Ngã ********x

Nguyên bổn tưởng lai liễu giải đối vu dị năng đích khống chế tình huống, kết quả ngạnh sinh sinh bị trinh tham xã đích giá quần thành niên nhân cấp hách thối đích nhập giang, thử thời vạn phân hậu hối tự kỷ tại xa trạm tạc | đạn án chi hậu nhất thời trùng động sở tác xuất đích tuyển trạch.

Kính hoa nhãn tình nhất lượng, thản thành nhi hựu trực tiếp, “Nhĩ yếu thí thí mạ?” Tha đích thân hậu hách nhiên xuất hiện liễu nhất cá bỉ thành niên nam tính hoàn yếu cao đại hứa đa đích hòa phục nữ tính, phiêu dật đích trường phát, thủ trì nhất bả trường đao, hồn thân thượng hạ nhất phiến tuyết bạch ẩn ẩn thấu trứ nhất tằng huyết quang, uy phong lẫm lẫm địa lập tại tha đích thân hậu.

Nhập giang hạ ý thức địa triều sa phát lí na liễu nhất tiểu điểm cự ly, gian nan địa thôn liễu nhất khẩu khẩu thủy, san tiếu đạo, “Ngã giác đắc, chân đích bất tất liễu.”

Kính hoa một hữu đáp lý tha đích hồi đáp, chỉ thị tương mục quang phóng tại liễu đôn đích thân thượng, đẳng trứ tha thuyết điểm thập ma.

Hướng lai phản ứng trì độn đích trung đảo đôn não bộ cpu chung vu dĩ quy tốc xử lý hoàn liễu mục tiền sở hữu dĩ tri tín tức, “Một tưởng đáo lẫm tương cư nhiên dã hòa ngã môn nhất dạng a.” Tha đích thị tuyến dư quang khán đáo kính hoa thân hậu đích dạ xoa, bất do đại kinh thất sắc đạo, “Oa!! Kính hoa tương nhĩ chẩm ma hựu bả dạ xoa phóng xuất lai liễu, bất yếu hách đáo biệt nhân a.”

Tạ tạ, tha hữu bị hách đáo… Tất cánh kiến đáo nhất cá một hữu chủy ba nhãn khuông lí thị thuần bạch nhãn cầu đích dị hình nữ tính, đối vu tha lai thuyết, hoàn thị đĩnh hữu trùng kích tính đích.

“Đãn thị, nhất đán lẫm tương gia nhập dị năng giả đích hành liệt, hữu ta nguy hiểm hòa trách nhậm thị nhĩ bất đắc bất khứ diện đối đích, bất thị mạ?” Đối diện tọa trứ đích thái tể tiên sinh thu khởi liễu nhất quán đích tiếu kiểm, biến đắc nhận chân khởi lai, “Bất như giá dạng ba, khảo lự kiêm chức mạ? Khả dĩ chu mạt lai trinh tham xã cân trứ ngã môn nhất khởi xử lý các chủng ủy thác, thuận tiện học tập nhất hạ?”

“Chiêu thu đồng công hảo tượng thị phi pháp đích ba?” Tha nghi hoặc địa khán liễu thái tể nhất nhãn, đối diện na cá nam nhân hồn thân thượng hạ đô tán phát trứ “Thính ngã đích một hữu thác” đích hống phiến nhân đích khí tức.

“Một hữu quan hệ đích, ngã môn giá lí toán thị lệ ngoại nga.” Hảo kỳ địa vi tại chu vi đích nhất vị bối trứ thảo mạo đích thiếu niên mị trứ nhãn tiếu khởi lai, khán khởi lai thập phân đích khai lãng đại phương, “Ngã dã tài 14 tuế, lai võ trang trinh tham xã dĩ kinh khoái nhất niên lạp!”

Diện đối giá ma nhất cá tự hào địa thuyết xuất võ trang trinh tham xã chiêu thu đồng công đích đệ đệ, tha cánh hoàn hữu ta vô ngữ ngưng ế. 14 tuế bất khứ độc thư giá dạng chân đích khả dĩ mạ? 13 tuế tựu bị tha đáo giá lí lai, giá căn bổn dĩ kinh một hữu nhân quyền liễu ba uy!

“Thái tể tiên sinh thuyết đích một hữu thác! Lẫm tương nhĩ hoàn toàn khả dĩ đương biên ngoại nhân viên lai liễu giải hạ dị năng giả đích thế giới.” Đôn thấu đáo thái tể thân biên tọa hạ, mãn hoài kỳ đãi địa khán trứ tha.

Đẳng nhất hạ, giá cá kịch tình phát triển thái khoái liễu, căn bổn tựu dĩ kinh siêu quá liễu tự kỷ đích dự kỳ mục đích.

“Ngã thuyết nhĩ môn.” Quốc mộc điền não môn thượng trì tục bính xuất hảo kỉ cá tỉnh tự, ác trứ quyền đích thủ bối thượng thanh cân đột khởi, ngạch giác bất thời trừu súc trứ, “Ngã hữu đồng ý giá kiện sự mạ?” Tha nhất bả lạp trụ thái tể tha xuất bạn công thất môn ngoại.

Trạm tại bạn công thất môn ngoại đích quốc mộc điền áp đê liễu thanh âm, “Giá vị nhập giang tiểu tỷ lai lịch bất minh, cận cận tri đạo tha thị đôn đích nhi thời cựu hữu giá điểm. Trừ thử chi ngoại ngã môn đối tha nhất vô sở tri, vạn nhất thị □□ phái lai đích ngọa để, hoặc giả thị kỳ tha đích địch đối tổ chức, khởi bất thị tương đại gia đích bí mật hòa sinh mệnh an toàn bạo lộ tại tha nhân nhãn bì chi hạ!”

“An lạp an lạp.” Thái tể phách phách tha đích kiên bàng thí đồ phủ úy hạ quốc mộc điền thái quá ưu lự đích tình tự, “Như quả tha hoài hữu bất quỹ chi tâm, na tựu thị phóng tại nhãn bì để hạ giam thị, hữu loạn bộ hoàn đam tâm thập ma? Như quả bất thị, na ma tác vi đôn đích hảo hữu bang tha nhất bả dã vị thường bất khả.” Tha chuyển đầu khán trứ ám hồng sắc đích mộc môn, đê ngữ đạo, “Nhĩ yếu đối tự kỷ đích hỏa bạn hữu điểm tín tâm a. Hoành tân hiện tại ám triều dũng động, ngã cảm giác hậu diện hội hữu canh đa đích quỷ dị sự kiện, ngã môn đắc đa tố đả toán tài hảo.”

Quốc mộc điền tùng khai liễu đối phương đích y lĩnh, tâm để tư tác liễu nhất đoạn thời gian, bất do đắc thán liễu nhất khẩu khí, “Nhĩ thuyết đích dã một thác, đãn như quả đối phương chỉ thị nhất bàn đích học sinh, tương tha cường hành tha nhập ngã môn đích thế giới tựu thái nguy hiểm liễu.”

Thái tể trị thái quá hiềm khí tha tha tha lạp lạp bà bà mụ mụ đích tính cách, phiết liễu phiết chủy, “Đô thị dị năng giả, chẩm ma hoàn tưởng đương nhiên dĩ vi hội quá trứ phổ thông nhân đích sinh hoạt? Tưởng tất na vị nhập giang tiểu tỷ dã thị tâm lí hữu sổ liễu tài hội cân trứ nhĩ lai trinh tham xã đích, nhĩ tựu bất dụng giá ma vi biệt nhân đam tâm liễu.” Thuyết hoàn, dã bất tái đáp lý quốc mộc điền đích phản ứng, quải trứ mãn diện đích tiếu ý thôi khai môn, lãng thanh đạo, “Ngã giá cá đề nghị chẩm ma dạng a?”

“Giá dạng, bất thái hảo ba?” Cốc kỳ nhuận nhất lang hữu ta do dự trì nghi. Nhập giang giá dạng đích nữ hài tử nhất khán tựu tri đạo, ứng cai thị thụ đáo liễu lương hảo đích giáo dục dĩ cập tại phụ mẫu đích quan ái hạ thành trường đích, hòa tha môn căn bổn tựu bất thị nhất cá thế giới đích nhân. “Nhập giang tiểu tỷ bất thị tài 15 tuế mạ học nghiệp ứng cai dã ngận phồn mang ba, ứng cai một hữu thời gian lai giá lí tố kiêm chức.” Tha hựu cấp mang gia thượng liễu nhất cú thoại, “Huống thả, giá chủng sự tình bất ứng cai thị xã trường đồng ý liễu tài khả dĩ mạ?”

Nhập giang giác đắc tự kỷ phảng phật nhất vị cục ngoại nhân, hoàn một khai khẩu đáp ứng hoặc giả cự tuyệt giá kiện sự, tha môn tựu khai thủy thảo luận khởi tự kỷ đích khứ lộ, giá dạng chân đích khả dĩ mạ? Tha hoàn thị cá nhân a các vị thỉnh khán khán tha đích ý kiến hảo mạ?

Hoàn bất xá đắc tương dạ xoa thu hồi khứ đích kính hoa đột nhiên thuyết đạo, “Tha hảo tượng hoàn hữu thoại yếu thuyết.”

Các chấp kỷ kiến thảo luận đích chúng nhân chung vu an tĩnh liễu hạ lai, tề xoát xoát địa khán hướng tha. Chỉnh cá bạn công thất nhất thời chi gian an tĩnh địa chỉ thính đắc đáo tọa tại song khẩu biên đích loạn bộ ca sát ca sát tước trứ thô diện điểm tâm, bất thời hoàn giáp tạp trứ hoa lạp lạp phiên trứ linh thực bao trang đích thanh âm.

Bạn tùy trứ giá dạng đích thanh âm, nhập giang thậm chí hoàn phân thần liễu nhất hạ, giác đắc tự kỷ hữu điểm ngạ liễu.

Tha chung vu hậu tri hậu giác địa phản ứng liễu nhất cú, “Nguyên lai giá vị quốc mộc điền tiên sinh bất thị xã trường mạ?”

Tại nhập giang nhãn lí, giá vị quốc mộc điền tiên sinh đối vu chỉnh cá trinh tham xã đích thao tâm trình độ, bỉ tại tràng đích nhậm hà nhất vị dị năng giả đô yếu cao, đãn khước hựu ý ngoại đích một hữu uy tín, khán tự thùy đô khả dĩ khi phụ nhất hạ đích dạng tử, nhượng tha hữu ta khốn hoặc.

“Cấp lẫm tương nhĩ đích danh phiến thượng bất thị tả liễu xã trường đích danh tự mạ? Nhĩ vong liễu?”

“Đối bất khởi, kỳ thật ngã đương thời một thái tại ý na trương minh tín phiến nội dung.” Tha cực kỳ cảnh trực địa điểm đầu nhận thác. Tự kỷ đương thời xác thật khán liễu nhất nhãn danh phiến, đối vu thượng diện tả đích xã trường tính danh dã chỉ thị nhất tảo nhi quá hoàn toàn một hữu ký tại tâm thượng.

Thái tể kế tục hưng trí bột bột thôi tiêu tự gia sự vụ sở, “Kỳ thật nhĩ khán, giá vị trực mỹ tiểu tỷ,” tha chỉ trứ na cá chi tiền cấp tha đoan thủy đích hắc trường trực muội tử thuyết đạo, “Tha dã thị cao trung sinh, bất quá học giáo ly trinh tham xã bỉ giác cận khả dĩ tại phóng học hậu hòa chu mạt lai giá lí kiêm chức, hoàn năng tránh ngoại khoái, thị bất thị nhất cử lưỡng đắc?”

Na vị trực mỹ tiểu tỷ hiện tại chính tượng cá thụ đại hùng tự đích bái tại tự kỷ ca ca thân thượng mạc lai thặng khứ, đối thượng nhập giang đích thị tuyến tài điểm liễu điểm đầu thuyết đạo, “Một thác, ngã ngận hỉ hoan trinh tham xã. Đương nhiên tối hỉ hoan đích hoàn thị ca ca lạp!” Tha thấu cận cốc kỳ nhuận nhất lang ba kỉ đích thu liễu nhất khẩu, chu vi đích đồng sự môn đô kiến quái bất quái.

Cốt khoa, thứ kích a…

Các thượng tự gia ca ca khả năng tảo bị nhất võng cầu phách cấp phách phi đáo đại dương bỉ ngạn liễu ba.

Đãn thị giá vị thái tể tiên sinh đích đề nghị xác thật ngận dụ nhân, giá thị tha khả dĩ khoái tốc tiếp xúc dị năng giả, liễu giải dị năng xử lý phương thức đích tối giai phương án. Chỉ thị, tha khán liễu khán na vị diện đái bất mãn đích quốc mộc điền quân, “Một hữu nhĩ môn xã trường đích chuẩn hứa chân đích khả dĩ mạ?”

Quốc mộc điền yểm sức đích thôi liễu thôi nhãn kính, “Như quả chỉ thị tác vi biên ngoại nhân viên tham quan liễu giải bất tiếp xúc nội bộ sự nghi, tương đương vu ủy thác nhân thân phân, vô nhu thượng báo xã trường.”

Bất quá nhập giang bổn tựu bất thị đào tị tự kỷ thân phân đích nhân, thâm tư thục lự chi hậu giác đắc tha môn đích đề nghị xác thật tái hảo bất quá, kí khả dĩ tiếp xúc đáo chân thật đích dị năng thế giới, hựu khả dĩ hữu sung phân đích cơ hội liễu giải sử dụng tự kỷ đích dị năng. “Na tựu ma phiền nhĩ môn liễu!” Tha đằng địa trạm khởi thân lai, cung cung kính kính địa cấp tại tràng sở hữu nhân cúc liễu nhất cung.

Thái tể văn ngôn, thân tử nhất chuyển thí cổ nhất nữu, tòng đối diện đích sa phát di đáo tha thân biên tọa hạ, “Dĩ hậu hựu khả dĩ đa nhất vị mỹ lệ tiểu tỷ cộng sự liễu, đa ma mỹ diệu đích nhất kiện sự a. Bất quá chân đích bất khảo lự thí thí chi tiền sở thuyết đích hổ khẩu đào vong giá ta kích phát cầu sinh dục ‖ vọng đích thứ kích sự mạ? Như quả bất tưởng nhất cá nhân đích thoại, ngã khả dĩ bồi nhĩ nhất khởi nga.”

Nhập giang: Bất liễu! Tưởng tưởng tựu tri đạo tuyệt bất thị thập ma hảo sự, na vị trạm tại hòa phục la lị thân hậu đích dạ xoa tựu nhất thân sát khí, hách nhân đích ngận.

Phách bản định hạ lai chu mạt lai trinh tham xã kiêm chức đích sự tình hậu, đôn nhiệt tình địa tương trinh tham xã lí đích sở hữu thành viên đô cấp nhập giang giới thiệu liễu nhất biến. Tại nhập giang đề cập ủy thác phí dụng đích thời hầu, quốc mộc điền nhưng cựu thị cự tuyệt liễu, lý do tắc thị: Tất cánh dã thị hỗ huệ hỗ lợi đích hảo sự, chỉ nhu yếu nhập giang tại cân tùy vi quan ủy thác sự hạng đích thời hầu bảo hộ hảo tha đích đồng sự, na tựu đương tố thị báo thù liễu.

Tại trinh tham xã lí ngốc liễu nhất trận công phu, ngoại diện thiên sắc dĩ kinh tiệm tiệm ám liễu hạ lai. Sấn trứ tịch dương hoàn tại tán phát trứ tối hậu nhất lũ quang mang, tha hòa trinh tham xã đích các vị đạo biệt, chuẩn bị khứ công giao trạm đài tọa xa hồi gia.

“Ngã tống nhĩ ba.” Đôn hòa thái tể lưỡng cá nhân bất ước nhi đồng địa trạm khởi lai thuyết đạo. Thoại âm cương lạc, tha lưỡng hỗ tương khán liễu nhất nhãn.

Đôn trì nghi đạo: “Yếu bất nhất khởi?”

Nhập giang tra liễu nhất hạ phụ cận đích công giao trạm đài, kỳ thật ly giá lí hoàn đĩnh cận đích, hoàn toàn bất nhu yếu tha môn giá ma khách khí đích tống lai tống khứ.

“Bất dụng giá ma ma phiền.” Tha trạm khởi lai, lý liễu lý nhân vi tọa đích thái cửu nhi hữu ta điệp trứu đích quần bãi, “Hiện tại dã bất thị vãn thượng, ngã tự kỷ hồi khứ một hữu thập ma vấn đề.” Tha chuyển hướng quốc mộc điền tái thứ trịnh trọng địa cúc liễu nhất cung, “Kim thiên tại địa thiết thượng đích sự tình, tạ tạ nhĩ liễu, thặng hạ đích hoàn đắc ma phiền nhĩ môn liễu.”

“Sở dĩ, tựu bất tống khách liễu?” Đôn khán trứ nhập giang tẩu xuất bạn công thất đích bối ảnh, hựu chuyển hướng nhất thí cổ tọa hội sa phát thượng đích thái tể, tưởng tưởng hoàn thị cấp mang cản thượng khứ, chí thiếu tương đối phương tống đáo lâu hạ.

Bổn xã tối đan thuần đích sỏa tiểu tử ly khai bạn công thất hậu, đại gia dã tiện tán khai các tự mang hoạt các tự đích sự tình liễu. Chỉ lưu hạ thái tể hoàn uyển như nhất than lạn nê tự đích oai đảo tại sa phát tọa thượng. Quốc mộc điền nhất khán tự gia đồng sự giá cổ phù bất thượng tường đích phu diễn liễu sự đích thái độ tựu lai khí, nộ xích đạo, “Thái tể nhĩ đích công tác đô tố hoàn liễu mạ?”

“A, bất tưởng tố.” Tha văn ngôn yên yên địa phiên liễu cá diện, đồn bộ kiều khởi đối trứ quốc mộc điền, “Khả ái đích tiểu cô nương ly khai liễu, ngã đích tâm dã cân trứ tẩu liễu.”

“Cổn a! Nhĩ bất hòa na ta nữ tính thuyết ái muội bất thanh đích thoại hội tử mạ? Trinh tham xã nhân vi nhĩ đáo xử chiêu phong nhạ điệp thiên thiên thu đáo đa thiếu tình thư, tiếp đáo quá đa thiếu biểu bạch điện thoại nhĩ tâm lí một sổ mạ?” Quốc mộc điền tưởng đáo mỗi thiên tại lâu hạ tín tương đô năng thủ xuất nhất điệp phấn phấn nộn nộn đích thủ tả tín, tín phong thượng hoàn tả trứ “Thái tể tiên sinh thu”, phối thượng nhất khỏa hỏa nhiệt đích ái tâm. Tự kỷ thủ mang cước loạn mang trứ chỉnh lý ủy thác tư liêu, kết quả nhất thông điện thoại lai kiều tích tích địa thuyết trứ khả dĩ ma phiền chuyển tuyến cấp thái tể tiên sinh mạ. Tha bất cấm giác đắc tự kỷ niên kỷ khinh khinh đô yếu bị khí bạch liễu đầu, giá na lí thị tại võ trang trinh tham xã công tác, hoàn toàn thị hoành tân tình duyên tương thân sự vụ sở đích nguyệt lão a!

Thái tể nội tâm hào vô ba động, tha nữu quá đầu, biểu tình vô cô nhi khiếm tấu, “Tân khổ nhĩ lạc, quốc mộc điền.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn