Vân úy lam nguyên bổn đích đả toán thị tất nghiệp hậu tựu tiên tiến 《 giang hồ hành 》 kịch tổ đương cá công tác nhân viên, tất cánh tha dĩ hậu quyết định vãng tác gia + biên kịch đích phương hướng phát triển, đương nhiên, tối trọng yếu đích thị khả dĩ cận cự ly vi quan hứa thanh hòa hòa dụ tinh sóc cảm tình đích phát triển, tất cánh, giá khả thị tha môn đích định tình chi tác.
Nhiên nhi, đoản đoản kỉ thiên thời gian, sở hữu sự tình tự hồ nhất hạ tử thoát ly liễu quỹ đạo. Hoàn thị hạp hạp cấp tha đái lai đích tiêu tức.
Hạp hạp: “Lam lam, tinh hà vạn lí đích định tình hí một liễu.”
Vân úy lam: “?????!!!!!!! Nhĩ tại khai ngoạn tiếu mạ?”
Hạp hạp: “Ngã một hữu khai ngoạn tiếu, hiện tại 《 giang hồ hành 》 đích lưỡng đại nam chủ dĩ kinh định hạ lai liễu, phân biệt thị trần duệ hàng hòa vương chiêu vũ. Quan phương vi bác dĩ kinh quan tuyên liễu, đối bất khởi, ngã dã thị quan tuyên hậu tài đắc đáo liễu tiêu tức.”
Vân úy lam nhất thuấn gian giác đắc nhiệt huyết thượng dũng, cảm giác não tử lí ông ông ông đích, chỉnh cá nhân điệt tọa tại liễu y tử thượng.
“Lam lam, lam lam nhĩ chẩm ma liễu?” Hạp hạp hảm liễu kỉ cú vân úy lam, đô một đắc đáo hồi ứng, lập khắc hô khiếu liễu quý nhứ kha.
Quý nhứ kha kiến trạng, lập khắc tương nhất chi dược tề đả khai hậu đảo đáo liễu vân úy lam đích thủ tâm, thanh lương nhu hòa đích dịch thể nhất thuấn gian bị hấp nhập liễu bì phu, vân úy lam đích tinh thần dã bị lạp liễu hồi lai.
Quý nhứ kha đam tâm địa đạo, “Lam lam, nhĩ hảo điểm liễu mạ?”
Vân úy lam thương bạch trứ kiểm điểm liễu điểm đầu, hựu diêu liễu diêu đầu, nam nam đạo: “Chẩm ma hội giá dạng ni? Phát sinh thập ma sự liễu ni?”
Nhi giá biên hạp hạp dĩ kinh tra đáo liễu sự tình xuất hiện thiên soa đích nguyên nhân.
Hạp hạp: “Nhất cá khiếu trần duệ hàng đích nhân, tha tự sát hậu đích bộ phân ý thức xuyên việt thời không hải, cân kỉ niên tiền đích tha hối hợp liễu. Tha tự sát vu hứa thanh hòa xa họa tiền, đương thời hứa thanh hòa dĩ kinh thị đỉnh cấp đích nghệ nhân liễu, nhi 《 giang hồ hành 》 thị hứa thanh hòa sự nghiệp đằng phi đích khởi điểm, tha đả toán phục chế hứa thanh hòa đích đạo lộ.”
Vân úy lam: “…… Ngã đẳng liễu na ma cửu, tựu thị vi liễu bất ảnh hưởng tha môn tối sơ định tình đích giá bộ kịch, kết quả tựu đẳng lai liễu giá dạng đích kết cục?” Tha thị chân đích tiếp thụ bất liễu.
Tinh hà vạn lí đích CP tựu thị tự 《 giang hồ hành 》 khai thủy đích, tha môn lưỡng nhân bả giang hồ trung chính tà lưỡng phái đích lĩnh quân nhân diễn dịch đắc duy diệu duy tiêu, mỗi nhất trinh họa diện đô như họa nhất bàn hoàn mỹ, mỗi nhất thứ giao thủ, mỗi nhất thứ đối thị, mỗi nhất thứ chi thể đích tiếp xúc, tại bình mạc thượng trình hiện xuất lai thời, đô thị na ma địa động nhân. Hoàn hữu na ta phách nhiếp thời hầu đích hoa nhứ, kỉ hồ mỗi nhất đoạn phóng xuất lai đô năng dẫn đắc tinh hà nữ hài môn nhất trận tiêm khiếu, tựu giá dạng đô yếu thất khứ liễu?
Vân úy lam hữu ta hận tự kỷ, hận tự kỷ đích vô tri vô giác, dã hận tự kỷ đích tự dĩ vi thị.
Yếu thị tảo tri đạo…… Yếu thị tảo tri đạo, tha tảo tựu nhượng lưỡng nhân hợp tác hợp thể liễu, tha giá bất thị phạ hữu liễu tha đích càn dự hội ảnh hưởng đáo lưỡng nhân đích phát triển ma?
Quý nhứ kha an úy tha: “Lam lam, nhĩ bất yếu quái tự kỷ, giá dạng đích ý ngoại thị thùy đô một tưởng đáo đích. Nhi thả, ngã tương tín tha môn lưỡng nhân đô thị đối phương đích độc nhất vô nhị hòa mệnh trung chú định, tựu toán thất khứ liễu giá thứ cơ hội, hoàn hội hữu hạ nhất thứ cơ hội đích. Nhi thả, nhĩ dã bất dụng cố kỵ giá cố kỵ na đích, khả dĩ tẫn tình địa bang tha môn liễu bất thị ma?”
Vân úy lam: “Khả thị bất nhất dạng đích, bất nhất dạng đích, tinh hà vạn lí tựu thị tòng 《 giang hồ hành 》 khai thủy đích, giá đối sở hữu tinh hà nữ hài lai thuyết, đô thị tối tối trân quý đích ký ức hòa nhập khanh đích động lực.”
Quý nhứ kha trì nghi liễu nhất hạ, nhiên hậu đạo: “Yếu thị nhĩ chân đích tưởng đích thoại, án chiếu nhĩ đích thân phân, trọng tân hoán nam chủ dã bất thị thập ma nan sự……”
“Bất hành,” vân úy lam hạ ý thức địa cự tuyệt, “Dĩ kinh quan tuyên liễu, tái hoán nhân, đối tha môn đích khẩu bi bất hảo.”
Hạp hạp: “Na kí nhiên dĩ kinh một hữu tuyển trạch liễu, lam lam nhĩ hựu tại củ kết thập ma ni? Vãng tiền khán bái, ngã khán nhĩ tự kỷ tả đích 《 mê án tập 》 tựu ngận bất thác, đáo thời hầu nhĩ tự kỷ đầu tư tự kỷ trảo hảo đích phách nhiếp đoàn đội, hoàn năng thân tự kiến chứng, đa hảo a.”
Đối hạp hạp lai thuyết, nhất điều lộ tẩu bất thông na tự nhiên tựu hoán lánh nhất điều kế toán xuất lai đích tối giai lộ tuyến, hoàn toàn bất minh bạch vân úy lam vi thập ma giá ma củ kết. Tha chi tiền dã đối vân úy lam “Bất càn thiệp” đích hành vi cảm đáo bất lý giải, đãn hoàn thị tôn trọng tha đích tuyển trạch, hiện tại xuất hiện liễu ý ngoại, đảo thị hưng trí bột bột đề xuất liễu tân đích tư lộ lai.
“Yêu, ngã đích lão tỷ, nhĩ tạc vãn tố tặc khứ liễu? Chẩm ma hắc nhãn quyển giá ma minh hiển?” Mạnh hàm vi khán đáo vân úy lam tố trứ đích nhất trương kiểm, hách liễu nhất khiêu.
“Tạc vãn một thụy hảo, ngã hữu sự yếu cân nhĩ thương lượng.” Vân úy lam cấp tự kỷ đảo liễu bôi già phê, tọa tại sa phát thượng cân mạnh hàm vi thuyết thoại.
“Thập ma sự nhi a?” Mạnh hàm vi khán vân úy lam kiểm sắc bất hảo, hữu ta đam tâm địa vấn đạo.
“Ngã đích na bộ tiểu thuyết, tòng lập hạng đáo năng chính thức khai thủy phách nhiếp yếu đa cửu?” Vân úy lam dã bất phế thoại, trực tiếp tiến nhập liễu chủ đề.
Mạnh hàm vi kim hậu đích sang nghiệp phương hướng tựu thị ngu nhạc sản nghiệp, sở dĩ đối giá ta đô nghiên cứu quá nhất ta, trầm ngâm liễu nhất hạ, đáp đạo, “Nhất bàn đích thoại, sở hữu chuẩn bị công tác tố hảo, chẩm ma trứ đô đắc yếu nhất niên tả hữu. Bất quá như quả tẩu tẩu quan hệ đích thoại, kỉ cá nguyệt dã tựu khả dĩ liễu. Chẩm ma, tỷ nhĩ yếu phách?”
Vân úy lam điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu bả 《 giang hồ hành 》 tuyển giác đích nhất phiên ba chiết cấp mạnh hàm vi khoa phổ liễu nhất phiên.
Mạnh hàm vi trứu liễu hạ mi đầu, “Trần duệ hàng đích thượng vị minh hiển hữu vấn đề.” Mạnh hàm vi tự kỷ sang nghiệp hậu thành trường ngận khoái, nhân vi thân phân nguyên nhân, tha dã năng tiếp xúc đáo hứa đa ngoại nhân bất khả tri đích tín tức, sở dĩ đối sự tình đích khán pháp vãng vãng năng nhất châm kiến huyết.
Vân úy lam điểm liễu điểm đầu, “Ngã tri đạo tiêu tức đích thời hầu dĩ kinh quan tuyên liễu. Nguyên bổn dĩ vi thị bản thượng đinh đinh đích sự tình, tựu một trành trứ, một tưởng đáo xuất liễu ý ngoại.”
Vân úy lam vi vi nhất tiếu: “Đối a, nhĩ một phát hiện lí diện lưỡng cá nam chủ đích tính cách thị dĩ tha môn lưỡng vi mô bản đích mạ?”
Mạnh hàm vi: “…… Lệ hại liễu ngã đích tỷ. Nâm truy tinh đích cảnh giới chi cao, ngã thật tại thị bội phục đắc ngũ thể đầu địa.”
Vân úy lam tủng tủng kiên, an nhiên thu hạ liễu lai tự mạnh tổng đích khoa tưởng.
Mạnh hàm vi mạc liễu mạc hạ ba, kế tục đạo, “Hứa thanh hòa đích tình huống ngã dã tri đạo nhất ta, tha hiện tại tại nguyên công tư cơ bổn tựu thị nhất cá biên duyên nhân đích thân phân, bổn lai đảo thị khả dĩ bằng tá 《 giang hồ hành 》, hoặc khả dĩ đả phá giá dạng đích cục diện, bất quá hiện tại ma, khẳng định thị bất hành đích liễu. Đương nhiên liễu, một hữu nhân hội tri đạo tha thân hậu hoàn ẩn tàng trứ nhĩ giá dạng nhất tôn đại thần, tựu liên tha tự kỷ đô bất tri đạo, sở dĩ thuyết a, tha hoàn chân thị nhất cá hạnh vận đích gia hỏa ni.”
Vân úy lam bất phản đối tha đích thoại, bất quá, kí nhiên dĩ kinh hữu liễu bất đồng đích tẩu hướng liễu, na tha tự nhiên dã bất giới ý trực tiếp động thủ liễu.
“Vi vi, hứa thanh hòa tự thân điều kiện hảo, chỉ yếu cấp tha cơ hội, tương lai nhất định khả kỳ, cơ vu phì thủy bất lưu ngoại nhân điền, bất như tảo điểm thiêm hạ tha nha ~~~~”
Mạnh hàm vi cân tha đối thị liễu nhất nhãn, nhãn lộ kinh hỉ địa điểm liễu điểm đầu, “Bất quá, ngã yếu tái đẳng đẳng, hiện tại hoàn bất đáo thời hầu ni, tái quá đoạn thời gian, tha đích giải ước nhất định năng canh thuận lợi nhất ta. Phản chính thân thỉnh lập hạng, tiểu thuyết cải biên đô hoàn hữu hảo nhất đoạn thời gian ni.”
Vân úy lam: “Thỏa thỏa đích ~”
Tỷ muội lưỡng đạt thành ước định hậu, tâm tình đô tương đương bất thác, vu thị nhất khởi xuất môn cuống liễu cá nhai, hoàn khứ nhất bôi tiểu xác hạnh đích kỳ hạm điếm tọa liễu nhất hội nhi tài các tự hồi gia liễu.
———————————————————————
Hứa thanh hòa tòng công tư hồi gia hậu, nhận chân tư khảo liễu hảo kỉ thiên, giác đắc tự kỷ khả năng chân đích bất thích hợp tại giá nhất hành kế tục càn hạ khứ, cơ vu nhất cá thật dụng chủ nghĩa đích tiểu thị dân tâm lý, tha khai thủy vi tự kỷ kim hậu đích sinh hoạt tố khởi liễu đả toán.
Tha cân công tư thiêm đích thị kinh tế ước, hoàn hữu ngũ niên tài đáo kỳ, như quả tha bất tái tòng sự ngu nhạc quyển đích công tác, đảo thị tịnh một hữu thập ma đại ngại, nhi thả tha đích chuyên nghiệp kỹ năng dã một hữu đâu hạ, tự kỷ hoàn vận doanh liễu nhất cá nhiếp ảnh tiểu hào, phấn ti dã hữu liễu thập đa vạn, giá hoàn thị cân nhất cá khiếu “Vân chi lam” đích bác chủ hợp tác quá kỉ thứ hậu dẫn lưu quá lai đích phấn ti. ( đương nhiên, vân úy lam tri đạo giá thị hứa thanh hòa tài nguyện ý hợp tác đích, bất nhiên tha giá cá toàn bộ phóng hứa thanh hòa dụ tinh sóc chiếu phiến đích trướng hào lí chẩm ma khả năng hội phóng kỳ tha đích nhiếp ảnh phong cảnh chiếu. )
Nhân vi tưởng hảo liễu thối lộ, hứa thanh hòa tựu phóng phi liễu tự ngã, giá ta thiên cật đích nhất trực đô thị cao nhiệt lượng đích lạp ngập thực phẩm, nhi thả nhất điểm đô một! Hữu! Vận! Động!
Trực đáo trạch tại gia lí nhất chu hậu, hứa thanh hòa tài hậu tri hậu giác địa phát hiện, tha hát thủy đô bàn đích thể chất, tự hồ, hảo tượng, bất chẩm ma hảo sử liễu? Trạm tại thể trọng xứng thượng khán trứ tự kỷ đích tiêu chuẩn thể trọng, thuận tiện niết niết tự kỷ thân thượng tịnh bất nhuyễn bát bát đích nhục nhục, hứa thanh hòa biểu kỳ hữu nhất ti ti mê hoặc, hoàn hữu nhất ti ti kinh hỉ.
Hứa thanh hòa mỗ chủng trình độ thượng hoàn thị đĩnh hài tử khí đích, tiếp hạ lai đích bán cá nguyệt lí, tha tác tử nhất bàn thiên thiên nãi trà đương thủy hát, tạc kê tiểu long hà thiêu khảo đương dạ tiêu, nhiên nhi, tứ hào một hữu phát bàn đích tích tượng, nhi thả giá ma hồ cật hải hát đích, vị bộ cánh nhiên một hữu nhất điểm bất thích!
Hứa thanh hòa cảm giác nhất hạ tử tâm tình đại hảo, tựu liên bị công tư yếu cầu bàn xuất đề cung cấp tha đích túc xá dã một hữu phôi liễu tha đích hảo tâm tình. Giá lưỡng niên tha hảo ngạt dã toàn hạ liễu bất thiếu tiền, tự kỷ hoán liễu cá trụ xử hậu càn thúy dã bất xuất môn, trạch gia nhất biên học tập, nhất biên sách hoa khởi kế tục càn nhiếp ảnh sư giá nhất hành.
Bất cửu hậu, hứa thanh hòa gia lí nghênh lai liễu tam cá niên khinh đích nữ nhân, kỳ trung niên kỷ tối tiểu đích nhất cá tự xưng mỗ công tác thất ủng hữu nhân, hi vọng cân tha đàm nhất đàm hợp ước đích sự tình.
Hứa thanh hòa nhất khai thủy thị mộng bức ngoại gia cự tuyệt đích. Tha bất cận thị hoài nghi đột nhiên trảo thượng môn đích động cơ, canh thị bất tưởng tự kỷ đích sinh hoạt tái khởi ba lan. Đãn kinh quá kỉ cá tiểu thời khẩn thiết đích giao lưu, tịnh thả khán quá kịch bổn hậu, hứa thanh hòa đích thái độ nhuyễn liễu hạ lai, tha tưởng, hoặc hứa khả dĩ cấp tự kỷ tối hậu nhất thứ thường thí đích cơ hội.
Lưỡng cá nguyệt hậu, dụ tinh sóc tại 《 phi điển hình mê án tập 》 đích thí kính hội thượng khán đáo liễu hứa thanh hòa, tha tiếu khởi lai đích dạng tử, cân tha ký ức trung nhất dạng, phảng phật vĩnh viễn đái trứ nhất trương hòa thiện ôn văn đích diện cụ, bất quá bất yếu cấp, tha ngận khoái tựu hội bả giá cá diện cụ yết hạ lai đích……
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
