Thẩm linh ngọc não hải trung đích chúng đa tư tự chỉ thị nhất thuấn, cận cận nhất thuấn, một hữu cấp mạc thương sinh kế tục thuyết thoại đích thời gian, tha hựu khai khẩu liễu: “Thuần dương chi thể đích dương đáo để đại biểu thập ma nhĩ tri đạo mạ?…… Nhĩ lai ngã thân biên, dã thị nhân vi giá cá mạ?”
Mạc thương sinh kỉ hồ thị bình trụ liễu hô hấp, tha bất tưởng thính thẩm linh ngọc kế tục thuyết hạ khứ, khả thị hựu vô pháp chế chỉ đối phương.
“Ngã bất tri đạo…… Ngã bất thị…… Dương…… Hỉ dương dương, lại dương dương, phí dương dương, biệt khán ngã chỉ thị nhất chỉ dương.” Tha nhất khẩn trương tựu hội tưởng yếu xướng ca hoãn giải áp ức khí phân, thị tuyến du dặc trứ, tha thị chân đích bất tri đạo a, như quả khả dĩ tái cấp tha nhất cá cơ hội, tha nhất định hội hảo hảo khán hoàn na bổn thủy đắc bất hành đích 《 kiếm đạo thần tôn 》.
【—— ân? Đại biểu thập ma? Ngã dã bất tri đạo! 】
Thiên đạo tiểu tiên bính đột nhiên giác đắc nhân vi tha hồi tố thời quang giá cá tao thao tác, giá cá thế giới đích thời gian tuyến hảo tượng biến đắc loạn thất bát tao đích liễu, nam chủ dã biến đắc quái quái đích.
Tựu tại chi tiền thẩm giản tinh đích thọ đản yến hội thượng, tha khán đáo liễu nhất khỏa tiểu tinh tinh, tán phát trứ đạm đạm đích quang mang, nhất bàn giá dạng đích nữ giác sắc đô hội hòa nam chủ chi gian sản sinh các chủng ý ngoại, bị bách phát sinh ái tình cố sự, tán phát đích quang mang ứng cai thị hoàn hội hữu đạm đạm đích phấn hồng sắc, khả thị giá cá khiếu tố phương oánh đích muội tử thân thượng tịnh một hữu!
Thiên đạo nhẫn bất trụ bả mục quang tụ tiêu đáo liễu phương oánh thân thượng, tựu khán đáo giá cá muội tử vô bỉ kiền thành địa nã trứ nhất - bổn - đạo pháp, niệm trứ thượng diện đích văn tự.
Tiểu tiên bính lạp tiến thị giác nhất khán, phong diện hữu nhất hành tiểu tự thị luyện thiên ma tôn ngữ lục, nhiên hậu khán chính văn nội dung, giá…… Chẩm ma khán đô bất thị nguyên chủ ma tôn hội thuyết đắc xuất lai đích thoại, minh hiển thị na cá ngoại lai linh hồn thuyết đích.
Thiên đạo đích cầu sinh dục mạc danh hựu thượng tuyến liễu, ngưỡng ngọa khởi tọa bất cận thị nhân loại bổn năng, thiên đạo dã hữu giá cá bổn năng.
Tha bất hội phóng nhậm na cá ngoại lai linh hồn hòa nam chủ đàm luyến ái đích, tha đáo thời hầu hoàn toàn khả dĩ dẫn đạo nam chủ đề tiền thức phá mạc thương sinh đích thân phân a.
Nhân vi tha hồi tố thời quang, đạo trí thời gian tuyến dĩ kinh hỗn loạn liễu, mạc thương sinh căn bổn bất thị cương cương xuyên việt quá lai đích ngoại lai linh hồn, hoàn tại nam chủ diện tiền trang bất am thế sự đích mộng đổng tiểu bạch hoa, thuyết bất định bối địa lí hữu thập ma đại âm mưu!
“Dương khí cực thịnh đích thuần dương chi thể bị xưng vi thập tuyệt thuần dương chi thể, hữu cổ tịch ký tái, giá chủng thể chất hựu khiếu thiên sinh yêu ma thể……” Thẩm linh ngọc đốn trụ, nhiên hậu tiếu liễu khởi lai, giá cá tiếu dung uẩn hàm thái đa tình tự, khả thị tha đích bích mâu khước như tử thủy nhất bàn, chỉ thị trực câu câu địa khán trứ mạc thương sinh.
Mạc thương sinh dã khẩn khẩn trành trứ thẩm linh ngọc…… Nam chủ đối tha tiếu liễu!
Khả thị tha ninh nguyện đối phương bất yếu lộ xuất giá dạng đích tiếu dung, tha thác liễu, tha bất cai một khán hoàn tiểu thuyết tựu thổ tào nam chủ bất hành, tha chi tiền tại tâm lí giác đắc nam chủ đích thiết định thái giản đan liễu, một hữu thập ma bức cách, tha hiện tại tựu bị ngoan ngoan đả kiểm liễu.
Thập ma thập tuyệt, thiên sinh yêu ma thể, hoàn hữu thẩm linh ngọc giá thuyết thoại đích ngữ khí, tha căn bổn bất cảm tại tâm lí loạn sai đáo để a.
“Ngã đích huyết nhục bất cận khả dĩ trấn yêu tà, như quả bị nhân thôn phệ đích thoại, hoàn năng chuyển hoán vi na nhân thân thượng đích lực lượng, sử kỳ biến đắc canh gia cường đại.”
Giá ta đô thị thẩm linh ngọc ly khai thẩm gia dĩ hậu tra đáo đích tư liêu, tòng trung tha dĩ kinh khả dĩ khuy tham xuất nhất ta sự tình đích chân tương liễu.
Thẩm linh ngọc bích mâu âm trầm, kiểm sắc thảm bạch, thậm chí đái thượng liễu tử khí: “Nhĩ văn đáo liễu ba? Thuần dương chi thể tại cực âm chi nhật thị tối hư nhược đích, nhi thả ngã hoàn thụ đáo liễu trọng sang.” Tha bất nguyện thuyết tha đích chân thật thể chất thiên sinh yêu ma thể, hoàn thị dụng thuần dương chi thể lai đại xưng.
Tha sĩ khởi bị đại tụ nhất trực già đáng trụ đích thủ oản, thủ tụ hoạt lạc, chi tiền chỉ thị hữu trứ tằng tằng điệp điệp ba ngân đích thủ oản, hiện tại dĩ kinh biến đắc khủng phố chí cực, huyết nhục khiên liên gian, khả dĩ khán đáo bạch cốt, hoàn hữu bạc bạc đích cân mô, lạn nhục bàng biên thị khiết bạch vô hạ đích cơ phu, khước dã tại bị xâm thực trứ.
Giá tựu thị tha tá dụng mạc thương sinh niết toái chú thuật khí tràng, cường hành bãi thoát khống chế, sở thụ đáo đích phản phệ.
Trừ liễu chú thuật dĩ ngoại, giá ta đô thị tha nhất trực tưởng yếu ẩn tàng khởi lai đích tối thâm đích bí mật, tha khước tựu giá ma vân đạm phong khinh địa cáo tố mạc thương sinh liễu.
“Ngã bất tri đạo ngã hội bất hội tựu thử tử khứ, nhĩ tưởng bất tưởng yếu bính nhất bả?” Thẩm linh ngọc thu liễm liễu tiếu dung.
Tha dụng lánh nhất chỉ thủ tòng hư không chi trung nã xuất nhất bả tiểu xảo đích mãn thị cấm chế phù văn đích chủy thủ, đệ đáo liễu trừng đại nhãn tình bất tri sở thố đích mạc thương sinh thủ trung.
“Thí thí sát điệu ngã, hoặc giả trực tiếp cật điệu ngã, nhĩ cảm mạ?”
Cửu thiên chi thượng hư không chi trung đích thiên đạo tiểu tiên bính dĩ kinh bị hách đắc đả chiến liễu, tựu tượng thị bị du tiên đắc tư tư tác hưởng tán phát trứ hương khí đích tiểu bính, tha khai thủy hoài nghi đạo sinh. Giá cá nam chủ nhất điểm đô bất đối kính a.
Nguyệt thượng trung thiên.
Thiên biến các đích cách âm hiệu quả ngận hảo, một hữu khai song, giá lí tựu thị nhất cá độc lập đích tiểu không gian, hoàn toàn dữ thế cách tuyệt, một hữu thương khung, một hữu tinh thần, chỉ hữu mạc thương sinh hòa thẩm linh ngọc lưỡng cá nhân.
Một hữu phong thanh, một hữu trùng minh điểu khiếu, chỉ hữu cấp xúc đích hô hấp thanh hòa tâm khiêu thanh.
Hạ diện thị thẩm gia đích thanh nguyên đảo đảo, dã thị nhất trực tù cấm trứ thẩm linh ngọc đích lao lung, tha tựu toán đào ly liễu, dã hội bị trảo hồi lai, vô hình đích tỏa liên khống chế trứ tha.
Thẩm linh ngọc nhất song bích mâu lãnh mạc đắc khán trứ mạc thương sinh, thử khắc bất tri tại tưởng ta thập ma.
Ác khẩn thủ trung đích chủy thủ, cao mã vĩ mỹ mạo thiếu niên thặng đáo liễu thẩm linh ngọc thân tiền, lưỡng nhân tương đối nhi tọa, minh minh thiên biến các lí đích không gian nhất trực đô thị nhược đại đích, đãn lưỡng nhân tổng thị ái tễ tại nhất khởi tọa.
“Sở dĩ nhĩ thị tưởng yếu tiên sát liễu ngã mạ?” Thẩm linh ngọc ngoan ngoan thu trứ mạc thương sinh đích lĩnh tử, băng lương khiết bạch đích thủ chỉ hoãn hoãn hoạt động đáo mạc thương sinh đích bột cảnh xử, cảm thụ trứ bạc bạc đích cơ phu hạ hữu ta kịch liệt đích kinh mạch khiêu động, “Tổng thị dụng giá phó thuần chân mộng đổng đích mô dạng lai khi phiến ngã……”
“Na sư tôn nhĩ bị ngã phiến đáo liễu mạ?” Mạc thương sinh biểu tình thiếu kiến đích lãnh túc, mâu trung cánh nhiên hữu trứ phẫn nộ, tha cảm giác đáo mỗ chủng tình tự chính tại tha đích hung gian loạn chàng trứ.
Giá thị thẩm linh ngọc đệ nhất thứ kiến đáo như thử mô dạng đích mạc thương sinh, một hữu liễu na chủng cố tác xuất lai đích thiên chân, dã bất hội đối trứ tha điềm điềm địa tiếu trứ tát kiều, khán khởi lai một hữu nhậm hà tu vi, khước vô đoan nhượng nhân giác đắc tại giá mỹ đắc kinh tâm động phách đích bì nang hạ, tàng trứ nhất cá khủng phố đáo nhượng nhân mao cốt tủng nhiên đích ma đầu.
Băng lãnh đích thủ chỉ thượng di, để đáo liễu mạc thương sinh đích thần biện thượng, “Tưởng yếu giảo nhất khẩu mạ? Khả dĩ nhượng nhĩ ủng hữu canh gia cường đại đích lực lượng.”
Thốn khứ sở hữu sương tuyết hòa lãnh mạc đích ngụy trang, nội lí mãn thị ngoan lệ hòa ác ý, tha vô nhu tại hắc phát thiếu niên diện tiền ngụy trang, tha tựu thị giá dạng đích nhất cá nhân a, thập ma vô hạ kiếm tôn, thập ma thẩm gia nhị công tử, đô bất thị tha.
Tha đích thủ chỉ trạc trứ tha đích thần biện, song phương thùy dã một hữu canh cận nhất bộ đích động tác, tựu giá ma cương trì trứ.
Thẩm linh ngọc chỉ thị hữu điểm hảo kỳ mạc thương sinh đích phản ứng, tha đích thủ oản hủ lạn đắc ngận khả phạ, hoàn tán phát trứ nan văn đích vị đạo.
Tha tử tế quan sát trứ tha đích biểu tình, nhất ti nhất hào đích biến hóa đô bất tưởng thác quá.
Tha dĩ tiền dã tằng nhân vi chú thuật hủ lạn quá.
Nhi na ta khi phiến tha, hợp mưu bả tha biến thành quái vật đích thẩm gia nhân chỉ thị dụng hiềm ác đích nhãn thần khán trứ tha, nhiên hậu khu cản tha, thuyết tha ngoan liệt bất kham, thụ đáo liễu thần phạt, cô phụ gia tộc đối tha đích bồi dưỡng.
Thần phạt? A…… Thần tại na lí ni?
Thẩm giản tinh thọ đản yến hội thượng, na ta thẩm gia nhân đô một hữu xuất tịch, tha môn tựu tượng âm câu lí đích lão thử bàn đóa tại ám xử tý cơ nhi động, trảo chuẩn thời cơ tựu hội phong ủng nhi thượng, tưởng tòng tha thân thượng hoạch đắc canh đa đích lực lượng.
Tòng thử dĩ hậu, tha đô ái bả tự kỷ khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật đích.
Quá trường đích đại tụ, quá cao đích lĩnh khẩu, tha hồn thân thượng hạ đô thị bị y vật già yểm xuất lai đích cao lãnh cấm dục cảm.
Nhiên nhi, thử thời, tha khước chủ động bả tha hủ lạn nan khán đích thủ oản lộ xuất lai đệ đáo liễu hắc phát thiếu niên nhãn tiền.
Tha đáo để tưởng yếu càn thập ma ni? Diệc hoặc thị tưởng yếu đắc đáo thập ma dạng đích hồi ứng?
Đại khái thị tại tha đích tiềm ý thức lí, tha giác đắc mạc thương sinh thị ngận đặc biệt đích, sở dĩ tha hảo tự đặc biệt tại ý tha đích phản ứng.
Hội lộ xuất hiềm ác đích biểu tình ni? Hoàn thị hội khống chế địa cảm đáo ác tâm? Ức hoặc hội xuất kỳ bất ý địa giả trang quan tâm tha, nhiên hậu từ từ đồ chi, tòng tha thân thượng hoạch thủ canh đa đích lợi ích.
Thời gian biến đắc ngận mạn.
Mạc thương sinh một hữu thuận thế tố xuất quá phân ái muội thân mật đích động tác, một hữu giảo thẩm linh ngọc đích thủ chỉ, một hữu thiểm - lộng hoặc giả thị ma sa, chỉ thị ngận bình tĩnh địa bả thẩm linh ngọc đích thủ tòng tha đích thần biện thượng, lạp ly khai lai.
Tha thùy mâu khán trứ thẩm linh ngọc thủ oản thượng hủ lạn đích thương khẩu, thân thể nhất chiến, tha bất hại phạ, tha chỉ thị giác đắc phẫn nộ, “Đông mạ?”
Giá thị tha đệ tam thứ giá ma vấn thẩm linh ngọc, khước dã thị tối đặc biệt đích nhất thứ. Một hữu kỳ tha thập ma mục đích, chỉ thị ngận đan thuần địa tại tuân vấn thẩm linh ngọc đông bất đông.
Thẩm linh ngọc một hồi đáp, chỉ thị an tĩnh địa khán trứ tha, nhãn trung vô bi vô hỉ, dã một biểu hiện xuất nhậm hà đông thống đích thần sắc.
Mạch địa…… “Tích đáp” nhất thanh.
Tha cảm đáo hữu thủy châu tích lạc đáo liễu tha đích thủ oản thượng.
Thị mạc thương sinh đích nhãn lệ.
“Ngã chỉ thị giác đắc ngận tâm đông nhĩ, ngã bất tri đạo vi thập ma hội giá dạng.” Mạc thương sinh đâu điệu thủ trung đích chủy thủ, thuyết thoại đích thanh âm dĩ kinh đái thượng liễu khóc khang, “Ngã cai chẩm ma tố, nhĩ tài bất hội tử? Ngã bất tưởng yếu nhĩ tử.”
Tha khóc đắc trừu trừu ế ế đích, hảo bất khả liên, tha thị chân đích ngận thương tâm, giá dạng đích tình tự thị hoàn toàn khống chế bất trụ đích, phẫn nộ bi thương chủng chủng tình tự điệp gia tại nhất khởi, tại khán đáo thẩm linh ngọc đích thủ oản thời, sở hữu tình tự đô đạt đáo liễu bạo phát đích linh giới điểm.
Tha khả dĩ khẳng định nguyên văn lí căn bổn một hữu giá dạng đích kịch tình, tha khai thủy hoài nghi tha thị bất thị xuyên việt đáo liễu đồng nhân văn lí.
Chân thị ly phổ, vi thập ma hội hữu nhân tả giá chủng thủy đắc yếu tử đích điểm gia văn đích đồng nhân? Tưởng tưởng dã giác đắc khả năng tính bất đại.
Hốt nhiên, tha tưởng đáo liễu thời thường xuất hiện tại tha não hải trung đích na cá thanh âm, dã tựu thị thiên đạo, tha hoài nghi khả năng thị thiên đạo hồi tố thời quang, nhiễu loạn liễu kịch tình.
Nhất điểm điểm đích thiên soa, sản sinh liễu hồ điệp hiệu ứng, khả sở hữu đích ác quả vi thập ma đô yếu nhượng thẩm linh ngọc lai thừa đam?
Vô luận đáo để thị chẩm ma hồi sự, tha chỉ tri đạo, tha ngận hỉ hoan nhãn tiền giá cá khán đắc kiến mạc đắc trứ đích thẩm linh ngọc.
Tha tòng xuyên việt quá lai đích na nhất khắc, tựu giác đắc ngận vô thú, một thập ma ý tư, giá cá thế giới một hữu thủ cơ một hữu du hí, chỉ hữu khô táo đích tu luyện, hoàn hữu các chủng thiết định lí đích minh tranh ám đấu, tha một hữu nhiên hậu tưởng yếu tham dữ hoặc giả cải biến kịch tình đích tâm tư, thậm chí chỉ tưởng tiêu cực đẳng tử, tựu liên đột nhiên xuất hiện tại tha đích não hải lí đích thiên đạo đích thanh âm, dã chỉ thị vi vi nhượng tha đích nghịch phản tâm lý xuất hiện liễu nhất thuấn nhi dĩ.
Thị tại kiến đáo thẩm linh ngọc đích na nhất khắc, tha tài tưởng yếu tại giá cá thế giới lí hảo hảo địa hoạt hạ khứ. Hảo tự khóa việt hoàn vũ thương hải, chỉ vi liễu dữ thẩm linh ngọc tương kiến tương thức tương tri.
Thẩm linh ngọc hô hấp nhất đốn, chỉ giác đắc cổn năng đích lệ châu hoa quá tha băng lãnh đích thủ oản, nhượng tha cảm đáo nhất trận ôn nhiệt, tự hồ liên thâm nhập cốt tủy đích đông thống đô hoãn giải liễu bất thiếu.
Giá cá nhân tại vi tha nhi khóc?
Giá cá thế giới thượng cư nhiên hội hữu nhân vi liễu tha nhi thống khóc.
Tha tâm trung vô đoan thiểm quá nhất ti phiền táo dữ úc khí.
Thẩm linh ngọc càn thúy thân thủ sĩ khởi mạc thương sinh hạ ba, chỉ kiến na trương phiêu lượng tinh trí đích tố bạch tiểu kiểm thượng quả nhiên đô thị lệ ngân.
Tha khóc khởi lai dã ngận hảo khán, kiểm sắc thương bạch, lê hoa đái vũ, nhất thanh bất hàng, chỉ hữu lệ thủy vãng hạ lưu, hoàn hữu lệ châu tại nhãn khuông lí đả chuyển, tha đích tiệp mao cực trường, thủy châu quải tại thượng diện, dục lạc vị lạc.
“Bất chuẩn khóc liễu.” Thẩm linh ngọc động tác thô bạo địa cấp mạc thương sinh sát khứ nhãn lệ, khước ngận khoái tựu hữu lệ châu cổn lạc.
Tha ninh nguyện tha trực tiếp nã trứ na bả khắc mãn cấm chế phù chú đích chủy thủ thống tha nhất đao, dã bất tưởng kiến đáo tha vi tha khóc.
“Ngã bất tưởng nhĩ tử.” Mạc thương sinh đích kiểm đô bị thẩm linh ngọc thô lệ đích thủ chỉ ma sát địa phiếm hồng liễu, tha thuyết thoại thuyết đắc bất thái thanh sở, đãn thị lai lai hồi hồi phản phản phục phục dã tựu giá ma nhất cú thoại.
Thẩm linh ngọc trầm mặc liễu, tâm tình nan ngôn phục tạp. Tha đối giá cá thế giới một hữu nhất ti quy chúc cảm, nhất trực chi xanh trứ tha cẩu diên tàn suyễn hoạt hạ khứ đích nguyên nhân, tựu thị bãi thoát huyết chú đích khống chế, tương na ta nhân toàn bộ đồ lục đãi tẫn.
Sở dĩ tha tưởng phương thiết pháp nỗ lực biến cường, bất đoạn nhu cầu trứ các chủng tránh thoát thúc phược đích phương pháp.
Tha đích nội tâm thế giới lí tòng lai một hữu đệ nhị cá nhân đạp túc quá.
Tòng kiến mạc thương sinh đích đệ nhất nhãn, tha tựu giác đắc tha ngận nguy hiểm, bỉ huyết chú canh gia nguy hiểm.
Tha tri đạo mạc thương sinh tại khi phiến tha, mạc thương sinh thậm chí liên chân thật tính danh đô bất nguyện ý cáo tố tha, sở dĩ tha dã lợi dụng mạc thương sinh lợi dụng đắc tâm an lý đắc.
Nhiên nhi, tựu thị giá ma nhất cá nhân, tại thẩm giản tinh đích thọ đản yến hội thượng, đương trứ sở hữu nhân đích diện, vi tha thảo hồi công đạo.
Mạc thương sinh văn ngôn khước hảo tự canh nan quá liễu, tha trừng trứ song nhãn, nhất thuấn bất thuấn địa khán trứ thẩm linh ngọc, mâu trung thủy sắc canh thậm, tha bất tái mặc mặc khóc khấp, nhi thị phát xuất liễu tiểu động vật nhất bàn ô yết đích khóc thanh, thanh âm việt lai việt đại.
Thẩm linh ngọc túc mi, đối phương bất ứng cai cảm đáo khánh hạnh khai tâm mạ? Tha bị giá khóc thanh lộng đắc phiền táo dị thường, càn thúy thân thủ duệ trụ tha đích trường phát, khi thân thượng khứ, trọng trọng áp tại liễu tha đích chủy thần thượng.
“Bất năng giảo nga, hội tử.”
Mãn kiểm hàn sương đích âm úc thiếu niên vi vi khải thần, hô xuất nhiệt khí, thần biện ma sa gian, tha dụng khí âm lãnh lãnh cảnh cáo trứ mạc thương sinh.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
