Kỳ khuynh đoan trứ nhất trương sở sở khả liên đích mỹ nhân kiểm hồi đầu, cương chuyển đáo thân hậu na quần phú nhị đại khán bất đáo đích địa phương, tựu hoán liễu trương kiểm.
Quý dục hiện tại chỉ tưởng hồi đáo kỉ tiểu thời tiền đao liễu tự kỷ.
Nhượng nhĩ đề nghị nhượng a khuynh tiếp xúc tân nhân!
Tha nhưng thị lãnh mạc kiểm: “Chẩm ma dạng? Tha hảo tượng cự tuyệt liễu?”
Sự thật thượng tha bả cương tài đích nhất thiết đô khán tại nhãn lí, kí khánh hạnh na nhân cự tuyệt liễu, hựu mạc danh địa sinh khí cánh nhiên hữu nhân cự tuyệt giá ma hảo đích kỳ khuynh.
Kỳ khuynh hoàn đương tha thị đam ưu hảo bằng hữu đích tình lộ thái gian nan: “Phóng tâm, ngã hữu sổ.”
Tha khán nhân hướng lai chuẩn, chỉ yếu thị tha giác đắc năng thành đích, tựu nhất định năng thành.
…… Tưởng đáo giá lí, kỳ khuynh hốt nhiên nhãn thần quái dị địa khán hướng quý dục. Đối phương chính túc mi bất tri cai tố xuất thập ma biểu tình, đãn giá đô vô quan khẩn yếu.
Thuyết khởi lai kỉ niên tiền cự tuyệt tha đích quý dục toán bất toán thị cá ý ngoại?
Bả quý dục giá cá “Ý ngoại” phao chi não hậu, kỳ khuynh lạp trứ quý dục khởi thân, “Tiên khứ phòng gian lí đích tư nhân dục trì ba?”
Tha tâm tri đương tiền tự kỷ tịnh bất thích hợp lưu tại giá lí, phản đảo thị tạm thời ly khai, lưu cấp na biên đích kỉ cá nam sinh nhất cá không gian hội canh hảo nhất ta.
Thấp lộc lộc đích xúc cảm tại thủ oản thượng, đái trứ ôn độ hòa nhu nhuyễn đích xúc cảm.
Quý dục thủ oản cương ngạnh, bị xúc bính đích bì phu khẩn banh, oản thượng thanh cân long khởi, hạnh hảo tha bổn nhân tựu thị nhất thân ngạnh bang bang đích cơ nhục, kỳ khuynh khiên trứ tha dã cảm thụ bất xuất thập ma dị thường.
Tư nhân dục trì?!
Diện thượng xử biến bất kinh, tâm để khước dĩ kinh khai thủy một để đích quý dục hữu ta hoảng liễu.
Hòa kỳ khuynh nhất khởi phao tư nhân dục trì giá chủng sự tình tha đương nhiên cầu chi bất đắc, đãn tha hốt nhiên gian tựu đối tự kỷ đích định lực một na ma hữu tín tâm liễu.
Canh hà huống, hiện tại giá dạng đích trạng huống.
Kỳ khuynh cung hạ yêu, thần sắc tự nhược địa bả tự kỷ duy nhất đích vịnh khố dã thoát liễu hạ lai, thí liễu thí viên hình dục trì đích thủy ôn hậu tiện khiêu liễu tiến khứ, triều trứ quý dục câu câu thủ: “Càn ma? Bất hạ lai?”
“……”
Thái nan liễu.
Dục trì biên thượng phô trứ đích thị mô phảng thiên nhiên nga noãn thạch đích thạch chuyên, bị ôn tuyền đích ôn độ huân đắc nhiệt đằng đằng đích, thủ tí phóng thượng thời giản trực tượng thị tại án ma.
Kỳ khuynh thán tức nhất thanh cảm khái giá lí đích hoàn mỹ, nhất thủ cử liễu thủ cơ tại khán, lánh nhất thủ tắc giá tại trì biên xanh trứ trắc kiểm.
Bị thủy khí nhân uân triêm thấp đích quyển phát phát vĩ ngưng thành kỉ lữu, đáp tại kiên bối, tỏa cốt hựu hoặc thị cảnh oa, phối trứ bị huân xuất kỉ phiến phấn hồng sắc đích bì phu, gia thượng hạ ba hòa tị tiêm xử ẩn ước ngưng kết đích thủy châu, tựu tượng nhất phúc tinh trí đích du họa.
Quý dục hoàn toàn bất cảm thoát khố tử, tịnh khai thủy khánh hạnh kim thiên tự kỷ xuyên đắc thị khoan tùng đích sa than khố.
Tha dã thành liễu nhất tọa điêu tượng, cương ngạnh tại na lí nhất động bất cảm động, trực đáo kỳ khuynh “Sách” liễu nhất thanh lược đái bất nại phiền địa khán hướng tha, tài chung vu tượng cá lão cựu cơ khí nhất bàn chuyển liễu chuyển nhãn châu.
“Chẩm ma? Giá thị bị câu liễu hồn liễu?” Tha khai ngoạn tiếu tự đích sĩ khởi nhất chỉ thủ tại quý dục diện tiền hoảng liễu hoảng.
Cai thuyết chân bất quý thị quý tổng, cương ngạnh tại giá lí đích dạng tử khán khởi lai dã hảo tượng tại trầm tư công tư sự nghi, hoàn toàn một hữu tại biểu tình thượng hiển xuất bán ti hoảng loạn lai.
Quý dục nhất kiểm đạm nhiên, một thoát đoản khố, trực tiếp tiến liễu thang trì.
Kỳ khuynh đích kiểm lập mã tựu trứu khởi lai liễu: “Bất thoát khố tử mạ?”
“…… Ân.” Quý dục vãng hậu đóa liễu đóa, xác bảo kỳ khuynh bất hội khán đáo tha khố gian đích trạng huống.
“Bất thị ba quý dục, nhĩ phạ ngã a?”
“…… Một hữu.” Quý dục thủ đô khoái một địa phương phóng liễu.
Giá trì tử thuyết đại bất đại thuyết tiểu bất tiểu, lưỡng nhân tọa tại lí biên tuy nhiên xước xước hữu dư, dã yếu ẩn ước hữu điểm tiếp xúc.
Quý dục kỉ hồ tòng vị hòa kỳ khuynh giá dạng xích thành tương đãi quá, nhân nhi kim thiên tha nội tâm thụ đáo đích trùng kích bất á vu bát cấp đại địa chấn.
Hoàn tự hồ giác đắc khẩu càn thiệt táo.
Kỳ khuynh giác đắc hảo ngoạn, loan liễu loan nhãn tình, oai điểm tử nhất cá tiếp nhất cá vãng ngoại mạo.
Quý dục thị cá thập ma dạng đích nhân ni? Vạn niên cấm dục, vạn niên bất đàm luyến ái, tha hòa quý dục trụ liễu tứ niên liên đối phương tự ngã an úy đô thiếu kiến.
Giá dạng đích trực nam biệt cửu liễu thị hội xuất vấn đề đích —— vưu kỳ thị kỳ khuynh tịnh bất thị đệ nhất thứ kiến trực nam đối tha khởi phản ứng.
Nhân a, đô thị thị giác động vật.
Tha hòa quý dục đối thị, minh hiển cảm giác đáo đối phương tại cường xanh trứ bất yếu đóa tị tha đích thị tuyến, tùy tức tiện minh bạch giá nhân nội tâm đại khái tảo dĩ ba đào hung dũng —— quý dục hỉ hoan tha mạ? Hỉ hoan đích.
Bất quá giá chủng hỉ hoan…… Kỳ khuynh não cân chuyển liễu chuyển loan, thành công bả tự kỷ đái thiên đáo mỗ cá bất khả ngôn thuyết đích phương hướng thượng khứ liễu. Như quả mỗ thiên quý dục nguyện ý nhượng tha tố 1 lai nhất tràng nhất dạ tình, tha đại khái thị hội hào bất do dự nhất khẩu đồng ý đích ba.
Hoa lạp nhất thanh, quý dục hạ ý thức thân thủ, tiếp trụ liễu liên nhân đái thủy lãng nhất tề phác tại tha thân thượng đích kỳ khuynh.
Giá nhất tiếp tha tiện giác đắc bất diệu, hầu đầu cổn động, ngạnh trứ bột tử nhậm do kỳ khuynh niết trứ tha đích hạ ba tả hữu quan sát.
Bất diệu.
Phi thường bất diệu.
Giá ôn tuyền thủy đích ôn độ tự hồ thái cao liễu ta.
Kỳ khuynh hướng lai thị khuyết thiếu tu sỉ tâm đích, giá chủng tràng cảnh tha liên kiểm đô bất hội hồng nhất hạ, giáp biên đích triều hồng hoàn toàn thị thủy khí muộn xuất lai đích.
Tha đại diêu đại bãi tại quý tổng khố gian tọa hạ, sĩ thủ bả nhất biên đích đầu phát giáp tại nhĩ hậu, khinh giảo trứ thiệt tiêm, vi vi nữu yêu cảm thụ liễu nhất hạ, nhẫn bất trụ đái liễu ta tiếu ý: “Ngạnh liễu ác.”
Quý dục: “……”
Nhẫn trụ.
Tuyệt đối bất năng bả nhân hách tẩu.
Tại tha gia lí na ta sự tình kết thúc chi tiền, mậu nhiên xuất thủ chỉ hội thương hại đáo kỳ khuynh.
Lưỡng nhân đích não hồi lộ hoàn toàn một tại nhất cá tần đạo thượng.
Quý dục ác khẩn đích quyền đầu khoái yếu tại tự kỷ chưởng tâm kết xuất huyết lai.
Kỳ khuynh khước hào vô sát giác bàn địa động liễu động, “Yếu ngã bang nhĩ mạ? Tác vi bằng hữu ngã hảo tượng dã bất giới ý.”
Tha lưỡng thủ khinh phiêu phiêu câu thượng diện tiền quý tổng đích bột tử, tế bạch thủ tí thiếp trứ quý dục kiên cảnh đích tế mật thủy châu, dã bất tri thị thủy khí hoàn thị hãn châu.
Thang trì đích ôn độ tại kỳ khuynh đích khắc ý liêu bát chi hạ hảo tượng cao xuất liễu kỉ cá độ, khoái yếu nhượng quý dục đích tâm tạng cô đô đô mạo khởi phí đằng đích phao phao.
Tha kỉ hồ tựu yếu phóng khí địa câu thượng kỳ khuynh đích hạ ba, vẫn thượng đối phương hoàn tại thuyết xuất bất đắc liễu đích tự nhãn đích thần liễu, lưỡng nhân chi gian đích ôn độ khước mạch địa bị “Đinh đông” nhất thanh hàng liễu hạ lai.
Thị kỳ khuynh vi tín đích thanh âm.
Bất quản thị thùy, quý dục hiện tại đô do trung địa đối lai tín đích nhân cảm đáo cảm tạ…… Đương nhiên, na điểm bị thâm mai tâm để đích di hám tạm bất năng đề.
Kỳ khuynh cổ liễu cổ kiểm giáp, nhất tủng kiên, ti hào bất cố cập tự kỷ hoàn tọa tại quý dục đích nguy hiểm bộ vị, nhất hồi thân thủ lai thủ cơ, tựu giá dạng bả quý dục đương liễu nhân nhục tọa y hồi khởi tiêu tức lai.
Lai tín đích thị cương cương gia tha đích na cá thứ vị đầu.
Đối phương đương nhiên dã thị phù hợp tha đích thẩm mỹ đích —— bất quá viễn một hữu lánh ngoại na cá cự tuyệt liễu tha đích nam sinh lai đắc nhượng tha hỉ hoan.
Thứ vị đầu tự xưng nguyên sơ, hoàn bả lánh ngoại đích nam sinh đích danh tự dã thuyết liễu xuất lai.
Triệu dã nguyên.
Kỳ khuynh một thái đương hồi sự nhi, phản chính đẳng na gia hỏa gia liễu tha tái bị chú dã bất trì.
Bất quá nguyên sơ cấp tha đích tín tức đảo thị nại nhân tầm vị liễu ta.
“Cương tài triệu ca đích sự nhi dã thị đĩnh bất hảo ý tư đích, tha bình thường tì khí tựu soa, hoàn chủy xú, nhĩ dã biệt thái thương tâm lạp.”
Kỳ khuynh nhẫn bất trụ thiêu mi.
Nhược thị đan thuần địa lâm tràng hoãn giải dam giới tài gia đích vi tín, giá hài tử hoàn toàn một tất yếu cân tha giải thích giá ma đa.
Tha nguyên bổn đồng ý gia nguyên sơ, dã bất quá thị vi liễu năng tòng giá nhân giá lí tái yếu đáo triệu dã nguyên đích hào —— án tha đích kinh nghiệm lai giảng, đệ nhị thứ, na nhân nhất định hội thông quá hảo hữu thân thỉnh.
Nhi tái chi hậu, tha thậm chí đô bất thái nhu yếu chủ động hòa đối phương liêu thiên, đối phương tựu hội ba ba địa thiếp thượng lai.
Tất cánh phương tài triệu dã nguyên đích toàn bộ phản ứng tha khả đô khán tại nhãn lí.
Tư tác kỉ miểu, kỳ khuynh cải liễu chủ ý, chỉ tiêm khinh điểm bình mạc: Một quan hệ lạp, cương tài chân thị tạ tạ nhĩ…… Hạ thứ hữu không thỉnh nhĩ cật phạn, tựu đương thị cảm tạ lạp.
Quý dục đối tha đích liêu thiên ký lục tòng lai bất cảm hưng thú, dã bất cảm đề khởi hưng thú.
Đãn giá hồi tha ly đối phương đích thủ cơ bình mạc thật tại thái cận, tái gia thượng kỳ khuynh hào bất tị húy, chỉ thị tùy ý nhất nhãn tựu năng khán đáo liêu thiên giới diện.
Đỉnh đoan phản phục hiển kỳ đích chính tại thâu nhập kỉ hồ bả đối diện đích tình tự bạo lộ liễu cá càn tịnh.
Quý dục kỉ hồ dĩ kinh sai đáo liễu đối phương tối chung hội phát lai thập ma dạng đích tiêu tức, thùy hạ nhãn tình bất tưởng tái khán.
Phản chính na tiêu tức chỉ hội đồ tăng tha đích phiền não.
Kỳ khuynh thối xuất khứ hựu thuận thủ hồi liễu kỳ tha nhân đích tiêu tức, liên đái trứ hoàn mại xuất khứ liễu nhất thúc hoa đích đính đan, giá tài thu đáo nguyên sơ đích hồi phục: “Hảo a, giá chu mạt chẩm ma dạng? Hữu không mạ?”
“Ngô, quả nhiên.” Kỳ khuynh huyễn diệu tự đích bả bình mạc đệ cấp quý dục khán, tiếp trứ nhất phiên thân tòng tha thân thượng ba khởi lai, quang trứ thân tử sĩ cước khóa xuất dục trì.
Quý dục cường hành tương mục quang tòng đối phương đích khoan kiên trách yêu hòa tế trường bút trực đích thối thượng tê hạ lai, vưu kỳ thị kỳ khuynh khởi thân thời hậu yêu phù hiện đích lưỡng cá yêu oa, nhượng tha tấn tốc đê đầu bất cảm tái khán.
Đẳng kỳ khuynh tẩu đáo bình phong hậu cổ đảo trứ xuy phong cơ xuy đầu phát, tha tài chung vu thâm hấp nhất khẩu khí, tòng trì tử lí dã đạp xuất lai.
Quý dục tại độ giả thôn đính liễu tứ cá vãn thượng, nhi thiêm đính hợp đồng hòa tham quan hoa phòng tắc thị an bài tại đệ nhị thiên.
Đệ nhất thiên lưỡng nhân tựu tại giá lí nhận chân địa tẩy tẩy xuyến xuyến, ngoại gia tại hưu tức khu đích địa nhiệt thạch bản thượng cổn lai cổn khứ địa thân lại yêu, nhi đẳng đáo đệ nhị thiên, kế hoa khước một năng cản thượng biến hóa.
“…… Đầu vựng.”
Kỳ khuynh nhất tranh nhãn, suất tiên khán kiến đích tựu thị quý dục đoan trứ nhất bôi khán khởi lai tượng dược đích thủy, tọa tại tha bàng biên, mi đầu khẩn túc, lam nhãn tình lí đô thị đam ưu.
Hiển nhiên, tạc thiên nhất thiên tại tửu điếm ôn tuyền phong bào, vãn thượng hựu tại 16 độ đích không điều phòng thụy, tịnh bất thị thập ma minh trí đích tố pháp.
Quý dục thân thủ quá lai, dụng thủ bối tham trắc tha đích ngạch đầu, băng băng lương lương đích xúc cảm nhượng kỳ khuynh truy trứ động liễu động não đại.
“Ôn độ hoàn thị hữu điểm cao, nhĩ tiên bả dược hát liễu.” Quý dục bả tha phù khởi lai, thủ chưởng sở xúc mạc đích cơ phu tựu tượng hỏa lô.
Dược đích ôn độ cương cương hảo năng cú nhập khẩu, kỳ khuynh tiếp quá bôi tử, bình khí bả nhất chỉnh bôi dược thủy đô quán liễu hạ khứ, tài táp táp chủy: “Nhĩ chẩm ma đề tiền chuẩn bị liễu?”
Giá nhất khai khẩu, tha tài ý thức đáo tự kỷ đích hầu lung dã hữu ta tê ách, tị âm hậu trọng.
Quý dục bất tri đạo cai chẩm ma hồi phục tài năng hiển đắc tự kỷ bất na ma ân cần, tối chung hoàn thị phóng khí tự ngã bàn địa chân giả bán sảm: “Khởi sàng đích thời hầu cảm giác nhĩ ngận năng…… Tựu hạ lâu trảo tiền đài nã liễu dược.”
Sự thật thượng, tha dĩ kinh chiếu cố kỳ khuynh tiểu bán dạ liễu.
Tam điểm đa chung tha tựu phát hiện liễu kỳ khuynh tại phát thiêu, ôn độ tự hồ hoàn bất đê, giá tài khởi sàng mãi dược, bang mang băng phu.
Trực chiết đằng đáo thanh thần tài hựu tiểu thụy nhất hội nhi, hoàn một vong đính liễu tảo thần đích nháo chung nhượng kỳ khuynh khởi sàng hát dược.
Bất quá giá ta sự tình thân vi bằng hữu tố khởi lai ủy thật hiển đắc hữu ta du việt, bất đề dã bãi.
Kỳ khuynh não đại hôn hôn trầm trầm hữu ta đoạn tuyến: “Ân…… Na kim thiên hoàn thiêm hợp đồng mạ?”
Quý dục quan sát trứ tha đích biểu tình nhu liễu nhu tha đích não đại, nhiệt hồ hồ đích hoàn hữu điểm tạc mao: “Bất thiêm liễu, nhĩ tái thụy hội nhi, ngã xuất khứ hòa kinh tiêu thương liên hệ.”
Vu thị kỳ khuynh quai quai điểm đầu, đẳng quý dục xuất liễu môn, giá tài súc hồi bị tử lí nã khởi thủ cơ.
Hứa thị phát thiêu đích nguyên nhân, tha nhất giác thụy tỉnh dĩ kinh khoái yếu thập điểm chung liễu.
Thủ cơ thượng lai tự các sắc tiểu ngư đích tín tức dĩ kinh tụ khởi liễu kỉ thập điều, kỳ khuynh thiêu trứ kỉ cá tùy thủ hồi phục liễu hạ, tựu khán đáo nguyên sơ đích tín tức phát lai: Kim thiên chẩm ma một tại xan thính khán đáo nhĩ nha ~
Giá tửu điếm đích tảo xan thời gian tương đối giác vi cố định, đãn tẫn quản như thử, giá ma đa nhân tưởng yếu cương hảo tại xan thính ngộ kiến dã hoàn thị kỉ suất miểu mang.
Do thử, nguyên sơ giá điều tín tức đích ý nghĩa tựu minh xác đa liễu.
Quả nhiên, đối phương ngận khoái hựu phát lai liễu đệ nhị điều tín tức: Hoàn tưởng trứ năng ngộ đáo đích thoại kim thiên nhất khởi ngoạn lai trứ!
Kỳ khuynh trảo liễu trảo đầu phát, tựu trứ hậu trọng đích tị âm cấp đối phương phát ngữ âm: “Hữu điểm di hám, kim thiên ngã bất thái thư phục a.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
