Thế sự hoang đường ［ khoái xuyên ］

Khoái thượng tối hậu nhất tiết khóa đích khóa gian, tô kha văn chỉnh cá nhân trạng thái đô thị ba tại trác tử thượng thụy đắc hôn thiên hắc địa.

“Tô kha văn……” Hựu thị lý triều dương na gia hỏa khiếu tha, tô kha văn chi khởi não đại thụy nhãn mê mông đạo:

“Càn ma nha……”
Ngữ khí trung ám hàm đích bão oán ý vị hòa sa ách sân quái sử đắc lý triều dương hồn thân nhất cương, tưởng phách tô kha văn kiên bàng đích thủ đô thùy tại liễu bán không.

“Ân?” Tô kha văn nghi hoặc địa thiên đầu.

Lý triều dương cường nhẫn “Ngọa tào”, lập mã khôi phục nguyên bổn hi tiếu mô dạng.
“A… Tựu thị na cá…… Hạ tiết khóa một hữu lão sư, ban thượng càn bộ quản kỷ luật. Nhĩ yếu bất yếu xuất khứ trừu yên.”
Thuyết hoàn hoàn tễ mi lộng nhãn.

Nguyên lai tựu giá sự.
Tô kha văn đối tiểu hài thâu thâu tụ chúng trừu yên một hữu nhất điểm hưng thú. Tha bả đầu súc hồi khứ, dụng thủ tí quyển khởi lai, nhất phó thỉnh vật đả nhiễu mô dạng.
“Bất khứ, ngã tưởng thụy giác.”

“Hảo ba.”
Lý triều dương thuyết hoàn hành sắc thông thông tẩu liễu.

Tối hậu nhất tiết vãn tự tập ban càn bộ tại quản kỷ luật. Đồng học tự tập đích tự tập, khán thư đích khán thư, ban thượng khuyết kỉ cá nhân đại gia đô tập dĩ vi thường.

Tứ cá phong phiến bang đương bang đương tác hưởng, nhiên nhi giá nhất điểm dã ảnh hưởng bất liễu tô kha văn hương điềm đích thụy mộng.

Mộng lí bất tri quá liễu đa cửu.

—— hồn thân châu quang bảo khí hữu niên khinh tịnh lệ đích nữ sinh hoãn hoãn hướng tha tẩu lai, mi mục hàm tình, hồng thần khinh khải.

“Tô kha văn…… Tô kha văn ——”

—— tô kha văn chấn kinh: A! Vi thập ma hội thị nam nhân đích thanh âm tại khiếu tha danh tự.

“Tô kha văn, tỉnh tỉnh……”

—— niên khinh tịnh lệ đích phú bà hựu hảm liễu tha kỉ thanh, tô kha văn hách đắc trực diêu đầu. Đột nhiên đối phương tựu tố xuất liễu kinh nhân chi cử, phủ mạc thượng liễu tha đích thân thể, diêu hoảng tha, chủy thượng hoàn thị tại hảm:

“Tô kha văn, tô kha văn……”

“Thảo ——” tô kha văn mãnh nhiên kinh tỉnh, nhãn thần thất tiêu địa trường đại. Hoãn liễu nhất hội tha tài chú ý đáo tiền trác diêu tỉnh tha đích nam sinh hòa không vô nhất nhân đích giáo thất.

Tha giá thị thụy quá đầu liễu? Khán diện tiền thu hồi thủ đích nam sinh, tô kha văn mạt nhất bả ngạch đầu thiếp tại thủ tí thụy đắc thấp nhuyễn đích phát, khiểm ý thuyết: “Bão khiểm a, thụy quá đầu liễu. Tạ tạ nhĩ hảm ngã.”

“Một quan hệ.” Đối phương diêu đầu chi hậu tựu chuyển quá thân, trầm mặc thu thập thư đáo thư bao lí, bối tại kiên thượng xuất liễu môn.

Tô kha văn khán trứ tha đích bối ảnh nhược hữu sở tư, thủ tiên tư khảo đích tựu thị giá cá tiền trác đích danh tự —— tha ký đắc thị khiếu…… Hà dương?
Vãn thượng hoàn bối trứ thư bao hồi tẩm thất, thị cá hảo học sinh nột.

Bất quá hòa tha một xá quan hệ. Tô kha văn tủng tủng kiên, nã bị tử tòng ẩm thủy cơ lí tiếp thượng khai thủy chi hậu, quan thượng ẩm thủy cơ điện nguyên. Tha quan bế sở hữu thủy điện môn song hậu song thủ sủy tiến khố đâu, điếu nhi lang đương mại bộ hạ lâu.

“Tịch mịch tài thuyết ái vi hà nhĩ yếu na ma phôi, đương sơ thị thùy cáo bạch thuyết ái vĩnh viễn bất cải, thập ma địa lão thiên hoang thập ma địa cửu thiên trường, ái bất cai nhân nhĩ tịch mịch tài tồn tại……”
Hảo hảo nhất thủ bi tình đích ca bị tha xướng đắc cách ngoại sái thoát, na phó đê ách từ tính tảng âm phảng phật tha vi thiên sinh tình chủng. Tha đâu khởi giáo phục hạ bãi, lượng xuất phúc cơ thấu thấu phong.

Hi nháo huyên hoa thanh đô tại thao tràng hòa túc xá lâu, tất hắc đích giáo học lâu lí tự hồ chỉ thặng hạ tha nhất cá nhân. Đáo đạt không khoáng đích đạo lộ thượng, tô kha văn sĩ đầu khán liễu khán dạ không.

Giá tọa trấn tử cao lâu bất đa, nghê hồng đăng dã bất đa. Tha nhất sĩ đầu tựu năng khán kiến nhất khỏa hựu nhất khỏa đích thiểm lượng tinh tinh, giá thị tha tạc thiên thời quang lí tồn tại đích đại đô thị sở kiến bất đáo đích. Tô kha văn sĩ đầu địa khán trứ tinh không, bất tri đạo tưởng tả thập ma xuất liễu thần, ẩn tàng tại hắc ám lí đích thần tình biến hóa mạc trắc.

Hệ thống cảm giác man huyền hồ đích, hảo kỳ vấn ［ nhĩ tại tưởng thập ma ni? ］

Tô kha văn dã một tàng trứ dịch trứ, nhất bổn chính kinh đạo: “Ngã tại tưởng tại tinh không hạ khả dĩ dụng đáo đích tình thoại.”

Hệ thống ế trụ, hoãn hoãn tài hồi ứng nhất thanh ［ bỉ như thuyết? ］

“Bỉ như thuyết……” Tô kha văn giả trang “Khái khái” lưỡng thanh, khẩn tiếp trứ tựu khai thủy liễu tha đích biểu diễn.

“Trực bạch bản —— nhĩ hòa tinh tinh nhất dạng nhạ nhân tâm động.”

“Thiểm cẩu bản —— thế nhân giai như mãn thiên tinh, nhi nhĩ khước như kiểu kiểu khiết nguyệt, chúng tinh phủng nguyệt, duy nhĩ diệu nhãn.”

“Ám hàm sắc khí bản —— kim dạ tinh quang nguyệt dạ giai quy nhĩ, ngã dã quy nhĩ.”

［ đình đình đình…… Đả trụ, ngã tư liêu khố đô hiển kỳ giá thị võng thượng đích tình thoại ni, nhĩ hoàn bối giá ta đông tây? ］

“Hữu vấn đề mạ?”

Bất viễn chuyển giác quá liễu tựu thị nhân viên mật tập đích thao tràng liễu.

“Na ngã cấp nhĩ thuyết cá tô kha văn tự sang bản bổn ba!”

［ nhĩ giảng ==］

Tức tương lai đáo chuyển giác, thao tràng thượng tán bộ, dạ bào, truy cản, hi nháo, lam cầu thanh âm thử khởi bỉ phục. Hữu đăng bất cam tịch mịch hi vi đích dã tưởng chiếu lượng giác lạc đích hắc ám.

Tô kha văn vi liễu phong khí phóng hạ giáo phục.

Chủy giác nhược hữu nhược vô địa khinh tiếu.

—— “Nhĩ khán giá tinh không đa mỹ.”

“Đãn tinh tinh bổn thân thị bất hội phát quang đích, tha môn chiết xạ thái dương đích quang mang tòng nhi điểm chuế liễu một hữu thái dương đích dạ không.”

“Nhĩ tưởng tại dạ lí tầm trảo thái dương đích tung tích mạ? Ngận giản đan, nhĩ lai khán trứ ngã đích nhãn tình. Khán đáo liễu mạ? ——”

“Tha tựu tại giá lí.”

Giá nhất khắc, tha mại nhập chuyển giác.

Nhất thiết huyên hoa tào tạp như lưu thủy phân dũng nhi chí, cước bộ thải tại thao tràng địa giới thượng. Giá lí lộ đăng nhất trản liên tiếp nhất trản.
Tô kha văn sở hữu tiếu dung đô liễm khứ, diện vô biểu tình tẩu tại âm ảnh hạ.

Hạ dạ đích phi nga thành quần kết đội phác hướng lộ đăng, tha đối na chủng sinh vật nhất hướng tị chi bất cập.

Phi nga phác hướng lộ đăng, tịnh bất hội lệnh quang mang vô pháp phổ chiếu; hành tẩu tại hắc ám lí đích nhân, dã hội nhượng nhân như si như túy.

Nhân môn nhân vi bất kinh ý địa miết kiến, tình bất tự cấm trú túc ngưng vọng tha. Tâm tạng biến đắc bạc như chỉ phiến, dĩ chí vu nhất khiêu sản sinh đích “Phanh phanh” tựu hội hồi đãng toàn thân.

“Tha thị thùy?” Hữu nhân vấn xuất thanh.

“Tha thị sơ tam nhất ban tân lai đích chuyển giáo sinh…… Khiếu thập ma……”

“—— úc, thị khiếu tô kha văn.”

［ nhĩ đối ngận đa nhân đô thuyết quá giá chủng thoại mạ? ］

Tô kha văn tiền hành trứ, thành thật điểm đầu: “Thị đích.”

Tha đáo liễu tẩm thất lâu, nhất giai nhất giai lâu thê ba thượng khứ, tứ lâu ngận khoái tựu đáo liễu.
Nhân vi một thượng ngọ đề đích na ma đa đông tây, thân thượng hãn chỉ xuất liễu bạc bạc nhất tằng.

Nam sinh tẩm thất xuyến môn đích nhân ngận đa, các cá tẩm thất môn kỉ hồ đô thị đại sưởng khai đích, ngoại lộ đích không điều lương khí sử tẩu lang ôn độ cách ngoại di nhân.

Hựu hữu hứa đa tiền vãng tẩu lang tẫn đầu hữu nhất gian táo đường.

Tô kha văn khán quá na, tối khai thủy hoàn kinh thán quá học giáo nam sinh túc xá ẩn tư đô na ma chú trọng. Nhất cộng lục cá cách gian, mỗi cá cách gian lưỡng cá lâm dục, xoát táo tạp.
Hạ nhật trùng lương đích nam sinh ngận đa, lai hồi xuyên cá đoản khố đáp cá mạt tử tựu khứ liễu, tẩy táo tốc độ dã khoái, bất tồn tại
Một vị tử đích vấn đề.

—— tha nhất hội dã yếu khứ trùng cá táo, hồi lai xuy trứ không điều thụy giác tựu mỹ tư tư thụy giác.
Giá dạng tưởng trứ, 402 tẩm thất môn khẩu dã đáo liễu. Đãn hòa kỳ tha tẩm thất bất đồng, tô kha văn thiêu mi ——

Giá tẩm thất môn yểm trứ đích, an tĩnh địa xuất kỳ.

Đương tha thôi khai môn tham thị lí diện nhất siếp na, đối thượng liễu thục tất đích thị tuyến.

Thị trương thiên hâm. Tha chính tọa tại toàn tẩm thất duy nhất đích y tử thượng xuyết trứ yên can, mãn thị tiếu ý khán trứ tô kha văn

Trừ liễu trương thiên hâm ngoại, lục ban na ta dĩ trương thiên hâm mã thủ thị an đích hỗn tử, hữu đích kháo tại lan can, hữu đích tồn tại địa thượng, hữu đích thậm chí tọa tại hạ phô nhân sàng thượng.
Tô kha văn thục tất đích lý triều dương, thử khắc dã ỷ kháo tại tự kỷ sàng phô vị tử thượng thôn vân thổ vụ.

Nhi tha tẩm thất lí diện đích đồng học trứu mi túc nhãn, hiển nhiên yếm ác đối phương bá đạo tác thái, dã yếm ác na yên vị, khước cảm nộ bất cảm ngôn mô dạng.

Khí phân dị thường cương ngạnh.

Tô kha văn bất động thanh sắc tẩu tiến tẩm thất, ly trương thiên hâm cận liễu. Minh minh thị đệ nhất thiên ngộ đáo, đãn lưỡng nhân xử tại nhất cá hoàn cảnh hạ đích phân vi hòa hài hựu thục nhẫm, tượng thị đa niên lão hữu.
Tha vấn đạo:

“U, càn ma ni?”

Môi du đả hỏa cơ tại trương thiên hâm chỉ tiêm phiên chuyển dược động.
“Trảo nhĩ ngoạn. Khả nhĩ hồi lai đích chân thị mạn, ngã tựu tại giá đẳng nhĩ.”

Tô kha văn nhận xuất na thị Zippo đích nhất khoản, giới vị lưỡng thiên tả hữu.

Tha điểm điểm đầu “Úc” liễu nhất thanh, đẳng đãi trương thiên hâm hạ văn.

—— “Ba tháp”, yên đầu tại từ chuyên địa bản thượng đạn liễu kỉ hạ, tức diệt liễu.
Trương thiên hâm tảng âm hoàn đái trứ hấp yên hậu đích đê trầm tê ách hoãn hoãn vấn đạo:

“Diện bao cật một hữu?”

Tô kha văn ký đắc tha đương thời thụy giác đích dục vọng chiến thắng liễu cơ ngạ cảm, diện bao tựu bị nhưng trừu thế lí một động.
Tha thụy liên đường liễu, nhất giác tỉnh lai dã vong liễu ==.

Sở dĩ, “A, na cá diện bao a ——”

Tô kha văn di nhiên tự nhược hồi đáp:

“Cật liễu. Ngận điềm, hảo cật, nice.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn