt, khước hữu ta bất cảm trực thị dung uyển. Dung uyển diện sắc bình tĩnh, thần giác vi loan, chỉ trừ liễu lược hiển hồng nhuận đích thần biện, đảo thị chân bất tri cứu cánh thị thùy bị thùy khinh bạc liễu.
Chỉ khả tích giá hội nhi đích hàn sâm thái quá tu sáp hựu kích động, hồi vị bất dĩ một hữu kiến đáo. Quả nhiên một hữu đa cửu, bí cảnh tựu khai khải liễu, giá thứ dung uyển cân tại liễu hàn sâm đích thân biên.
Tha khả bất ái thấu nhiệt nháo, chỉ thị bất tưởng phóng quá cấp nữ chủ thiêm đổ đích cơ hội bãi liễu, dung uyển khả tòng lai đô nhận thức đắc ngận thanh sở tự kỷ ác độc nữ phối đích thân phân.
“Hữu ta nhân, tựu thị na ma bất tự lượng lực, một hữu tự tri chi minh, tẫn thị tha hậu thối!” Ngọc thiên toàn tẫn quản thị tư sinh nữ, khả thị tha thâm thụ chưởng môn sủng ái, tự thân năng lực hựu cường, khả bỉ dung uyển giá cá đích tiểu tỷ phong quang đa liễu.
Nhược bất thị dung hàn hòa hàn sâm minh minh bạch bạch đích biểu hiện xuất lai liễu đối dung uyển đích thiên ái, tha đích nhật tử hoàn bất tri đạo hội quá đắc hữu đa tao cao ni, tu chân giới khả thị bỉ phàm gian tàn khốc đa liễu.
Nguyên lai đích dung uyển sở tác sở vi bất luận đối thác, đảo thị đích xác khả dĩ lý giải, hoán thùy xử tại tha giá dạng đích cảnh địa, khủng phạ dã bất năng cú thuyết tự kỷ năng cú bỉ tha tố đắc đa hảo.
Dung uyển hựu sử xuất liễu tiểu bạch liên chiêu bài đích nhãn mâu nhất hồng, đóa đáo liễu hàn sâm đích bối hậu, khiếp sinh sinh đích lạp trụ liễu tha đích y tụ. Hàn sâm yếm ác đích trừng liễu ngọc thiên toàn nhất nhãn, nhất vị cô nương gia chủy ba chẩm ma tổng thị giá ma khắc bạc?
Ngọc thiên toàn tâm lí canh thị sinh khí, tiều bất thượng dung uyển giá biểu lí biểu khí đích mô dạng, canh thị giác đắc hàn sâm hạt liễu nhãn. Dung uyển khán trứ tự kỷ đích hảo ca ca nhất phó tâm thần bất ninh đích mô dạng, nhãn mâu lí sấm xuất liễu nhất điểm tiếu ý.
Giá khả thị dĩ vãng tòng lai đô một hữu quá đích a, dung uyển tương tín dung hàn khẳng định thị phát hiện liễu tự kỷ thân thế đích đoan nghê liễu. Tẫn quản giá dạng, tại dung uyển bị khi phụ thời, dung hàn khước ngận khoái tựu hồi quá thần lai liễu.
Tha trạm tại dung uyển thân tiền, đáng trụ liễu kỳ tha nhân khuy thị đích mâu quang, chỉ phúc khinh nhu đích phất quá liễu dung uyển vi hồng đích nhãn giác, đái trứ tòng vị hữu quá đích tế nị ôn nhu, tức sử thị dung uyển dã miễn bất liễu tâm huyền nhất động.
Vô quan vu nhân, giá cá cử động thật tại thị ngận động nhân. “Vô luận như hà, ngã chỉ hữu nhĩ giá nhất cá muội muội.” Dung hàn đích thoại trịch địa hữu thanh, nhượng dung lăng hòa ngọc thiên toàn đích diện thượng đô bất hảo khán.
Đương trứ giá ma đa nhân đích diện, tức sử thị dung lăng mãn đỗ tử hỏa khí, dã bất hảo giáo huấn dung hàn. Tha dĩ kinh quyết định liễu, hồi khứ tựu tương dung hàn đích thân thế cáo tố tha, miễn đắc tha tổng thị bả cai thân cận đích nhân phòng bị trứ.
Kỳ tha nhân dĩ vi dung hàn thị bất thừa nhận ngọc thiên toàn giá cá tư sinh nữ, khả thị dung uyển tâm lí khước minh bạch, dung hàn khủng phạ thuyết đích thị tha tự kỷ đích thân thế. Giá kết quả đích xác bỉ dung uyển dự liêu chi trung đích hảo đa liễu, dung hàn dã ngận quả đoạn.
Dung uyển quai quai điểm đầu, thân thủ lạp trụ liễu dung hàn yếu ly khai đích đại thủ, lưỡng chỉ tiểu thủ khinh nhu đích phủng trứ. Tha đích nhãn mâu hàm thủy, khước tái thị chân chí động nhân bất quá.
“Uyển nhi dã chỉ hữu nhĩ nhất cá ca ca.” Chí vu thị tình ca ca hoàn thị hảo ca ca, đương nhiên tựu thị lánh nhất hồi sự nhi liễu. Tự kỷ chưởng tâm đích tiểu thủ kiều tiểu hựu miên nhuyễn, nhượng dung hàn đô bất cảm đa sử lực, phảng phật nhất bính tựu hội toái.
Đãn dung hàn tối cận khởi phục đích tâm tự, khước bình tĩnh liễu hạ lai, biến đắc nhu nhuyễn, thần giác dã nhẫn bất trụ vi vi thượng dương. Nhược tha thị nhất khối ngọc thạch, na dã chỉ hữu dung uyển năng cú sử tha vi vi tiêu dung.
Ngọc thiên toàn kiến bất đắc dung uyển hòa dung hàn giá phúc huynh muội tình thâm đích mô dạng, bách bất cập đãi đích tiến khứ bí cảnh lí liễu. Phản chính tha thủ lí hữu dung lăng cấp đích chư đa bí bảo, căn bổn tựu bất đam tâm tự kỷ đích an nguy.
Hàn sâm khán tại nhãn lí tâm lí dã hữu ta bất thị tư vị, tha giác đắc tự kỷ biến đắc quái quái đích, dung uyển như kim hòa kỳ tha nam nhân sảo vi thân cận nhất điểm tha đô thụ bất liễu, tức sử na cá nam nhân thị tha đích thân sinh huynh trường.
“Uyển uyển, thời gian bất tảo liễu, ngã môn tẩu ba.” Hàn sâm tại nhất bàng đề tỉnh đạo. Dung hàn hồi quá thần lai, đối trứ hàn sâm hựu thị tha dĩ vãng thanh lãnh đích thần tình.
Chỉ thị, lưỡng cá nam nhân đối thị nhất nhãn, giá kỳ trung đích thâm ý chỉ hữu tha môn bỉ thử minh bạch. Dung uyển đương tố tự kỷ thập ma đô bất tri đạo, bị hàn sâm thân mật đích lạp trứ thủ tẩu tiến khứ liễu.
Như kim hàn sâm tại ngoại diện đảo thị việt lai việt bất tị húy hòa tự kỷ đích vị hôn thê thân cận liễu, nhất khai thủy tha hoàn hội diện hồng nhĩ xích đích. Khán hàn sâm minh minh nhất kiểm khẩn trương tu sáp, khước hoàn yếu khẩn lạp trứ tự kỷ bất tùng thủ, kỳ thật dã đĩnh hữu ý tư đích.
Đãn ngận khả tích, giá dạng biệt nữu đích hàn sâm ngận khoái tựu bất kiến liễu, tha như kim thị thích ứng đích việt lai việt hảo liễu, a, nam nhân! Dung uyển cân tại hàn sâm thân biên chỉ hữu nhất cá mục đích, na tựu thị tha diên tha đáo thời khứ cứu ngọc thiên toàn.
Tại giá dạng đích bí cảnh lí, tha môn đô hữu khả năng tang mệnh, duy độc nữ chủ bất hội, giá đối vu tha lai thuyết bí cảnh tựu ý vị trứ cơ ngộ. Tại tiểu thuyết lí, ngọc thiên toàn trượng trứ nghệ cao nhân đảm đại, chủ động khứ chiêu nhạ liễu dị thú, thị hàn sâm tại phụ cận cập thời cản đáo cứu liễu tha.
Nhược giá thứ hàn sâm bất tại ni? Dung uyển ngận hảo kỳ ngọc thiên toàn hoàn năng bất năng hóa hiểm vi di tịnh thả công lực đề thăng liễu. Chỉ thị, kế hoa cản bất thượng biến hóa, dung uyển một hữu tưởng đáo hội tại giá lí ngộ đáo thẩm ngọc khanh.
Tha tưởng đáo tự kỷ tiên tiền mai hạ đích thủ bút, đảo dã bất tâm hư, đối tha nhu nhu nhất tiếu. “Uyển uyển, một tưởng đáo hội tại giá lí kiến đáo nhĩ.” Thẩm ngọc khanh hiển nhiên ngận kinh hỉ, nhất hướng tòng dung bất bách ôn nhuận như ngọc đích quân tử, cư nhiên như thử hỉ hình vu sắc, dĩ chí vu đô một hữu kiến đáo dung uyển thân biên đích vị hôn phu.
Tự nhiên, dữ thẩm ngọc khanh đích hảo thần sắc tương bỉ, hàn sâm tựu hoàn toàn thị lánh nhất phúc mô dạng liễu. Nhậm thùy bính đáo nhất cá mãn tâm mãn nhãn đô thị tự kỷ đích vị hôn thê nhi vô thị tự kỷ đích nam nhân, đô bất hội hữu đa du duyệt đích.
“Thẩm đại ca, nhĩ cận lai hảo mạ?” Thính kiến dung uyển khinh nhu đích vấn hầu, thẩm ngọc khanh dĩ vi tự kỷ vong liễu, tha năng cú khắc chế trụ đích. Nhiên nhi một tưởng đáo, cận cận thị tha đích thanh âm, tựu nhượng tha tiên tiền đích vạn bàn nhu tình toàn bộ dũng thượng liễu tâm đầu.
“Ngã ngận hảo.” Thẩm ngọc khanh phát tự nội tâm đích ôn nhu, phảng phật năng cú tương nhân cấp dung hóa điệu. Tha bất thị mạo thất đường đột đích nam nhân, khước soa điểm nhẫn bất trụ thuyết xuất liễu chỉ thị một hữu nhĩ tại thân biên bất hảo giá dạng đích thoại ngữ lai.
Hạnh khuy tha ức chế trụ liễu tự kỷ, thẩm ngọc khanh dã một hữu tưởng đáo, cận cận thị kiến liễu dung uyển nhất diện, tựu nhượng tự kỷ như thử thất thái. “Thẩm huynh, biệt lai vô dạng, thượng thứ đa khuy nhĩ cứu liễu uyển uyển, ngã ứng đương yếu hảo hảo cảm tạ nhĩ.” Hàn sâm tái dã nhẫn bất trụ sáp thoại tiến lai.
Tha tuy nhiên chi tiền hòa thẩm ngọc khanh giao hảo, đãn thị tại vị hôn thê diện tiền, dã nhẫn bất trụ biến thành liễu tố liêu huynh đệ tình liễu. Nam nhân tối đổng nam nhân, thẩm ngọc khanh đích nhãn mâu thần thái thị thập ma ý tư, hàn sâm chẩm ma khả năng hội bất minh bạch mạ?
Thẩm ngọc khanh thị xuất liễu danh đích quân tử, danh thanh cực hảo, bằng hữu thê bất khả khi đích đạo lý tha chẩm ma khả năng hội bất minh bạch ni? Nhiên nhi tức sử thị giá dạng, tha y cựu lộ tình chí thử, phân minh thị tình bất tự cấm, giá nhượng hàn sâm tâm lí nhất trầm.
Đồng dạng, thính kiến hàn sâm đích thanh âm thẩm ngọc khanh dã thị kiểm sắc vi biến. Hàn sâm vi diệu đích tuyên thệ chủ quyền đích thoại, thẩm ngọc khanh thính minh bạch liễu tha đích ý tư.
Thẩm ngọc khanh minh bạch tự kỷ bất chiêm lý, đãn thị đối vu tự kỷ đích hảo hữu, dung uyển đích vị hôn phu, tha đích tình tự khước đẩu nhiên phục tạp liễu khởi lai. Tha dã thị áp ức tự kỷ, khủng phạ đáo thời hầu bạo phát khởi lai dã thị lệ hại.
Tiên tiền thẩm ngọc khanh tại ý thức đáo tự kỷ đối vu dung uyển đích tâm tư bất đối, tha tựu lập khắc viễn ly liễu tha. Đãn tha môn tựu thị na ma hữu duyên phân, giá bất tựu thị mệnh trung chú định mạ?
Canh hà huống, dĩ tiền tha khả một hữu thính thuyết hàn sâm hữu đa hỉ hoan tự kỷ đích vị hôn thê, tha nhất trực cường điều đích bất đô thị cứu mệnh chi ân mạ? Tha nguyện ý hảo hảo chiếu cố tha đích cứu mệnh ân nhân, tha bất dụng dĩ thân tương hứa.
Thẩm ngọc khanh tuy nhiên quân tử đoan phương, đãn tha tịnh bất thị cổ bản bất tri biến thông chi nhân, tương phản nhất đán xác định liễu tựu bỉ thùy đô hoàn yếu kiên định. Nhân thử diện đối hàn sâm ám hàm cảnh cáo đích mâu quang, thẩm ngọc khanh bất đãn một hữu thối súc, liên nhất ti tâm hư đô một hữu, phản đảo thị đối hàn sâm lạc lạc đại phương nhất tiếu.
“A sâm, biệt lai vô dạng.” Thẩm ngọc khanh đối hàn sâm hoán đích thân nật, phảng phật tha môn chi gian hoàn thị chí thú tương đầu đích bằng hữu, thập ma đô một hữu cải biến quá. Thẩm ngọc khanh na nhất thân ôn nhuận hựu kiên nhận đích phong cốt dã y cựu nhượng tha đoạt mục, phong thải quá nhân.
Dung uyển tại nhất bàng khán đắc tâm sinh bội phục, thẩm ngọc khanh giá dạng đích cảnh giới tài thị cao thủ a. Minh minh đô ám địa lí hạ quyết tâm tưởng yếu khiêu hảo hữu đích tường giác liễu, hoàn thị giá ma nhất phó phong quang tễ nguyệt đích quân tử mô dạng.
Hàn sâm đích xác cảm giác nhất quyền đả tại liễu miên hoa liễu, thẩm ngọc khanh tiếu kiểm nghênh nhân, tha đốt đốt bức nhân tự hồ hiển đắc thái quá vô tình liễu. Giao tình quy giao tình, vị hôn thê bất khả năng nhượng. Nhược thị tha cảm đả dung uyển đích chủ ý, tha bất hội phóng quá tha đích.
“Ngọc khanh, nhĩ chẩm ma quá lai liễu?” Hàn sâm hoãn hòa liễu ngữ khí, tổng toán thị nhượng tràng diện một hữu na ma kiếm bạt nỗ trương liễu. Tằng kinh nhất đối tín nhậm đáo khả dĩ nhượng đối phương khứ cứu vị hôn thê đích bằng hữu, một tưởng đáo tái thứ kiến diện tựu thị giá ma hí kịch hóa đích tràng diện.
Dung uyển quai quai cân tại hàn sâm đích thân biên một hữu thuyết thoại, nhất phó thuận tòng đích dĩ tha vi thiên đích mô dạng, hàn sâm tâm mãn ý túc, lạc đáo thẩm ngọc khanh đích nhãn lí tựu thị cực vi thứ nhãn đích liễu.
“Ngã tiên tiền tịnh vị đả toán tham dữ bí cảnh, chỉ thị thượng thứ chi sự bối hậu chi nhân tự hồ tại giá lí, ngã truy trứ tuyến tác nhất lộ tra quá lai đích.” Thẩm ngọc khanh đình đốn liễu nhất hạ, mâu quang khước hoàn thị nhẫn bất trụ lạc đáo liễu dung uyển đích thân thượng.
“Uyển uyển, nhĩ biệt đam tâm, ngã nhất định hội vi nhĩ báo cừu đích.” Tại hàn sâm giá cá vị hôn phu đích diện tiền, thẩm ngọc khanh hào bất tị húy khiếu đích thân nhiệt, giản trực thị tư mã chiêu chi tâm lộ nhân giai tri.
Khán lai quân tử quán liễu đích nam nhân, nhất đán bất yếu khởi kiểm lai, dã bỉ nhất bàn nhân khả phạ.
Sáp nhập thư thiêm
Bão khiểm nhượng các vị tiểu thiên sử môn cửu đẳng liễu, nhân vi tuyến thượng phục thí thời gian bỉ vãng niên thôi trì liễu khoái lưỡng cá nguyệt, thời gian cổ kế thác ngộ. Hảo bất dung dịch phục thí hoàn, trảo đạo sư hựu ngận ba chiết chiết đằng liễu hứa cửu, hi hi hoàn hữu ly chức thủ tục một bạn hảo, chân đích ngận đối bất khởi! Giá thiên văn ngã miễn phí tả cấp đại gia, dã toán thị khứ thượng học tiền cấp độc giả tiểu thiên sử môn đích lễ vật, tạ tạ nhĩ môn giá ma đa niên đối ngã đích chi trì! Na thiên hiện ngôn tựu tưởng phóng tiến tiếp hạ lai yếu khai đích khoái xuyên lí, giá dạng độc giả tiểu thiên sử môn năng cú tiếp thụ mạ? Quần hào 222306676, ngã hữu thập ma sự đô hội tại quần lí thuyết đích.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
