Cách bích ngọa thất sở phát sinh đích nhất thiết lục thừa ngọc tịnh bất tri đạo. Tha tiến đáo ngọa thất hậu, tiên khứ dục thất tẩy liễu cá táo, nhiên hậu tọa tại thư phòng đích điện não tiền tra khán trứ nhất phong bưu kiện, bưu kiện thị Joyce phát lai đích. Joyce thị lục thừa ngọc tại quốc ngoại vô liêu thời bao dưỡng đích nhất cá thập bát tuyến tiểu minh tinh, kinh lục thừa ngọc bao dưỡng đích tam niên nội tư nguyên bất đoạn, dã nhân vi bổn thân đích diễn kỹ tinh trạm, hiện tại dĩ kinh thị cá nhất tuyến đại già. Bưu kiện nội dung vô phi thị nhất ta vấn hầu hòa nhất ta nhục ma đích điềm ngôn mật ngữ, nhi tối tưởng biểu đạt đích thị tối hậu diện đích na nhất cú: “Elvis, ngã yếu khứ đế kinh phát triển liễu.” Giá tựu thị Joyce tối tưởng thuyết đích. Lục thừa ngọc chỉ hồi liễu nhất cú tùy nhĩ tiện quan liễu điện não, khứ liễu sàng thượng thảng trứ. Tha nã khởi sàng đầu quỹ thượng nhất trực đinh đông hưởng cá bất đình đích thủ cơ, đả khai nhất khán, thị nhất cá một kiến quá đích quần lí đích tiêu tức. Lục thừa ngọc điểm khai, phát hiện thị bạch thịnh kiến đích nhất cá quần, lí diện đô thị nhất ta tại đế kinh khiếu đắc thượng danh đích phú gia tử đệ. Hoa đáo vị độc tiêu tức đích tối thượng phương, hách nhiên thị bạch thịnh tại quần lí thông tri thuyết đích minh vãn đích tiếp phong yến, hậu diện đích nhất ta tiêu tức, đô biểu kỳ đích thị thu đáo liễu, nhất định hội khứ đẳng soa bất đa đích ý tư. Tha tam niên tiền xuất quốc đích thời hầu tịnh vị hoán điệu liên hệ phương thức, chỉ thị tương tại quốc nội đích thủ cơ quan cơ hậu, nhưng tại liễu bất thường đả khai đích trừu thế lí. Đẳng đáo hồi quốc đích thời hầu tài tương thủ cơ trảo xuất lai, tương tạp nã xuất lai, hoán tại liễu tân thủ cơ lí. Sở dĩ thủ cơ lí hoàn bảo lưu trứ giá ta nhân đích liên hệ phương thức. Lục thừa ngọc xuất quốc, một nhân cảm khứ tra tha đích hành tung, tuy nhiên tha phụ thân tri đạo tha đích hành tung, đãn đương thời bị khí liễu cá bán tử, tác tính dã một quản tha. Trình tử dương đảo thị tưởng tra, đãn tha tưởng đáo lục thừa ngọc xuất quốc đích sự tình hữu nhất bán thị tha dẫn khởi đích, hại phạ lục thừa ngọc canh hận tha, canh phạ tha tái dã kiến bất đáo lục thừa ngọc, dã tựu phóng hạ liễu giá tâm tư. Khán hoàn hậu, lục thừa ngọc phóng hạ thủ cơ, tưởng yếu thụy nhất hội. Tạc vãn hòa chu dận nháo liễu nhất vãn, kim thiên hựu khứ cơ tràng tiếp liễu hà gia ngôn khứ y viện, hiện tại thảng đáo sàng thượng tựu hữu liễu khốn ý. …… Nhất giác tỉnh lai, lục thừa ngọc nã khởi thủ cơ khán liễu nhất nhãn, dĩ kinh thị hạ ngọ lục điểm đa, khoái yếu thất điểm liễu. Nhiên hậu tọa khởi lai hiên khai bị tử chuẩn bị hạ sàng, đột nhiên nhất trận đầu đông, não hải lí thiểm quá thập ma, đãn tạc liệt nhất bàn đích đông nhượng tha tịnh vị tại ý. Tha tọa tại sàng thượng hoãn liễu nhất hội, đầu đông hoãn giải hậu, hạ sàng khứ vệ sinh gian tẩy liễu bả kiểm, xuất lai hoán thượng gia cư phục, nhiên hậu nã trứ thủ cơ hạ liễu lâu. Hạ lâu hậu, tha văn đáo tòng trù phòng truyện lai đích phạn thái đích hương vị, giá tài giác đắc hữu ta ngạ liễu. Tương thủ cơ phóng đáo khách thính đích trà kỉ thượng hậu, tẩu tiến trù phòng, khán đáo hà gia ngôn hệ trứ vi quần tại trù phòng mang lai mang khứ, nghi hoặc đạo: “Nhĩ hoàn hội tố phạn?” Hà gia ngôn thính đáo lục thừa ngọc đích thanh âm, liên mang phóng hạ thủ trung đích đông tây chuyển quá thân, điến thiển đích khán trứ lục thừa ngọc, nhiên hậu hồi đáp đạo: “Hội tố nhất điểm, ngã cật bất quán quốc ngoại đích thái, nhiên hậu mụ mụ đích bằng hữu tựu trảo đáo liễu nhất cá quốc nội đích trù sư cấp ngã tố phạn, ngã tựu thuận đái học liễu nhất ta.” Thuyết hoàn hậu hà gia ngôn tại thủy long đầu hạ tẩy liễu tẩy thủ, lạp trứ lục thừa ngọc tẩu xuất trù phòng. Tha bị hà gia ngôn lạp trứ lai đáo liễu khách thính tọa tại sa phát thượng, thính đáo hà gia ngôn giải thích thuyết: “Trù phòng du yên đại, a ngọc ca ca tiên tọa tại giá lí, phạn thái mã thượng tựu hảo liễu, đẳng ngã tố hảo phạn chi hậu khiếu a ngọc ca ca.” Thuyết hoàn hậu, hà gia ngôn trùng tha tiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu chuyển thân tẩu tiến liễu trù phòng. Lục thừa ngọc tọa tại sa phát thượng, nã khởi dao khống khí đả khai điện thị, vô liêu đích hoán trứ đài, nhiên hậu khán đáo liễu nhất tắc ngu nhạc tân văn. Thuyết thị quốc ngoại mỗ nhất tuyến đại già tương tại bất cửu hậu lai đế kinh phát triển, cụ thể thị thùy chủ trì nhân tịnh vị thấu lậu, hoặc hứa thị tưởng nã đáo độc gia, đãn lục thừa ngọc tri đạo giá cá nhất tuyến đại già thuyết đích tựu thị Joyce. “A ngọc ca ca, phạn tố hảo liễu, khoái quá lai cật phạn lạp.” Hà gia ngôn đích thanh âm tòng trù phòng na biên truyện liễu quá lai. Lục thừa ngọc quan liễu điện thị, khởi thân hướng xan trác tẩu khứ. Tẩu đáo xan trác bàng, khán đáo xan trác thượng hữu tha ái cật đích thái hòa nhất ta tha tịnh bất hỉ hoan đích thái. Khán đáo bất ái cật đích thái, lục thừa ngọc trứu liễu hạ mi, đãn một thuyết thập ma, nhiên hậu lạp xuất y tử tọa liễu hạ lai. Hà gia ngôn tương tối hậu nhất đạo thái đoan xuất lai hậu, giải hạ vi quần, tọa đáo lục thừa ngọc thân biên, giáp liễu nhất đạo lục thừa ngọc hỉ hoan đích thái phóng đáo tha oản lí, nhiên hậu khẩn trương đích thuyết đạo: “A ngọc ca ca khoái thường thường ngã tố đích phạn hảo bất hảo cật.” Lục thừa ngọc nã trứ khoái tử giáp khởi thái thường liễu nhất khẩu, chủy giác đái tiếu: “Vị đạo bất thác, ngận hảo cật.” Thính đáo giá cú thoại hậu, hà gia ngôn phóng tùng liễu hạ lai, lập khắc mi khai nhãn tiếu: “Na a ngọc ca ca đa cật điểm.” Thuyết trứ hựu vãng lục thừa ngọc oản lí giáp liễu ta thái, đô thị lục thừa ngọc ái cật đích. Hà gia ngôn chẩm ma hội bất tri đạo lục thừa ngọc đích khẩu vị ái hảo, chỉ thị bất tưởng dẫn khởi tha đích hoài nghi bãi liễu. Lưỡng nhân tọa tại xan trác thượng an tĩnh đích cật trứ phạn, đô tuân thủ trứ thực bất ngôn tẩm bất ngữ đích quy củ. “Ngã cật hảo liễu.” Lục thừa ngọc phóng hạ khoái tử, “Trù phòng lí hữu tẩy oản cơ, nhĩ cật hoàn hậu bả oản phóng đáo lí diện tựu hành liễu.” “Ân ân.” Hà gia ngôn chủy lí hoàn hữu phạn, chỉ thị điểm liễu điểm đầu, hàm hồ đích ứng liễu nhất thanh, nhiên hậu gia khoái liễu bái phạn đích tốc độ. Lục thừa ngọc khán đáo hà gia ngôn chủy giác niêm trứ nhất lạp phạn, chủy ba hoàn cổ cổ đích, bị khả ái đáo liễu, bất do đắc đê tiếu liễu nhất thanh, nhiên hậu chuyển thân tẩu hướng khách thính. Cương tại sa phát thượng tọa hạ, thủ cơ tiện hưởng liễu khởi lai, lục thừa ngọc nã khởi khán liễu nhất nhãn, tùy hậu tựu nhưng tại liễu trà kỉ thượng, thị lục thừa dập đả lai đích. Thủ cơ hưởng liễu nhất hội tiện tự động quải đoạn liễu, đình liễu kỉ miểu chung hựu khiết nhi bất xá đích hưởng liễu khởi lai. Lục thừa ngọc trứu mi, nã khởi thủ cơ tiếp thông, ngữ khí lãnh đạm hựu bất nại phiền: “Thập ma sự?” Chính tại thu thập xan trác đích hà gia ngôn triều khách thính khán liễu nhất nhãn, hựu thu hồi liễu mục quang, đãn thủ thượng đích động tác khước mạn liễu hạ lai. “A ngọc, nhĩ chung vu tiếp điện thoại liễu.” Điện thoại lánh nhất đầu truyện xuất lục thừa dập tiểu tâm dực dực đích thanh âm: “A ngọc, minh vãn bạch thịnh tha môn yếu cấp nhĩ bạn tiếp phong yến, nhĩ yếu khứ mạ?” “Chẩm ma liễu?” Lục thừa ngọc mạn bất kinh tâm đích vấn. “Ngã……” Lục thừa dập do dự liễu nhất hạ, nhiên hậu thuyết: “Ngã khả dĩ nhất khởi khứ mạ?” Phạ tha yếm phiền hựu liên mang thuyết đạo: “Như quả nhĩ bất tưởng ngã khứ đích thoại ngã tựu bất khứ liễu.” Lục thừa ngọc lãnh tiếu liễu nhất thanh: “Kí nhiên bạch thịnh đô yêu thỉnh nhĩ liễu, hoàn lai vấn ngã tố thập ma?” Giá thị đáp ứng liễu, lục thừa dập tâm hỉ, “Hảo, na ngã môn yếu nhất khởi khứ mạ?” Lục thừa dập khẩn trương đích vấn. “Nhĩ giác đắc ni? Một thập ma sự tựu quải liễu.” Thuyết bãi, lục thừa ngọc quả đoạn đích quải liễu điện thoại. “A ngọc ca ca.” Hà gia ngôn tương oản khoái thu thập hảo hậu, tọa tại liễu lục thừa ngọc bàng biên, nhiên hậu bất kinh ý đích vấn đạo: “A ngọc ca ca thị hữu thập ma sự mạ?” “Một thập ma.” Lục thừa ngọc bãi lộng trứ thủ cơ, bất tri đạo tại khán thập ma. Hà gia ngôn miễn cường đích tiếu liễu tiếu: “Ngã hoàn dĩ vi cương cương hữu nhân đả điện thoại thị hữu thập ma trọng yếu đích sự ni.” Nhiên hậu hựu hưng trí bột bột đích thuyết: “Na a ngọc ca ca cấp ngã giảng giảng dĩ tiền đích sự ma, ngã tòng tiểu tựu bị tống xuất quốc, đô bất liễu giải đế kinh ni!” Tha tài bất tưởng liễu giải đế kinh, tha chỉ tưởng liễu giải a ngọc ca ca. Lục thừa ngọc chung vu phóng hạ thủ cơ, khán hướng hà gia ngôn, nhiên hậu thuyết: “Ngã dã cương hồi quốc, tam niên đích thời gian, cổ kế phát sinh ngận đa sự liễu ba.” “Ân…… Hảo ba……” Hà gia ngôn tang khí, đãn hựu phảng phật thị tưởng khởi liễu thập ma, hựu vấn đạo: “Thính thuyết a ngọc ca ca chi tiền hữu cá ngận hỉ hoan đích nam bằng hữu, hảo tượng bất thị chu dận ai.” Lục thừa ngọc nhất chinh: “Tha a……” Hà gia ngôn khán lục thừa ngọc lăng trụ liễu, nhiên hậu trang tự ngoạn tiếu đạo: “Chẩm ma liễu, bất phương tiện giảng mạ? Một quan hệ lạp.” Khán lai giá cá nhân tại a ngọc ca ca tâm lí ngận trọng yếu a, chân thảo yếm, bất quá nhất cá dĩ kinh tử liễu đích nhân nhi dĩ. Lục thừa ngọc tiếu liễu tiếu: “Một thập ma bất năng thuyết đích, tiểu lan tha……” Hựu khai thủy đầu đông liễu, lục thừa ngọc ngạch đầu ngận khoái mạo xuất liễu hãn. “A ngọc ca ca!” Hà gia ngôn lập khắc tựu phát hiện liễu lục thừa ngọc đích dị dạng: “Thị hựu đầu đông liễu mạ? Khoái thảng hạ!” Đầu đông đích tượng yếu liệt khai nhất dạng, lục thừa ngọc bán thảng tại liễu sa phát thượng, khán trứ hà gia ngôn đả điện thoại yếu khiếu cứu hộ xa, xuất thanh trở chỉ liễu: “Bất dụng…… Đãi hội, đãi hội tựu hảo liễu.” Lục thừa ngọc đông đáo khoái yếu thuyết bất xuất thoại. “A ngọc ca ca.” Hà gia ngôn nhãn lệ uông uông, tiêu cấp đích tọa tại tha bàng biên, thủ túc vô thố. Đột nhiên tưởng khởi tự kỷ học quá hoãn giải đầu đông đích án ma thủ pháp, nhiên hậu lập khắc bang lục thừa ngọc án liễu khởi lai. …… Dữ thử đồng thời, lánh nhất cá thời không. “Túc chủ, lục thừa ngọc đích thôi miên khoái yếu thất hiệu liễu.” Nhất đạo cơ giới đích thanh âm hưởng khởi. Chính tại đóa thiểm đích nhân lăng liễu nhất hạ, kiểm thượng thuấn gian đa liễu nhất đạo thương ngân, đãn dã chỉ thị giá nhất hạ, tùy hậu lợi lạc đích trảm sát liễu quái vật, trảo liễu nhất cá ẩn tế đích địa phương đóa liễu khởi lai. “Hoàn hữu đa trường thời gian?” Thuyết thoại đích nhân chính thị kỷ văn lan. “Bất xác định.” Kỷ văn lan giảo giảo nha, nhiên hậu hựu vấn hệ thống: “Ngã môn hoàn hữu kỉ cá thế giới?” “Hoàn thặng tứ cá.” Hệ thống đình đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu hựu thuyết đạo: “Túc chủ, lục thừa ngọc bất quá chỉ thị nhĩ đích nhất cá nhậm vụ đối tượng bãi liễu, nhĩ……” “Bế chủy! Nhĩ dã bất quá chỉ thị cá hệ thống bãi liễu, hữu thập ma tư cách quá vấn ngã.” Kỷ văn lan lãnh thanh đạo. Tha sát liễu sát kiểm thượng đích huyết, não hải lí khước toàn thị lục thừa ngọc đích thân ảnh, đối bất khởi, ngọc ngọc, nhĩ yếu đẳng đẳng ngã nha, đẳng ngã hồi lai, nhĩ tưởng chẩm ma trừng phạt ngã đô khả dĩ nga. Tưởng đáo giá, kỷ văn lan hồn thân chiến lật, phảng phật lục thừa ngọc dĩ kinh đối tha tố liễu thập ma. Hệ thống khán trứ kỷ văn lan kiểm thượng đích hồng vựng, nhất trận vô ngữ, giá đô thập ma thời hầu liễu, hoàn tại giá phát tâm thanh.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
