Tra công tha cư nhiên luyến ái liễu

Đệ 5 chương bái thác đích sự tình
Tinh thần môn khẩu.
Chu dận hữu ta khẩn trương, tựu tại thập ngũ phân chung tiền, lục thiếu cấp tha đả liễu cá điện thoại, nhượng tự kỷ tại tinh thần môn khẩu đẳng tha. Tha phạ lộ thượng đổ xa, sở dĩ lục thiếu cương đả hoàn điện thoại tha tựu khai thủy tẩu liễu, hạnh hảo kim thiên hạ ngọ dã một khóa. Tha tài năng tảo tảo đích đáo giá.
“Tích ～” nhất lượng mại ba hách đình tại liễu chu dận diện tiền.
Chu dận khán đáo diện tiền đình đích xa tử, nhất nhãn tựu nhận liễu xuất lai: “Lục thiếu!”
Lục thừa ngọc hàng hạ xa song, khán liễu nhãn phó giá sử: “Thượng xa.”
...
Xa nội.
Lục thừa ngọc khai trứ xa, dư quang khước khán đáo chu dận nhất trực tại tại thâu thâu khán trứ tự kỷ, nhất biên thâu khán hoàn nhất biên sỏa hề hề đích tiếu, lục thừa ngọc hữu ta hảo tiếu: “Nhất trực khán trứ ngã tố thập ma?”
Chu dận thoát khẩu nhi xuất: “Nhân vi hảo khán.” Ý thức đáo tự kỷ thuyết liễu thập ma đích chu dận kiểm xoát đích bạo hồng. Liên mang bổ cứu đạo: “Bất…… Bất thị, ngã…… Ngã thị thuyết ngã môn hiện tại khứ na?” Bất tri đạo chẩm ma bổ cứu đích chu dận sinh ngạnh đích chuyển khai liễu thoại đề.
Lục thừa ngọc đê thanh tiếu liễu tiếu, giá tiểu hài chân hữu thú, tưởng đậu đậu tha, vu thị cố ý phản vấn đạo: “Nhĩ thuyết, ngã môn yếu khứ na?”
Giá cú pha hữu thâm ý đích thoại nhượng chu dận kiểm thượng vị thối hoàn đích hồng hựu phù thượng kiểm giáp, tiểu thanh thuyết đạo: “Khả hiện tại thị bạch thiên.”
Lục thừa ngọc hựu thuyết đạo: “Nhĩ tưởng thập ma ni, ngã đích ý tư thị hiện tại khứ nhĩ mẫu thân na bang tha giao y dược phí.”
Chu dận giá tài ý thức đáo lục thừa ngọc thị tại đậu tha, hữu ta bất hảo ý tư.
“Nhĩ bất đả toán cáo tố ngã nhĩ mẫu thân tại na gia y viện mạ?”
“Nga nga, ngã mẫu thân tại thủ đô y viện.” Chu dận liên mang thuyết đạo.
Lục thừa ngọc hữu ta nhạ dị, “Nhĩ mẫu thân đắc đích thị thập ma bệnh?”
Chu dận tưởng đáo tha mẫu thân đích bệnh, thuấn gian nan quá khởi lai: “Lâm ba nham, vãn kỳ.”
Lục thừa ngọc một hữu thuyết thoại, tha bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, vu thị xa nội nhất trận trầm mặc.
“Mẫu thân tha hội hảo đích, hội hảo đích.” Chu dận tự khi khi nhân đích thuyết.
Lục thừa ngọc một hữu phụ hòa chu dận đích thoại, tha giá cá thời hầu, tối hảo thập ma đô bất yếu thuyết.
Vu thị, nhất lộ trầm mặc.
......
Thủ đô y viện địa hạ xa khố.
“Nhĩ tiên khứ nhĩ mẫu thân na, ngã nhất hội tựu khứ, đối liễu, nhĩ mẫu thân tại na cá bệnh phòng?”
“Tại 332, nhĩ yếu khứ na?” Chu dận vấn đạo.
“Ngã hoàn yếu khứ khán nhất cá nhân, dã tại giá gia y viện.”
Chu dận hữu ta lạc mịch, nguyên lai bất thị chuyên môn bồi tha lai khán mẫu thân đích mạ?
Lục thừa ngọc khán đáo chu dận lạc mịch đích dạng tử tịnh một hữu giải thích thập ma, chỉ thị thuyết đạo: “Ngã nhất hội tựu lai.” Thuyết hoàn tiện triều điện thê tẩu khứ.
“Đông đông đông...” Lục thừa ngọc xao hưởng diện tiền đích bệnh phòng môn.
“Thỉnh tiến, khái khái khái...” Nhất cá hư nhược đích nữ thanh tòng bệnh phòng lí truyện lai, hựu truyện xuất kỉ thanh khái thấu.
Lục thừa ngọc đả khai môn tẩu tiến bệnh phòng, nhất nhãn tựu khán đáo liễu bệnh sàng thượng na cá sấu đích bất thành dạng tử đích trung niên nữ tính, lục thừa ngọc hữu ta nan quá đích khiếu đạo: “Bạch di, ngã lai khán nhĩ liễu.”
Bạch tịnh tịnh phí lực đích tranh khai nhãn, khán đáo thị lục thừa ngọc, tiện cao hưng địa thuyết: “Ngọc ngọc, nhĩ khái khái khái... Nhĩ thập ma thời hầu hồi lai đích.” Thuyết trứ tiện tưởng yếu tọa khởi lai.
Lục thừa ngọc cản mang khoái bộ tẩu đáo bệnh sàng tiền, phóng hạ thủ trung đích đông tây tương bạch tịnh tịnh phù trụ, “Bạch di, nâm thân thể bất hảo, tiên thảng hạ ba.”
Bạch tịnh tịnh một hữu lực khí tọa khởi lai, tiện thụy trứ lục thừa ngọc đích lực đạo thảng hạ, tùy hậu thuyết đạo: “A ngọc, nhĩ thập ma thời hầu hồi lai đích?”
“Tạc thiên hồi lai đích.” Lục thừa ngọc khán trứ nhãn tiền bị bệnh thống chiết ma đích bạch tịnh tịnh, nhãn khuông hữu ta hồng.: “Bạch di hội hảo khởi lai đích.”
Bạch tịnh tịnh khán trứ lục thừa ngọc hữu ta hồng đích nhãn khuông thuyết đạo: “Sỏa ngọc ngọc, nan quá thập ma, ngã đích thân thể ngã tự kỷ tri đạo.” Hựu sân quái đạo: “Nhĩ giá kỉ niên quá đắc hảo mạ? Đương sơ xuất quốc dã bất cáo tố ngã nhất thanh. Chân thị trường bổn sự liễu.”
Lục thừa ngọc khán trứ bạch di quan thiết đích nhãn thần, tâm lí canh nan thụ liễu, đãn tịnh vị biểu hiện xuất lai, tiếu đạo: “Một hữu bạch di, quá đắc nhất điểm đô bất hảo.”
“Nhĩ giá hài tử dã chân thị đích, đương sơ nhất thanh bất hàng đích tựu xuất quốc, bất tri đạo ngã hữu đa đam tâm. Khán ngã bất giáo huấn giáo huấn nhĩ.” Thuyết trứ bạch tịnh tịnh tác thế yếu đả tha, chỉ thị ca bạc khước một lực khí sĩ khởi lai.
Lục thừa ngọc kiến trạng tương thân tử vãng hạ phục liễu phục, phù khởi bạch tịnh tịnh đích thủ tựu yếu vãng tự kỷ kiểm thượng đả, bạch tịnh tịnh kiến trạng liên mang yếu tương thủ trừu hồi lai, tiếu mạ đạo: “Nhĩ giá hồn tiểu tử, bạch di hựu bất thị chân đích yếu đả nhĩ.”
“Một quan hệ, bạch di yếu tưởng đả tựu đả ba, như quả ngã tại đích thoại, bạch di dã bất năng biến thành giá dạng.”
Bạch tịnh tịnh khái liễu kỉ thanh, thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đích giá thị thập ma thoại, nhĩ hựu bất thị y sinh, dã bất hội trị bệnh.”
Lục thừa ngọc trầm mặc, thị a, tha bất thị y sinh, bất thị thần tiên, cứu bất liễu bạch di.
“Hảo liễu, biệt tự trách liễu, hựu bất thị nhĩ nhượng ngã đắc bệnh đích, đối liễu, nhĩ tòng quốc ngoại hồi lai cấp bạch di đái lễ vật liễu một, yếu thị một đái đích thoại, khán ngã bất đả nhĩ.” Bạch tịnh tịnh tiếu trứ đả phá liễu lục thừa ngọc đích trầm mặc.
“Đương nhiên đái liễu.” Lục thừa ngọc cản mang tương lễ phẩm hạp trung đích đông tây nã liễu xuất lai, “Bạch di, ngã tri đạo nâm hỉ hoan thu tập cổ đổng, giá thị ngã tòng quốc ngoại nhất cá cổ đổng thương thủ lí mãi lai đích cổ ngọc huyết trạc, hữu thiên niên lịch sử liễu.” Thuyết bãi, tương giá cổ ngọc huyết trạc đái tại liễu bạch tịnh tịnh thủ thượng.
Bạch tịnh tịnh mạn mạn tương thủ thượng đái trứ đích cổ ngọc huyết trạc phóng đáo nhãn tiền, đối lục thừa ngọc thuyết đạo: “Xác thật hữu thiên niên lịch sử liễu, nhĩ giá hài tử, hoa liễu bất thiếu tiền ba.”
“Chẩm ma hội, tự tòng mẫu thân khứ thế, nâm tựu nhất trực đại thế mẫu thân chiếu cố ngã, giá toán thập ma.” Bạch di hòa tha đích mẫu thân thị khuê mật, thị mẫu thân tối hảo đích bằng hữu, mẫu thân khứ thế hậu, nhất trực thị bạch di chiếu cố tha, khả như kim……
“Bạch di, chẩm ma nâm giá liên cá hộ công đô một hữu, giá hà gia hòa bạch gia đô bất quản nâm mạ?” Lục thừa ngọc tự tòng tiến lai trực đáo hiện tại dã một hữu khán kiến chiếu cố bạch tịnh tịnh đích nhân, kiểm sắc hữu ta bất hảo.
“A thịnh tạc thiên lai quá liễu, nhất trực thuyết yếu trảo cá hộ công lai chiếu cố ngã, ngã một đồng ý.”
Lục thừa ngọc trứu liễu trứu mi: “Bạch di……”
“Hảo liễu, một sự đích, ngã nhất cá nhân khả dĩ đích, bất dụng thỉnh hộ công.” Bạch tịnh tịnh vô nại đạo.
“Na hà gia ni, hà viễn lai quá một?” Lục thừa ngọc hựu vấn đạo.
Bạch tịnh tịnh đốn liễu đốn, thuyết đạo: “Nhượng tha lai tố thập ma? Quan tha thập ma sự.”
Lục thừa ngọc nhất thính tựu tri đạo hà viễn một lai quá: “Nhĩ tất cánh thị tha thê tử, hà viễn giá cá lão đông tây……”
“Hành liễu hành liễu, nhĩ giá hài tử, tha tất cánh thị nhĩ trường bối, chẩm ma thuyết thoại ni?” Bạch tịnh tịnh hữu ta hảo tiếu.
“Thiết, tha toán thập ma cá thập ma trường bối.” Lục thừa ngọc yếm ác đích thuyết đạo.
Bạch tịnh tịnh tiếu đạo: “Nhĩ cá la sách quỷ, tượng cá tiểu lão đầu.” Đột nhiên hựu tượng thị tưởng đáo liễu thập ma sự, thần tình nghiêm túc hựu nan quá đạo: “Ngọc ngọc, bạch di bái thác nhĩ nhất kiện sự……”
…………
Lục thừa ngọc tòng bệnh phòng xuất lai hậu, tẩu đáo điện thê khẩu, tưởng trứ cương tài bạch di bái thác tha đích sự, sách, hữu ta nan cảo. Bất quá kí nhiên thị bạch di đích sự, tha hội bang mang đích.
“Đinh” điện thê đáo liễu, lục thừa ngọc tẩu tiến điện thê, án liễu tam lâu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn