Thanh mạt

“Sở dĩ ni? Nhĩ hiện tại tựu tại phó ngọa?” Điện não na đầu đích la vũ hàng nhất phó hận thiết bất thành cương đích biểu tình, “Tô mạt, nhĩ thị bất thị hựu hữu hoa hoa tràng tử liễu?”
Tô mạt giác đắc khoái oan tử liễu: “Ngã phát thệ, ngã đối giá nhân chân một na tâm tư. Bất thuyết biệt đích, tòng trụ tiến lai đáo hiện tại ngã hòa tha thuyết thoại đích thứ sổ dụng lưỡng chỉ thủ tựu năng sổ hoàn!”
“Na nhĩ càn ma thiên tựu tha?” La vũ hàng bãi minh bất tín.
“Ngã năng bất thiên tựu tha ma, hảo gia hỏa, yếu thị trụ khách thính, tha năng cấp ngã khảm hạ lai nhất bán nhi phòng tô!” Tô mạt nghĩa phẫn điền ưng, “Na tựu thị chu bái bì chuyển thế!”
La vũ hàng phôi tiếu: “Thùy nhượng nhĩ phi đắc trảo cá nhân hợp trụ, tự kỷ chiết đằng tự kỷ ngoạn.”
“Ca ca, tựu ngã na điểm công tư, bất hợp trụ ngã tựu đắc thành nguyệt quang tộc.” Tô mạt nhất kiểm ai oán.
“Nguyệt quang tựu nguyệt quang bái, nhĩ toàn tiền càn ma, hựu bất kết hôn.” La vũ hàng thuyết đắc lý sở đương nhiên.
“……” Tô mạt ma nha, “Ngã toàn quan tài bổn nhi!”
Đoạn liễu hòa la vũ hàng đích thị tần, tô mạt bách vô liêu lại đích kế tục đại gia lai trảo tra. Bất nhất hội nhi, ngoại diện truyện lai khai môn đích thanh âm, bất dụng vấn, hựu thị kim toán bàn hồi lai liễu. Kim toán bàn thị tô mạt mỗ thiên tâm huyết lai triều cấp đào tưởng khởi đích ngoại hào, hiện tại tưởng tưởng, chân thị thần lai chi bút. Tựu giá nhân, bất khiếu tha toán bàn lão thiên đô bất đồng ý!
Đào tưởng vọng liễu vọng tô mạt hư yểm đích phòng môn, khảo lự trứ nhất hội tẩu quá khứ yếu bất yếu đả chiêu hô. Đối vu tô mạt chủ động hòa tha hoán ngọa thất giá kiện sự, đào tưởng nhất trực cảnh cảnh vu hoài. Tổng giác đắc khiếm liễu tha điểm thập ma, liên đái đích, dã bất hảo ý tư tái giá ma lãnh đạm hạ khứ. Thùy tri cương quải hảo y phục, tựu khán kiến tô mạt nã trứ bôi tử xuất lai hát thủy.
“Kim…… Ách…… Kim thiên hồi lai đĩnh tảo cáp.” Tô mạt tại tâm lí sát hãn, hiểm ta bả ngoại hào khiếu xuất lai.
“Ân, tối cận một thập ma gia ban.” Đào tưởng bổn năng đích tưởng trán phóng tiếu dung, khả hốt nhiên giác đắc thái giả, bạch thiên tiếu liễu bát tiểu thời, vãn thượng tái giá ma tiếu, tha phi đắc trận vong bất khả. Huống thả tha tối cận tài phát hiện, đối vu tô mạt lai giảng, hảo tượng tha vi tiếu phiết chủy bạch nhãn hoặc giả bản trứ kiểm, đô đối na nhân đích tình tự một xá thật chất ảnh hưởng.
Tô mạt khán trứ đào tưởng, lăng lăng đích, giá cá nhân kim thiên một hữu hiển bãi chiêu bài tiếu dung ai. Nan đắc, thái nan đắc.
Đào tưởng vọng trứ tô mạt sỏa liễu ba tức đích biểu tình, hốt nhiên tâm đầu nhất động: “Na cá, nhĩ tối cận hưu tức hoàn hảo ba. Cách bích hoàn na ma sảo mạ?” Kỳ thật đào tưởng tri đạo cách bích nhưng cựu thiên thiên nhiệt tình tự hỏa, tha tại chủ ngọa lí cơ bổn thượng thính bất kiến liễu, đãn ngẫu nhĩ tại khách thính hưu khế hoặc giả xuất lai thượng cá tẩy thủ gian, na thanh âm đô như lôi quán nhĩ thấm nhân tâm tì. Tha dã bất tri đạo tự kỷ giá ma vấn cứu cánh cơ vu thập ma tâm tư, đãn thị bất quan tâm nhất hạ, tổng giác đắc tâm lí bất đại thư phục.
Đột như kỳ lai đích quan thiết nhượng tô mạt hữu điểm kinh nhạ, đãn tha hoàn thị lão thật đích điểm điểm đầu: “Hoàn hành, thính tập quán tựu hảo liễu, dã một hữu đa thiếu hoa dạng.”
Đào tưởng chủy giác trừu súc lưỡng hạ, đối vu giá chủng cao nan độ đích thoại đề thật tại tiếp ứng vô năng. Tối hậu chỉ hảo điểm điểm đầu, biểu kỳ minh bạch liễu.
Hồi đáo phòng gian, đào tưởng lại đắc khai điện não, tựu kháo tại sàng đầu khán thư. Tối cận cương mãi liễu bổn 《 nhĩ bổn lai tựu thị phú ông 》, độc trứ thu hoạch pha phong. Khả tích, phiên liễu một lưỡng hiệt, nhất tiểu thời tiền đích chủng chủng tựu tại não đại lí phiên lai phúc khứ đích chuyển du, lộng đắc tha nháo tâm.
Kim thiên bổn lai ứng cai thị cá mỹ hảo dạ vãn đích. Tha ước liễu hứa linh linh chúc quang vãn xan. Tự tòng thập nhất dĩ hậu, tha hòa na nữ hài nhi tẩu động đắc bỉ giác cần, minh nhãn nhân đô khán đắc xuất tha tại truy hứa linh linh, tha dã một thập ma hảo già yểm đích. Không song liễu tứ cá nguyệt, tha giác đắc cai trảo nhất cá bạn nhi liễu. Nhiên hậu nhất cá đa nguyệt hạ lai, tha giác đắc kim thiên hoàn toàn khả dĩ thu hoạch quả thật liễu.
Kết quả, hứa linh linh cấp đào tưởng lai liễu thứ sinh mệnh thiếu kiến đích lệ ngoại. Phạn dã cật liễu, tửu dã hát liễu, đào tưởng dã biểu bạch liễu, hứa linh linh dã kiểm sắc hồng phác phác liễu. Kết quả, nhân gia nữ hài nhi tống cấp đào tưởng nhất cú: “Ách, ngã môn hoàn thị đương bằng hữu ba.”
Đào tưởng nhất đỗ tử đích thoại hòa hữu điều bất vẫn đích hậu tục tiết mục tựu thử thai tử phúc trung. Bất quá tương bỉ thất bại giá cá kết quả, như hà tòng thất bại trung tổng kết kinh nghiệm hấp thủ giáo huấn dĩ tiện hạ thứ bất hội trọng đạo phúc triệt đối vu đào tưởng tự hồ canh vi trọng yếu. Vu thị, tha thản thành đích hướng hứa linh linh tuân vấn nguyên nhân. Nữ hài nhi cổ kế dã hữu điểm hát phiêu liễu, bất chí vu khẩu vô già lan, đãn dã toán thật thoại thật thuyết.
“Đào tưởng, thông quá ngã tứ thập thiên đích thật địa khảo sát, nhĩ bất thích hợp đương nam bằng hữu…… Nhĩ thái thông minh liễu, tuy nhiên bất hội tổn nhân, đãn sự sự tuyệt đối lợi kỷ. Ngã khả một tự tín đương nhĩ nữ bằng hữu, ách, toán kế bất quá nhĩ…… Bất quá cha lưỡng đương ca môn nhi hảo liễu, hòa nhĩ công thủ đồng minh ngã tuyệt đối bất cật khuy, tựu đẳng trứ thu hảo xử liễu. A a……”
Đào tưởng đệ nhất thứ phát hiện, nguyên lai tự kỷ hữu quá nhĩ bất vong đích bổn sự. Hứa linh linh nguyên thoại, tha ký ức đắc nhất tự bất soa. Kỳ thật đào tưởng hữu điểm oan, thuyết thật thoại, tha hoàn chân một đối thùy giảo tẫn não trấp đích toán kế quá, chỉ thị hạ ý thức đích, tha xác thật hội tuyển trạch tối hữu lợi vu tự kỷ đích tố pháp. Giá điểm, tha thừa nhận. Bỉ như, tại giá đoạn thời gian, bạn công thất nội tố nghiệp vụ đích đỗ tiểu tỷ nhất trực tại đối tha ám tống thu ba. Đãn giám vu cai nữ sĩ hòa cao kinh lý nhất nhãn tựu năng khán xuất lai đích bất thanh bất sở đích quan hệ, đào tưởng đối thử nữ cơ bổn vô thị. Nhất lai, tha đối thái khai phóng đích thật tại một cảm giác. Nhị lai, tha hoàn một bất phạ tử đáo oạt lĩnh đạo tường giác.
Thánh đản tiết đích tiền nhất thiên, hạ liễu nhập đông đích đệ nhất tràng tuyết. Tuyết hoa tiểu đắc khán bất thanh, lạc tại địa thượng lập khắc tựu hóa liễu, lưu hạ đạm đạm thủy tí. Tô mạt hạ ban hồi gia đích lộ thượng, hốt nhiên lai liễu linh cảm, tưởng tả thiên quan vu đông thiên đích kỳ huyễn ái tình cố sự. Vu thị dĩ thử vi danh mục, cấp tự kỷ mãi liễu điều vi cân, mỹ kỳ danh viết, tầm trảo ôn noãn.
La vũ hàng tổng thuyết tha hữu tự ngược khuynh hướng, minh minh phạ lãnh phạ đắc yếu tử, khả thiên thiên hỉ hoan đông thiên. Tô mạt tòng lai bất phản bác, mỗi thứ thính la vũ hàng sổ lạc, tha tựu a a đích nhạc. Kỳ thật tô mạt nhất khai thủy đặc phiền đông thiên, vưu kỳ thị giá cá thành thị, năng đống đáo cốt tử lí. Khả đại nhị đích thời hầu nhất cá nhân hòa tha thuyết, lãnh liễu phương năng hiển xuất ngã hung thang đích noãn a. Tô mạt nhất hạ tử tựu não đại phát nhiệt đại đầu triều hạ đích tài tiến khứ liễu. Đáo hiện tại, dã một bạt xuất lai.
Thánh đản tiết, như kỳ nhi chí.
Bất xuất đào tưởng dự liêu, thị tràng bộ hựu trảo đáo danh mục chi xuất bộ môn kinh phí liễu. Bất hoa tiền cật đại xan xác thật thị hảo sự nhi một thác, đãn na thị đối vu nữ đồng sự, kháo, mỗi thứ bộ môn nhất tụ xan, đào tưởng na tửu bôi tựu bằng tưởng phóng hạ. Tha đắc kính tổng kinh lý ba, nhiên hậu hạ chúc tựu đắc kính tha, ai trứ cá đích kính hoàn, tái lai đệ nhị ba. Chân ngộ đáo na hát HIGH liễu đích, nhất bình bính hoàn đô đáng bất trụ. Thiên thiên tổng kinh lý vô tửu bất hoan hải lượng kinh nhân, đại lĩnh đạo các na tẫn hưng ni, tha nhất cá tiểu phó thủ tự nhiên một hữu bãi tư thái đích dư địa. Sở dĩ hiện giai đoạn, bộ môn tụ xan dĩ kinh thành vi liễu đào tưởng sinh hoạt úc muộn chỉ sổ bảng thượng đích NO.1.
Bất quá hảo xử dã thị bất nhất điểm một hữu. Tha khả dĩ sấn trứ hát đắc phiêu phiêu nhiên đãn hoàn một toàn túy đích thời hầu trang thành toàn túy, nhiên hậu cung duy lĩnh đạo. Bất đô thuyết tửu hậu thổ chân ngôn ma, giá thời hầu đích nhất cú mã thí bỉ bình thời đích thập cú đô quản dụng.
Tụ xan kết thúc chi hậu thị xướng K, đào tưởng kế tục tha đích kính tửu OR bị kính tửu chi lữ. Nhiêu thị thiết nhân, giá hội nhi dã giang bất trụ liễu. Đào tưởng tri đạo tự kỷ yếu túy, nhiên hậu, tựu chân đích túy liễu. Nhĩ biên hồi hưởng đích tối hậu nhất đoạn đối thoại thị:
“Đào kinh lý……”
“Ách……”
“Đại gia đô hồi khứ liễu……”
“Nga……”
“Nhĩ hát túy liễu ma……”
“Ứng cai……”
“Na ngã phù nhĩ……”
“……”

Dữ thử đồng thời, tất thắng khách.

“La vũ hàng, nhĩ kiến lưỡng nam đích xuất lai quá thánh đản đích ma……”
“Ngã cương thất luyến, nhĩ tựu bất năng an úy nhất hạ ngã thụ thương đích tâm linh mạ?”
“Ách…… Đẳng nhất hạ, nhĩ bất thị vi liễu đóa thánh đản lễ vật tài tuyển nhị thập tam hào phân thủ đích ba……”
“Nhĩ đương ngã bố y thần tương a, toán na ma chuẩn!”
“…… Ngã khứ lộng thủy quả sa lạp.”
“Bất lộng thành đại bảo tháp nhĩ biệt hồi lai ——”
Tô mạt chân tưởng trang bất nhận thức tha. Tâm lí tưởng tưởng tựu đắc liễu bái, hữu nhĩ hảm giá ma đại thanh đích mạ! Tưởng quy tưởng, tô mạt hoàn thị cần cần khẩn khẩn đích tẩu quá khứ, ngốc lập vu tân phân thủy quả diện tiền, khai thủy thế tháp.
Bổn lai kim thiên đích tiết mục tô mạt đô an bài hảo liễu, tựu thị thính trứ động vật thế giới nhiên hậu văn tư tuyền dũng phấn bút tật thư. Kết quả cương tả đáo băng tuyết vương tử kỵ trứ anh tuấn đích bắc cực sư lai tiếp tiểu bạch nữ chủ, na sương tựu tiếp đáo liễu la vũ hàng đích cầu cứu điện thoại. Hoa lí ba lạp nhất đại đôi, trung tâm tư tưởng tựu thị nhĩ tái bất lai ngã tựu khán bất đáo minh thiên đích thái dương liễu, giá thoại thuyết đích, na minh thiên yếu thị âm thiên ni?
Nhị thập phân chung, đại bảo tháp hoàn mỹ lạc thành. Giá thị tô mạt đích nhất hạng tuyệt kỹ, đáo hiện tại la vũ hàng dã một học hội. Đoan trứ thủy quả sa lạp tẩu hồi vị trí, tô mạt hào bất khiêm hư đích tiếp thu liễu la vũ hàng sùng bái đích mục quang.
“Mạt…… Nhĩ tựu thị ngã đích thiên sử……”
“Na ngã tựu nã tiễn xạ nhĩ.”
“Khâu bỉ đặc đích tiểu tiễn đông bất?”
“Đẳng xạ trung nhĩ đích thời hầu tự kỷ cảm giác.” Tô mạt một hảo khí đích bạch tha nhất nhãn, nhiên hậu lạc tọa. Yếu bất thuyết giá nhân bất hậu đạo ni, minh minh tri đạo tự kỷ thị loan đích, ý chí lực hựu bạc nhược, hoàn phi đắc phiến hô tự kỷ.
Chính chuẩn bị hòa la vũ hàng nhất khởi đối bảo tháp phát động tiến công, thân hậu hốt nhiên truyện lai thanh hô hoán. Tựu tượng xuyên việt tằng tằng thời không, tối hậu điệt lạc đáo liễu tha môn thân hậu.
“Tô mạt……”
Tô mạt hòa la vũ hàng đồng thời chuyển đích đầu, não đại phanh đích chàng đáo liễu nhất khởi, lưỡng nhân nhu não đại đích tư thế như xuất nhất triệt, tựu tượng tha môn hồi vọng trứ lai nhân đích tư thế nhất dạng.
Trì lỗi hảo tượng tiếu liễu tiếu, hựu hảo tượng một tiếu, tha khán trứ song bào thai tự đích lưỡng nhân, chỉ thị đạm đạm đích thuyết: “Hảo cửu bất kiến, nhĩ lưỡng hoàn thị na ma hảo.”
“Kháo, nhĩ thoại lí hữu thoại ba.” La vũ hàng thân ca bạc bả tô mạt lãm quá lai, “Giá thị ngã gia bảo bối, nhĩ tiểu tử ly viễn điểm.”
“Quốc ngoại toán viễn mạ?” Trì lỗi bất ôn bất hỏa đích vấn.
“Toán.” La vũ hàng não đại đô khoái điểm điệu liễu.
“Khả tích, ngã bất tẩu liễu.” Trì lỗi thuyết trứ, thiển thiển đích tiếu, minh minh ôn hòa đích biểu tình, khước chẩm ma khán đô phôi phôi đích.
Tô mạt chung vu trảo hồi liễu tự kỷ đích thanh âm, khinh khinh tránh thoát khai la vũ hàng đích ca bạc, đối trứ trì lỗi trát nhãn: “Hồi lai thị chính xác đích. Trung hoa đại địa sinh cơ bột bột vật tư lưu thông kinh tế đằng phi, phong cảnh giá biên độc hảo a.”
Trì lỗi oai đầu khán trứ tô mạt, dã bất tiếp thoại, tựu na ma tự tiếu phi tiếu đích. Tô mạt nhất khai thủy hoàn năng thái nhiên tự nhược, tiệm tiệm đích tựu chân giang bất trụ liễu, xoa tử các thủ lí toản đắc khẩn liễu hựu khẩn, tưởng trứ nhất hội như quả đối phương hốt nhiên phác quá lai, tha cai trát na nhi.
Sự thật tự nhiên thị tô mạt đa lự liễu. Trì lỗi một hữu hùng phác, ứng cai thuyết nhân gia liên kháo cận đô một tái kháo cận, chỉ thị đệ quá nhất trương danh phiến, nhiên hậu thuyết: “Dĩ hậu thường liên hệ.” Tiếp trứ, tiêu sái ly khai.
Nhãn khán trứ trì lỗi tẩu xuất điếm môn, tô mạt tài khai thủy đoan tường danh phiến. Kết quả hoàn một khán thanh, tựu bị la vũ hàng đoạt liễu quá khứ.
“Tựu cấp nhất trương, tiểu khí kính nhi đích.”
“A a, phạ nhĩ đáo công tư đổ nhân gia bái.” Tô mạt tiếu.
La vũ hàng trứu mi: “Thiết, nhĩ đô bất tại hồ liễu, ngã đổ tha càn ma.”
Tô mạt xả xả chủy, một thuyết thoại.
La vũ hàng cảnh thích đích trừng trứ tha: “Tô mạt, nhĩ khả biệt cáo tố ngã nhĩ hoàn si tâm tuyệt đối ni.”
“Nhĩ đương ngã tình thánh a.” Tô mạt một hảo khí đích xao tha não đại, nhiên hậu xoa khởi nhất đại bán nhi hoàng đào, bả chủy tắc đắc mãn mãn đích.
“Ân, giá dạng tối hảo.” La vũ hàng phóng hạ tâm lai, cản tại tô mạt tái thứ hành động chi tiền thưởng hạ liễu tối hậu nhất khối nhi đào, tước liễu lưỡng hạ, hốt nhiên tưởng đáo thập ma, đô nang trứ, “Na gia hỏa nhất cá nhân lai tất thắng khách càn ma, biệt thị cân tung nhĩ ba?”
“Ngã khán hữu khả năng,” tô mạt nhận chân đích điểm đầu, tịnh cảm khái, “Bỉ nhân a, tựu thị mị lực vô pháp đáng……”
“……” Đối vu tô mạt đích tự ngã cảm giác lương hảo, la vũ hàng triệt để vô lực, “Cản khẩn cật ba nhĩ.”

Tại nhất cá nữ nhân thân biên tỉnh lai bất thị vấn đề, tại nhất cá nhận thức đích nữ nhân thân biên tỉnh lai dã bất thị vấn đề, khả tại nhất cá nhĩ áp căn nhi bất tưởng tại tha thân biên tỉnh lai đích nữ nhân thân biên tỉnh lai, tựu thị cá vấn đề liễu.
“Đào kinh lý, tảo thượng hảo.” Nữ nhân giáp trứ chi đạm nhã, tại thanh thần hòa húc đích noãn quang hạ, điềm tĩnh di nhiên.
“Đỗ tiểu tỷ, nhĩ hảo.” Đào tưởng vi tiếu, xử kinh bất biến. Tuy nhiên tự kỷ một xuyên y phục, đãn đối phương dã một hảo đáo na lí khứ. Thùy phạ thùy a.
“Tạc thiên vãn thượng hát đắc hữu điểm đa liễu ba……” Nữ nhân thiêu trứ mi nhãn, phong tình vạn chủng.
“Như quả ngã thuyết ngã nhất điểm ấn tượng một hữu, nhĩ hội phiến ngã mạ?” Đào tưởng vấn.
“Đại gia đô thị thành niên nhân, nhĩ tình ngã nguyện.” Nữ nhân tiếu, “Ngã yếu thị chân bất nhạc ý, tạc thiên vãn thượng tựu cấp nhĩ phiến hạ khứ liễu.”
“Ách, đỗ tiểu tỷ đích ý tư thị……” Đào tưởng phát hiện tự kỷ đệ nhất thứ, cân bất thượng nhất cá nữ nhân đích tư lộ.
“Lộ thủy nhân duyên……” Nữ nhân triều đào tưởng kiểm thượng, đạm đạm đích thổ liễu cá yên quyển nhi, “Khai tâm tựu hảo……”
—— nhân sinh trung đích đệ nhị thập thất cá thánh đản tiết, đào tưởng tiên sinh giác đắc tự kỷ thất liễu thân.