Khắc kim đại lão hòa thái kê âu thần

Đệ 19 chương

Tuy nhiên giá cá chu mạt đích ôn tuyền chi lữ hữu liễu nhất cá bất khoái đích kinh lịch, đãn chí thiếu lưu thiêm bị phương tĩnh thỉnh hồi khứ chi hậu, lưỡng khẩu tử một tái tranh sảo. Phương tĩnh dã bất tri đạo tha mụ tưởng khai một hữu, đãn tức tiện một tưởng khai, tha dã bất đả toán tái đa chủy liễu. Giá sự nhi, tha chỉ hi vọng bất hội khiên liên đáo tự kỷ thân thượng. Bổn lai dã bất thị thời thường hữu liên hệ mạ, tha bất tưởng nhân vi giá chủng sự hữu thập ma khiên xả.

Chu nhật hạ ngọ hồi đáo gia, phản tỏa hảo phòng môn, tha trực tiếp tựu phác đáo liễu khách thính đích đại hào lại nhân sa phát thượng. Nhu nhuyễn đích sa phát bị tha “Chàng” đắc hoảng du liễu kỉ hạ tài bình ổn trụ, tha chỉnh cá thân tâm dã cân trứ an ổn liễu hạ lai. Thân thủ nã quá trà kỉ thượng đích du hí đầu khôi, đái thượng chi hậu tựu tiến liễu du hí. Quả nhiên thu đáo liễu ngận đa nhân đích lưu ngôn, kỳ trung tựu hữu lưỡng đan sinh ý. Bất quá đô bất thị cấp hoạt, đối phương dã đô bất tại tuyến, tha lưu liễu ngôn chi hậu khán liễu nhất quyển một hữu đặc biệt thục tất đích nhân tại tựu hạ liễu tuyến.

Kim thiên đích tảo xan hoàn thị tửu điếm đề cung đích. Tuy nhiên bất như ngọ xan hòa vãn xan phong phú, đãn dã thị các chủng khẩu vị đích đông tây đô hữu. Đãn trung ngọ thập nhị điểm tha môn thị tọa lữ du đại ba hồi lai đích. Sở dĩ thị tại xa thượng khẳng liễu lưỡng khối diện bao cật liễu nhất căn ngọc mễ tràng. Yếu bất thị nhân vi thái ngạ liễu, phương tĩnh chân đích bất tưởng động địa phương. Tại nã khởi thủ cơ điểm ngoại mại hòa tự kỷ tố chi gian do dự liễu nhất hội nhi, khảo lự đáo tự kỷ giá thứ hoa liễu lưỡng thiên đa, hoàn đáp ứng yếu cấp muội muội mãi bả tiểu đề cầm, tha hoàn thị phóng hạ liễu thủ cơ. Ngoại mại thập ma đích, tuy nhiên thích hợp lại nhân, đãn bất thích hợp nhu yếu tiền đích nhân. Bất quá tái thảng nhất hội nhi, khán hoàn tân văn liên bá tái tố dã bất thái trì.

Chi ma tương phan hoàng qua kê hung nhục ti, ma tương đích nùng hương đường thố đích toan điềm, hoàn hữu hoàng qua đích sảng thúy, tương một thập ma vị đạo đích kê hung nhục sấn thác đích hảo cật liễu khởi lai. Nhất oản bạch mễ phạn tựu trứ nhất bàn lương phan thái, tái đáp phối nhất bôi khoái nhạc thủy, phương tĩnh ngận mãn túc.

Cương tẩy hảo oản, đả toán khứ tẩy sấu nhất phiên nhiên hậu tựu trực tiếp thảng bị oa liễu. Tha kim thiên thị chân đích ngận bì lao. Một tưởng đáo thủ cơ hưởng khởi đề kỳ âm, thị vi tín tiêu tức.

Phương tĩnh vi tín lí đích nhân bỉ giác thiếu. Trừ liễu đại học đồng tẩm đích lánh ngoại tam cá nhân chi ngoại, tựu chỉ hữu cao trung đồng trác hòa nhận thức liễu nhất cá nguyệt đích lưỡng cá tân đồng sự. Du hí lí đích nhân tha nhất cá đô một hữu gia, na phạ cân lưu đại đao tái thục tất, tha dã thị tương du hí hòa hiện thật sinh hoạt phân đắc ngận khai đích.

Đãn thị đả khai vi tín tài phát hiện, đô bất thị dĩ thượng na ta nhân. Nhi thị tạc thiên cương cương gia liễu vi tín đích dạ thần, tự kỷ đích đại lão bản. Giá nhượng phương tĩnh hữu ta cật kinh, bất quá khán liễu lưu ngôn nội dung, tha tiếu liễu. Khán lai giá cá lão bản trường đắc cao cao đại đại, tinh anh phạm nhi thập túc. Nhân thị chân đích ngận hảo, dã ngận quan tâm hạ chúc. Giá bất, tựu vấn tự kỷ hữu một hữu sự liễu.

Phương tĩnh hồi: “Tạ tạ lão bản quan tâm! Một hữu sự nhi đích. Ngã bổn lai dã bất cân tha môn trụ nhất khởi.” Ngôn hạ chi ý, tha môn tựu thị tái sảo giá dã cân ngã một quan hệ.

Dạ thần phủng trứ thủ cơ, chính tại tự gia ba mụ trụ đích đan nguyên lâu hạ diện trường y thượng tọa trứ. Tha thị ngận tưởng thượng lâu. Đãn thị thược thi vong đái liễu. Lão đầu tử cân trứ tự gia lão nương tại công viên đả quyền, hiện tại đô bát điểm đa liễu, chính tại hồi lai đích lộ thượng. Tha chỉ năng tọa tại lâu hạ đẳng. Tất cánh tha bất tưởng khứ công viên lí tiếp thụ nhất quần đại gia đại mụ đích “Hư hàn vấn noãn”, vưu kỳ thị thượng thứ na cá khiếu chung thập ma lai đích? Tổng chi bất tưởng nhượng nhân vấn khởi tự kỷ đối na cá nhân cảm giác chẩm ma dạng. Tưởng tưởng tựu đầu bì phát ma.

Khán đáo tiểu viên kiểm nhi hồi liễu tiêu tức, tha hựu vấn: “Nhĩ tự kỷ tô phòng tử trụ?”

Phương tĩnh na biên hồi: “Ân. Tự kỷ trụ thanh tịnh.” Dã tựu chỉ thặng hạ thanh tịnh liễu.

Nhất cá thành niên nhân tự kỷ trụ đương nhiên một thập ma. Đãn dạ thần tưởng khởi phương tĩnh đích gia đình tình huống, hữu nhất chủng giá tiểu tử thị bất thị đả tiểu tựu tự kỷ sinh hoạt đích cảm giác. “Tự kỷ năng trụ đắc tập quán mạ?” Vu thị tha vấn liễu giá ma nhất cú.

Phương tĩnh tiếu liễu. Kỳ thật tâm lí ẩn ẩn hữu ta thương cảm, khả hựu giác đắc một na cá tất yếu. “Tập quán a. Một hữu quản thúc đa hảo. Tưởng kỉ điểm thụy tựu kỉ điểm thụy. Tưởng cật ngoại mại tựu cật ngoại mại. Tưởng hát khoái nhạc thủy tựu hát khoái nhạc thủy. Đa khai tâm.”

Giá ma thuyết đích thoại, na nhất cá nhân sinh hoạt đích xác thị ngận mỹ hảo liễu. Dạ thần nhẫn bất trụ tiếu xuất liễu thanh. Giá tiểu viên kiểm nhi, chân thị hội thuyết thoại.

Giá thời hầu viễn xử truyện lai dạ ái quốc đích đại tảng môn: “Khán khán giá tượng thập ma dạng tử! Tựu vãng lâu môn khẩu nhất tồn, tái bả nhân cấp hách trứ!”

Dạ thần bả thủ cơ thu khởi lai sủy đáo đâu lí. Khán trứ đại đạp bộ tẩu lai đích song thân, hữu ta vô nại. “Đô thuyết liễu nhượng nâm đái nhãn kính, nâm phi bất thính. Giá tồn trứ hòa tọa trứ đô khán bất thanh sở liễu bất thị.”

Dạ ái quốc cương tưởng giáo huấn nhi tử, thường hân cản khẩn thuyết: “Vãn thượng cật đông tây liễu một?”

Dạ thần thuyết: “Cân tiểu hạc tử tha môn cật quá phạn tài bị tống quá lai đích.”

Thường hân điểm đầu: “Na tựu hảo. Bất nhiên gia lí dã một hữu xá cật đích. Chỉ năng cật phao diện.”

Phản chính tự kỷ giá cá đãi ngộ thị vĩnh viễn cản bất thượng chất tử hòa ngoại sanh, một quan hệ, tha hữu tự tri chi minh. Đường đường tổng tài dã hữu bất bị nhân trọng thị đích thời hầu. Thùy nhượng tự kỷ gia đình địa vị đê ni.

Dạ gia lão lưỡng khẩu trụ tại thị thể dục cục gia chúc lâu, đương niên thường hân đan vị phân đích phòng tử. Chỉ hữu lục thập thất bình, lưỡng thất nhất thính. Đối nhị thập đa niên tiền lai thuyết, dĩ kinh thị tương đương bất thác đích trụ phòng điều kiện liễu. Đãn gia lí ngũ khẩu nhân trụ trứ, dã trứ thật bất khoan dụ.

Dạ gia huynh muội tam nhân trường đại chi hậu đô thị hữu xuất tức đích. Phụ mẫu tuy nhiên một cấp tha môn thập ma tiền tài, đãn khước cấp liễu tha môn hảo tương mạo hảo đầu não, vưu kỳ thị hảo thân thể. Hài tử đại liễu, xuất khứ đan quá liễu, đô thuyết yếu cấp lão lưỡng khẩu hoán nhất cá phòng tử, trụ đắc canh khoan sưởng nhất ta. Khả tha môn khước bất nguyện ý. Trụ tại giá lí đích đô thị lão lân cư, hoàn hữu hứa đa đô thị lão đồng sự. Nhất cá địa phương trụ tập quán liễu, tha môn căn bổn dã bất tưởng hoán địa phương. Dạ thần đương niên cương cương trám liễu đệ nhất cá ngũ bách vạn đích thời hầu, tựu cấp ba mụ mãi liễu cá đại phòng tử. Kết quả bị dạ ái quốc nhất đốn xú mạ, nhi thả tử hoạt bất bàn gia. Hảo tại na phòng tử tối hậu chuyển thủ trám liễu cận tam thập vạn, bất nhiên tha khả năng đẳng đãi tha đích hoàn đắc thị nhất đốn độc đả.

Bình nhật lí trụ trứ dược tằng đích dạ tổng, hồi đáo ba mụ gia đích lục thập đa bình cảm giác thuấn gian tựu phóng tùng liễu hạ lai. Bả hài vãng biên thượng nhất suý, quang trứ cước tiến liễu tiểu ốc, tựu thảng tại tha nguyên lai na trương chỉ hữu nhất mễ nhất khoan đích đan nhân sàng thượng, tuy nhiên thối đô thân bất trực, đãn tha tựu thị giác đắc đạp thật. “Mụ, kỳ thật ngã hoàn thị hữu điểm nhi ngạ. Cha gia phương tiện diện đô hữu xá vị nhi đích?”

Thường hân một đẳng thuyết thoại, dạ ái quốc hựu hống liễu khởi lai: “Hồi lai tựu tri đạo cật! Ngoại diện na ma đa tiền cật quán tử hoàn bất cật bão liễu. Tao tiễn tiền đích bại gia tử!”

Thường hân trừng liễu lão bạn nhi nhất nhãn. Nhiên hậu thuyết: “Cấp nhĩ hạ hoàn kê đản diện ba.”

Dạ ái quốc hoàn tưởng thuyết nhĩ cấp tha tố giá cá càn xá. Tha hữu thủ hữu cước tự kỷ tố khứ bái, dã bất thị bất hội. Kết quả bất cảm cân lão bà đại nhân cưỡng, trực tiếp bế liễu chủy. Bất quá đẳng lão bạn nhi đáo trù phòng chử diện điều, tha tiến liễu tiểu ốc, khán trứ dạ thần: “Na cá niên khinh nhân trách dạng? Nhĩ hữu xá tưởng pháp một hữu? Yếu thị giác đắc khả dĩ, tựu bả chứng cấp lĩnh liễu.”

Dạ thần hãn mao đô thụ khởi lai liễu. “Nâm khả biệt hách ngã! Thập ma ngã tựu cân nhân lĩnh chứng? Ngã cân thùy lĩnh chứng a ngã?”

“Na thiên nhĩ chung a di giới thiệu đích tha chất tử a. Na cá khiếu chung tường tường đích. Ngã khán trứ niên khinh nhân tựu bất thác. Phiêu lượng, thân gia dã thanh bạch. Dã thị cá tự kỷ tố sinh ý đích. Tha khai đích hoa điếm ngã hoàn quang cố quá, đối trứ cố khách khả ôn nhu khả hảo thuyết thoại liễu. Giá dạng đích nhân nhĩ bất hi hãn nhĩ tưởng trảo xá dạng đích?”

Dạ thần nhất kiểm nan dĩ trí tín đích khán trứ dạ ái quốc: “Nâm bất hội thị nhân vi tại tha na lí cấp ngã mụ mãi hoa, nhân gia cấp nhĩ đả chiết nhĩ tựu tượng bả nhĩ nhi tử cấp tống xuất khứ ba?” Tự kỷ đường đường tinh thần tập đoàn tổng tài. Tuy nhiên hoàn một tiến ngũ bách cường thập ma đích, đãn tự kỷ dã tại triều trứ na cá phương hướng nỗ lực. Giá dã bất dụng cấp đả bao xử lý liễu ba? Giá ma bi thôi đích mạ?

Dạ ái quốc trừng nhãn: “Nhĩ lão tử ngã thị nhị bách ngũ mạ? Ngã năng càn giá sự nhi mạ? Na thị đả chiết bất đả chiết đích vấn đề mạ?

Dạ thần cản khẩn cử thủ: “Hành. Giá bất thị đả chiết bất đả chiết đích vấn đề. Giá thị nâm lão nhân gia đích thẩm mỹ hòa thức nhân quan. Đãn thị ngã đối na cá chung…… Chung thập ma lai trứ, phản chính ngã tựu thị đối tha một thập ma cảm giác. Nâm nhi tử ngã tuy nhiên hỉ hoan nam nhân, đãn thị dã bất thị một thao thủ, khán đáo trường đích quá nhãn đích tựu hỉ hoan. Tái thuyết liễu, ngã hữu hỉ hoan đích nhân liễu, nâm tựu biệt tái cấp ngã hạt giảo hợp liễu.”

Dạ ái quốc nhất thính nhị nhi tử hữu hỉ hoan đích nhân liễu. Nhãn tình trừng đắc canh đại liễu. “Nhĩ hữu hỉ hoan đích nhân liễu? Bất hội hựu thị mông ngã đích ba?”

“Giá thứ chân đích bất mông nhân liễu. Chân nhi chân nhi đích!”

Dạ ái quốc hiển nhiên ngận hưng phấn: “Thùy gia hài tử? Đa đại liễu? Tố thập ma công tác đích? Thập ma thời hầu đái hồi lai ngã hòa nhĩ mụ khán khán?”

Dạ thần não hải lí thiểm hiện xuất du hí lí tĩnh ngôn đích mô dạng. Kỳ thật thị đĩnh phổ thông đích nhất trương kiểm, đãn thị tự hồ hữu âu khí gia trì, cảm giác tượng thị khả dĩ thiểm quang nhất dạng. Bất quá tha dã tri đạo, tĩnh ngôn đích dung mạo khẳng định điều chỉnh quá liễu, tựu tượng du hí lí đích nhân vật dã cân tự kỷ đích kiểm bất nhất dạng. Khả tha tựu thị giác đắc, tĩnh ngôn ứng cai thị nhất cá cân du hí lí soa bất đa tương mạo đích nhân. Khán khởi lai phổ thông, đãn khước ngận nại khán, thâu thâu khán cửu liễu, tựu ký tại tâm lí ngận nan vong ký liễu. Vưu kỳ thị tha khí cổ cổ thời đích dạng tử, đặc biệt khả ái.

Kiến nhi tử nhất kiểm nhược trí nhất dạng đích tiếu dung, dạ ái quốc giá thứ thị chân tương tín hữu giá ma cá nhân liễu. Vu thị hựu truy vấn liễu nhất biến cương cương đích vấn đề.

Dạ thần cập thời thanh tỉnh quá lai. Tha giá thị liên truy đô bất tri đạo chẩm ma khai thủy truy ni. Nhân gia bả tự kỷ đương môi vận nguyên đầu nhất dạng đóa trứ, ngã hoàn thuyết thập ma thập ma thời hầu đái hồi gia khán. Nhi thả tha thái liễu giải tự gia lão tử liễu. Giá yếu thị nhượng tha tri đạo tự kỷ hỉ hoan thượng nhất cá du hí lí nhận thức đích nhân, tha hiện tại tựu tòng lão mụ thủ lí nã quá can diện trượng, cấp tự kỷ lai nhất cá giang thượng khai hoa. Đãn thoại đô thuyết đạo giá cá phân nhi thượng liễu. Tha chỉ năng biên nhất cá liễu. “Tha dã thị kháo thủ nghệ cật phạn đích nhân. Tâm tràng đặc biệt hảo. Hữu thời hầu trảo tha tố đính đan đích nhân tiền bất cú, đãn đông tây hựu cấp nhu, tha đô nguyện ý tiên cấp đông tây, tái nhượng nhân gia phân kỳ phó khoản. Nhi thả tha vận khí dã đặc biệt hảo, nhân kinh thường tiếu, nhất tiếu hoàn hữu lưỡng tửu oa.” Đột nhiên gian, não hải lí thiểm hiện xuất liễu tiểu viên kiểm nhi đích dạng tử, tha kiểm thượng tựu hữu lưỡng cá tiểu tửu oa, thị chân đích ngận tiểu, thiển thiển đích, bất toán thái minh hiển na chủng, đãn đích xác khán trứ tựu năng thảo trường bối hỉ hoan.

Nhất thính thị hảo tâm tràng đích nhân, hựu thị hữu nhất kỹ chi trường, kháo tự kỷ thủ nghệ cật phạn đích. Giá đô hoàn mỹ đích phù hợp liễu dạ ái quốc đích thức nhân quan. Tha ngận mãn ý: “Nhĩ dã toán thị trường tâm nhãn nhi liễu. Tri đạo khán nhân yếu khán tâm địa, bất thị khán kiểm. Bất quá dã thị, khán kiểm đích nhĩ dã một trảo quá. Một dụng đích đông tây! Giá thứ nhân giá ma hảo, nhĩ khả đắc bả ác trụ liễu. Biệt dĩ vi hữu lai xú tiền nhi tựu năng khi phụ nhân gia. Hạ chu mạt ba, nhĩ bả nhân gia thỉnh quá lai. Ngã hòa nhĩ mụ chuẩn bị nhất trác hảo cật đích. Tái cấp chuẩn biên nhi điểm kiến diện lễ xá đích. Na hài tử hỉ hoan thập ma?”

Dạ thần ngạch đầu thượng đích hãn đô yếu hạ lai liễu. “Phụ thân đại nhân, nâm sảo an vật táo. Nhi tuy nhiên hữu liễu tâm nghi đích đối tượng, đãn nại hà hoàn tại truy cầu chi trung. Thao chi quá cấp, nâm nhi tức phụ nhi tựu hách bào liễu.”

Nhất thính nhi tức phụ nhi hoàn một bị truy đáo thủ, dạ ái quốc hựu trừng khởi liễu nhãn tình: “Nhĩ cá hoàn đản đích ngoạn ý nhi! Xá dã bất thị! Nhĩ cấp ngã cổn hồi nhĩ tự kỷ gia khứ! Bất bả nhi tức phụ nhi đái hồi lai, tựu biệt hồi lai liễu!”

Giá thời hầu thường hân bả diện điều cấp chử hảo liễu. “Nhĩ lưỡng nhất kiến diện tựu sảo sảo, sảo đắc ngã não nhân nhi đông. Lão dạ, gia lí chỉ đông phiến một liễu, nhĩ khứ lâu hạ dược điếm mãi nhất hạp hồi lai. Ký đắc đái nhất bình đại tuyết bích. Ngã yếu hát.”

Dạ ái quốc đồng chí lập khắc biến liễu nhất trương ôn noãn như xuân đích kiểm: “Hảo lặc. Ngã giá tựu khứ. Trừ liễu tuyết bích hoàn yếu biệt đích mạ? Thự phiến cật mạ?”

Thường hân cản khẩn bả lão đầu tử cấp đả phát tẩu. Nhiên hậu khán trứ nhi tử: “Cản khẩn khởi lai cật diện ba. Nhất hội nhi tựu đà trụ liễu. Nhĩ thuyết thuyết nhĩ giá hài tử, nhĩ một sự nhi hốt du tha càn thập ma? Hoàn bất cú nhĩ môn lưỡng nháo đằng đích.”

Dạ thần tiếu trứ lạp quá y tử tọa đáo tiểu trác biên thượng, giáp khởi diện xuy liễu xuy, nhất khẩu khí tựu cật liễu bán oản. Nhiên hậu tài thuyết: “Giá thứ một phiến tha. Ngã chân đích hữu nhất cá đĩnh hân thưởng đích nhân. Bất quá ngã chi tiền khuyết tâm nhãn nhi, bả nhân cấp đắc tội liễu. Hiện tại đô bất cảm thuyết truy, kháo cận đô đắc bị trừng nhãn.”

Thường hân chủy giác đẩu liễu đẩu, đặc biệt tưởng học lão bạn nhi na dạng mạ nhị nhi tử nhất đốn. Giá chân thị cá hoàn đản ngoạn ý nhi! “Na nhĩ tự cầu đa phúc ba. Bất quá kí nhiên hỉ hoan, dã bất yếu khinh dịch phóng khí. Hữu thời hầu bất đả bất tương thức, dã thị nhất chủng thân cận đích phương thức.”

Yếu bất chẩm ma thuyết khương hoàn thị lão đích lạt ni. Dạ tổng thử thời thử khắc giác đắc lão mụ tựu thị tự kỷ đích minh đăng. “Đối a! Ngã chẩm ma một tưởng đáo giá nhất điểm! Na ngã vãn thượng tựu trảo tha thuyết thoại! Ngã tựu bất tín tha đối biệt nhân đô na ma hảo thuyết thoại, tựu chân năng bả ngã cự chi môn ngoại!”

“???”Thường hân nhất kinh: “Nhĩ đại vãn thượng đích khứ nhân gia môn khẩu đổ nhân? Hoán ngã nhĩ tựu ca bạc đoạn thối chiết liễu nhi tử. Thính mụ đích, thiên vạn biệt tố na ma ổi tỏa đích sự. Nhĩ yếu thị cảm lai cường đích, ngã hòa nhĩ ba đô bất năng nhiêu nhĩ!”

Dạ thần mãn đầu hắc tuyến, chủy lí đích diện điều đốn thời tựu một hữu mụ mụ ái đích vị đạo liễu……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn