Bá tổng kim thiên dã tại cấp ngã đả công

Nguyên sơ lược đái ta cấp thiết địa bả ngữ âm điểm khai, thính hoàn hậu tựu trứu khởi liễu mi đầu.

Một lai đắc cập đa tưởng, tha đích thủ chỉ dĩ kinh bả tín tức phát liễu xuất khứ: “Ai? Nhĩ tại na cá phòng gian?”

Bất đẳng đối diện hồi phục, tha dĩ kinh trạm khởi thân, tòng y tử kháo bối thượng nã khởi ngoại sáo.

Hòa tha nhất khởi tại giá lí khản đại sơn đích kỉ cá huynh đệ bất ước nhi đồng khán hướng tha: “Yêu, giá thị?”

Tha môn huynh đệ kỉ cá cật hoàn tảo xan tựu lai tửu điếm đích già phê thính tọa trứ, tưởng trứ năng điếu thượng kỉ cá khả ái đích muội muội. Xác thật, ca kỉ cá trường tương đô bất soa, xuất thủ dã đại phương, tảo dĩ kinh hữu liễu chủ động đích tiểu nữ hài nhi quá lai đáp san liễu.

Nguyên sơ nạo nạo đầu, triều kỳ tha kỉ cá nhân thần bí mạc trắc địa tiếu tiếu: “Khứ trảo tạc thiên na cá tiểu mỹ nhân.”

“Na cá nam đích? Ngã thảo bất thị ba thứ vị, nhĩ thủ hướng đô biến liễu?”

“Ai trách thuyết thoại ni!” Nguyên sơ bạch tha nhất nhãn: “Nhĩ tưởng tưởng, na tiểu mỹ nhân na cá trường tương, na cá thân tài, bỉ muội tử soa? Ngã hoàn năng cật khuy?”

Tha đảo thị tiêu chuẩn đích hoàn khố tử đệ tưởng pháp, giá chủng phiêu lượng đích hóa sắc, hựu thị chủ động tống thượng môn, đương nhiên yếu hảo hảo trảo trụ cơ hội ngoạn ngoạn. Tuy nhiên tâm lí đa thiếu hữu điểm biệt nữu, đãn na biệt nữu hảo tượng hựu bất thị nhân vi đối phương thị cá nam sinh.

Chí vu cụ thể nguyên nhân, tha tự hồ nhất thời bán hội nhi dã thuyết bất thượng lai.

Thính liễu tha giá thoại, đệ huynh kỉ cá đô tại đả thú, duy hữu triệu dã nguyên trầm mặc địa hiên liễu hiên nhãn bì, đại khẩu quán liễu nhất khẩu già phê: “Nhĩ biệt thái quá phân liễu.”

Tha tòng tạc thiên khai thủy, chỉ yếu nhất bế nhãn, não đại lí bàn toàn đích tựu thị kỳ khuynh nhuyễn nhuyễn điềm điềm đích nhất thanh “Ca ca”. Thí đồ bả na thanh âm cản xuất não đại ba, đối phương na đối tinh tinh nhất dạng đích nhãn tình hòa thứ nhãn đích đại trường thối hựu tại tha đại não lí xoát bình.

…… Chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu.

Nguyên sơ sá dị khán nhất nhãn triệu dã nguyên, tùy tức đại tiếu: “Phóng tâm, đáo thời hầu hữu ý tư liễu ngã khẳng định đô đắc khiếu thượng triệu ca nhĩ a.”

Thuyết bãi, tha một tái quản thân hậu kỉ cá huynh đệ đích hư thanh, tự kỷ nã liễu thủ cơ hòa ngoại sáo tựu xuất liễu già phê thính.

Lánh nhất biên, kỳ khuynh giá đầu khán kiến liễu nguyên sơ đích tiêu tức, nhẫn bất trụ mân thần nhất tiếu: Bất thái phương tiện ba……

“Một quan hệ, thuận lộ đích!”

Tha khán đắc táp thiệt, trực hô hiện tại đích phú nhị đại chân hảo phiến, thuận thủ bả phòng gian hào cấp phát liễu quá khứ, hựu hát liễu kỉ khẩu quý dục cấp tha chuẩn bị đích thủy, giá tài tái thứ thảng hồi liễu bị oa.

Kỳ khuynh giá biên hòa ngư đường đích ngư đả đắc hỏa nhiệt, tẩu lang thượng đích quý dục khước phủng liễu thủ cơ kháo trứ môn, diện vô biểu tình địa phân phù công tác —— tựu hảo tượng na gian hoa điếm hòa kỳ khuynh bán mao tiền quan hệ đô một hữu tự đích, kỉ hồ sở hữu đích công tác đô bị tha lãm hạ liễu.

“Hậu thiên,” tha cổ mạc trứ kỳ khuynh năng bệnh hảo đích thời gian: “Bất quá hiện tại bất xác định. Nhĩ na lí tối hảo đích hoa đô hoàn lưu trứ mạ? Bất yếu chính khai đích, ký đắc yếu hoa bao.”

“Thời gian bất đối liễu ngã tái liên hệ nhĩ.”

“Ân, ngã đáo thời hầu đái a khuynh quá khứ, nhĩ hoàn ký đắc chẩm ma báo giới ba?”

“Bất chuẩn nhượng tha tri đạo nguyên giới.”

“Hảo đích.”

Giảng hoàn tối hậu nhất cú, tha bất lưu tình địa quải liễu điện thoại, chuẩn bị hòa C thị ôn tuyền thôn phụ cận đích cảnh điểm kinh lý tái đả cá điện thoại, dư quang khước phiêu đáo tẩu lang lánh nhất đầu tẩu lai liễu nhất cá nhân.

Thứ vị đầu, tha kiến quá đích.

Nguyên sơ thuận trứ môn bài hào nhất cá nhất cá mạc quá lai, vãng giá cá phương hướng tẩu đích thời hầu tựu tại phạm đích cô.

Giá nhất tằng phòng gian cực thiếu, cận hữu đích kỉ gian đô thị tổng thống sáo phòng…… Năng tại giá độ giả thôn đính tổng thống sáo phòng, một điểm quyền lực hoàn thị hữu ta nan độ đích.

Na tiểu mỹ nhân đáo để thị thập ma lai đầu??

Tùy trứ tha tâm để việt phát phạm truật, tha dã khán đáo liễu kỳ khuynh báo cấp tha đích môn bài hào.

Bất quá môn tiền khước kháo trứ cá nhân chính nã trứ điện thoại, tự hồ thị tưởng yếu bát hào.

Nguyên sơ tẩu thượng tiền tài phát hiện giá nhân bỉ tha cao liễu bất thiếu, mục trắc chí thiếu hữu 190 vãng thượng.

Tha phiết phiết chủy thượng tiền, chính yếu thuyết thoại, hốt nhiên ý thức đáo đối phương đích kiểm bộ luân khuếch sung mãn liễu dị vực phong tình, nhãn tình dã thị tiêu chuẩn đích lam hôi.

“……Hey bro, could I pass?”

Tha khánh hạnh tự kỷ anh ngữ hoàn toán bất thác, nhật thường giao lưu miễn cường cú dụng.

Nhiên nhi đối diện đích đại cá tử mê hoặc địa khán khán tha, đốn liễu kỉ miểu tài khai khẩu: “Thập ma sự?”

Nguyên sơ: “……”

Thảo!

Giá phổ thông thoại bỉ tha hoàn tiêu chuẩn!

Tha dam giới tiếu liễu tiếu, “Ngã ước liễu bằng hữu, thị lai trảo tha đích. Huynh đệ nhĩ đáng trụ môn liễu……”

“Ngã tựu ——” quý dục chính tưởng thuyết tự kỷ tựu trụ tại giá lí, hốt nhiên minh bạch liễu thập ma, bổn tựu một hữu biểu tình đích kiểm hiện tại khán khởi lai hữu điểm vi diệu đích hung ngoan: “Nhĩ lai trảo a khuynh đích?”

“Ân?” Nguyên sơ trứu mi, hựu tử tế đả lượng liễu quý dục đích trang phẫn. Đối phương tuy nhiên chỉ xuyên trứ chân ti thụy y, đãn giá sáo y phục khước thị quyển tử lí nhĩ thục năng tường đích cao xa phẩm bài.

Do thử nhất lai, tiểu mỹ nhân chẩm ma năng thụy tổng thống sáo phòng, tựu thị tha khả dĩ lý giải đích sự tình liễu.

Một đẳng tha tái thuyết ta thập ma, ốc tử đích phòng môn hốt nhiên bị lạp khai, lộ xuất kỳ khuynh lược đái bệnh dung đích kiểm lai.

Nhân vi cao thiêu đích nguyên nhân, tha đích tị đầu nhãn giác, trực đáo nhĩ đóa đích vị trí đô phiếm trứ hồng, chủy thần thương bạch càn liệt, nhất khai khẩu dã thị nùng nùng đích tị âm: “Nhĩ hoàn chân lai lạp? Ngã tại lí biên đô thính đáo nhĩ môn đích thanh âm liễu.”

“Nhĩ chẩm ma xuất lai liễu? Khoái hồi khứ thảng trứ!” Quý dục nan đắc tại ngữ khí lí đái liễu ta cảm tình, nhất thủ phù hảo kỳ khuynh đích yêu tựu bả nhân vãng ngọa thất đái.

“Giá bất thị bằng hữu lai trảo ngã ngoạn ma.” Kỳ khuynh hấp liễu hấp tị tử, tiếu khởi lai: “Nguyên sơ, giá thị ngã bằng hữu quý dục, ngã lưỡng giá tranh lai ôn tuyền thôn thị hữu ta công tác thượng đích sự tình……”

Nguyên sơ thủ cước đô biệt nữu địa bất tri cai chẩm ma bãi, tổng giác đắc tự kỷ tượng cá điện đăng phao.

Khả như quả kỳ khuynh hòa quý dục chân hữu điểm thập ma, hựu chẩm ma năng giá ma quang minh chính đại bả tha khiếu lai phòng gian?

Tha củ kết liễu kỉ miểu chung, mặc mặc bả kỳ khuynh đích thân gia đề cao đáo liễu hòa quý dục nhất cá tằng diện thượng khứ, đề liễu đề tinh thần, sĩ thủ triển kỳ tự kỷ linh lai đích thủ đề đại: “Bổn lai tưởng trứ cấp nhĩ đái điểm dược, bất quá hảo tượng hữu điểm đa dư liễu.”

“Na hữu.” Kỳ khuynh thử thời đích thanh âm tượng thị tát kiều, tha tọa tại sàng thượng, triều nguyên sơ chiêu thủ nhượng nhân dã nhất khởi tiến lai: “Kim thiên khứ na lí ngoạn mạ?”

“Ân……” Nguyên sơ tứ xử đả lượng phòng gian nội bộ trần thiết, khinh dịch tựu khán xuất tạc thiên giá lưỡng nhân thị thụy tại liễu đồng nhất trương sàng thượng: “Ngã môn chuẩn bị khứ phụ cận đích sơn thượng khán khán, thính thuyết na lí hữu bất thác đích cảnh sắc.”

Nam sinh hòa nam sinh xuất lai ngoạn hội thụy nhất trương sàng mạ?

Tha tưởng liễu tưởng tự kỷ hòa huynh đệ thụy tại đồng nhất trương sàng thượng —— hoàn thị tại hữu đa dư đích phòng gian đích tình huống hạ —— lập tức khởi liễu nhất thân kê bì ngật đáp.

Bất minh nguyên nhân địa, khán trứ kỳ khuynh đích kiểm, tha tựu giác đắc giá gia hỏa tất định thị bị na cá khiếu quý dục đích cấp phiến liễu.

Kỳ khuynh thính đáo tha môn yếu khứ sơn thượng, nhãn tình tựu lượng liễu: “Quý dục, ngã môn cân tha môn nhất khởi khứ ba?”

Nguyên sơ mị liễu mị nhãn tình, thí tham tính địa đạo: “Triệu ca dã khứ, tựu thị triệu dã nguyên.”

“A, na thái hảo liễu!” Kỳ khuynh hoảng liễu hoảng quý dục đích thủ tí, tại nguyên sơ khán bất đáo đích giác độ triều tha trát nhãn tình.

Xác định liễu, tất nhiên thị giá cá khiếu quý dục đích dã tại truy tha đích tiểu mỹ nhân, cảo bất hảo hoàn dụng liễu thập ma kỳ quái đích kế mưu.

Lưỡng nhân yếu hữu điểm thập ma quan hệ đích thoại, na năng hữu nhân năng kiến đắc tự kỷ đích tâm thượng nhân đối biệt nhân hiến ân cần?

Quý dục vô nại, sĩ thủ điểm điểm kỳ khuynh đích ngạch đầu: “Nhĩ hoàn bệnh trứ.”

“…… Na đẳng hạ ngọ?” Kỳ khuynh mạc trứ tự kỷ đích ngạch đầu: “Bệnh nhân dã yếu vận động tài năng hảo đắc khoái, tái thuyết ngã dã hát quá thối thiêu dược liễu.”

Kỳ thật giá sự nhi hòa nguyên sơ, triệu dã nguyên đô một thập ma quan hệ —— thuần túy thị kỳ khuynh giá lưỡng thiên phong quán liễu. Yếu tha nhất thời gian nhàn hạ lai quai quai oa tại tửu điếm, hoàn chân bất thái tập quán.

“37 độ.” Quý dục ngoan ngoan tâm, đê thanh đạo: “Hạ ngọ hàng đáo 37 độ, tựu năng xuất khứ.”

“Thỏa!” Kỳ khuynh thụ khởi lưỡng căn thủ chỉ bỉ liễu cá “Gia”, tiểu thối nhất suý bả tha hài thích điệu, phiên thân oa thượng liễu sàng: “Na, nguyên sơ, nhĩ môn năng đẳng đẳng ngã mạ?”

Nguyên sơ nhất kích linh sĩ đầu.

Tha hoàn tại trác ma chẩm ma giải cứu tiểu mỹ nhân, hốt nhiên tựu bị điểm liễu danh, bất do kê trác mễ tự đích điểm đầu: “Hành, nhĩ hạ ngọ hảo liễu liên hệ ngã a. Nhĩ giá cá bằng hữu dã nhất khởi mạ?”

Giá thứ quý dục khước một đẳng kỳ khuynh tự kỷ đích hồi phục, nhi thị chủ động trương khẩu: “Nhất khởi.”

“…… Hảo.” Nguyên sơ ẩn hối địa phiên liễu cá bạch nhãn, bả cảm mạo dược phóng hạ, hựu đả liễu cá chiêu hô tiện chuyển thân ly khai.

Quý dục nhất lộ cân tại đối phương thân hậu, đẳng trứ tha xuất môn, tài “Quang đương” nhất thanh suý thượng môn, khẩn tiếp trứ nhất kiểm hàn khí địa hồi lai ngọa thất.

“Đinh đinh ——” kỳ khuynh diêu đầu hoảng não địa triều quý dục đạo: “Ngã cân nhĩ giảng, na cá triệu thập ma đích, kim thiên tựu soa bất đa năng nã hạ.”

“…… Ân.” Quý dục nhất khang đố hỏa bất đắc bất tán liễu cá càn tịnh.

Hoàn năng chẩm ma bạn? Tha tự kỷ tuyển đích lộ, chỉ năng nhẫn nhất thời phong bình lãng tĩnh.

Đãn giá tịnh bất đại biểu tha tựu yếu nhượng na kỉ cá phú nhị đại đắc sính địa kiều vĩ ba.

Tha đa tưởng liễu tưởng, hoàn thị bất thái phóng tâm địa chúc phù: “Tha môn na quần nhân, ứng cai dã thị ngận ngoạn đắc khai đích.”

“…… Nhĩ chú ý an toàn.”

“An lạp.” Kỳ khuynh bất tại hồ địa phủng trứ thủ cơ ngoạn tiểu du hí, “Thân thể thượng, ngã hoàn thị đĩnh tại ý pháo hữu càn bất càn tịnh đích. Chí vu cảm tình thượng…… Tha môn na dạng đích nhân nhất bàn dã bất hội đầu nhập chân cảm tình.”

“Bất quá ngã tựu hội mạ?” Tha tủng tủng kiên, nhất thiêu mi: “Các thủ sở nhu nhi dĩ, quản tha chân tình hoàn thị giả ý ni.”

Quý dục tọa tại song biên đích sa phát thượng, biểu tình phục tạp liễu ta khán hướng kỳ khuynh.

Tiếp xúc kỳ khuynh đích nhân, nhất khai thủy hoặc đa hoặc thiếu đô đái trứ mục đích.

Đãn ly khai thời, hựu hữu thùy năng đĩnh hung sĩ đầu, tượng lai thời nhất dạng cao ngạo ni……

Đan thị giá lưỡng thiên, tha đích điện thoại tựu khoái bị tống khinh chu đả bạo liễu. Na nhân bất cảm thao nhiễu kỳ khuynh, cánh nhiên tuyển trạch liễu tha lai đạo khiểm, tưởng phương thiết pháp tưởng yếu tái kiến kỳ khuynh nhất diện, kỉ hồ thị bả tôn nghiêm phóng tại địa thượng nhượng nhân tiễn đạp.

Giá nhất thiết, đô bất quá thị nhân vi kỳ khuynh tại xử quan hệ thời, bả tự kỷ đích giác sắc diễn đắc thái hảo liễu.

Tha hưởng thụ luyến ái thời ái muội đích mỗi nhất cá thuấn gian, hội chuẩn bị tiểu lễ vật, chủy hựu điềm, tuy nhiên đa sổ thời hầu đích tha căn bổn bất tác vi, khước dã năng cú nhượng luyến ái đối tượng trầm nịch tại ái tình đích hoang ngôn trung.

Tha ngụy trang đích thái hảo liễu.

Nhi quý dục khước thị kiến quá tha chân thật đích mô dạng đích —— lại nọa, bất phụ trách, thị cảm tình vi lạp ngập.

Tại ngận đa nhân khán lai, kỳ khuynh giá dạng đích nhân đại khái tựu thị thuần túy đích nhân tra. Hòa đối tượng thượng hoàn sàng tựu cảm đáo nị vị, bị đối tượng ái thượng liễu tựu cảm đáo phiền táo, tùy tức tựu hội bả tự kỷ súc tiến xác lí đóa đắc viễn viễn đích.

Hoàn bất nguyện thừa nhận tự kỷ tựu thị bất ái liễu. Tha nhất định yếu bức bách đắc đối tượng phong điệu, tài ủy khuất ba lạp địa thuyết tự kỷ bị luyến ái đối tượng cô phụ liễu, bách bất đắc dĩ tài phân đích thủ.

Khả tha hựu đan thuần đắc xuất nhân ý liêu, diện đối mạch sinh nhân, diện đối thân nhân, thậm chí diện đối hữu nhân thời, hựu thị chân tình thật cảm địa phát tán trứ thiện ý.

Quý dục một chú ý đáo kỳ khuynh dĩ kinh sĩ nhãn tại khán tha liễu, nhi thị nhãn thần phóng không, kỉ hồ yếu trành trứ kỳ khuynh đích mô dạng xuất thần.

Kỳ khuynh đối tha lai thuyết, tựu thị quang hòa cứu thục.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn