Giang bồi bồi bả kê đản tẩy hảo đả đáo oản lí giảo tán, tái bả hòe hoa tẩy càn tịnh, giá tài bả oa giá thượng, đại oa tại đường ốc, thổ táo đại oa, đông thiên hựu năng tố phạn hựu năng thiêu kháng.
Tha đa niên bất càn hoạt liễu, thủ sinh đắc ngận, bán thiên tài bả hỏa điểm khởi lai, đẳng oa nhiệt liễu, giang bồi bồi phóng liễu nhất đại chước trư du. Bạch hoa hoa đích trư du hóa khai phiêu xuất hương vị, tái nhưng tiến khứ lưỡng tiệt tử triều thiên tiêu, lạt vị hỗn trứ hương vị phác tị nhi lai.
Đường ốc môn đại khai trứ, hương lạt vị phiêu xuất khứ, cách bích viện tử lí đích tào phượng chí bị sang đắc khái thấu lưỡng thanh, tha tựu trứ hương vị khẳng liễu lưỡng khẩu lãnh ngạnh đích bính tử, chủy lí đô nang trứ: “Giá giang bồi bồi bất nhạc ý khứ thượng khóa, tại gia uy kê hoàn đắc cấp nhất gia tử tố phạn, thị bất thị sỏa?”
Na biên, giang bồi bồi đẳng lạt tiêu tạc đắc tiêu thúy thời, tài bả kê đản dịch đảo tiến khứ, hỏa vượng du nhiệt, chỉ thính thứ lạp nhất thanh hưởng, kê đản tiến oa tựu khởi phao thành hình liễu.
Na hương vị bả giang bồi bồi thứ kích đích soa điểm bất đẳng sao hảo tựu tưởng trứ lai lưỡng khoái tử.
Tha cản khẩn bả tẩy hảo đích hòe hoa đảo tiến khứ, tán liễu điểm tế diêm, biệt đích thập ma đô bất phóng, mộc sạn tử sạn lưỡng hạ giảo quân liễu, tựu cản khẩn thịnh đáo liễu đại hải oản lí.
Tào phượng chí chính tại na biên bão oán trứ giang bồi bồi cổ đảo xuất đích lạt vị thái sang nhân, na lạt vị tựu biến liễu, hương, thái hương liễu, na sỏa tử tại sao kê đản?
Giang bồi bồi đoan trứ oản xuất lai thời, tựu kiến tào phượng chí thủ lí nã cá bính tử, hựu bát tại thê tử thượng vãng giá biên trương vọng trứ.
Tha tiếu liễu tiếu, giáp liễu khoái tử kê đản cật liễu, hữu điểm hàm, thái cửu một tố quá phạn, một chưởng ác hảo a!
Bất quá việt hàm việt hương, hòe hoa đích hương điềm ngận hảo đích trung hòa liễu trư du hòa kê đản đích tinh vị, du tuy nhiên đại, đãn khước bất nị. Tái gia thượng giá đại oa sài hỏa sao đích, oa khí thập túc, na vị đạo chân bỉ ký ức lí đích hoàn yếu hương.
Giang bồi bồi đại khẩu đại khẩu đích cật trứ, thập phân mãn túc.
Thê tử thượng đích tào phượng chí nhãn ba ba khán trứ, khả sàm phôi liễu, chủy thượng khước thuyết: “Giá ma nhất đại oản sao kê đản, nhĩ nhất cá nhân cật? Hoàn bất tựu trứ càn lương? Đẳng nhĩ nãi hồi lai khẳng định tấu nhĩ.”
Giá thời hầu cương năng cật bão phạn, tế lương đô thiếu, đại bộ phân nhân gia đích chủ thực hoàn đô thị ngọc mễ diện bính tử, kê đản canh thị yếu lưu trứ mại tiền đích, sinh bệnh đích hài tử tài hữu tư cách cật cá kê đản canh, tái tựu thị hài tử quá sinh nhật đích thời hầu chử trứ cật thượng nhất cá.
Sao kê đản giá chủng xa xỉ hựu phí du đích thái, dã tựu niên tiết hoặc nông mang thỉnh nhân đích thời hầu sao thượng nhất bàn, dã thị nhất gia tử nhất nhân lưỡng khoái tử, đô xá bất đắc cật.
Giang gia hài tử đa, điều kiện bỉ biệt nhân gia hoàn soa, đoan trứ nhất hải oản sao kê đản cật, khẳng định đắc ai mạ.
Giang bồi bồi dĩ tiền đĩnh phạ nãi nãi na trương chủy đích, khả trọng lai nhất hồi, tha cư nhiên hoàn hữu điểm hoài niệm ni, tự nhiên vô sở úy cụ, tha hựu cật liễu nhất đại khẩu, tài cân tào phượng chí thuyết: “Ai bất ai mạ đích, phản chính ngã đô tiến đỗ liễu, giá hòe hoa sao kê đản chân thị thái hương liễu, ai mạ dã trị. Phượng chí, đẳng nhĩ mụ hồi lai nhĩ dã nhượng tha giá ma sao cấp nhĩ cật ba, phản chính nhĩ gia tựu nhĩ nhất cá hài tử, hoàn cật bất khởi?”
Tào phượng chí chủy giác cáp lạt tử trực lưu, tha nhãn ba ba trành trứ nhân gia oản, hoàn chân một phát hiện, giá thời phát hiện tự kỷ xuất liễu sửu, hựu tu hựu não, hanh liễu nhất thanh, nã trứ bính tử xuất lưu hạ liễu thê tử.
Giang bồi bồi chính tưởng hồi đường ốc phóng trác tử tọa hạ hảo hảo hưởng thụ tha đích hòe hoa sao kê đản, tựu thính đáo hồ đồng khẩu sảo liễu khởi lai, giá thanh âm chân thục tất a, thị nãi nãi đích thanh âm?
Tha càn thúy phủng trứ oản xuất liễu đại môn, phản chính thôn lí nhân phủng trứ phạn oản tại nhai thượng cật đích đại hữu nhân tại, dã một nhân tiếu thoại.
Hồ đồng khẩu, giang nãi nãi chính xoa trứ yêu mạ ni, “Na nhi một na lưỡng thiết hân thổ a, chẩm ma tựu khi phụ đáo ngã gia đầu thượng lai liễu, cân nhĩ bà bà nhất dạng thảo nhân hiềm.”
Bị mạ đích thị cá tiểu tức phụ, trường đắc quái hảo khán đích, thân điều dã hảo, thử thời bị mạ đắc kiểm hồng, thùy trứ đầu thuyết bất xuất thoại lai.
Giang bồi bồi tòng na cá thế giới lai, hiện tại thị khán thùy đô giác đắc đặc hảo khán, khả tiểu thời hầu đích sự hựu tất cánh thái cửu viễn liễu, tha nhất thời bán hội nhi hoàn chân tưởng bất khởi lai giá tiểu tức phụ thị thùy.
Bất quá khán khán tha cước biên phóng trứ trang liễu bán khuông đích thổ, tái khán khán nhất biên nhưng trứ đích thiết thiêu, ứng cai thị bào đáo giang gia phòng hậu oạt thổ liễu ba.
Tựu thính na tiểu tức phụ nột nột địa thuyết: “Thẩm tử, ngã tưởng trứ chủng điểm hoa nhi, khán giá nhi đích thổ bỉ ngã gia viện tử lí đích hảo, tựu tưởng trứ……”
“Chủng hoa?” Giang nãi nãi canh lai khí liễu, “Nhĩ gia viện tử lí một thổ mạ? Tùy tiện na nhi chủng bất liễu hoa, giá thổ khả thị ngã tòng điền lí nhất khuông khuông bối hồi lai đích chuẩn bị oa phì đích.”
Bàng biên tựu hữu nhân khán bất hạ khứ liễu, “Cha môn đô thị thổ lí bào thực đích, na nhi một lưỡng thiêu thổ a, giá lý quỳ gia đích dã thị cương giá quá lai, bất đổng sự, khẳng định bất thị cố ý đích, giang nãi nãi, toán liễu ba.”
Lý quỳ gia đích? Nguyên lai thị lý quỳ thú đích na cá nhị hôn tức phụ? Giang bồi bồi ký đắc dục dục thượng sơ tam na niên, giá tiểu tức phụ hựu cân trứ tiền phu bào liễu.
Hiện tại khán na tiểu tức phụ trạm na nhi thủ túc vô thố đích, giang nãi nãi na tì khí, hựu bất khẳng toán liễu, hoàn yếu mạ. Giang bồi bồi tựu thán khẩu khí, đô thuyết liễu bất nhượng bối, nhĩ bả thổ đảo hồi khứ đạo cá khiểm bất tựu hành liễu.
Tha tựu quá khứ thuyết: “Tẩu tử, nhĩ bả thổ đảo hồi khứ, tự kỷ khứ địa lí bối ba, chủng cá hoa nhi hựu bất thị thập ma yếu khẩn sự nhi.”
Lý quỳ tức phụ giá tài phản ứng quá lai, quái bất đắc bất nhượng tha tẩu ni, thổ hoàn tại tự kỷ khuông lí, tha cản khẩn bả thổ đảo hồi khứ, liên thanh thuyết trứ đối bất khởi, dã bất đẳng biệt nhân phản ứng tựu bối trứ không khuông vãng tự gia bào.
Giang nãi nãi khán trứ tha na dạng nhi bất cấm xuy tiếu nhất thanh, dụng tự kỷ đích khuông tử bả thổ áp thật liễu, chuyển đầu tựu khán kiến tự gia tôn nữ đoan trứ cá đại hải oản, lí biên hoàn hữu nhất oản để đích sao kê đản.
Giang bồi bồi ái cật hòe hoa na hương điềm kính, bái lạp trứ đô cật hoàn liễu, oản để hoàn thặng hạ kỉ đại khối sao kê đản đái trứ trư du tinh, giang nãi nãi khán khán na du du đích oản biên tái khán khán oản để hoàn dĩ vi tha sao liễu nhất chỉnh oản đích kê đản ni.
Giang nãi nãi nhất biên thuyết trứ ba chưởng tựu triều trứ giang bồi bồi đầu thượng phiến quá lai liễu, giang bồi bồi thượng bối tử cân nãi nãi tịnh bất thân cận, tiểu thời hầu dã thường bị nãi nãi đả mạ, đãn giá ma cửu viễn liễu, hoàn thị hữu điểm tưởng niệm đích, bổn lai tưởng trứ thân thân nhiệt nhiệt địa khiếu thanh nãi nãi, bả thặng hạ đích kê đản cấp nãi nãi cật, thùy tri đạo thượng lai tựu thị thục tất đích ba chưởng.
Tha dã bất đẳng ba chưởng đả đáo đầu thượng, thối nhất nhuyễn, thuận thế tựu đảo địa thượng liễu, oản đảo thị bão đắc ngận khẩn, lí biên đích kê đản khả bất năng điệu liễu, nãi nãi bất cật cấp giang nhân giang tài cật a.
Giang bồi bồi bão trứ oản bán thảng tại địa thượng, khả liên ba ba địa thuyết: “Nãi, ngã tạc thiên phát thiêu liễu, thị lão sư nhượng ngã hưu tức lưỡng thiên đích, thôn khẩu lưu y sinh cấp ngã khai liễu dược hoàn chúc phù ngã cật điểm hảo đích, ngã xá bất đắc a, tựu thị sao hòe hoa đích thời hầu phóng liễu lưỡng kê đản, hoàn bả kê đản thặng hạ lưu trứ cấp nhĩ cật, nhĩ khán ngã đô cấp nhĩ đoan xuất lai liễu, nhĩ chẩm ma thượng lai tựu đả ngã a?”
Giang bồi bồi trường đắc thủy linh, đại nhãn trường tiệp mao, bất khóc đô hữu chủng vụ mông mông đích cảm giác, sở sở động nhân.
Bàng biên nhân khán giá hài tử na bão trứ oản đích khả liên dạng nhi dã đĩnh tâm đông đích, tựu thuyết: “Tựu thị a, hiện tại hựu bất thị cựu xã hội, chẩm ma cật cá kê đản hoàn đả hài tử, nhĩ gia bồi bồi đa đổng sự a, nhĩ môn khứ địa lí, gia lí hoạt cân kỉ cá tiểu đích bất đô thị bồi bồi chiếu cố trứ mạ? Hài tử hựu bệnh trứ ni, cật cá kê đản hoàn năng cật cùng a.”
Giang nãi nãi đả hài tử thị đả quán liễu đích, dã một đa dụng lực, tựu thị phách nhất hạ nhượng trường trường ký tính, nhi thả tha tự kỷ đả một đả đáo năng bất tri đạo mạ?
“Thùy đả tha liễu? Ngã giá bất thị……”
Thoại hoàn một thuyết hoàn ni, giang mụ lạp trứ tiểu xa hồi lai liễu, tiểu xa thượng tọa trứ giang nhân cân giang tài, tại học giáo tố hoàn trị nhật tài hồi lai đích giang dục dục cân tại hậu biên.
Giang mụ nhất khán giang bồi bồi bão trứ cá oản tọa địa thượng, giang nãi nãi trạm tha đối diện, tựu cấp nhãn liễu, “Mụ, nhĩ càn mạ đả hài tử? Hữu thoại hảo hảo thuyết ma.”
“Ngã một……”
Giang nãi nãi cương trương chủy, tọa xa thượng đích giang tài tựu chỉ trứ tha, “Đả…… Đả……”
Giang tài tài lưỡng tuế, nhất biên thuyết trứ đả, nhất biên chỉ giang nãi nãi, hựu chỉ giang bồi bồi cân giang dục dục, na ý tư hoàn bất minh bạch mạ?
Nhai thượng tọa trứ đích nhân khán giang nãi nãi nhãn thần tựu bất đối liễu, giá ma đại đích hài tử khả bất hội tát hoang, khán lai giá bình thời một thiếu đả a, lưỡng đại đích đô ai quá đả ba.
Bình thời khán trứ giá lão thái thái hoàn hành a, thiên thiên tại nhai thượng thuyết chiếu cố lão đại gia giá tứ cá hài tử chẩm ma tân khổ, tựu thị giá ma chiếu cố đích?
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
